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教師招聘考試教育理論習(xí)題1.下列例子中,不能證明心理進(jìn)展有挨次性的是()。
A.兒童的思維進(jìn)展從動(dòng)作到表象到抽象
B.兒童先學(xué)會(huì)叫"爸爸',"媽媽',后分清什么是"男'、"女'
C.學(xué)校總是要到中學(xué)才教物理、化學(xué)
D.兒童的道德品質(zhì)進(jìn)展經(jīng)受"前習(xí)俗水平'、"習(xí)俗水平'、"后習(xí)俗水平'
1.【答案】C。
【我解析】本題考查的是身心進(jìn)展的規(guī)律。身心進(jìn)展的規(guī)律主要有挨次性、階段性、互補(bǔ)性、不平衡性、個(gè)別差異性。其中,個(gè)體身心進(jìn)展的挨次性是指兒童的進(jìn)展,隨著年齡的增長(zhǎng),呈現(xiàn)出肯定的挨次性,其中生理素養(yǎng)與機(jī)能的進(jìn)展挨次又制約著心理進(jìn)展的挨次。這種挨次性體現(xiàn)了事物與個(gè)體從量變到質(zhì)變、從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)展規(guī)律。ABD三項(xiàng)都體現(xiàn)了挨次性。
身心進(jìn)展的階段性指不同的階段具有不同的特征、沖突和進(jìn)展任務(wù)。C選項(xiàng)側(cè)重于中學(xué)階段的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了學(xué)校課程的設(shè)置遵循個(gè)體身心進(jìn)展的階段性。因此,C選項(xiàng)符合題意。
綜上分析,ABD選項(xiàng)不符合題意。故本題選擇C選項(xiàng)。
2.盧梭自然主義教育理論中的消極教育是指()。
A.教育作用有限
B.教育在等待兒童的成長(zhǎng)
C.教育對(duì)兒童進(jìn)展難以發(fā)揮樂(lè)觀作用
D.教育要遵循兒童本性,防范外界不良影響
2.【答案】D。
【我解析】本題考查的是盧梭的教育思想。盧梭認(rèn)為,人天生之善性有待進(jìn)展,因而教育有必要性。但教育應(yīng)留意防范社會(huì)不良因素對(duì)兒童的不良影響。為此他提出"消極教育'的觀點(diǎn),認(rèn)為兒童早期本性進(jìn)展是柔弱的不完善的,易受外界惡勢(shì)力侵?jǐn)_,因此應(yīng)實(shí)施消極教育,讓兒童"不做任何事情',以愛(ài)護(hù)兒童先天的善性,使兒童在無(wú)干擾的狀況下按其本性健康地成長(zhǎng)。他說(shuō),"不在于教同學(xué)以道德和真理,而在于防止心靈沾染罪惡,防止思想產(chǎn)生謬見(jiàn)'。當(dāng)兒童身體強(qiáng)壯,有力量抵擋邪惡時(shí),才讓他們接觸社會(huì)。這種消極教育含有合理因素,但具有肯定的保守傾向。這表明盧梭主見(jiàn)教育要遵循兒童的本性,防范外界的不良影響。因此,D選項(xiàng)正確。
選項(xiàng)ABC,均為干擾項(xiàng)。故本題選擇D選項(xiàng)。
3.老師擔(dān)當(dāng)著傳播學(xué)問(wèn)、傳播思想、傳播真理的歷史使命,肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任,是教育進(jìn)展的()。
A.第一資源B.重要資源C.根本力氣D.重要力氣
3.【答案】A。
【我解析】本題考查的是教育政策。老師擔(dān)當(dāng)著傳播學(xué)問(wèn)、傳播思想、傳播真理的歷史使命,肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任,是教育進(jìn)展的第一資源,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。因此,A選項(xiàng)正確。
4.世界近代教育進(jìn)展的重要成就之一是實(shí)施了()。
A.補(bǔ)償教育B.義務(wù)教育C.終身教育D.回歸教育
4.【答案】B。
【我解析】本題考查的是近現(xiàn)代的教育制度和形式。
選項(xiàng)A,補(bǔ)償教育是其次次世界大戰(zhàn)以后在西方發(fā)達(dá)國(guó)家消失的一種教育制度,旨在對(duì)偏僻貧瘠地區(qū)或出身于下層階級(jí)的兒童供應(yīng)特別照看,以期實(shí)現(xiàn)"教育機(jī)會(huì)均等'的抱負(fù)。
選項(xiàng)B,義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的全部適齡兒童、少年必需接受的教育,是國(guó)家必需予以保障的公益性事業(yè)。義務(wù)教育實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的肯定年限的強(qiáng)制教育的制度。義務(wù)教育又稱(chēng)強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性和世俗性的基本特點(diǎn)。世界近代教育進(jìn)展的重要成就之一是實(shí)施了義務(wù)教育。
選項(xiàng)C,終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一綜合。包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式,既有學(xué)校教育,又有社會(huì)教育;既有正規(guī)教育,也有非正規(guī)教育。主見(jiàn)在每一個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式供應(yīng)必要的學(xué)問(wèn)和技能。終身教育思想成為許多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)方針。
選項(xiàng)D,回歸教育是20世紀(jì)60年月歐洲消失的思潮。最早提倡回歸教育的是瑞典的競(jìng)技學(xué)家萊恩。瑞典教育家巴莫于1968年首次提出回歸教育概念,它主見(jiàn),教育不要一次完成,而要依據(jù)個(gè)人的愛(ài)好、職業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等因素,在一生中選擇最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候接受敏捷有效的教育。
