2023年江西省中考歷史一輪知識點梳理 中國古代史第二單元　夏商周時期：早期國家與社會變革 課件

第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革時空坐標知識框架單元特征政治：世襲制代替禪讓制；分封制由產(chǎn)生到逐漸瓦解；國家逐漸走向統(tǒng)一。經(jīng)濟：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，使井田制向土地私有制轉(zhuǎn)變。思想文化：出現(xiàn)甲骨文及青銅文明；出現(xiàn)了“百家爭鳴”的學術(shù)思想繁榮局面。民族關(guān)系：逐漸奠定了以華夏族為核心的統(tǒng)一多民族國家的民族基礎(chǔ)。考點1夏朝的建立夏、商、周三代的更替西周分封制及其作用課程標準：知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。1．夏朝的建立夏、商、西周王朝的發(fā)展夏朝的建立建立約公元前2070年，禹建立夏王朝王朝統(tǒng)治(1)制度變革——世襲制：禹的兒子啟繼承父位，從此，世襲制代替禪讓制，“公天下”(“天下為公”)變?yōu)椤凹姨煜隆?“天下為家”)(2)政權(quán)建設(shè)：建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定歷法“

”(3)統(tǒng)治區(qū)域：主要在今河南中西部、山西南部一帶(考古發(fā)現(xiàn)：河南偃師二里頭遺址)意義是中國歷史上第一個王朝，標志著中國王朝的產(chǎn)生夏歷夏、商、西周三代的更替朝代夏商西周起止時間約公元前2070—約前1600年約公元前1600—前1046年公元前1046年—前771年都城陽城亳(后遷都于殷)_____相關(guān)人物禹、啟、桀湯、盤庚、紂周武王、周幽王鎬京夏、商、西周三代的更替朝代夏商西周重要事件禹的兒子啟繼承王位，________代替禪讓制商湯滅夏、盤庚遷殷武王伐紂、牧野之戰(zhàn)、實行分封制滅亡的共同原因都出現(xiàn)暴君，其殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗世襲制2.西周的分封制目的為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土依據(jù)

遠近和功勞大小對象宗親和功臣等內(nèi)容(1)諸侯的權(quán)力：①管理諸侯國內(nèi)土地和人民；②具有較大的獨立性，可以在自己的封地內(nèi)進行再分封(2)諸侯的義務(wù)：向周王進獻貢物，并服從周王調(diào)兵血緣關(guān)系特點層層分級，等級森嚴貴族等級天子——諸侯——卿大夫——士作用積極：(1)保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍(2)確立了周王朝的

制度社會等級1．夏朝是中國歷史上第一個奴隸制國家，夏朝的建立標志著中國早期國家的產(chǎn)生；秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。2．夏朝開創(chuàng)了王位世襲制；西周開創(chuàng)了分封制?？键c2青銅器甲骨文課程標準：知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物。青銅工藝用途及功能用途主要用于飲食、祭祀及軍事等方面功能由食器等發(fā)展到禮器，更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴格的等級界限青銅工藝意義青銅制造業(yè)是當時文明的典型代表，反映了中國當時高度發(fā)達的文明甲骨文含義中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字記載內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等造字方法象形、指事、會意、形聲、假借等方法地位

是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字甲骨文甲骨文影響(1)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠影響(2)目前所知，我國有文字可考的歷史從

開始商朝考點3春秋戰(zhàn)國時期的社會變化春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭商鞅變法課程標準：通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革。1．春秋戰(zhàn)國時期的社會變化原因(1)根本原因：生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟(封建經(jīng)濟)發(fā)展的需要(2)直接原因：各國兼并、爭霸的現(xiàn)實壓力(3)階級原因：新興地主階級勢力增強主要表現(xiàn)經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作和耕地擴大(2)手工業(yè)：規(guī)模不斷擴大，各行業(yè)都有所發(fā)展(3)商業(yè)：商業(yè)活動逐漸活躍，出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用主要表現(xiàn)政治(1)周王室衰微，分封制逐漸瓦解；諸侯國崛起，競相稱霸，操控政治局面(2)各國競相進行富國強兵的改革思想思想學術(shù)繁榮，形成了“百家爭鳴”的局面民族關(guān)系出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融軍事步兵作為獨立兵種出現(xiàn)，逐漸成為軍隊主體(春秋以前以車兵為主)2.春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭東周(1)公元前770年，周平王將國都東遷洛邑(今河南洛陽)，史稱東周(2)時期劃分：東周前期稱春秋時期(公元前770—前476年)，后期稱戰(zhàn)國時期(公元前475—前221年)春秋時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭背景(1)經(jīng)濟：生產(chǎn)力的發(fā)展(鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn))(2)政治：周王室衰微，分封制逐漸瓦解；大的諸侯勢力崛起，為了自身利益展開激烈爭斗(3)民族關(guān)系：民族間的矛盾有所發(fā)展主要霸主齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王。春秋末期，長江下游的吳國和越國春秋時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭首霸齊桓公齊桓公任用

