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竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除名人經(jīng)典教育名言賞析篇一:教育名言-經(jīng)典名人語錄教育名言、理論集錦有位教育家說過:“教學的藝術全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導學生作答?!泵绹鴮W者布魯巴克:“最精湛的教學藝術,遵循的最高準則就是讓學生提問題。”德國教育學家第斯多惠說過:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”郭沫若說:“教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習,自己研究,用自己的頭腦來想,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神。”華羅庚先生說過:“把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題,把這最簡單最原始的問題想通了,想透了,然后再??來一個飛躍上升?!边@是一個十分精辟的思維方法,用這種方法解決問題,第一可以培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼;第二可以使學生養(yǎng)成良好的解決問題的習慣?!比~圣陶先生提出:“凡為教,目的在于達到不需要教?!敝逃屹澘煞蛟f:“教會學生思考,這對學生來說,是一生中最有價值的本錢。清人唐彪說:“有疑者看到無疑,其益猶淺;無疑者看到有疑,其學方進。馬卡連科認為:“首先是教師品格的陶冶,行為的教育,然后才是專門知識和技能的訓練?!惫湃嗽疲汗┤艘贼~,只解一餐;授人一漁,終身受用。陶行知先生說過:“發(fā)現(xiàn)千千萬,起點是一問。智者問得巧,愚者問得笨?!惫湃藦娬{(diào):“善誘者,善導?!碧K霍姆林斯基:“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”愛因斯坦:如果把學生的熱情激發(fā)出來,那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。美國心理學家斯奇卡列說:“好奇是兒童的原始本性,感知會使兒童心靈升華,為其為了探究事物藏下本源?!备郀柣骸叭绻麑W習只在模仿,那么我們就不會有科學,就不會有技術?!敝睦韺W家布魯納說:“學習者不應是信息的被動接2 17受者,而應是知識獲取過程的主動參與者?!比~瀾教授所說的“讓課堂煥發(fā)生命活力”。第斯多惠說:“科學的知識是不應該傳授給學生的,而應當引導學生去發(fā)現(xiàn)它們,獨立地掌握它們?!迸崴固┞妪R曾說過:“教學的主要任務不是積累知識,而是發(fā)展思維。思維的訓練,有助于學生拓展思路,培養(yǎng)創(chuàng)新精神?!钡腋梗骸邦B強的意志可以征服世界上任何一座山?!备郀柣骸叭绻麑W習只在模仿,那么我們就不會有科學,就不會有技術。”德國哲學家黑格爾曾說過:錯誤本身是“達到真理的一個必然環(huán)節(jié)”,“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”我國化學家傅鷹先生曾說,只有實驗才是化學的“最高法庭,愛因斯坦:如果把學生的熱情激發(fā)出來,那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。我國著名化學家戴安邦先生指出:只傳授化學知識和技術的化學教育是片面的,全面的化學教育要求,既傳授化學知識與技能,又訓練科學方法和思維。“學源于思,思源于疑。小疑則小進,大疑則大進。(“思”是學習的重要方法,“疑”是啟迪思維的鑰匙。學必有疑,有疑比有所思。)現(xiàn)代心理學研究認為,“疑問是思維的導火索”。3 17愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師”,心理學家研究也表明:人們對自己感興趣的事物總是力求探索它,認識它;興趣是一個人力求認識并趨向某種事物特有的意向,是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。有位教育家說過:“教學的藝術全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導學生作答?!碧招兄壬f過:“發(fā)現(xiàn)千千萬,起點是一問。智者問得巧,愚者問得笨?!薄墩Z文課程標準》上一再強調(diào)要重視對學生進行研究性閱讀教學?!墩Z文課程標準》一再指出,語文是實踐性很強的一門課程,應注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。《語文課標》一再指出,要利用一切教學資源,幫助學生理解。在“世界著名大學校長論壇”上所說:“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力,就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造?!眰€性化閱讀是《語文課程標準》(簡稱新課標)中閱讀教學的一個重要理念。新課標修改稿指出:“閱讀是學生的個性化行為,應該引導學生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏4 17陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?!鼻楦惺侨藗儗陀^事物在心理上態(tài)度上產(chǎn)生的反應,積極的情感能夠使語文課堂充滿人文魅力。老師充分挖掘教材可以利用的部分,引導學生在觀察、想象、說話、表演的基礎上理解文本,同時教給學生聯(lián)系上下文、通過想像,在具體的語言環(huán)境中理解詞義的方法,并在情景的體驗中得到人文的熏陶。