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《貞觀政要》文言文閱讀題及答案翻譯□□《貞觀政要》文言文閱讀題及答案翻譯自突厥頡利破后,諸部落首領(lǐng)來降者,皆拜將軍中郎將,布列朝廷,五品以上百余人,殆與朝士相半。惟拓跋不至,又遣招慰之,使者相望于道。涼州都督李大亮以為于事無益,徒費(fèi)中國,上疏曰:“臣聞?dòng)椷h(yuǎn)者必先安近。中國百姓,天下根本,四夷之人,猶于枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也。自古明王,化中國以信,馭夷狄以權(quán)。故《春秋》云:‘戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也。’自陛下君臨區(qū)宇,深根固本,人逸兵強(qiáng),九州殷富,四夷自服。今者招致突厥,雖入提封①,臣愚稍覺勞費(fèi),未悟其有益也。然河西民庶,鎮(zhèn)御藩夷,州縣蕭條,戶口鮮少,加因隋亂,減耗尤多,突厥未平之前,尚不安業(yè),匈奴微弱以來,始就農(nóng)畝,若即勞役,恐致妨損,以臣愚惑,請(qǐng)停招慰?!跚抑^之荒服者,故臣而不納。是以周室愛民攘狄,竟延八百之齡;秦王輕戰(zhàn)事胡,故四十載而絕滅。漢文養(yǎng)兵靜守,天下安豐;孝武揚(yáng)威遠(yuǎn)略,海內(nèi)虛耗,雖悔輪臺(tái),追已不及。至于隋室,早得伊吾,兼統(tǒng)鄯善,且既得之后,勞費(fèi)日甚,虛內(nèi)致外,竟損無益。遠(yuǎn)尋秦、漢,近觀隋室,動(dòng)靜安危,昭然備矣。伊吾雖已臣附,遠(yuǎn)在藩磧,民非夏人,地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者,請(qǐng)羈縻受之,使居塞外,必畏威懷德,永為藩臣,蓋行虛惠而收實(shí)福矣。近日突厥傾國入朝,既不能俘之江淮,以變其俗,乃置于內(nèi)地,去京不遠(yuǎn),雖則寬仁之義,亦非久安之計(jì)也。每見一人初降,賜物五匹,袍一領(lǐng),酋長悉授大官,祿厚位尊,理多糜費(fèi)。以中國之租賦,供積惡之兇虜,其眾益多,非中國之利也。”太宗不納。十三年,太宗幸九成宮。突利可汗弟中郎將阿史那結(jié)社率陰結(jié)所部,并擁突利子賀羅鶻夜犯御營,事敗,皆捕斬之。太宗自是不直突厥,悔處其部眾于中國,還其舊部于河北,建牙②于故定襄城,立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之。因謂侍臣曰:“中國百姓,實(shí)天下之根本,四夷之人,乃同枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也。初不納魏徵言,遂覺勞費(fèi)日甚,幾失久安之道?!保ㄟx自《貞觀政要》)注①提封:指國內(nèi)、四境之內(nèi)。②建牙:建立官署。口4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.臣聞?dòng)椷h(yuǎn)者必先安近綏:擊敗口B.戎狄豺狼,不可厭也厭:厭倦口C孝武揚(yáng)威遠(yuǎn)略略:謀略口D.并擁突利子賀羅鶻夜犯御營犯:侵犯口解析A.綏,安撫;B.厭,滿足;C.略,侵略??诖鸢窪5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.化中國以信斧斤以時(shí)入山林口B.未悟其有益也其孰能譏之乎口C.若即勞役,恐致妨損若不闕秦,將焉取之口D.因謂侍臣曰因之以饑饉口解析A.用,介詞/按照,介詞;B.這種做法,代詞/表示反問語氣,副詞;C.如果,連詞;D.于是,就,連詞/接著,動(dòng)詞??诖鸢窩6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.自從突厥頡利可汗被打敗后,有很多歸降的部落首領(lǐng)在朝廷做官,五品以上官員的人數(shù)幾乎達(dá)到了在朝官員的一半。B.太宗派遣使者招降鮮卑拓跋氏,涼州都督李大亮認(rèn)為這樣做沒有益處,上疏陳述理由,但太宗沒有采納他的奏言。C都督李大亮認(rèn)為,招降突厥會(huì)耗費(fèi)國家財(cái)力,妨礙百姓的耕作,引起百姓反感,百姓不能接納他們,對(duì)中原沒有益處。D.貞觀十三年,突利可汗的弟弟發(fā)動(dòng)叛亂,最后兵敗被殺。太宗因此后悔以前的做法,就讓突厥舊部回到黃河以北居住。解析“引起百姓反感,百姓不能接納他們”文中沒有這樣的內(nèi)容。答案C7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)是以周室愛民攘狄,竟延八百之齡;秦王輕戰(zhàn)事胡,故四十載而絕滅。(6分)(2)初不納魏徵言,遂覺勞費(fèi)日甚,幾失久安之道。(4分)答案(1)所以周天子愛民而排除外族,就延續(xù)了八百年的帝業(yè);秦始皇輕率發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)付胡人,所以四十年便絕滅了。(2)當(dāng)初,我不采納魏徵的建議,終于感覺到煩勞破費(fèi)一天比一天厲害,幾乎失去了長治久安的好方法。