堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)

堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)第1頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四學(xué)習(xí)目標(biāo)唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧有哪些?唯物辯證法、形而上學(xué)的根本(主要）觀點(diǎn)各是什么？科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)是什么？第2頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四“人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献印吧剿?，彼此孤立互不相干?！惫蟆爸灰姌淞帜?，不見森林?！甭?lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)對(duì)立知識(shí)探究第3頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧1、分歧之一：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立在實(shí)際工作中堅(jiān)持聯(lián)系地看問(wèn)題，反對(duì)孤立地看問(wèn)題知識(shí)理解第4頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四“世異則事異，事變則備變?！表n非“道之大原出于天，天不變，道亦不變?！倍偈姘l(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)對(duì)立第5頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四2、分歧之二：發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，首先要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，其次，要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位，再次要特別注意有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。我們必須反對(duì)形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。第6頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四“矛盾是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)，才具有動(dòng)力和活動(dòng)?！焙诟駹枴懊堋荒軞w屬于現(xiàn)實(shí)，在事物中沒有任何矛盾。”杜林全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)對(duì)立第7頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四3、分歧之三：全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立要堅(jiān)持兩分法兩點(diǎn)論，反對(duì)形而上學(xué)的片面的觀點(diǎn)。第8頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四4、根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉

為什么說(shuō)是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)的?根本分歧

因?yàn)椋好艿挠^點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容。其次，它揭示了發(fā)展的源泉。

第9頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

兩個(gè)總特征唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾根本內(nèi)容原因、動(dòng)力核心觀點(diǎn)堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)第10頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四一．唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧：分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點(diǎn)對(duì)立焦點(diǎn)根本分歧唯物辯證法形而上學(xué)

聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾否認(rèn)矛盾是否承認(rèn)矛盾，是否矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第11頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四否認(rèn)矛盾，孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。是否承認(rèn)矛盾是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力二、唯物辯證法形而上學(xué)的根本(主要）觀點(diǎn)第12頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四1.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)：A只見樹木，不見森林B滴水石穿C物極必反D刻舟求劍E斷章取義F墨守成規(guī)G失敗乃成功之母H統(tǒng)籌兼顧I士別三日，當(dāng)刮目相看J頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳答案：ＡＤＥＦＪ第13頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四三、科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)

唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第14頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四第三單元綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)探究設(shè)疑1：比較以上三組材料所列舉的老子和郭象、韓非和董仲舒、黑格爾和杜林言論的不同。

探究提示：以上三組材料所列舉的言論分別是唯物辯證法與形而上學(xué)這兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。它們的分歧表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第15頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

第一，聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為，一切事物都是相互聯(lián)系的，整個(gè)世界處于普遍聯(lián)系之中。所以，要把事物放在普遍聯(lián)系之中來(lái)全面考察，既要看到事物的內(nèi)部聯(lián)系，又要看到它與周圍事物的聯(lián)系。形而上學(xué)則主張用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題，它認(rèn)為，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系、毫不相干的，任何事物的性質(zhì)和狀況都不受周圍環(huán)境的制約。用這樣的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必然是只見部分不見整體，只見樹木不見森林，只見一個(gè)個(gè)孤立的事物而不見事物的聯(lián)系。第16頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

第二，發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。

唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為，世界上沒有一成不變的東西，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，都有其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。研究任何問(wèn)題，既要看到它的現(xiàn)在，又要看到它的過(guò)去，預(yù)見它的未來(lái)。形而上學(xué)則主張用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為世界上一切事物都是靜止不動(dòng)、永遠(yuǎn)不變的；如果說(shuō)有變化，也只是數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，不會(huì)有質(zhì)變，不會(huì)有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。用這種觀點(diǎn)來(lái)考察事物，必然是只見現(xiàn)在、不見過(guò)去和未來(lái)，只見一個(gè)個(gè)孤立的片斷、不見總的過(guò)程。第17頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

第三，全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法主張用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為，任何事物都包含著矛盾。所以，要從矛盾的兩個(gè)方面看問(wèn)題，堅(jiān)持全面性，克服片面性。形而上學(xué)則主張用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它否認(rèn)事物的矛盾，必然是強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面，把事物的一個(gè)方面、一種屬性絕對(duì)化。

唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，因而能夠用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去觀察事物。形而上學(xué)根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)，當(dāng)然也就看不到事物的聯(lián)系、變化和發(fā)展了。第18頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

探究設(shè)疑2：老子、韓非和黑格爾的言論，表達(dá)了什么思想?郭象、董仲舒和杜林的言論又代表了什么思想?第19頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

探究提示：老子、韓非和黑格爾的言論，表達(dá)了辯證法的根本觀點(diǎn)，即承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。郭象、董仲舒和杜林的言論代表了形而上學(xué)的根本思想，即形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。第20頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

