第四單元 人生觀和價值觀

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!第四單元人生觀和價值觀第一部分五年高考題薈萃2009年高考題一、選擇題1.（2009·上海，12）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括（）①個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)②個人的生命歷程③個人為社會創(chuàng)造精神財富④個人受到社會的尊重A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案D2.（2009·江蘇，33）在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是()A.社會歷史的創(chuàng)造者 B.物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C.社會變革的引導(dǎo)者 D.精神財富的創(chuàng)造者答案A解析本題考查人民群眾的歷史地位，考查學(xué)生理解和運用知識的能力。三大創(chuàng)舉既體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財富、精神財富，也體現(xiàn)了人民群眾是社會變革的決定力量，故只有A項最符合題意。3.（2009·廣東，26）2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會文明建設(shè)。這說明()A.社會存在決定于社會意識B.城市文明建設(shè)要突出地方特色C.社會意識反作用于社會存在D.社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展答案C4.（2009·浙江，31）宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是()①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案C5.（2009·福建，34）在社會實踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢和社會面貌。這說明()A.社會存在是社會發(fā)展的決定力量 B.社會意識是推動社會進(jìn)步的動力C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾答案C解析生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量，故A項錯誤；社會意識有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會意識才會推動社會發(fā)展，故B項錯誤；C項強(qiáng)調(diào)了人民群眾的歷史地位，正確的反映了題意；社會基本矛盾的解決在不同的社會是不一樣的，在階級社會主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會主要是通過改革實現(xiàn)的，故D項錯誤。二、非選擇題6.（2009·上海，35）為了支持與鼓勵高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，國家在貸款、稅收等方面推出了多項優(yōu)惠扶持政策。答案理想是以客觀可能性為根據(jù)的未來愿望。理想和創(chuàng)業(yè)是辯證的統(tǒng)一。理想是創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)和強(qiáng)大動力，創(chuàng)業(yè)的過程正是理想實現(xiàn)的過程。7.（2009·重慶，39）閱讀材料，回答問題。近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料。答案（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設(shè)。8.（2009·天津，13）2009年初，天津市委市政府對我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了“保增長、渡難關(guān)、上水平”的總體要求。為落實這一要求，市政府著力推進(jìn)大項目好項目建設(shè)，帶動全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并組織數(shù)千名干部下基層，為企業(yè)解難題辦實事；為改善民生，推出了十八項增加群眾收入的政策措施；為提高政府工作人員法律意識和履職能力，舉辦專門輔導(dǎo)講座；為審慎行使權(quán)力，認(rèn)真聽取人大代表建議，廣泛征求群眾意見。上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國前列。聯(lián)系材料，說明市政府的上述舉措體現(xiàn)的哲學(xué)道理。答案（1）市政府的舉措符合一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。（2）著力推進(jìn)大項目好項目建設(shè)體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。（3）改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。（4）廣泛征求群眾意見體現(xiàn)了堅持群眾觀點群眾路線。9.（2009·全國Ⅱ，38）閱讀材料，回答下列問題。材料一改革開放30年來，我們黨始終高度重視、認(rèn)真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。全面把握國內(nèi)外發(fā)展大局，尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神，率先在農(nóng)村發(fā)起改革。廢除人民公社，確定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，全面放開農(nóng)產(chǎn)品市場，取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民實行直接補(bǔ)貼，初步形成了適合我國國情和社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制；糧食生產(chǎn)不斷躍上新臺階，農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)日益豐富，農(nóng)民收入大幅增加，扶貧開發(fā)成效顯著，依靠自己的力量解決了十三億人口吃飯問題；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，小城鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村市場興旺繁榮，農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移就業(yè)，億萬農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人重要組成部分。農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實踐，極大調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性，極大解放和發(fā)展了農(nóng)村社會生產(chǎn)力，極大改善了廣大農(nóng)民物質(zhì)文化生活。據(jù)統(tǒng)計，全國農(nóng)村絕對貧困人口在1978乃約有2.5億，到2007年末減少為1479萬；農(nóng)民人均收入由134元增加到4140元，實際增長6.3倍。運用歷史唯物主義有關(guān)原理，結(jié)合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么要堅持以人民利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這兩個歷史唯物主義基本原理是內(nèi)在統(tǒng)一的。堅持以人民利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會發(fā)展規(guī)律的一致性。黨通過農(nóng)村經(jīng)營制度、分配制度、稅收制度等改革，調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾分享生產(chǎn)力發(fā)展的成果，踐行了人民利益高于一切的價值標(biāo)準(zhǔn)。10.（2009·廣東，40）根據(jù)下述材料，運用哲學(xué)常識回答問題。人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。結(jié)合材料從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。答案（1）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。（2）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用。（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。（4）人民群眾是社會變革的決定力量，廣東積極實踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設(shè)，11.（2009·浙江，41）.到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。答案小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。2005～2008年高考題一、選擇題1.（2008·北京文綜31）十七大報告提出，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，切實把它融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①價值觀影響人們實踐活動的指向②理性認(rèn)識必然推動實踐的發(fā)展③要在實踐中改造主觀世界④科學(xué)理論決定社會意識的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B2.