參考譯文自從突厥頡利被打敗后,來歸降的各部落首領(lǐng),都封為將軍中郎將,布列朝廷,五品以上官員就有一百多人,幾乎達(dá)到了在朝任職官員的一半。當(dāng)時(shí)只有鮮卑拓跋氏沒有歸降,唐太宗又派遣使者安撫招降,使者來來往往,不絕于道。涼州都督李大亮認(rèn)為這樣做無濟(jì)于事,只能使國家破費(fèi),于是上疏說:“臣下聽說要安撫遠(yuǎn)邦必先安定近邦。中原的百姓,是天下的根本,四方藩邦之人,猶如枝葉,損傷根本來使枝葉繁茂,來求得長久的平安,沒有這樣的事。自古以來,賢明的君主用信義來教化中原,用權(quán)變來駕馭藩邦。所以《春秋》說:‘戎、狄如同豺狼,不能滿足;華夏各國是與我們親近的,不能拋棄。’自從陛下統(tǒng)治天下,十分注意鞏固根本,老百姓生活安樂,兵力得到了加強(qiáng),九州之內(nèi)殷實(shí)富足,四方夷狄自然臣服。如今朝廷招降突厥,雖然他們加入我朝版圖,臣下愚蠢,覺得煩勞破費(fèi),沒有領(lǐng)會(huì)到這種做法有什么益處。黃河以西的百姓,有鎮(zhèn)守和防御藩邦的作用,但這里州縣蕭條,人口稀少。再加上隋末戰(zhàn)亂,破壞和耗費(fèi)特別多,突厥未平定之前,他們尚未安定生產(chǎn),匈奴勢(shì)力衰弱后,百姓才開始回到田地中,如果馬上役使他們,恐怕會(huì)妨礙他們耕作、損害他們利益。以臣的想法,請(qǐng)求陛下停止安撫招降。并且稱為蠻荒的外邦,即使愿意臣服也不要接納。所以周天子愛民而排除外族,就延續(xù)了八百年的帝業(yè);秦始皇輕率發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)付胡人,所以四十年便絕滅了。漢文帝養(yǎng)兵鎮(zhèn)守,天下豐收安寧;漢武帝張揚(yáng)威名向邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)張,致使天下空虛損耗殆盡,后來雖然有輪臺(tái)之悔,但已追悔莫及了。至于到了隋代,很早就奪取了伊吾,后又征服了鄯善,得到之后才知道為此而損耗的日漸增多,招徠了外邦卻使國內(nèi)空虛,只有損害沒有益處。遠(yuǎn)察秦、漢,近看隋代,他們的動(dòng)靜變化,國家的安寧危亡,都是非常明顯的事實(shí)。伊吾雖已臣服,但遠(yuǎn)在邊關(guān)荒漠之地,那里的人不是華夏種族,土地也多荒漠鹽堿。對(duì)于那些前來歸附的人,請(qǐng)安撫他們,收留他們,讓他們居住在塞外,這樣他們必定對(duì)大唐心懷畏懼又感恩戴德,永遠(yuǎn)做大唐的藩臣,這是施行名義上的恩惠而收取實(shí)在的利益。近日突厥傾國進(jìn)入我朝,既不能讓他們到江淮之地去生活,改變他們的風(fēng)俗,而安置到黃河以南的'內(nèi)地,離京城不遠(yuǎn),雖然這是寬大仁慈的義舉,但并非久安之計(jì)。何況對(duì)每一個(gè)初降的人,都賞賜給他們布五匹,袍子一件,酋長全都授予大官,俸祿優(yōu)厚,地位尊貴,自然也就花費(fèi)極多。用中原百姓上繳的租賦,來供養(yǎng)那些兇惡頑固的俘虜,他們的數(shù)量又如此之多,這對(duì)中原是非常不利的?!碧铺跊]有采納他的奏言。貞觀十三年,太宗親臨九成宮。突利可汗的弟弟中郎將阿史那結(jié)社率暗地里集結(jié)部眾,并支持突利可汗的兒子賀羅鶻乘夜侵襲太宗的御營。事情敗露后,他們都被捕獲并斬首。太宗從此不再信任突厥,并后悔在內(nèi)地安置他們的部眾,于是將他們遣送回黃河以北地區(qū),讓他們?cè)谠瓉淼亩ㄏ宄墙⒐偈?,立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗來統(tǒng)率他們。事后,唐太宗就對(duì)侍從的大臣們說:“中原的百姓,實(shí)在是天下的根本,四方藩邦之人,猶如枝葉,損傷根本來使枝葉繁茂,來求得國家長治久安,沒有這樣的事。當(dāng)初,我不采納魏徵的建議,終于感覺到煩勞破費(fèi)一天比一天厲害,幾乎失去了長治久安的好方法?!本G色的挽歌閱讀題答案□□《綠色的挽歌》閱讀原文:人類誕生時(shí),地球陸地的絕大部分被森林、草原覆蓋。那時(shí)亞洲、非洲和南美洲森林遍地,就連今天的撒哈拉沙漠在史前也曾草木茂盛,鮮花遍地。人、鳥、獸在這片樂土上繁衍生息。綠色植物哺育了人類,然而,到頭來卻成為人類文明的祭品。有人曾說:“文明人跨越過地球表面,在他們的足跡所到之處留下一片荒漠?!边@話雖有些夸張,但并非憑空捏造。兩千多年前,人類破壞森林的結(jié)果是使非洲廣闊的林地變成了大片的草原,綠色的撒哈拉淪落成今天烈日炎炎廣袤無垠的沙漠。兩千多年來,我國的黃土高原,人們砍伐森林,開墾土地;遇到戰(zhàn)亂,更是焚燒森林。這種濫墾濫伐,在公元6世紀(jì)末終于導(dǎo)致天然森林在黃土高原上消失。昔日森林覆蓋的黃土高原變成黃土茫茫的千溝萬壑,禿嶺荒山。盡管古代人們對(duì)植被的破壞是巨大的,但由于那時(shí)人類的力量還較弱小,所以就全球植被而言,這種破壞終究還是局部的。近二百年來,人們以前所未有的規(guī)模和速度對(duì)植被肆無忌憚地進(jìn)行掠奪,終于使之面臨滅頂之災(zāi)。也許數(shù)字是枯燥的,可數(shù)據(jù)又是動(dòng)人心魄的。它們組成的是一曲綠色的詠嘆調(diào),一首綠色的挽歌。