傣族傳統(tǒng)節(jié)日潑水節(jié)知識介紹課件

傳統(tǒng)節(jié)日潑水節(jié)為傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日匯報(bào)人：代用名

時(shí)間：2023.04.02潑水節(jié)節(jié)日簡介潑水節(jié)節(jié)日傳說潑水節(jié)節(jié)日習(xí)俗潑水節(jié)節(jié)日意義01020304目錄節(jié)日簡介第一部分節(jié)日簡介潑水節(jié)，是中國傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族和中南半島某些民族的新年節(jié)日。為傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。中國傣族節(jié)期在傣歷六七月，即清明節(jié)后十日左右，現(xiàn)已固定在公歷4月13至15日，為傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日期間，人們相互潑水祝福，并舉行拜佛、賽龍舟、放高升、點(diǎn)孔明燈、游行、文藝匯演、電影晚會、展覽和物資交流等活動。2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，泰國、緬甸、老撾等也在4月中旬歡度此節(jié)。節(jié)日時(shí)間節(jié)日祝福非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潑水節(jié)最早起源于波斯——潑水節(jié)最早起源于公元5世紀(jì)的波斯，當(dāng)時(shí)命名為潑寒胡戲（又名乞寒胡戲）。在此之后，潑寒胡戲由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地。約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初，潑水節(jié)經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來。1234節(jié)日簡介德昂族潑水節(jié)與傣族的潑水節(jié)又相似又不同，多在公歷4月中旬左右舉行。德昂人過潑水節(jié)的時(shí)間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習(xí)俗是為長輩洗手洗腳。臨近節(jié)日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節(jié)時(shí)為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時(shí)，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的佛像，為佛洗塵。德昂族的潑水節(jié)：節(jié)日簡介傣族潑水節(jié)又名浴佛節(jié)，傣語稱為比邁（意為新年），多在公歷4月中旬左右舉行。西雙版納及德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為尚罕和尚鍵，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。慶?；顒娱L達(dá)三至七天。浴/佛/節(jié)傣族潑水節(jié)的別稱第一天叫網(wǎng)霉；第二天叫網(wǎng)腦；這兩天是空日子，不屬于舊年，也不算入新年；第三天是新年元旦，叫：叭網(wǎng)瑪，意為神靈，也是歲首。第一天叫網(wǎng)霉（死的意思）。人們認(rèn)為這天不吉利，因此不洗頭、不理發(fā)、不干活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。第二天叫網(wǎng)腦（臭的意思）。這天被認(rèn)為不干凈，要沐浴、洗頭、理發(fā)、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈。節(jié)日簡介節(jié)日傳說第二部分相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中。一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜，山火終于被潑滅。村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪?，渴倒在山頭上。于是村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去；也有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。紀(jì)念勇敢潑水滅火的傣族漢子李良節(jié)日傳說一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母親。這時(shí)，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子追悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗干凈。以后就演變成了潑水節(jié)。兒子的感悟第二個(gè)傳說母親如驚弓之鳥，可見經(jīng)常被兒子打，一個(gè)這樣暴力成性的兒子，真的看到雛鳥反哺就有感悟嗎？傳說而已！節(jié)日傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，傣族的居住地遭受災(zāi)難。四季相淆，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災(zāi)。一個(gè)叫帕雅晚的人，決心到天庭稟告天王。1、人類遭受滅頂之災(zāi)：他以4塊木板作成翅膀，沖入天庭，報(bào)告了天王。天王調(diào)查得知是天神捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍憑借神通，蓄意作亂。而他法術(shù)高明，眾天神無可奈何。2、有個(gè)天神肆意妄為：為懲處他，天王扮成英俊小伙，到他家里，被他長期禁閉在深宮中的7位女兒，一見鐘情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。3、七女決心大義滅親：七女探得父親秘密，砍了他的頭，但頭顱是魔頭，落地起火，七女輪流抱頭顱滅火，每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。4、相互潑水沖洗污跡：天神死后，重修歷法，人間風(fēng)調(diào)雨順。傣族把公布新歷法的六月作為新年，并相互潑水，紀(jì)忘七女，并寓驅(qū)邪除污。節(jié)日傳說傳說從前有一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來這個(gè)魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子。機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團(tuán)火球。滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。魔王霸占西雙版納姑娘機(jī)智取下魔頭不停澆水撲滅邪火從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗。節(jié)日傳說節(jié)日習(xí)俗第三部分第一天為麥日，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫宛多尚罕，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動。第二天稱為惱日，惱意為空，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為空日，這天通常要舉行潑水活動，紀(jì)念為民除害的天女，以圣潔之水消災(zāi)免難，互祝平安幸福。第三天叫麥帕雅晚瑪，據(jù)稱此麥帕雅晚瑪?shù)挠㈧`帶著新歷返回人間之日，人們習(xí)慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。潑水節(jié)歷時(shí)三日潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多毫諾索（年糕）。123節(jié)日習(xí)俗習(xí)俗一：歌舞活動上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節(jié)日的盛裝，共聚村中廣場，男女老少圍成一圈，和著芒鑼象腳鼓點(diǎn)翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”；有的跳“玉臘呵”；有的即興而作，邊唱邊跳，有的男子邊跳邊飲酒。傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊(duì)伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。習(xí)俗二：浴佛在“麥日”（第一天），一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年里身體健康?！霸》稹蓖戤?，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。傣族的孔雀舞很有名周總理參加過潑水節(jié)節(jié)日習(xí)俗習(xí)俗三：丟包潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時(shí)節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物?！鞍笔窍笳鲪矍榈男盼铮纱鲎骞媚镉没ú季闹谱?，內(nèi)裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。丟包那天，姑娘們盛裝打扮，打著花傘，提著小花包，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前。節(jié)日習(xí)俗12354賽龍舟是潑水節(jié)精彩的項(xiàng)目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時(shí)整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應(yīng)，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。習(xí)俗四：賽龍舟高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎勵。習(xí)俗五：放高升節(jié)日習(xí)俗入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明。習(xí)俗六：放孔明燈由泰國那邊的小商人過來買賣當(dāng)?shù)靥厣?、小吃，以此增加兩國的友誼，意義重大。邊交會一般持續(xù)3天，潑水節(jié)的前3天都有，此后還增加了民俗考察等。習(xí)俗七：邊交會節(jié)日習(xí)俗節(jié)日意義第四部分潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈、飲食、服飾和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于我們了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性，加強(qiáng)民族間的相互了解與團(tuán)結(jié)。潑水節(jié)是加強(qiáng)西雙版納各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全州社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。