教學(xué)設(shè)計(jì)2：社會(huì)生活的變遷

第11課社會(huì)生活的變遷【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道照相和電影等在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)。了解民國(guó)以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。解析：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課內(nèi)容屬于識(shí)記層次。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道照相和電影在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展。了解民國(guó)初年剪發(fā)辮、改稱呼和服飾的改變等基本史實(shí)，并試分析其原因，了解對(duì)社會(huì)的影響。對(duì)古今旗袍進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)對(duì)比思考、分析解決問題的能力以及對(duì)美的鑒賞力。通過思考“為什么清末民初中國(guó)的社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)學(xué)生站在歷史發(fā)展的角度，客觀地思考問題、解決問題的能力。過程與方法收集老照片、舊服飾等，形成對(duì)百年來中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的直觀認(rèn)識(shí)。閱讀《老照片》《百年中國(guó)》等書籍和資料，加深認(rèn)識(shí)。以服裝圖片展示的形式，讓學(xué)生直觀地理解服裝的內(nèi)涵。以新舊照片對(duì)比、中外男裝對(duì)比、古今旗袍對(duì)比等，培養(yǎng)學(xué)生掌握對(duì)比學(xué)習(xí)的方法。展現(xiàn)老電影《定軍山》劇照，加深對(duì)中國(guó)早期電影事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的了解，有利于學(xué)生更加深刻地理解課文內(nèi)容。情感態(tài)度與價(jià)值觀隨著學(xué)習(xí)的深入和擴(kuò)展，逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步以及人類文明的發(fā)展、世界文化的交流等，必然會(huì)促使人類的生活發(fā)生重大變化，中國(guó)也必將要從閉關(guān)鎖國(guó)步入世界的軌道。中國(guó)社會(huì)接受西方傳入的照相和電影，剪發(fā)辮、改稱呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等都反映了時(shí)代發(fā)展的必然性。今天我國(guó)的旗袍在世界服裝界占有重要地位，人類對(duì)美好的事物能夠形成共識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的向往和追求美好事物的意識(shí)?！窘滩姆治觥?9世紀(jì)中期，世界資本主義迅速發(fā)展，西方各國(guó)開始加速向全世界擴(kuò)張的步伐，而中國(guó)則仍舊徘徊在封建社會(huì)的門檻中自大。1840年，英國(guó)利用鴉片和炮艦首先打開了中國(guó)國(guó)門。隨后，各國(guó)侵略者紛紛涌來。面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略欺凌，中國(guó)在急劇動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中，從經(jīng)濟(jì)、政治到思想文化、社會(huì)風(fēng)尚，開始了一場(chǎng)深刻的變革。本課三個(gè)子目分別從照相和電影、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行了介紹，內(nèi)容豐富多彩，都屬于實(shí)際生活的典型事例，理論性不強(qiáng)，意在加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活之間的聯(lián)系。【本課重點(diǎn)】了解清末民初中國(guó)社會(huì)生活的變遷情況，即知道照相和電影的出現(xiàn)、社會(huì)習(xí)俗的變化等。【本課難點(diǎn)】通過參與式學(xué)習(xí)，了解社會(huì)的變化與發(fā)展。培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，并在分析的基礎(chǔ)上能夠知道這些變化是歷史發(fā)展的必然?！緦W(xué)情分析】經(jīng)過一年的歷史學(xué)習(xí)，八年級(jí)學(xué)生無論在學(xué)習(xí)方法還是知識(shí)的積累上，都有了初步的基礎(chǔ)，有一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究意識(shí)。這個(gè)年齡段的學(xué)生抽象思維開始發(fā)展，但仍然相對(duì)較弱，仍以形象思維為主，雖然參與意識(shí)很強(qiáng)，但卻缺乏理性的思考和分析。針對(duì)這一特征，結(jié)合本課內(nèi)容，在教學(xué)中，可以形象為載體，通過觀察照片、服裝展示、欣賞圖片、觀賞電影、學(xué)生親自表演等方式，創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的歷史氛圍，豐富學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺，發(fā)揮學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，激活學(xué)生的想像力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂上應(yīng)以鼓勵(lì)學(xué)生多講多問、教師適當(dāng)點(diǎn)撥為主，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、收集并摘取有效歷史資料的能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民為反抗侵略、挽救中國(guó)，從各個(gè)途徑進(jìn)行了不懈的努力。