拉丁美洲40%的森林已經(jīng)消失。沿亞馬孫河流域550萬平方公里的森林中,已有20%被毀壞。中美洲過去幾乎被森林覆蓋,而現(xiàn)在森林面積僅有40%,而且這已消失的森林中,65%是近40多年內(nèi)消亡的。歐洲和北美洲有3100萬公頃的森林已經(jīng)受到空氣中和土壤里酸性物質(zhì)的污染。受此影響,僅美國1977年至1987年間,就減少了160萬公頃的溫帶森林,而英國自1945年以來,也有40%的古代森林消失。草原的命運(yùn)并不比森林好。過度放牧降低了地面草本植物的密度,農(nóng)田也在切割著草原的肌體,綠色的“地毯”被破碎成塊,沙漠乘虛而入。撒哈拉沙漠正是這樣以每年兩公里的速度向南推進(jìn),吞噬著大片草原?!跷覈烊徊輬?chǎng)被過多的牲畜壓得喘不過氣來。牲畜的過度啃食使全國7.7億畝草場(chǎng)失去了利用價(jià)值,過度放牧與不適當(dāng)?shù)膲ɑ?,將大片肥美的草原變成寸草不生的沙漠。森林與草地被毀的同時(shí),組成這些植被的物種也正遭受著滅頂之災(zāi)。這些物種滅絕的速度正以數(shù)萬倍自然淘汰的速度進(jìn)行著。當(dāng)今消失速度最快的應(yīng)屬熱帶森林,而熱帶森林保存著地球上50%—90%的生物種類。按照目前每年砍伐1700萬公頃熱帶森林的速度,今后30年里,大約24萬種植物中的6萬種可能失去再生的機(jī)會(huì)。更可怕的是,隨著物種的滅絕,被帶進(jìn)墳?zāi)沟牟恢皇俏锓N本身,還包括珍貴的遺傳物質(zhì)。也就是說,即使物種仍存活在世上,而種內(nèi)遺傳物質(zhì)的多樣性卻在不斷喪失。“綠色革命”給人類帶來了戰(zhàn)勝饑餓的希望,但隨著這些優(yōu)良品種被推廣種植,也使大量地方品種迅速消亡。印度尼西亞1500個(gè)地方水稻品種,在過去15年里帶著它們特有的優(yōu)良基因消失了。綠色,我們?yōu)槟惚?為你哭泣!《綠色的挽歌》閱讀題目:.結(jié)合文章,請(qǐng)你談?wù)剺?biāo)題“綠色的挽歌”中“綠色”指的是 :“挽歌”指的是 ..閱讀全文,可以看出本文的思路是:先從森林和 的逐漸被毀寫起,進(jìn)而寫出___和___的不斷滅絕。.請(qǐng)你寫出“大約24萬種植物中的6萬種可能失去再生的機(jī)會(huì)”中的“可能”一詞的作用。.“中美洲過去幾乎被森林覆蓋,而現(xiàn)在森林面積僅有40%,而且這已消失的森林中,65%是近40多年內(nèi)消亡的?!边@句話中,作者列舉這些數(shù)字要說明的是什么?《綠色的挽歌》閱讀答案:.綠色植物或綠色植被(森林和草原)為(綠色植物)悲哀、哭泣.草原物種遺傳物質(zhì).(要點(diǎn))“可能”表明這6萬種植物不一定都失去再生的機(jī)會(huì),“可能”強(qiáng)調(diào)失去再生機(jī)會(huì)不是唯一的選擇。.(要點(diǎn))中美洲的森林消亡的面積大、速度快?!酢酢豕⒌隆冻扇瞬蛔栽凇烽喿x題答案□□成人不自在郭英德《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程,揭示了一個(gè)深刻的人生哲理:成人不自在。孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來的,擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說的話,就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位約束”。那么,作為一個(gè)原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來來回回就在花果山上,交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問道,有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來,他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉,從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。但是對(duì)社會(huì)人來說,這卻觸犯了規(guī)范,社會(huì)不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他,要么改造他。小說采用了寓意性的寫法,用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會(huì)規(guī)范,個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心?!皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì),就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。