（2008·山東文綜20）為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（）A.莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志 B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D.奉獻(xiàn)社會的目的是為了彰顯自我價值答案B3.（2008·上海春季）我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨?！已鐾强眨悄菢訅邀惗廨x；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷?！詼丶覍毜摹堆鐾强铡纷髡咴谠娦蛑姓f，一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的，上述詩句和詩序所體現(xiàn)的主題思想是（）A.一個民族只有樹立崇高的理想，才能具有不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動力B.一個民族只有一步一個腳印，才能將美好的愿望變成現(xiàn)實C.一個民族只有在逆境中沉著冷靜、振奮精神，才能取得巨大進(jìn)步D.一個民族只有探索宇宙奧秘，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能實現(xiàn)民族振興答案A4.（2008·天津文綜25）“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經(jīng)求學(xué)苦讀、艱辛探索，研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料，成長為發(fā)光材料專家。他的發(fā)明被譽(yù)為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是()A.現(xiàn)實是理想的必然結(jié)果 B.現(xiàn)實是理想的發(fā)展方向C.理想產(chǎn)生于現(xiàn)實的需要 D.理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實答案D5.（2008·廣東文基18）我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了（）A.相信人民群眾自己解放自己 B.從群眾中來，到群眾中去C.人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者 D.一切向人民群眾負(fù)責(zé)答案D6.（2007·天津文綜35）新一輪世界貿(mào)易組織多邊貿(mào)易談判沒能按原計劃達(dá)成協(xié)議，主要原因在于歐美成員國希望發(fā)展中成員國在非農(nóng)領(lǐng)域中更多地開放市場，卻不愿意改變自己對農(nóng)產(chǎn)品出口實行巨額補(bǔ)貼的政策。歐美成員國不對等的談判方案引起了發(fā)展中成員國的強(qiáng)烈不滿，談判由此陷入僵局。本輪世界貿(mào)易組織談判中，歐美成員國和發(fā)展中成員國各自堅持自己的觀點，表明（）A.意識能反作用于客觀事物 B.社會意識是社會存在的反映C.雙方都未能全面地看問題 D.世界觀不同對事物的看法不同答案B7.（2007·天津文綜31）推廣使用節(jié)能燈對節(jié)能降耗意義重大。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價格是白熾燈的數(shù)倍，盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國生產(chǎn)，我國居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%，這不利于緩解我國電力供應(yīng)緊張的局面。此材料表明（）①個人活動與社會發(fā)展是一致的②個人活動對社會發(fā)展會產(chǎn)生影響③個人利益與社會利益是一致的④個人利益與社會利益存在著矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D8.（2007·重慶文綜28）國內(nèi)某企業(yè)家說：“我覺得我們企業(yè)家要負(fù)起自己的責(zé)任。我們最應(yīng)該做的事情就是把自己的企業(yè)做好，為社會提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們要照章納稅，努力增加就業(yè)機(jī)會、擴(kuò)大社會財富。這是我們的本分?！辈牧媳砻鳎ǎ倨髽I(yè)經(jīng)營者的價值觀影響企業(yè)的生存和發(fā)展②企業(yè)經(jīng)營者的價值觀決定企業(yè)的生存和發(fā)展③企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與堅持集體主義原則具有一致性④企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益與加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理具有一致性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A9.（2007·江蘇14）從右邊漫畫中可以看出，“生活導(dǎo)師”的忠告實質(zhì)上否認(rèn)（）A.人是一種自然存在物B.人與自然界的有機(jī)聯(lián)系C.人生活在多重社會關(guān)系之中D.人的活動的有意識性答案C10.（2007·上海單科14）“宣傳黨的創(chuàng)新理論的楷?！接绖偂钡南冗M(jìn)事跡感動了千千萬萬的人，“方永剛”三個字成為今年4月份“流行語”排行榜榜首。他說：“人活著就要盡責(zé)，就要全身心投入到事業(yè)中去……”方永剛的事跡表明（）A.有價值的人生是不考慮個人利益的 B.衡量個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是社會輿論C.社會給予個人的尊重和滿足是第一位的 D.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價值的主要內(nèi)容答案D11.（2007·江蘇單科13）黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中汲取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了（）①人民群眾是實踐的主體②認(rèn)識的主體是中國共產(chǎn)黨③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)④從群眾中來到群眾中去的工作方法A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案C12.（2007·上海單科，不定項22）胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊(yùn)涵的道理是（）A.人民群眾是社會變革的決定力量 B.人民群眾可以創(chuàng)造真理C.人民群眾的實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D.人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者答案AD13.（2007·江蘇，不定項31）人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的。這一名言蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有（）A.人們在改造世界中提高認(rèn)識世界的能力 B.人們認(rèn)識世界的目的是為了更好地改造世界C.人們改造主觀世界可以提高改造客觀世界的能力 D.人們在改造客觀世界的過程中改造主觀世界答案AD14.（2006·廣東）民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，全面建設(shè)小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為（）A.社會意識對社會存在具有反作用 B.精神能夠主宰人們的活動C.正確的思想意識才能反作用于事物 D.錯誤的思想意識沒有事實的根據(jù)答案A15.（2006·全國Ⅰ31）據(jù)報道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人，累計捐獻(xiàn)款物達(dá)300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)眼角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人，是因為他（）①在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值②在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案B16.（2006·江蘇單科14）青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作，堅持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，破解了許多重大技術(shù)難題，成為“知識型工人”的楷模，為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。鄧建軍的事跡表明（）①個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志②實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)③學(xué)習(xí)知識是改變命運的唯一途徑④人生價值要通過所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③答案A17.