為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓練軍隊；打著“尊天子，攘四夷”(尊王攘夷)的旗號，號令諸侯，成為春秋時期第一個霸主影響爭霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國疆域不斷擴展；中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的___________管仲民族交融戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國初年，

被韓、趙、魏三家大夫瓜分(相關(guān)成語：三家分晉)，齊國由大夫田氏取代(相關(guān)成語：田氏代齊)，最終形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國勢力，史稱“戰(zhàn)國七雄”重大戰(zhàn)爭齊魏桂陵之戰(zhàn)(相關(guān)成語：圍魏救趙)、齊魏馬陵之戰(zhàn)(相關(guān)成語：減灶之計)、秦趙長平之戰(zhàn)(相關(guān)成語：紙上談兵)晉國戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭特點戰(zhàn)爭規(guī)模大；參戰(zhàn)兵力多；交戰(zhàn)區(qū)域廣；持續(xù)時間長；傷亡大結(jié)果秦國逐漸成為實力最強大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅反映的趨勢：由奴隸社會向封建社會過渡；由分裂走向統(tǒng)一的趨勢加強3.商鞅變法

時間

年開始人物商鞅、秦孝公目的富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝國家秦國公元前356主要內(nèi)容政治(1)確立

，由國君直接派官吏治理(2)廢除貴族的世襲特權(quán)(損害貴族利益)(3)改革戶籍制度，加強對人民的管理(4)嚴明法度，禁止私斗經(jīng)濟(1)廢除

，允許土地自由買賣(2)鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(3)統(tǒng)一度量衡軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地(損害貴族利益)縣制井田制性質(zhì)是一場比較徹底的封建性質(zhì)的改革意義使秦國國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)考點4老子、孔子“百家爭鳴”

《詩經(jīng)》和“楚辭”課程標準：知道老子、孔子的生平與思想，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。1．老子孔子道家老子思想主張哲學(1)“道法自然”：萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)____________(2)樸素的辯證法思想：世間的事物都有其對立面，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化政治主張“

”，人們與世無爭，天下就能太平影響對中國哲學的發(fā)展有著很大的影響順應(yīng)自然無為而治儒家論語孔子核心思想

。提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范政治思想(1)以德治國：“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意；反對苛政(2)以禮治國：主張恢復周禮來維系社會秩序，“克己復禮”(即約束自己，達到符合“禮”的要求)“仁”孔子教育成就(1)教育理念：主張“

”(2)教育實踐：創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，促進了教育在民間的發(fā)展(3)教學特點：注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法文化成就晚年整理古代重要文獻資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術(shù)思想作出巨大貢獻有教無類孔子影響孔子學說對中國古代思想文化發(fā)展有重要影響，提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展具有深遠影響；創(chuàng)立的儒家學說從漢武帝時期開始被確立為正統(tǒng)思想2.百家爭鳴背景(1)戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立(2)學術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學派，史稱“諸子百家”概念各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，互相抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”主要學派學派代表主張現(xiàn)實意義墨家墨子(墨家創(chuàng)始人)(1)主張“

”“非攻”(2)提出選賢能的人治理國家(“尚賢”)(3)批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉反對戰(zhàn)爭、熱愛和平，有利于構(gòu)建和諧社會兼愛主要學派學派代表主張現(xiàn)實意義儒家孟子(1)主張實行“

”(2)提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭有利于調(diào)節(jié)人際關(guān)系荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序仁政主要學派學派代表主張現(xiàn)實意義道家莊子(1)發(fā)展了老子的思想，強調(diào)治國要順應(yīng)自然和_______(2)認為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立人格發(fā)展要遵循客觀規(guī)律民心主要學派學派代表主張現(xiàn)實意義法家韓非(法家的集大成者)反對空談仁義，強調(diào)_________，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治“以法治國”思想對當今中國的法治建設(shè)具有借鑒意義以法治國主要學派學派代表主張現(xiàn)實意義兵家孫臏繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，提出了靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想對我國軍事理論有借鑒和指導意義影響百家爭鳴促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為中國古代_______思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響啟示在當今社會變革時代，我們應(yīng)學習諸子百家學術(shù)大師敢于獨立思考、探索的勇氣和精神，確立積極進取的人生態(tài)度第一次1．孔子生活在春秋時期，而不是戰(zhàn)國時期，他不屬于百家爭鳴時期的思想家。2．墨家主張“兼愛”，即無等級差別的愛；而儒家主張“仁”，即有等級差別的愛。3．《詩經(jīng)》和“楚辭”簡介(1)《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，匯集了西周到春秋時期的詩歌，保存了商周時期的史料(2)戰(zhàn)國末期，屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌——“楚辭”，他的代表作《離騷》，使思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合，充分表達了詩人對祖國和人民的熱愛影響《詩經(jīng)》和“楚辭”對中國后世的詩歌創(chuàng)作影響深遠儒家思想的發(fā)展歷程考點5

《黃帝內(nèi)經(jīng)》扁鵲都江堰課程標準：通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學成就；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。1．扁鵲《黃帝內(nèi)經(jīng)》扁鵲時期春秋戰(zhàn)國之際成就懂得用針刺、