世界近代教育進(jìn)展的重要成就之一是實(shí)施了義務(wù)教育。故本題答案為B。
5.將一個(gè)班的同學(xué)按力量分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種力量分組屬于()。
A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合力量分組制
5.【答案】B。
【我解析】本題考查的是分組的類(lèi)型。對(duì)不同形式分組教學(xué)的理解與把握狀況,分組教學(xué)是把同學(xué)按力量或?qū)W業(yè)成果分為不同的班或組。
選項(xiàng)A,作業(yè)分組制,將參與學(xué)習(xí)任務(wù)的人員劃分成若干小組進(jìn)行作業(yè)。
選項(xiàng)B,活動(dòng)分組制,同學(xué)按力量分組后,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。
選項(xiàng)C、D,異質(zhì)分組制又叫混合力量分組制,是將在學(xué)業(yè)水平、力量?jī)A向和共性特征等方面具有差異的同學(xué)分成一組,著重強(qiáng)調(diào)組員之間的相互合作、相互補(bǔ)充;與之對(duì)應(yīng)的同質(zhì)分組,是將相同力量的同學(xué)分為一組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的作業(yè),這種分組也叫做活動(dòng)分組。
故本題答案為B。
6.某討論者為了討論課堂教學(xué)過(guò)程中的師生交往活動(dòng),到某學(xué)校開(kāi)展了分時(shí)段分項(xiàng)目課程教學(xué)的系統(tǒng)觀看。這種觀看屬于()。
A.參加性、結(jié)構(gòu)式觀看B.參加性、非結(jié)構(gòu)式觀看
C.非參加性、結(jié)構(gòu)式觀看D.非參加性、非結(jié)構(gòu)式觀看
6.【答案】C。
【我解析】本題考查的是教育討論方法中觀看法的類(lèi)型的理解。
依據(jù)觀看者是否直接參加被觀看者所從事的活動(dòng),可以將觀看分為參加性觀看和非參加性觀看。
參加性觀看是討論者直接參與到所觀看的群體和活動(dòng)中去,不暴露討論者真正身份,在參加活動(dòng)中進(jìn)行隱藏性的討論觀看,它的好處是,不破壞和影響討論對(duì)象的原有結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系,因而能夠獲得有關(guān)深層結(jié)構(gòu)和關(guān)系的材料。但由于討論者主觀因素的影響,處理不當(dāng)易影響觀看的客觀性。
非參加性觀看不要求討論人員站到與被觀看對(duì)象同一地位,而是以"旁觀者'身份,可實(shí)行公開(kāi)的,也可以實(shí)行隱秘的方式進(jìn)行。每當(dāng)其一種行為發(fā)生時(shí),觀看者準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行觀看記錄。非參加性觀看結(jié)論可能比較客觀,但易限于表面化,難于獲得深層次的材料。
按觀看實(shí)施的方法可以將觀看分為結(jié)構(gòu)式觀看和非結(jié)構(gòu)式觀看,即依據(jù)是否對(duì)觀看活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的掌握,可將觀看分為結(jié)構(gòu)式觀看與非結(jié)構(gòu)式觀看。
結(jié)構(gòu)式觀看是有明確的目標(biāo)、問(wèn)題和范圍,有具體的觀看方案、步驟和合理設(shè)計(jì)的可掌握性觀看,能獲得真實(shí)的材料,并能對(duì)觀看資料進(jìn)行定量分析和對(duì)比討論,常用于對(duì)討論對(duì)象有較充分了解的狀況下的觀看。
非結(jié)構(gòu)式觀看是對(duì)討論問(wèn)題的范圍目標(biāo)實(shí)行彈性態(tài)度,觀看內(nèi)容項(xiàng)目與觀看步驟沒(méi)有預(yù)先確定,亦無(wú)詳細(xì)記錄要求的非掌握性觀看。其方法比較敏捷,但獵取材料不系統(tǒng)完整,多用于探究性討論。
依據(jù)題干"系統(tǒng)觀看',屬于結(jié)構(gòu)式觀看。而討論者并沒(méi)有參加到教學(xué)中,屬于非參加性。
綜上所述,故本題答案為C。
7.課程的CIPP評(píng)價(jià)模式是由()提出來(lái)的。
A.泰勒B.斯塔弗爾比姆C.斯塔克D.布魯姆
7.【答案】B。
【我解析】本題考查的是課程評(píng)價(jià)的主要模式。
選項(xiàng)A,泰勒提出的課程評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)模式是目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。認(rèn)為目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的過(guò)程包括:①確定課程目標(biāo)(最為關(guān)鍵的一步);②依據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容;③依據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容;④依據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。
選項(xiàng)B,美國(guó)聞名教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔弗爾比姆于20世紀(jì)六七十年月提出的是CIPP模式。CIPP模式包括四個(gè)步驟:背景、輸入、過(guò)程、成果。
選項(xiàng)C,斯塔克提出了外觀評(píng)價(jià)模式,
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