探究設(shè)疑3：上述材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

探究提示：上述材料說(shuō)明：矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。無(wú)論是在自然界、人類社會(huì)還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。第21頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

探究設(shè)疑4：能不能找到不包含著矛盾的事物?收集相關(guān)資料，說(shuō)明矛盾的普遍性。第22頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

探究提示：沒有任何矛盾的“理想世界”是根本不存在的。古往今來(lái)，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。

自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾。物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方，就是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的矛盾；在物理運(yùn)動(dòng)中，有吸引和排斥、正電和負(fù)電、吸熱和輻射熱等矛盾；在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中，有化合與分解、陽(yáng)離子和陰離子等矛盾；在生命運(yùn)動(dòng)中，存在著同化與異化、遺傳與變異等矛盾。第23頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

社會(huì)運(yùn)動(dòng)中更充滿著復(fù)雜的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間、剝削階級(jí)內(nèi)部乃至被剝削階級(jí)的不同階層之間，都充滿著矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，也都存在著矛盾。例如，我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞建設(shè)，就存在著速度和效益，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。在政治生活中，存在著民主與集中、民主與法制等矛盾。在社會(huì)生活中，存在著真與假、善與惡、美與丑等矛盾。第24頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

人的思維領(lǐng)域中充滿了矛盾。這些矛盾是客觀世界的矛盾在人們頭腦中的反映。例如，正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾，不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的矛盾，知與不知、知之甚少與知之較多的矛盾，等等。又如，音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)作品存在著格調(diào)高雅與低級(jí)庸俗的矛盾。思想健康、格調(diào)高雅的藝術(shù)，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調(diào)低下的作品，則會(huì)使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。第25頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

探究設(shè)疑5：——“小魚勝大壩”的故事說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

探究提示：事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的和具體的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持人與自然的和諧相處。第26頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的36位專家討論一條河流問(wèn)題。有關(guān)部門在是否開發(fā)怒江問(wèn)題上的這種謹(jǐn)慎態(tài)度說(shuō)明了什么？1、堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用唯物辯證法指導(dǎo)工作，對(duì)復(fù)雜事物進(jìn)行綜合分析。

2、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展符合我國(guó)國(guó)情。第27頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四“五個(gè)統(tǒng)籌”、“五個(gè)堅(jiān)持”包含了什么哲學(xué)道理?

唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀矛盾觀，包含著堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)和方法。第28頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四1、形而上學(xué)之所以用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，其根本原因在于（）A。否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，認(rèn)為意識(shí)第一性B。否認(rèn)世界是物質(zhì)的，認(rèn)為意識(shí)是世界的本原C。否認(rèn)事物是變化發(fā)展的D。否認(rèn)矛盾，否認(rèn)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的源泉D課堂練習(xí)第29頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

2.假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴(yán)重影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害消費(fèi)者的合法權(quán)益，一些地方政府的“地方保護(hù)主義”政策是其屢禁不止的一個(gè)重要原因。從哲學(xué)上講，這些地方政府的做法①?zèng)]有用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察處理問(wèn)題②沒有從整體上把握事物的聯(lián)系③是用形而上學(xué)的孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題④堅(jiān)持了辯證法，做到了具體問(wèn)題具體分析A、(1)(2)(4)B、(3)C、(1)(2)(3)D、(1)(2)(C)第30頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四3、列寧說(shuō)：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地確定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，這樣就會(huì)抓住辯證法的核心?！边@是因?yàn)锳矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B矛盾是事物聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展動(dòng)力C矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D世界上普遍存在著矛盾（B）第31頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

4.（高考辨析題）辯證法與形而上學(xué)的分歧可以概括為“世異則事異，事異則備變”和“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的分歧。

(1)這個(gè)概括不全面，它只概括了發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立。

(2)二者的分歧還包括聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立，全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。

(3)而是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，則是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。第32頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四為什么說(shuō)堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的？提示：

首先，它們的研究對(duì)象是同一的，即客觀物質(zhì)世

界，只不過(guò)兩者研究的角度不同。其次，馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的

唯物論，它在解決物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系時(shí)是

貫穿著辯證法的。再次，辯證法也離不開唯物論。馬克思主義哲學(xué)

的辯證法在解釋世界狀況“怎么樣”時(shí)，是

從唯物論原則出發(fā)的，始終貫穿唯物論。4、堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的知識(shí)拓展第33頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四3、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

（1）學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化（3）把唯物辯證法同實(shí)踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運(yùn)用。

第34頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期四網(wǎng)上瀟灑走有喜也有憂

對(duì)世界上許多國(guó)家的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上