（2006·全國Ⅱ28）“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關(guān)系的是（）①消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn)②消費品位折射著人生的價值追求③炫耀性消費扭曲了人生的價值④炫耀性消費提升了人生的價值A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案A18.（2006·江蘇單科，不定項27）2005年10月，神舟六號載人航天飛行圓滿成功。我國航天工作者在不斷推進(jìn)載人航天工程的過程中，還培育了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這表明（）A.人生的價值主要在于對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn) B.人生的價值主要在于對社會的精神貢獻(xiàn)C.人們在改造客觀世界的同時也改造主觀世界 D.改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的答案CD19.（2005·廣東22）某高校2004屆的某班畢業(yè)生共52名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了38名“班長”，17名“學(xué)生會主席”，引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對于這一現(xiàn)象正確的看法是（）A.畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質(zhì)都是自私的B.簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當(dāng)行為C.誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導(dǎo)致社會陷入信任危機(jī)D.社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡歷摻水值得同情答案C（2005·全國Ⅰ文綜30～31）“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。據(jù)此回答20~21題。20.這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是（）①人生的價值在于對社會的貢獻(xiàn)②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價值的高低④個人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.①③ D.③④答案C21.有人認(rèn)為，“趨福避禍、趨利避害”是一切動物的本能，人也是動物，由此得出“人的本質(zhì)是自私的”。這種論證之所以不正確，是因為（）①人性本善，自私是后天獲得的特質(zhì)②人性本惡，后天可以為善③人的本質(zhì)應(yīng)從社會關(guān)系的總和去理解④趨群體、他人之利，是對趨利避害本能的超越A.①③ B.②③ C.①④ D.③④答案D二、非選擇題22.（2008·天津文綜38）閱讀材料，回答問題。材料1978年以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以一往無前的進(jìn)取精神進(jìn)行理論和實踐創(chuàng)新，使我國實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。黃健民的經(jīng)歷是改革以來普通百姓命運變化的縮影。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自己的生活，而且積極為公益事業(yè)作貢獻(xiàn)，并致力于維護(hù)“農(nóng)民工”合法權(quán)益。2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。結(jié)合材料，談?wù)勀銓€人活動與社會發(fā)展關(guān)系的理解。答案（1）個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會；社會起根本的、決定的作用。（2）個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。（3）個人活動受社會發(fā)展的制約。改革開放為黃健民的命運變化提供了客觀環(huán)境和條件。（4）個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。黃健民從事的各種活動有助于社會進(jìn)步。23.（2008·江蘇單科35）為調(diào)整我國法定節(jié)假日制度，國家有關(guān)部門開展了多方面的工作，例如：召開多次座談會，聽取和征求人大代表、政協(xié)委員、專家學(xué)者及有關(guān)部門的意見和建議；將國家法定節(jié)假日調(diào)整方案在網(wǎng)上公布，約155萬網(wǎng)民參加了民意調(diào)查。經(jīng)廣泛調(diào)研和深入論證，國務(wù)院于2007年12月16日正式頒布了修改后的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》。上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理？答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅持群眾觀點和群眾路線。24.（2008·全國Ⅰ38）閱讀材料，回答下列問題。材料一2007年以來，國際市場糧食價格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食危機(jī)，30多個國家由此發(fā)生民眾的抗議和騷亂，一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了搶購大米等食物的風(fēng)潮，糧食危機(jī)有向世界蔓延之勢。材料二在過去五年中，我國政府從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進(jìn)糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大地調(diào)動了農(nóng)民種糧的積極性，全國糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲備充足。結(jié)合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。答案物質(zhì)資料生產(chǎn)對人類社會的存在和發(fā)展起決定性作用，是人們從事政治活動、科學(xué)活動和其他社會活動的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，糧食是最重要的生活資料，糧食問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也關(guān)系到國家安全、政治穩(wěn)定和社會安定。人民群眾是國家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。政府著力抓好糧食生產(chǎn)，解決好吃穿住這些人民群眾最關(guān)心的直接利益問題，才能調(diào)動人民群眾的積極性，保持社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。25.（2007·北京文綜39）目前，大運河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運河區(qū)域的風(fēng)貌。這些行為導(dǎo)致了對運河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措施，但分省分段的管理體制使大運河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。結(jié)合材料，談?wù)劥筮\河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣堅持正確的價值觀。答案（1）正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運河的風(fēng)貌，保證運河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。（2）正確的價值觀要符合人類的根本利益，要堅持集體主義價值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。（3）正確的價值觀是對事物的規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護(hù)運河文化遺產(chǎn)與人的發(fā)展的統(tǒng)一。26.（2007·江蘇單科38）材料一中共十六屆六中全會指出，社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會。增強(qiáng)全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。材料二江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達(dá)國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了由投資拉動向創(chuàng)新驅(qū)動、資源依賴向科技依托、江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢。材料三目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會氛圍正在形成，但“三創(chuàng)”活動仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為“冒失”，把打破常規(guī)者視為“異類”，只防出錯不求出新，只求保險不愿冒險；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)制尚不完善……材料四2006年9月，江蘇省委省政府出臺的《關(guān)于進(jìn)一步加快民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》規(guī)定，除國家法律法規(guī)明確規(guī)定禁入的領(lǐng)域外，民營經(jīng)濟(jì)都可平等進(jìn)入。