請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，歷史上都有過哪些嘗試和探索？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等）師：在這些探索和變革中，人們的生活也必然會(huì)隨之發(fā)生巨大的變化。今天我們就來學(xué)習(xí)《社會(huì)生活的變遷》。大屏幕出示課題。照相與電影的出現(xiàn)（一）照相導(dǎo)入，在課前我們要求同學(xué)們準(zhǔn)備一些照片，現(xiàn)在我們就來展示我們的照片，并說說照片的故事。教師請(qǐng)同學(xué)們拿出自己和家人的新舊照片，講講照片中自己和家人的故事。教師展示一組新舊照片。引導(dǎo)學(xué)生思考：通過對(duì)比，你覺得新舊照片有什么不同？學(xué)生回答。那么照相術(shù)是由誰發(fā)明的，又是什么時(shí)候傳到中國(guó)并在中國(guó)流行的？由學(xué)生介紹照相術(shù)如何傳入中國(guó)并在中國(guó)流行起來的：19世紀(jì)40年代，照相術(shù)傳入中國(guó)。19世紀(jì)晚期，照相術(shù)在清朝的宮廷十分盛行，慈禧太后、末代皇帝溥儀和末代王妃婉容等都十分喜歡拍照。后來，照相術(shù)為人們所廣泛接受，逐漸在社會(huì)中流行起來。展示宮廷照片，普通人照片。（二）電影導(dǎo)入：教師提問：與照相術(shù)同時(shí)傳入中國(guó)的還有一項(xiàng)更為先進(jìn)的記錄方式，就是電影。我們同學(xué)們都喜歡什么電影？最喜歡哪些電影明星？學(xué)生自由回答。展示電影畫報(bào)。播放電影《唐山大地震》的片段。提問：你喜歡電影嗎？為什么？學(xué)生回答。那你知道電影是何時(shí)誕生的，又是怎么傳入中國(guó)的嗎？中國(guó)電影是怎么發(fā)展的？學(xué)生閱讀教材，簡(jiǎn)要回答；教師展示課件進(jìn)行介紹?！抖ㄜ娚健匪侵袊?guó)人自己拍攝的第一部電影。但是準(zhǔn)確地說應(yīng)該是京劇記錄片，還不是現(xiàn)代意義上的電影藝術(shù)作品。在早期的中國(guó)電影中，《漁光曲》是很杰出的一部。教師提問：你認(rèn)為照相和電影在我們的生活中有什么作用？學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)。保存成長(zhǎng)過程中美好的記憶，是珍貴的人類歷史資料，也能豐富我們的生活。生活習(xí)俗的改變（一）剪發(fā)辮導(dǎo)入：同學(xué)們經(jīng)常在電影中看到腦后拖著常常辮子的人，他們是哪個(gè)朝代的呢？生：清代。展示圖片，師生共同回顧清朝男子的發(fā)型。師：那現(xiàn)在辛亥革命推翻了清政府，這條象征大清王朝統(tǒng)治的辮子是繼續(xù)留著還是該剪了它？生：剪了它。師：對(duì)，是該剪了它。臨時(shí)大總統(tǒng)頒下了剪辮令，可剪辮子有沒有受到阻攔呢？我們來看當(dāng)時(shí)的人們都是怎么想的。學(xué)生表演課本劇《剪辮風(fēng)波》。附錄：課本劇《剪辮風(fēng)波》街頭，革命軍剪辮處。一條長(zhǎng)凳，三個(gè)革命軍。革命軍：革命！革命！剪辮子，鬧革命?。ㄐ腥思捉?jīng)過）革命軍：老鄉(xiāng)！還留著這大清的尾巴！來，剪了它！行人甲：不不不！毛發(fā)乃父母所生，留了一輩子了，我可舍不得，不能剪，不能剪。革命軍：政府頒下剪辮令，所有人中華民國(guó)的新國(guó)民都要剪掉辮子，這可由不得你。（革命軍強(qiáng)拉甲剪掉了發(fā)辮。）甲：這我可怎么回去見父母呀!（行人甲哭著捧著辮子離開）（行人乙經(jīng)過）行人乙：革命，革命，做新國(guó)民，兵爺，快給我把辮子剪了。（行人乙高興的甩著辮子走開。）（行人丙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到剪辮處）行人丙：我可不剪。萬一大清又回來了可怎么辦？（行人丙捂住頭溜走了。）教師設(shè)置問題：在這段課本劇中，剪發(fā)辮的過程都受到了哪些人的阻撓？為什么？學(xué)生回答。師：從剪辮子可以看出變革的過程是曲折的。（二）改稱呼導(dǎo)入：民國(guó)初年，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)布的法令中，還有一項(xiàng)非常重要的法令，就是改變具有封建等級(jí)色彩的舊稱呼。學(xué)生簡(jiǎn)介改稱呼的情況。展示圖片。師：這種稱呼和見面禮制的變化體現(xiàn)的是新政府的什么主張呢？生：主張平等、民主。服飾的變化（一）男裝1.西裝導(dǎo)入：作為一個(gè)新政府的國(guó)民，我剪了辮子，和其他人見面也不再跪拜行禮，可我總覺的自己還有什么別扭，尤其是我見到外國(guó)人時(shí)，這是為什么呢？生：我們的服飾還要改變。師：對(duì)，那么清代人的衣著是什么樣子？展示圖片學(xué)生自由發(fā)言，師生共同總結(jié)特點(diǎn)為長(zhǎng)、笨，穿著麻煩。師：那么外國(guó)人穿什么服裝呢？有何特點(diǎn)？學(xué)生自由發(fā)言。師：所以西裝成為人們的首選服裝。2.中山裝導(dǎo)入：可是西裝畢竟是外國(guó)人的服裝，沒有我們民族的特色，我們能不能設(shè)計(jì)我們自己民族簡(jiǎn)潔大方的服裝呢？學(xué)生回答。展示圖片，學(xué)生閱讀教材，了解中山裝的結(jié)構(gòu)。介紹該服裝的各部分含義。（二）女裝——旗袍導(dǎo)入：我們?cè)賮砜纯磁b。展示圖片。在美的欣賞中，學(xué)生將其與教材中慈禧太后的照片以及前面展示的清裝圖片相比較，對(duì)比出改良的旗袍與老式旗袍的區(qū)別。同學(xué)們普遍認(rèn)為，現(xiàn)代旗袍更合體，顯得體態(tài)窈窕，氣質(zhì)高雅。教師馬上引申提問：為什么會(huì)有這么大的變化？通過比較和討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，正是社會(huì)的發(fā)展，思想的解放，人們更加追求人體的自然