、湯藥等多種方法治療疾病。望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用《黃帝內(nèi)經(jīng)》時期戰(zhàn)國問世、西漢編訂成就我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，它反映我國古代醫(yī)學的早期成就，奠定了祖國醫(yī)學的___________按摩理論基礎(chǔ)2.都江堰李冰構(gòu)成

由渠首和

兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個主體工程功能是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮著防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成后，成都平原成為沃野，被稱為“__________”評價2200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧灌溉網(wǎng)天府之國1．材料一武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——摘編自《史記·周本紀》材料二天子適諸侯曰巡狩……諸侯朝于天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。——摘編自《孟子》設(shè)問：材料一、材料二反映了西周實行的是怎樣的制度？周王與諸侯之間存在怎樣的關(guān)系？諸侯對周王又有何義務(wù)？答案：制度：分封制。關(guān)系：君臣關(guān)系。義務(wù)：諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、進獻貢物和朝覲述職的義務(wù)。2．材料商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱(回避)強大，賞不私(偏私)親近……期年之后，道不拾遺(丟失的東西)，民不妄取(亂取非分之財)，兵革大強，諸侯畏懼?！稇?zhàn)國策·秦策一》設(shè)問：依據(jù)材料，概括商鞅實行法令的特點，并指出商鞅變法產(chǎn)生了哪些作用。答案：特點：執(zhí)法嚴格、公平。作用：社會治安良好；增強了秦國的軍事力量。3．材料田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以轉(zhuǎn)相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小……上無天子，下無方伯(一方諸侯之長)，力功爭強，勝者為右。——劉向《〈戰(zhàn)國策〉書錄》設(shè)問：依據(jù)材料，概括材料所述時期的社會特征。答案：社會秩序混亂；諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻發(fā)。4．材料由七國割據(jù)走向統(tǒng)一，在當時是歷史發(fā)展的必然……鐵農(nóng)具的推廣，耕作、施肥、灌溉等技術(shù)的提高，使得農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率有較大上升，進而推動了社會分工的發(fā)展和商品經(jīng)濟的發(fā)達。經(jīng)濟的發(fā)展使各地區(qū)聯(lián)系加強，實際上為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。而長期兼并戰(zhàn)爭對生產(chǎn)力的打擊使人們普遍要求結(jié)束戰(zhàn)亂。——摘編自張帆《中國古代簡史》設(shè)問：依據(jù)材料，分析戰(zhàn)國時期從割據(jù)走向統(tǒng)一的有利條件。答案：經(jīng)濟的發(fā)展促使各地區(qū)聯(lián)系更緊密，奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)；長期戰(zhàn)亂使人心思定，渴望統(tǒng)一。中華文明源遠流長，博大精深，你覺得當代青少年應(yīng)如何對待中華傳統(tǒng)文化？(1)取其精華，去其糟粕，堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新，使之煥發(fā)新的時代魅力，從而促進個人成長，推動社會和諧發(fā)展。百家爭鳴與文藝復興的比較項目百家爭鳴文藝復興不同點發(fā)展階段奴隸社會瓦解、封建社會初步形成的鐵器時代封建社會瓦解、工場手工業(yè)興起時期代表階級利益封建地主階級和小生產(chǎn)者新興的資產(chǎn)階級項目百家爭鳴文藝復興相同點①都發(fā)生在社會轉(zhuǎn)型時期。②都在社會生產(chǎn)力的推動下出現(xiàn)，都代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向。③在新思想成就中，都突出了現(xiàn)實社會中“人”的巨大作用。④都極大地解放了人們的思想，對生產(chǎn)力發(fā)展和歷史進步都有巨大的推動作用中國的民本思想及其實踐一、夏、商、西周三代的更替1．(2019·江西中考)《禮記·禮運》認為，在“天下為公”的“大同”之世之后，社會進入“天下為家”的“小康”之世。“大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀……”中國最早具備以上“小康”之世特征的王朝是(

)A．夏朝 B．商朝C．周朝 D．秦朝A解析：由材料“天下為公”“‘天下為家’的‘小康’之世”等，結(jié)合所學知識可知，夏朝建立后，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，故選A項。二、春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭及社會變化2．(2022·江西中考)支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法(

)A．得到了舊貴族勢力的支持

B．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流

C．維護了舊的政治經(jīng)濟秩序

D．遏制了地主階級勢力B解析：商鞅死亡后他所推行的新法也沒有被廢止，說明商鞅推行的新法得到了民眾的擁護，即商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，B項正確。3．(2018·江西中考)“(趙王)聞秦反間之言，因使趙括代廉頗將以擊秦……括軍敗，卒四十萬人降武安君(白起)……(武安君)乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。”材料描述的戰(zhàn)爭是(

)A．城濮之戰(zhàn) B．桂陵之戰(zhàn)C．長平之戰(zhàn) D．赤壁之戰(zhàn)解析：注意材料中關(guān)鍵信息“趙王”“趙括”“擊秦”等。戰(zhàn)