這條措施體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的平等性、競爭性。這條措施利用了市場經(jīng)濟(jì)的公平競爭機(jī)制，可以激發(fā)民營企業(yè)的投資創(chuàng)業(yè)積極性。（1）結(jié)合上述材料，從歷史唯物主義視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚“三創(chuàng)”精神。（2）比照材料四，針對材料三中的問題，從經(jīng)濟(jì)常識、政治常識角度就如何激發(fā)社會活力各提一條建議，并簡要分析說明。答案（1）社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。不同的社會意識對社會發(fā)展有不同作用。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，“三創(chuàng)”精神是江蘇改革創(chuàng)新實踐和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)物與要求，是先進(jìn)的社會意識；弘揚“三創(chuàng)”精神，破除陳舊觀念的束縛，對于推動江蘇改革創(chuàng)新實踐與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要意義。（2）參考答案示例：例1：建立和完善激勵機(jī)制，企業(yè)員工既以自己的勞動獲得報酬，又以自己的專利、新技術(shù)入股獲得收益。這體現(xiàn)了把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的道理。這一建議的實行可以使一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。例2：開展群眾性的合理化建議活動。這體現(xiàn)了充分發(fā)揚社會主義民主的道理。這一建議的實施有利于調(diào)動人民群眾參與的積極性，匯聚群眾的智慧，激發(fā)社會的創(chuàng)造活力。27.（2006·天津文綜38）閱讀下列材料，回答問題。材料一“當(dāng)代畢昇”王選先生溘然長逝，給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下，他以對科學(xué)狂熱追求、對祖國高度負(fù)責(zé)的精神和敏銳的市場洞察力，毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機(jī)，直接研制第四代漢字激光照排系統(tǒng)。這項擁有自主核心技術(shù)的發(fā)明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選因此獲得了國家最高科學(xué)技術(shù)獎。他領(lǐng)導(dǎo)的方正集團(tuán)堅持“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合，建立起科研開發(fā)、生產(chǎn)銷售、售后服務(wù)一條龍體制，并成功在香港上市。目前，這一技術(shù)已占領(lǐng)國內(nèi)報業(yè)99%及海外華文報業(yè)80%的市場。材料二新華社首爾2006年3月20日電首爾大學(xué)懲戒委員會所作的決定說，黃禹錫2004年和2005年在美國《科學(xué)》雜志發(fā)表的有關(guān)人類胚胎干細(xì)胞的論文造假，根本違背了作為學(xué)者和教授所應(yīng)遵守的誠信道德準(zhǔn)則，損害了首爾大學(xué)的名譽(yù)和韓國的國際信譽(yù)。結(jié)合材料一，說明王選的事跡體現(xiàn)了人生價值觀的哪些道理？黃禹錫事件對你有何警示？答案（1）王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻(xiàn)和索取兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。王選取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等個人條件和改革開放的環(huán)境，說明實現(xiàn)人生價值需要具備主客觀條件。王選在制度創(chuàng)新和科學(xué)實驗中取得成就說明，投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的途徑。（2）樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。（或堅持實事求是的精神、堅守誠信道德準(zhǔn)則、反對個人主義等）28.（2005·江蘇36）辨題：誠信是利人不利己的行為。答案(1)誠信是公民道德的基本規(guī)范，也是現(xiàn)代市場交易的基本精神。講誠信體現(xiàn)了關(guān)心人、尊重人、尊重他人的正當(dāng)利益，是利人的行為。(2)在社會生活中，人總要同他人發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系。如果人人都講誠信，每個人的正當(dāng)利益都會得到尊重，個人與他人、社會的關(guān)系就會和諧。誠信不僅有利于他人和社會，而且有利于自己。(3)誠信不僅是一種道德行為，而且是一種正確的價值觀念，對人們的行為具有正確的導(dǎo)向作用。題中觀點是不全面的。第二部分三年聯(lián)考題匯編2009年聯(lián)考題一、選擇題1.（2009·北京西城期末檢測）三十年農(nóng)村改革跌宕起伏，中國農(nóng)民是真正的主角。今天，農(nóng)村改革站在了新起點上，尊重、維護(hù)和發(fā)揚億萬農(nóng)民的首創(chuàng)精神不應(yīng)改變，因為（）A.發(fā)展是創(chuàng)新 B.社會進(jìn)步離不開生產(chǎn)實踐C.事物是一個變化發(fā)展的過程 D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者答案D2.（2009·北京豐臺期末檢測）為抵御國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境對我國的不利影響，我國政府出臺擴(kuò)大國內(nèi)需求措施。這體現(xiàn)出（）A.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.社會存在決定社會意識C.矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化 D.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一答案B3.（2009·北京朝陽期末檢測）“只有堅持公開、透明的原則，獲得群眾的合理建議、積極監(jiān)督和有力支持，政府工作才能不斷進(jìn)步?！边@一說法的哲學(xué)依據(jù)是（）A.勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富 B.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾的評價是檢驗政府行為的標(biāo)準(zhǔn) D.相信群眾，為人民群眾的利益而奮斗答案B4.（2009·石家莊質(zhì)檢二）著名唐代大詩人和文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@一主張?zhí)N含的哲學(xué)道理是（）A.正確意識根源于客觀事物 B.人的認(rèn)識隨社會發(fā)展不斷變化C.社會意識是社會存在的反映 D.文學(xué)創(chuàng)作是意識能動性的突出表現(xiàn)答案C5.（2009·唐山高三期末）三鹿牌嬰幼兒奶粉事件給企業(yè)信譽(yù)和消費者權(quán)益造成極大損失，這啟示我們（）①要用集體主義價值觀調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)秩序②價值觀要符合人民群眾的根本利益③社會存在對價值觀具有決定作用④社會意識是社會存在的反映A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案A6.（2009·石家莊質(zhì)檢一）“透過我的心靈給你送去溫暖，讓我的雙手把你的風(fēng)雨分擔(dān)”。汶川大地震發(fā)生后，全國各地全力支援災(zāi)區(qū)，人們慷慨解囊爭相捐款，無數(shù)志愿者活躍在抗震救災(zāi)第一線。這表明（）A.正確的價值觀符合每個人的根本利益 B.維護(hù)集體利益的前提是放棄個人利益C.我國人民堅持了集體主義的價值取向 D.個人活動對社會發(fā)展具有積極的推動作用答案C7.（2009·鄭州質(zhì)檢一）2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8．0級地震，造成巨大人員傷亡。面對突如其來的地震，“范跑跑”丟下學(xué)生倉皇而逃，譚千秋老師卻用雙臂救護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出了自己的生命。這表明①不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用②趨利避害是人的本能選擇③集體主義與極端個人主義是根本對立的價值觀④集體利益與個人利益是沖突的A.①② B.②③ C.①④ D.①③答案D8.（2009·河南信陽二調(diào)）陳生畢業(yè)于北京大學(xué)，十多年前放棄了自己在政府中讓人羨慕的公務(wù)員職務(wù)毅然下海，倒騰過白酒和房地產(chǎn)，打造了“天地壹號”蘋果醋，如今賣豬肉賣成了千萬富翁。陳生的事例啟示我們（）①個人主義與市場經(jīng)濟(jì)在根本上是對立的，所以要反對個人主義②價值觀對人生選擇、人生道路起著重要的導(dǎo)向作用③一個科學(xué)合理的價值評價，既要符合個人的眼前利益，又要符合自己的長遠(yuǎn)利益，一切從實際出發(fā)④勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀A.