英國哲學家約翰.密樂曾說過:天才只能在自由的空氣里自由自大在呼吸。心理學研究表明:人在輕松和諧的環(huán)境里,思維才表現(xiàn)得最活躍。相反在壓抑的思想環(huán)境里,在禁錮的課堂教學氣氛中,是很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的。教學活動實際上就是師生交往過程中相互影響,相互交流,從而增強師生情感交融,促進學生學習能力提高的過程?!墩Z文課程標準》十分重視體驗學習,在“課程的基本理念”中提出“應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”在“課程目標”中提出“注重情感體驗”在“實施建議”中提出,編寫教材要“注意為學生設計體驗性活動專題”,教學中要“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”,評價要根據(jù)“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點”?!绑w驗”一詞,在《辭海》中解釋為“親身經(jīng)歷、以認識周圍的事物”在《教育大詞典》中解釋成“體驗、體察、5 17專察,在實踐中認識事物”在心理學中作為重要概念,通常表示人們在經(jīng)驗獲得及行為變化過程中的心理感受、情感體驗、認知頓悟、反省內(nèi)化等心理活動。有些心理學家認為、“體驗狀態(tài)是一種多水平要素的整合。有感覺水平、認知水平和意志水平?!薄皟?nèi)心體驗具有加工、深比擴展和升華的功能”。我國一些教育專家也認為:“體驗是以親身經(jīng)歷、實踐活動為基礎,又是對經(jīng)歷、實踐和感受、認知和經(jīng)驗的升華,這種升華是對感受的再感受。對認知的再認知,對經(jīng)驗的再經(jīng)驗?!笨梢姡w驗既有情感的刻骨銘心,又有知識的深刻烙印,還是一個漸進的過程,這和語文教學的三維目標是吻合的。體驗學習,是為了更好的落實三維目標,培育學生的語文素養(yǎng)。華東師大葉瀾教授提出的新基礎教育理念的重要體現(xiàn)即以人為本,他呼吁:“把班級還給學生,讓班級充滿生長氣息”,“把課堂還給學生,讓課堂充滿生命活力”。以人為本的教育思想貫穿于小班化教育的始終。加德納提出的“多元智能”理論,在美國和世界其他20多個國家和地區(qū)的教育工作者中引起強烈反響,對教育教學實踐產(chǎn)生了深遠影響,也特別適合我國新一輪課程的實施,作為小班化教育正是強化了國外先進的活動課程理念。建構主義理論是認知主義理論又一大變革。其哲學基礎可溯源自18世紀意大利哲學家、人文主義者詹巴蒂斯6 17塔.維柯。最直接貢獻者是皮亞杰關于兒童認知發(fā)展的理論。后來布魯納和維果茨基對此理論的發(fā)展也作出了重要貢獻。篇二:世界名人經(jīng)典教育名言世界名人經(jīng)典教育名言20XX年02月14日16:03:19來源:千龍網(wǎng).教學的藝術不在于傳授本領,而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。——第斯多惠:《德國教師教育指南》.所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!鹗恐逃移喗埽骸督逃茖W與兒童心理》文化教育出版社1981年版第161頁.求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?!菘私逃铱涿兰~斯.“人腦這部機器應該分為兩部分,動力部分和工作部分。??”——《魏書生文選?第一卷》p.7(漓江出版社).我們應該“使每一個學生在畢業(yè)時候,帶走的不僅僅是一些知識和技能,最重要的是要帶走渴求知識的火花,并使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》.“如果學生沒有學習的積極要求,教師越是把注意局7 17限在知識上,學生對自己學習上的成績就越冷淡,學習愿望就越低落?!薄K霍姆林斯基《給教師的建議》.“強迫學習的東西是不會保存在心里的。”——《柏拉圖論教育》,人民教育出版社1958年版第42頁.“一個人在學校里表面上的成績,以及較高的名次,都是靠不住的,唯一的要點是你對于你所學的是否心里真正覺得很喜歡,是否真有濃厚的興趣??”——中國鄒韜奮:《工程師的幻想》1956年版.“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣?!薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》.“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的?!薄K霍姆林斯基:《給教師的建議》.“總之,必使學生得學之樂,而耐學之苦,才是正軌。若一學生趨樂避苦,這是哄騙小孩子的糖果子,決不是8 17造就人才的教育?!薄短招兄肪硪籶.44.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應當讓他們自己去理解和感受。不過,教師知道應當朝哪個方向引導兒童:對于他們的思想,有些加以支持和發(fā)展,而有些則機智地予以抵銷一一當學生離開了作品的思想內(nèi)容,陷入一些細節(jié)的時候就需要這樣做。”——前蘇聯(lián)教育家贊可夫:《和教師的談話》.“我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。教學生學有什么意思呢?就是把教和學聯(lián)絡起來:一方面要先生負指導的責任,一方面要學生負學習的責任,對于一個問題,不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序,安排停
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