孫悟空遇到唐僧,投身西天取經(jīng)的事業(yè),這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個(gè)寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西,但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮,就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?!敖鸸績骸庇幸粋€(gè)很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長大成人。于是,西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過程,更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù),就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價(jià)值不在于目的,而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難,并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔,都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上,孫悟空是成功的。.請(qǐng)簡要分析本文的論述層次。(6分).文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分).請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)參考答案:.文章首先以孫悟空的經(jīng)歷為例,提出中心論點(diǎn)“成人不自在”;接著寫孫悟空成長,發(fā)覺自己空間險(xiǎn)隘、生命有限從而反抗,奮斗,接受約束,戴上“金箍兒”,闡述“不自在”的原因;然后寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難,對(duì)自我進(jìn)行磨礪、修心,境從而最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”,闡述“不自在”的意義;最后寫任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。.“如來佛的掌心”意味著一種無所不能的社會(huì)規(guī)范;“緊箍咒”意味著一種對(duì)絕對(duì)自由的約束;“八十一難”意味著修心過程中所遇障礙。.“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過程,更是他收心斂性的過程,是他“成人”的過程。同時(shí)這也是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價(jià)值不在于目的,而在于過程,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。□□□荊軻刺秦王節(jié)選閱讀答案□□荊軻刺秦王節(jié)選閱讀答案秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進(jìn)兵北略地,至燕南界。太子丹恐懼,乃請(qǐng)荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之,今行而無信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報(bào)太子。”太子曰:“樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意,愿足下更慮之!”荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期,曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒。今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!”軻曰:“今有一言,可以解燕國之患,而報(bào)將軍之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報(bào),而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教!”遂自刎?!拘☆}1】下列句子中加線的詞解釋正確的一項(xiàng)是()A.秦王必喜而善見臣善:心地仁愛,品質(zhì)淳厚B.秦之遇將軍,可謂深矣深:狠毒C秦王購之金千斤,邑萬家購:購買D.進(jìn)兵北略地略:大略【小題2】下列加線的詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①丹不忍以己之私,而傷長者之意??冖谠傅脤④娭滓垣I(xiàn)秦。③可以解燕國之患,而報(bào)將軍之仇者。口④臣左手把其袖,而右手揕其胸??贏.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同口【小題3】下面加線的詞語古今
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