①② B.③④ C.①④ D.②④答案D9.（2009·湖北黃岡高三期末）2008年1月14日，2007年度中國媒體十大流行語對外公布，入選綜合類十大流行語的分別是：十七大、嫦娥一號、民生、香港回歸十周年、CPI（居民消費價格指教）上漲、廉租房、奧運火炬手、基民、中日關(guān)系、全球氣候變化。年度媒體流行語真實反映并高度概括了一年當(dāng)中國內(nèi)政策舉措、社會重大事件、百姓關(guān)注焦點以及國際風(fēng)云變幻。這體現(xiàn)的哲理是（）A.社會意識對社會存在有促進(jìn)作用 B.社會存在決定社會意識C.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識 D.實踐是認(rèn)識的來源和根本任務(wù)答案B10.（2009·湖南湘潭高三一模）在水資源的利用和水環(huán)境的保護(hù)方面，專家呼吁全社會“轉(zhuǎn)變用水觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式”。從哲學(xué)上看，這一呼吁要求人們（）A.要堅持正確的價值取向，樹立科學(xué)的發(fā)展觀B.要堅持從客觀存在的實際條件出發(fā)C.要在改造主觀世界的同時改造客觀世界D.要承認(rèn)自然規(guī)律的客觀實在性答案A11.（2009·吉林省吉林市高三期末）2009年的經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七大和十七屆三中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看是因為（）①科學(xué)理論對實踐有巨大的推動作用②先進(jìn)的科學(xué)的社會意識對社會存在起推動作用③正確的價值觀能引導(dǎo)人們做出正確的價值選擇④科學(xué)發(fā)展觀是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定力量A.①③④ B.②④ C.③④ D.①②③答案D12.（2009·黃岡中學(xué)一模）“有一種叮嚀叫滴酒莫沾，有一種感覺叫望眼欲穿，有一種期盼叫一路平安，有一種溫馨叫合家團(tuán)圓。”在高速公路上，這樣一批充滿溫情的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)“禁止”、“限制”等冷性、強(qiáng)制性詞句的交通警示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感親切溫馨。這表明（）A.創(chuàng)造性思維的實質(zhì)是新事物不斷代替舊事物B.社會意識具有相對獨立性C.意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用D.管理要堅持以人為本、對人民負(fù)責(zé)的價值取向答案D13.（2009·陜西四校一模）改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義。隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷完善，現(xiàn)在人們理解社會公平、正義有兩個基本的價值取向：第一個基本價值取向就是讓全體人民共享社會發(fā)展成果；第二個基本價值取向是為每個社會成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間，機(jī)會平等。這表明（）①價值觀具有時代性、歷史性②認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性③不同的價值觀，對人們認(rèn)識世界、改造世界的導(dǎo)向不同④一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④答案A14.（2009·北京東城期末檢測）溫總理在與同濟(jì)大學(xué)的莘莘學(xué)子交談時引用一句哲言：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望?！笨偫硐Ｍ髮W(xué)生們“仰望天空”，就是要求他們要有遠(yuǎn)大理想，做一個關(guān)心國家命運的人?！把鐾炜铡逼湔軐W(xué)寓意是（）①理想對社會、對人生有促進(jìn)作用②崇高理想是社會進(jìn)步的助推器③理想來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實④崇高理想是人生的精神支柱A.①②④ B.②③④ C.①③ D.②④答案D15.（2009·北京崇文期末檢測）北京奧運會志愿者用激情和責(zé)任詮釋了“志原精神”，他們用志愿行動為當(dāng)代青年引領(lǐng)了生活時尚，也體現(xiàn)了他們的人生價值。下列對人生價值認(rèn)識不正確的是（）A.個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基礎(chǔ)和源泉B.人生價值的實現(xiàn)離不開社會實踐C.實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性 D.人生價值包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)答案A16.（2009·北京豐臺期末檢測）2008北京奧運會獲得成功。奧運志愿者和廣大市民的表現(xiàn)受到國外媒體的一致好評。志愿者們的奉獻(xiàn)受到國外媒體的一致好評。這說明（）A.社會需要是造就人才的搖籃，個人努力要著眼于社會需要B.人生價值是通過個人所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來的C.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的D.自我設(shè)計符合社會需要就能實現(xiàn)答案B17.（2009·石家莊質(zhì)檢二）執(zhí)行神舟七號飛行任務(wù)的航天員翟志剛說：“神七的訓(xùn)練，最難的就是堅持，讓我堅持下來的是一種職業(yè)道德——航天員的理想。為了能夠執(zhí)行神七的任務(wù)，訓(xùn)練刻苦是必然的?！钡灾緞傆糜H身經(jīng)歷告訴我們（）①理想是社會進(jìn)步的助推器②崇高理想是人生的精神支柱③職業(yè)理想是一個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿④理想的實現(xiàn)要靠艱苦奮斗A.②④ B.③④ C.①②③ D.②③④答案A18.（2009·唐山高三期末）30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明一一個個響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學(xué)生的啟示是（）①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會作出貢獻(xiàn)②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想③以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進(jìn)?、芤耘枷窦钭约海l(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案C19.（2009·唐山高三期末）某則公益廣告這樣提到：“每人前進(jìn)一小步，社會前進(jìn)一大步”，這句話真正道出了個人與社會之間的關(guān)系。下面關(guān)于個人與社會的關(guān)系，說法錯誤的是（）A.個人是推動歷史前進(jìn)的決定性力量B.個人是社會中的個人，個人的生存和發(fā)展離不開社會C.社會的存在和發(fā)展，是無數(shù)個人共同努力的結(jié)果D.個人與社會相互區(qū)別，不能等同答案A20.（2009·鄭州質(zhì)檢一）2008年11月7日，“神七”載人航天圓滿成功慶祝大會在北京舉行。慶祝大會上，中央中央、國務(wù)院、中央軍委授予翟志剛同志“航天英雄”，劉伯明、景海鵬同志“英雄航天員”榮譽(yù)稱號，并頒發(fā)“航天功勛獎?wù)隆?，以表彰他們?yōu)橹袊教焓聵I(yè)作出的貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了（）A.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)B.社會對于個人的尊重和滿足是人生價值的基本標(biāo)志C.實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件D.個人活動受社會發(fā)展的制約答案A21.（2009·河南平頂山質(zhì)檢二）中國保護(hù)大熊貓研究中心張和民教授，嘔心瀝血24個春秋，把自己的全部智慧獻(xiàn)給“國寶”大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，并獲得了“熊貓爸爸”的美譽(yù)。張和民教授的事跡表明（）A.價值觀對人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B.人生價值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能得以實現(xiàn)和證明C.正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益D.先進(jìn)人物必須犧牲個人利益，維護(hù)和實現(xiàn)集體、他人利益答案B22.（2009·吉林省吉林市高三期末）2008年5月12日汶川發(fā)生了8．0級特大地震。這場罕見的地震災(zāi)害中，總有一些畫面震撼人心，總有一些畫面難以忘懷。救災(zāi)中的真情給我們的人生觀啟示是（）A.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)

B.個人活動對社會發(fā)展起著巨大的推動作用

C.社會性是人的本質(zhì)屬性，制約著人的自然性

