哲學(xué)生活學(xué)案答案

哲學(xué)生活答案（主備人：吳相德）第一單元參考答案第一課時(shí)課后作業(yè)1—9BADBBBCCC第二課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練1—7ACAACCD課后作業(yè)1—9AACBBBABA第四課探究世界的本質(zhì)

參考答案限時(shí)訓(xùn)練：1—5ABDAA6-10CBBAD 11-13CDD課后作業(yè)：1—5ADBCD6-10DCDDD 11-12AC13、①?gòu)牟牧弦豢梢?jiàn)，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒(méi)有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。②材料二說(shuō)明，人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。中國(guó)人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制訂切實(shí)可行的拯救計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，才能處理好人與自然的關(guān)系。第五課把握思維的奧妙參考答案限時(shí)訓(xùn)練：1—5、CDDBA6—10、BABCB11—13、ABA課后作業(yè)：1—5、ADBCB6—10、DBBCA11—13、ACCDD13、【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。14、【答案】能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。制定“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性；辯證地看待金融危機(jī)的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)。能動(dòng)地改造世界。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，提升軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)快速崛起。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。第五課把握思維的奧妙參考答案限時(shí)訓(xùn)練：1—5、CDDBA6—10、BABCB11—13、ABA課后作業(yè)：1—5、ADBCB6—10、DBBCA11—13、ACCDD13、【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。14、【答案】能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。制定“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性；辯證地看待金融危機(jī)的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)。能動(dòng)地改造世界。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，提升軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)快速崛起。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到主觀符合客觀。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

第一課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練參考答案1—7、DCBBDBB8、1）美方的做法并不高明。（1分）2）聯(lián)系是普遍的。（1分）要堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，不能孤立的看問(wèn)題。（1分）要看到在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中美之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系正日趨緊密。（1分）3）聯(lián)系是客觀的。（1分）要把握事物固有的聯(lián)系，避免主觀隨意性。（1分）中美之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系是客觀的。美方一意孤行，搞貿(mào)易保護(hù)也會(huì)傷及自身。（1分）第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀

第一課時(shí)課后作業(yè)參考答案1—7、BACBDDC8、答案（1）從聯(lián)系的普遍性看（1分），人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒(méi)有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。（1分）（2）從聯(lián)系的客觀性看（1分），地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（1分）（3）從聯(lián)系的多樣性看（1分），生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。（1分）9、答案（1）事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性（1分）。四川省針對(duì)其在西南地區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)和省情，發(fā)揮交通建設(shè)的帶動(dòng)的作用，正確地認(rèn)識(shí)和把握了事物的聯(lián)系。（1分）（2）事物的普遍聯(lián)系和相互作用，推動(dòng)著事物的發(fā)展。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系（1分）。四川省打造西部綜合交通樞紐，將會(huì)創(chuàng)造新的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)四川和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（1分）第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第二課時(shí)參考答案限時(shí)訓(xùn)練：1—7、BCBCACC課后作業(yè)：1—5、ADCCA6—10、CBCBB11—13、CBA14、答：1）整體由部分構(gòu)成，部分影響整體；而各個(gè)部分之間的地位是不平衡的。三國(guó)時(shí)期荊州地區(qū)因其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵部分，制約全局的形勢(shì)，是兵家必爭(zhēng)之地。2）整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都離不開(kāi)與整體及相關(guān)部分的聯(lián)系?，F(xiàn)在荊州地區(qū)的發(fā)展受國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的影響，國(guó)家實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略為該地區(qū)帶來(lái)發(fā)展的有利條件；東部發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)展提供了機(jī)遇。第八課唯物辯證的發(fā)展觀

參考答案限時(shí)訓(xùn)練：1—8、ABBDCDAD9、答①發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。課后作業(yè)：1—5、BCAAA6—12、CBABBBA13、①事物是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的正確把握。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是加快我國(guó)科技發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的關(guān)鍵。③要重視量的積累，又要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。我國(guó)已成為全球矚目的科技大國(guó)，我們要抓住時(shí)機(jī)自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一課時(shí)對(duì)立統(tǒng)一原理限時(shí)訓(xùn)練AACD答案：是與非是對(duì)立統(tǒng)一的。1分二者既相互排斥、相互對(duì)立，又共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提；同時(shí)它們又相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3分只看到二者的對(duì)立屬性或者只看到雙方的統(tǒng)一屬性都是片面的。課后作業(yè)CADDBBBADBACCA15、答案：①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。這要求我們?nèi)娴乜磫?wèn)題，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。3分②對(duì)于“人肉搜索”現(xiàn)象，我們要一分為二的分析：一方面，它有輿論監(jiān)督、弘揚(yáng)正義等積極作用；另一方面，它如果被濫用也可能侵犯他人正當(dāng)權(quán)益。4分③我們應(yīng)發(fā)揮“人肉搜索”的積極作用，采取一定的措施抑制其消極作用，盡快建立健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧提供制度保障。2分第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第二課時(shí)矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理限時(shí)訓(xùn)練答案1—5、DBDAB6、ACD7、BC答案：①矛盾是普遍存在的，要敢于承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。發(fā)展廣東文化，既要看到廣東文化發(fā)展的成就與優(yōu)勢(shì)，也要看到廣東文化存在的問(wèn)題。②事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。廣東面對(duì)嶺南文化呈現(xiàn)沒(méi)落的痕跡沒(méi)能與現(xiàn)代接軌缺乏生機(jī)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極打造有廣東特色優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)廣東文化的發(fā)展。③要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持辯證法的革命批判精神。廣東通過(guò)深化文化體制改革，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重組，營(yíng)造主旋律與多元化統(tǒng)一的創(chuàng)新環(huán)境，推動(dòng)廣東文化的發(fā)展。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第二課時(shí)矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理課后作業(yè)答案1—6、CADDDD答案 （1）具體問(wèn)題具體分析原理要求我們?cè)诿艿钠毡樾灾笇?dǎo)下具體分析事物矛盾的特殊性，并找出相應(yīng)的解決問(wèn)題的辦法。（2）30年前，為調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、解決農(nóng)民問(wèn)題，中央出臺(tái)了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的政策；30年后，為解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題，中央決定允許土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)，這體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同發(fā)展階段矛盾特殊性的把握。（3）在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)中，中央要求先試點(diǎn)，然后尋找適合各地實(shí)際的模式穩(wěn)妥推進(jìn)，這是對(duì)不同地區(qū)矛盾特殊性的把握。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第三課時(shí)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系限時(shí)訓(xùn)練答案1—4、DDAD5、答案：①矛盾具有特殊性。不同的人有不同的生活閱歷，對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)會(huì)不一樣，從這個(gè)意義上說(shuō)，上述觀點(diǎn)具有合理性。②矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。不同的人對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)也會(huì)呈現(xiàn)相似性，從這個(gè)意義上說(shuō)，上述觀點(diǎn)具有片面性。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

