2023年美術(shù)學(xué)科教招筆試-練習(xí)題（二）2

美術(shù)學(xué)科教招筆試-練習(xí)題（二）一、單項(xiàng)選擇題

1.秀骨清像是形容南朝畫家()的繪畫風(fēng)格。

A.曹不興B.顧愷之C.陸探微D.張僧繇

【答案】C。解析：人物畫成就卓越，師法顧愷之，人稱"顧陸'，同屬于"筆跡周密'的密體。他制造了一種以容貌瘦削為特征的人物形象，被稱之為"秀骨清像'。

2."莫把荊關(guān)論畫法，文章胸次有江山'的提出者是()。

A.唐寅B.沈周C.文征明D.董其昌

【答案】B。解析：臨摹在中國書畫領(lǐng)域有著特別的意義，它既是學(xué)習(xí)古人、繼承傳統(tǒng)的重要手段，又是藝術(shù)創(chuàng)新和形成個(gè)人風(fēng)格的必由之路。其中，明中期"吳門畫派'沈周提出臨摹不僅要學(xué)習(xí)古人的精華，而要注意傳遞自己的襟懷和感受。沈周在其弟子文征明一幅仿荊浩和關(guān)仝的畫上題跋："莫把荊關(guān)當(dāng)畫法，文章胸次有江山'。

3.天安門人民英雄紀(jì)念碑五四運(yùn)動的雕刻者()。

A.江小鶼B.李金發(fā)C.滑田友D.王臨乙

【答案】C。解析：8塊浮雕的創(chuàng)分別是：1、《虎門銷煙》畫稿艾中信，雕刻曾祖韶，助手李禎祥;2、《太平天國》畫稿李宗津，雕刻王丙召;3、《武昌起義》畫稿董希文，雕刻傅天仇;4、《五四運(yùn)動》畫稿馮法祀，雕刻滑田友;5、《五卅運(yùn)動》畫稿吳作人，雕刻王臨乙;6、《八一南昌起義》畫稿王式廓，雕刻蕭傳玖;7、《抗日戰(zhàn)斗》畫稿辛莽，雕刻張松鶴;8、《成功渡長江》畫稿彥涵、雕刻劉開渠。

4.德國文藝復(fù)興美術(shù)以()成就最為突出。

A.油畫B.壁畫C.素描D.版畫

【答案】D。解析：德國文藝復(fù)興美術(shù)應(yīng)當(dāng)說以版畫成就最為突出，對整個(gè)歐洲的美術(shù)都產(chǎn)生過樂觀的影響。在早期名畫家中，施恩告爾的銅版畫居于領(lǐng)導(dǎo)潮流的地位。他的后繼者，德國文藝復(fù)興大師丟勒則使銅版畫得到進(jìn)一步的進(jìn)展和完善。

5.法國畫家?guī)鞝栘愂乾F(xiàn)實(shí)主義的提倡者，他的代表作之一()堪稱繪畫中的"人間喜劇'。

A.《畫室》B.《石工》

C.《奧爾南的葬禮》D.《浴女》

【答案】C。解析：《奧爾南的葬禮》堪稱繪畫中的"人間喜劇'，掘墓工、死者的親朋好友、維持治安者、法官、公證人、教士、市長都得到入木三分的表現(xiàn)。雖然除個(gè)別人之外，他們都是例行公事，表示哀悼，無任何其他表情、動作，構(gòu)圖又基本上是在一條直線上支配這些著黑衣者，庫爾貝卻能把畫面組織得引人入勝，而且對各個(gè)人物心理都有頗具匠心的考慮，把它們的奸詐、貪欲、虛偽毫不留情地揭示出來。源于生活的這種真實(shí)美既摧毀了新古典主義的抱負(fù)美，也摧毀了浪漫主義的夸張美，代表了個(gè)體主義的時(shí)代精神。

6.欣賞迎客松后，頭腦中重現(xiàn)迎客松形象是()。

A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想

【答案】B。解析：表象是指事物不在面前時(shí)，人們在頭腦中消失的關(guān)于事物的形象。后象刺激停止作用后在腦中暫留的印象。由興奮過程所留下的痕跡作用，存在于各種感覺之中，在視覺中表現(xiàn)得尤為明顯。想象它是一種特別的思維形式，是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。聯(lián)想：由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物。