D.正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益答案A23.（2009·湖南岳陽一中高三第六次月考）2008年，在社會各界的廣泛關(guān)注和大力支持下，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)投票、專家評審、組織審核、社會公示等各個評選環(huán)節(jié)，首屆“中國十佳大學(xué)生村官”評選結(jié)果正式揭曉?！按髮W(xué)生村官”們用他們的事跡告訴我們，在我國（）A.集體主義是每個人都應(yīng)遵循的價值取向B.要實現(xiàn)社會價值就不應(yīng)考慮個人利益C.集體主義價值觀能夠徹底解決市場經(jīng)濟(jì)運行中出現(xiàn)的所有矛盾D.要實現(xiàn)人生價值，就必須正確處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系答案D24.（2009·吉林省吉林市高三下學(xué)期期中）2008年8月24日在第28屆奧運會閉幕式上12名志愿者代表牽著12名中國兒童微笑入場，滿場掌聲雷動。國際奧委會主席羅格在講話中感謝北京150萬奧運會志愿者，他們被譽(yù)為“北京流動的名片”。下列選項與材料相關(guān)的是（）①積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路②人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性③在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值④個人對社會的貢獻(xiàn)是英雄人物的主要標(biāo)志A.①② B.①②③ C.①③ D.①③④答案B25.（2009·北京東城質(zhì)檢一）促進(jìn)就業(yè)成為2009年政府面臨的民生最大考題。據(jù)報道，2008年大學(xué)生有100萬人沒有得到安置。預(yù)計2009年加入求職大軍的畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到610萬人，比2008年增加70萬人之多。有些用人單位在招聘大學(xué)生時都要附加上“有工作經(jīng)驗”者優(yōu)先，對此大學(xué)生持反對態(tài)度，認(rèn)為“如果社會不提供機(jī)會，我們就永遠(yuǎn)沒有工作經(jīng)驗”。大學(xué)生觀點的合理性在于（）A.看到實踐具有主觀能動性，先有認(rèn)識后有實踐B.認(rèn)為實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識源于實踐C.承認(rèn)認(rèn)識總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展D.認(rèn)識到了學(xué)習(xí)知識比參加實踐更重要答案B26.（2009·北京東城質(zhì)檢一）2008年是改革開放30周年。30年前，一篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，在當(dāng)時中國掀起了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。之所以說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因為（）A.實踐具有客觀性 B.實踐具有能動性C.實踐的主體是人民群眾 D.實踐是主觀見之于客觀的活動答案B27.（2009·北京東城質(zhì)檢一）觀察漫畫，它形象地反映了這樣一個道理：“最好通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學(xué)得聰明”這句話所強(qiáng)調(diào)的是（）A.知識是從直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗中獲得的B.別人的經(jīng)驗是獲得知識的重要途徑C.別人的經(jīng)驗都是正確的，要學(xué)會利用D.一般情況下間接經(jīng)驗比直接經(jīng)驗重要答案B28.（2009·石家莊質(zhì)檢一）“造燭為照明，求知為運用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無收獲?！边@句話告訴我們（）A.意識能夠促進(jìn)客觀事物發(fā)展 B.認(rèn)識具有目的性和預(yù)見性C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要 D.實踐是認(rèn)識的最終目的答案D29.（2009·唐山期末）胡錦濤指出：在30年的創(chuàng)造性實踐中，我們經(jīng)過艱辛探索，積累了改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗對改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)必將起到推進(jìn)作用。這體現(xiàn)了（）A.感性與理性的辯證統(tǒng)一 B.整體與部分的辯證統(tǒng)一C.綜合與分析的辯證統(tǒng)一 D.實踐與認(rèn)識的辯證統(tǒng)一答案D30.（2009·甘肅河西五市一考）歐洲核子研究中心2008年9月10日將啟動“大型強(qiáng)子對撞機(jī)”，希望借助這臺世界最大的粒子加速器，以接近光的速度和力量撞擊質(zhì)子，讓宇宙大爆炸再次上演，從而揭開宇宙形成之謎。這表明A.實踐是認(rèn)識的目的 B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用 D.科學(xué)實驗是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案B31.（2009·哈爾濱師大附中高三期末）推進(jìn)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)，是黨中央、國務(wù)院為繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開發(fā)，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略決策。這表明（）A.認(rèn)識是實踐的來源 B.認(rèn)識是實踐發(fā)展的根本動力C.實踐是有意識、有目的的能動性活動 D.意識是對客觀事物的正確反映答案C32.（2009·河南開封高三一模）《論語》是孔子在兩千多年前對為人處世經(jīng)驗的總結(jié)，歷來只在士大夫階層流傳。北京師范大學(xué)于丹教授的《<論語>心得》，把孔夫子的思想與當(dāng)代人的生存際遇相銜接，把高不可攀、深不可測的處世哲學(xué)，融解在一個又一個當(dāng)代世俗生活故事之中，因此深受平民百姓的歡迎。這一事例表明（）A.揭示事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論是行動指南 B.認(rèn)識的發(fā)展要經(jīng)歷理性認(rèn)識到感性認(rèn)識的飛躍C.理論只有與生活實際相結(jié)合才具有生命力 D.科學(xué)理論是推動實踐發(fā)展和檢驗實踐的標(biāo)準(zhǔn)答案C33.（2009·河南平頂山高三二檢）四川汶川大地震后，無數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參與抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實際行動證明，青年學(xué)生要堅持走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，在實踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高精神境界。青年學(xué)生要堅持走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，這是因為（）①一切正確的認(rèn)識都是直接從實踐中獲得的②實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④實踐是認(rèn)識的目的，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案D34.（2009·河南平頂山高三二檢）2008年9月25日，我國“神舟七號”載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。這是今年我國最具代表性最具影響力的國家級重大科研實踐活動，是中國人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉。這一次飛行中，我國航天員在太空完成了多項在地面無法完成的科學(xué)實驗。從認(rèn)識論角度看，這些科學(xué)實驗的完成說明（）A.人們可以利用和改造規(guī)律 B.有些認(rèn)識不需要通過實踐就可以獲得C.實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具 D.科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用答案C35.（2009·河南信陽高三二調(diào)）陰陽五行學(xué)說是我國古代勞動人民在認(rèn)識自然、改造自然的過程中總結(jié)創(chuàng)造出來的。這印證了（）A.中國古代勞動群眾是物質(zhì)財富的直接創(chuàng)造者B.認(rèn)識的第一次飛躍比第二次飛躍更重要C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動答案D36.（2009·豫南七校高三聯(lián)考）中國古代哲學(xué)家老子認(rèn)為，“不出于戶，以知天下；不窺于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成”。這一觀點（）Ａ.認(rèn)為通過實踐獲得的直接經(jīng)驗更有意義 Ｂ.認(rèn)為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是對立的Ｃ.主張知識的獲得不需要通過思維加工 Ｄ.否認(rèn)了實踐對認(rèn)識的決定作用答案D37.（2009·湖北武漢武昌區(qū)高三元月調(diào)研）2008年是我國改革開放30周年。