第三課時(shí)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系課后作業(yè)1—5、CDCCC6—9、DBDD10、答案：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性，就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以互相轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要理論依據(jù)。（5分）第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第四課時(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一參考答案限時(shí)訓(xùn)練1—5、AADAB6—10、BBBDA11—15、BDCCD16—18、BDA課后作業(yè)1—5、BCBDA6—10、BAADB11、答案①規(guī)律是客觀的，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性，要求我們按客觀規(guī)律辦事。科學(xué)求援，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（4分）②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決好主要矛盾。把確保人民生命安全放在第一位，特別要盡快搶通道路、電力、通信等符合這一要求。（3分）③事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要兼顧上下游、左右岸，科學(xué)處置堰塞湖符合這一要求。（3分）（若考生從辯證法其他角度作答，言之有理，可酌情給分）。12、答案重點(diǎn)論指分析和解決問(wèn)題時(shí)，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點(diǎn)和主流；兩點(diǎn)指同時(shí)要注意和恰當(dāng)處理次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的外交工作中強(qiáng)調(diào)“貫穿一條主線”是抓住了重點(diǎn)和主流，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“與各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)全球性金融危機(jī)”和“妥善解決熱點(diǎn)問(wèn)題和全球性問(wèn)題”，是對(duì)外交工作統(tǒng)籌兼顧，這既分清了主次，更體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步答案1—5、AAADA 6—11、CADCAC12、答案發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡。這要求我們要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事成長(zhǎng)，因此財(cái)政部聯(lián)合國(guó)家稅務(wù)總局下發(fā)了對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)稅收扶持政策。（3分）動(dòng)漫創(chuàng)新是辯證否定觀的客觀要求，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)只有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能創(chuàng)造優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益，提升文化產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）動(dòng)漫創(chuàng)新也是辯證法的革命批判精神客觀要求，只有立足現(xiàn)實(shí)敢于尋找新思路，開(kāi)拓新境界，才能創(chuàng)造新的動(dòng)漫形象，推進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（3分）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)只有不斷創(chuàng)新才能創(chuàng)造出符合人民群眾需要的動(dòng)漫作品，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（2分）第11課第1課時(shí)參考答案第十一課第1課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練1-5BBDAD6-10DADDB第十一課第1課課后作業(yè)1-6CACBDB7.參考答案：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性。（4分）媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性。（4分）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。（4分）第11課第2課時(shí)答案第11課第2課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練1-6、CBACDC第11課第2課時(shí)課后作業(yè)1-5、CCACC 6—7、AA8、（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。該學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)查，真實(shí)反映農(nóng)村實(shí)際情況并提出合理化的建議，做到了主觀思想符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神。（2）堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。該學(xué)生認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問(wèn)題，說(shuō)明他承認(rèn)矛盾，不回避矛盾，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，堅(jiān)持在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。該學(xué)生與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，在實(shí)踐中了解掌握農(nóng)村真實(shí)情況，堅(jiān)持在實(shí)踐中求真務(wù)實(shí)。⑷人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，該學(xué)生虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中汲取智慧，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神?！窘馕觥勘绢}考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，矛盾的客觀性，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)，群眾觀點(diǎn)和群眾路線等知識(shí)，考查判斷、分析、探究問(wèn)題及綜合概括能力。做好本題，必須將知識(shí)點(diǎn)與材料結(jié)合起來(lái)，并加以分析，不能是觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，也不能是材料的簡(jiǎn)單重復(fù)。第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第1課時(shí)參考答案第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值輛時(shí)限時(shí)訓(xùn)練；1—5CCCC朋一8DDC第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值輛時(shí)課后作業(yè)：1—6CBBCAA7、答案：①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。節(jié)能理念和意識(shí)有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。②人民群