7.傳統(tǒng)中國畫技法有許多，下列描述錯(cuò)誤的是()。

A"十八描'是古代畫家為表現(xiàn)人物性格與衣著而總結(jié)中的線型

B.皴法即描繪山石形象的用筆方法

C.中國畫的線條即是"畫'出來的，又是"寫'出來的

D.隨類賦彩是對物體體量和顏色的總結(jié)

【答案】D。解析：隨類賦彩是指彩色與所畫的物象相像。

二、簡答題

1.簡述趙孟頫的繪畫史地位。

【參考答案】

(1)趙孟頫在文學(xué)、音樂等方面均有極高的修養(yǎng)，其重要成就在書畫方面。他的繪畫功力深厚，能融唐宋繪畫之長而自成一家，人物、鞍馬、山水、花鳥、竹石無所不能，水墨、青綠、工筆、寫意諸體兼?zhèn)洹Ｋ窃娜水嫷念I(lǐng)袖人物，一些知名畫家與他都有師友關(guān)系，如高克恭、王蒙、黃公望。書法方面，趙孟頫兼善諸體，特殊以行、草、小楷見長。他的行草結(jié)構(gòu)緊湊均勻，用筆如行云流水，風(fēng)神瀟灑，形成溫文爾雅又內(nèi)寓剛勁的書法風(fēng)格。在他的影響下，二王書風(fēng)又成為書法進(jìn)展的主流。

(2)趙孟頫在藝術(shù)主見上標(biāo)榜"古意'，以為"若無古意，雖工無益'。從文人士大夫的審美情趣動身，提倡繼承唐與北宋繪畫，重視神韻，追求清雅樸實(shí)的畫風(fēng)，反對宋代院畫過分追求形似和纖巧;他又強(qiáng)調(diào)書法與繪畫的關(guān)系，將書法用筆進(jìn)一步引向繪畫之中，加強(qiáng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)力。他在畫上題詩云："石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，若也有人能會此，須知書畫原來同。'他又是最先在畫上題詩，將詩書畫合為一體的始創(chuàng)者。

2.簡述西方藝術(shù)產(chǎn)生的主要?jiǎng)恿υ础?/p>

【參考答案】

(1)攝影的創(chuàng)造這可以視為西方藝術(shù)轉(zhuǎn)變的內(nèi)部緣由。由于攝影的創(chuàng)造從根本上動搖了西方傳統(tǒng)藝術(shù)古典寫實(shí)藝術(shù)的根基，從而使美術(shù)產(chǎn)生了自我意識;

(2)現(xiàn)代大工業(yè)的進(jìn)展這是西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的外部緣由。由于現(xiàn)代大工業(yè)的進(jìn)展帶來的是社會的分工和對自我的重視，它孕育了整個(gè)社會的個(gè)人主義和創(chuàng)新意識;

(3)宗教的衰落宗教情感在西方社會中具有至高無上的地位，但在現(xiàn)代大工業(yè)的社會中人的情感日益現(xiàn)實(shí)化，由此造成人的現(xiàn)實(shí)抱負(fù)與終極抱負(fù)之間的沖突，表現(xiàn)在藝術(shù)中就是其物質(zhì)性的加強(qiáng)和精神性的失落;

(4)哲學(xué)的影響從19世紀(jì)末開頭，很多西方哲學(xué)家都極力提倡個(gè)人意識和精神的重要價(jià)值，反對以往的工具理性思想，使人們從深層上看到了社會轉(zhuǎn)型的必定。當(dāng)然，其動力源還不僅有這些，我們還可以舉出更多的方面，但這四點(diǎn)概括的是四個(gè)主要方面藝術(shù)、社會、宗教和思想。這是從西方藝術(shù)和社會進(jìn)展的總的過程來說的。

3.如何在美術(shù)教學(xué)中培育同學(xué)的審美力量?

【參考答案】

(1)在課堂教學(xué)中注意"美'的學(xué)問傳授和教育。

(2)引導(dǎo)同學(xué)留心觀看，引發(fā)同學(xué)的審美愛好。

(3)多組織同學(xué)開展作品評價(jià)活動。

(4)通過鑒賞名家作品，提高同學(xué)的審美境界。

(5)適時(shí)的組織畫展。

(6)組織同學(xué)開展社會實(shí)踐活動。

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