30年來我們所取得的成就和進(jìn)步，無一不得益于改革開放這一偉大的實踐創(chuàng)新，無一不得益于中國特色社會主義理論體系這一偉大的理論創(chuàng)新。偉大的理論產(chǎn)生于偉大的實踐，又指導(dǎo)著偉大的實踐；實踐無止境，理論創(chuàng)新無止境。這主要說明（）A.物質(zhì)和意識是相互影響和相互依賴的B.理論與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C.要善于透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律D.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡答案B38.（2009·湖南常德高三上學(xué)期檢測）人類對自我的真正研究，始于近代法國哲學(xué)家笛卡爾，笛卡爾最先提出了“自我意識”這一概念，同時也提出了“用心靈的眼睛去注意自身”的精辟論斷。下列關(guān)于“認(rèn)識”的說法中錯誤的是（）①認(rèn)識的目的在于透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識②實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑③理性認(rèn)識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用④科學(xué)理論一定是理性認(rèn)識A.①②③ B.②③④ C.①④ D.②③答案A39.（2009·湖南常德高三上學(xué)期檢測）50年來，寧夏的成就與變化，彰顯了民族區(qū)域自治制度的正確性。這反映的哲學(xué)道理是（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.矛盾特殊性原理要求我們具體問題具體分析 D.想問題辦事情要抓主要矛盾答案B40.（2009·黃岡高三2月質(zhì)檢）“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是（）A.不懂得實踐是認(rèn)識的來源 B.不懂得實踐是認(rèn)識的目的C.不懂得實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D.不懂得實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案D41.（2009·黃岡高三3月質(zhì)檢）改革開放30年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果為此而舉辦“我國改革開放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是（）A.主觀決定客觀，實踐產(chǎn)生理論 B.量變決定質(zhì)變，變化推動發(fā)展C.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體 D.思想引領(lǐng)實踐，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展答案D二、非選擇題42.（2009·北京石景山期末檢測）《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》由中共十七屆三中全會通過。文件中提出，基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)關(guān)系廣大農(nóng)民幸福安康，必須盡快惠及全體農(nóng)民。文件指出，促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高籌資標(biāo)準(zhǔn)和財政補(bǔ)助水平，堅持大病住院保障為主，兼顧門診醫(yī)療保障，加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村社會全面進(jìn)步。從哲學(xué)上思考，黨和國家為什么要切實維護(hù)農(nóng)民利益？答案人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。所以我們必須肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到：相信群眾，依靠群眾，為群眾的利益而奮斗。因此我們的黨、政府始終關(guān)注民生，維護(hù)農(nóng)民利益，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。43.（2009·湖南湘潭高三一模）《反壟斷法》是適應(yīng)新形勢下經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀需要而制定的，它的實施必將對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。依據(jù)這一評論，試運用歷史唯物主義的有關(guān)原理，說明制定和實施《反壟斷法》的必要性和重要現(xiàn)實意義。答案（1）社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。我國市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)過十多年的發(fā)展，出現(xiàn)了許多的新情況、新問題，這就需要國家制定和完善相關(guān)法律，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢。（2）社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識能夠促進(jìn)社會存在的發(fā)展。《反壟斷法》適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀需要，它對于規(guī)范市場競爭，維護(hù)市場秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必將起到積極的作用。44.（2009·河南實驗中學(xué)二模）材料一當(dāng)前，國際金融危機(jī)持續(xù)蔓延、世界經(jīng)濟(jì)增長明顯減速，對我國經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響日益加深，造成工作崗位流失，失業(yè)人數(shù)不斷增加，2009年我國就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。610萬高校應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生需要就業(yè)，1.3億農(nóng)民工中3000萬農(nóng)民工已經(jīng)失業(yè)返鄉(xiāng)，急需就業(yè)，構(gòu)成了中國就業(yè)史上蔚為壯觀的一道就業(yè)洪流。黨中央國務(wù)院高度重視就業(yè)問題，胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)要千方百計擴(kuò)大就業(yè)，尤其要重點解決大學(xué)生和農(nóng)民工就業(yè)問題。材料二國務(wù)院總理溫家寶于2009年1月7日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，部署做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。鼓勵和引導(dǎo)畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層就業(yè)、到中小企業(yè)和非公有制企業(yè)就業(yè)；鼓勵骨干企業(yè)和科研項目吸納和穩(wěn)定高校畢業(yè)生就業(yè)；鼓勵和支持畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)；強(qiáng)化畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)；提升畢業(yè)生就業(yè)能力；建立和完善困難畢業(yè)生援助制度。結(jié)合材料一和材料二，從歷史唯物主義角度，說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣樹立正確的擇業(yè)觀，從而順利實現(xiàn)就業(yè)？答案（1）社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。要求大學(xué)畢業(yè)生必須樹立正確的就業(yè)觀念，根據(jù)目前的就業(yè)形勢和自身實際確定合適的就業(yè)目標(biāo)。（2）人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，要求大學(xué)畢業(yè)生必須樹立正確的就業(yè)觀念，無論從事什么工作，只要勤奮工作，積極為社會作出貢獻(xiàn)，都能實現(xiàn)人生價值。（3）實現(xiàn)人生價值需要一定的主客觀條件，大學(xué)畢業(yè)生要充分利用社會提供的條件，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，參加就業(yè)培訓(xùn)，全面提高自身素質(zhì)，要發(fā)揚艱苦奮斗精神，從基層工作、艱苦工作做起。45.（2009·北京崇文期末檢測）2009年北京地區(qū)高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，北京市教委在促進(jìn)各高校就業(yè)信息化建設(shè)的同時，通過“大學(xué)生志愿服務(wù)計劃”等政策，鼓勵大學(xué)生到中小企業(yè)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。從歷史唯物主義角度，說明當(dāng)代大學(xué)生要樹立正確的擇業(yè)觀，從而實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。答案社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。要求我們樹立正確的社會意識，大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)清醒的認(rèn)識目前的就業(yè)形勢，樹立正確的就業(yè)觀念。人生價值必須在個人與社會的關(guān)系中去實現(xiàn)，大學(xué)畢業(yè)生要根據(jù)社會的需要和個人的特點，充分利用社會提供的條件，全面提高自身素質(zhì)，為社會進(jìn)步發(fā)揮個人的聰明才智。46.（2009·河南信陽二調(diào)）載人航天工程是黨中央、國務(wù)院、中央軍委作出的一項重大戰(zhàn)略決策。載人航天工程一次次被列入中南海的議題，北京航天城、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心一次次出現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的身影，殷殷囑托，親切關(guān)懷，鼓舞著廣大航天人不斷攀登高峰，不斷書寫載人航天的新篇章。胡錦濤總書記在2008年11月7日舉行的神舟七號載人航天飛行慶功大會上，還親自為翟志剛、劉伯明、景海鵬頒發(fā)“航天功勛獎?wù)隆焙妥C書。神七工程寄托著全國各族人民和海外華人華僑的熱切期盼。結(jié)合材料，說明我國航天工作者的人生價值得以實現(xiàn)的條件有哪些？答案人生的真正價值在于貢獻(xiàn)，我國航天工作者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，奉獻(xiàn)社會：（1）社會為他們提供了良好的客觀條件，包括較為先進(jìn)的生產(chǎn)力水平，社會經(jīng)濟(jì)政治制度，中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，全國各族人民和海外華人華僑的鼎力支持。（2）我國航天工作者積極發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造良好的主觀條件。他們不斷提高自身素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，頑強(qiáng)奮斗，向祖國和人民交出了一份令人滿意的答卷。47.（2009·北京東城期末檢測）南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？聰明的企鵝是在將要上岸之時，從海面扎入海中，拼力沉潛，一直沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，借用水的浮力，迅猛向上，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？當(dāng)我們面前困難重重，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定被命運的風(fēng)浪所玩弄。甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。閱讀此文后，運用所學(xué)人生價值觀的知識，說明應(yīng)如何在逆境中實現(xiàn)人生價值？答案（1）充分發(fā)揮主觀能動性，利用客觀條件，創(chuàng)造必要的主觀條件。要有百折不撓、不怕失敗的奮斗精神。挫折和失敗是不可避免的，需要我們在逆境中創(chuàng)造條件去戰(zhàn)勝。（2）提高個人素質(zhì)，特別是健康的心理素質(zhì)。當(dāng)處于逆境時，不怨天尤人，把握人生機(jī)遇，為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。（3）要有堅定的理想信念。有了堅定的理想信念，才不會隨波浮沉，才不會被命運的風(fēng)浪所玩弄，才能堅定地沿著正確的人生道路前進(jìn)。48.（2009·北京東城質(zhì)檢一）材料一土地制度是農(nóng)村的基礎(chǔ)制度，穩(wěn)定和完善土地管理制度是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要推動力。30年前，安徽鳳陽小崗村大膽嘗試的農(nóng)村土地承包責(zé)任制，極大地調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，讓億萬農(nóng)民解決了溫飽，初步實現(xiàn)了小康。由于家庭承包經(jīng)營的生產(chǎn)專業(yè)化、市場化、機(jī)械化水平都比較低，制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。如今，在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變的前提下，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，又讓農(nóng)民找到了一條向全面小康邁進(jìn)之路。如同當(dāng)年的包產(chǎn)到戶，土地流轉(zhuǎn)同樣是農(nóng)民田野上的發(fā)明創(chuàng)造。最近召開的黨的十七屆三中全會，認(rèn)可了現(xiàn)實中多種形式的土地流轉(zhuǎn)，并提出有條件的地方可以發(fā)展專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民專業(yè)合作社等多種形式的規(guī)模經(jīng)營。材料二2008年12月5日，平谷區(qū)金海湖鎮(zhèn)洙水村村民成立了本市第一家土地專業(yè)合作社。此次入股的120畝地，是全村最貧瘠的土地，共有農(nóng)民147戶之多，每戶土地還不到1畝，很難形成規(guī)模經(jīng)營。土地專業(yè)合作社成立后，結(jié)合材料，說明我國土地制度的改革、完善和創(chuàng)新體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些道理？答案（1）實踐是認(rèn)識的來源，我國實行農(nóng)村土地承包責(zé)任制是基于我國農(nóng)民的生產(chǎn)實踐的總結(jié)，是我國農(nóng)民的一個偉大創(chuàng)舉。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，隨著農(nóng)村生產(chǎn)實踐的發(fā)展，我國在堅持土地承包關(guān)系長久不變的同時，實行土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。（3）我國在土地制度上進(jìn)行的創(chuàng)新和探索體現(xiàn)了面對新的實踐，敢于提出問題，解決問題的創(chuàng)新性思維。49.（2009·石家莊質(zhì)檢一）在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，以胡錦濤同志為總書記的黨中央總結(jié)我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求，繼續(xù)深化對發(fā)展的認(rèn)識，創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成，為我們實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展指明了方向，是全面建設(shè)小康社會的強(qiáng)大思想武器。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，才能謀劃發(fā)展，推動工作，著力解決各種矛盾和問題，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。上述材料蘊(yùn)含了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？答案在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，黨中央繼續(xù)深化對發(fā)展的認(rèn)識，創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。這表明實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的根本動力。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，才能著力解決前進(jìn)道路上的各種矛盾和問題，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，推動全面建設(shè)小康社會的偉大實踐。這表明認(rèn)識反作用于實踐，科學(xué)理論對實踐具有巨大的積極的指導(dǎo)作用。50.（2009·河南平頂山高三二檢）由于30年前的真理問題大討論，促進(jìn)了人們的思想解放，從而使中國進(jìn)入了改革開放的新時期。在改革開放的實踐中先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想和理論，即中國特色的社會主義理論體系。上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識論中的哪些道理？答案實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。由于改革開放的實踐活動，在我國形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；認(rèn)識對實踐具有反作用，由于真理問題的討論，促使中國進(jìn)入了改革開放的新時期；真理是具體的有條件的，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，因此馬克思主義在中國需要不斷發(fā)展。51.（2009·湖北黃岡高三期末）關(guān)于改革開放的性質(zhì)，黨的十七大也說得很清楚，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。也就是說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放決不是要改掉社會主義制度?！\濤運用實踐的觀點分析改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。答案（1）改革是處理社會關(guān)系的實踐。我國的改革是改變與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系