溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》閱讀答案及賞析

溫庭筠《菩薩蠻?小山重疊金明滅》閱讀答案及賞析菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。注釋①小山：1.眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。②金：指唐時婦女眉際妝飾之額黃。③明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。④鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。⑤度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。⑦弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。⑧羅襦：絲綢短襖。（1）如果為這首詞擬一個題目，你認為最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.閨怨B.梳妝C.相思D.送別（2）請對新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣一句作簡要賞析。（2分）（3）曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩（詞）人是（）（2分）A.李清照B.李賀C.李白D.李紳參考答案：（1）D（2）運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。（3）A閱讀練習二：.花面交相映化用了唐代詩人的詩句。（2分）答：.崔護，人面桃花相映紅。.簡要賞析度的妙處。（3分）答：度，度過，紛披，描寫了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的臉龐的情狀；（2分）化靜為動，富于聯(lián)想與想象。（1分）.簡要賞析新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣兩句。（3分）答：最后兩句運用反襯手法，（1分）以繡羅襦上的金鷓鴣的成雙成對反襯美婦的孤獨和寂寞。（2分）賞析：《菩薩蠻小山重疊金明滅》是唐代文學家溫庭筠的代表詞作。此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。詞中委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。作品充分體現(xiàn)了作者的詞風和藝術(shù)成就。詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風和藝術(shù)成就。賞析二這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是梳妝二字。領(lǐng)會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為十眉之一式。大約眉山一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當時詞中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語），小山妝。正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》云：玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂一雙愁黛遠山眉同義。舊解多以小山為屏，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知小山為眉樣專詞，誤以為此乃小山屏之簡化。又不知疊乃眉蹙之義，遂將重疊解為重重疊疊。然小山屏者，譯為今言，謂小小的山樣屏風也，故山屏即為屏山，為連詞，而小為狀詞；小可省減而山屏不可割裂而止用山字。既以小山為屏，又以金明滅為日光照映不定之狀，不但屏日全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當于蹙眉之蹙字義，唐詩有雙蛾疊柳之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之額黃，故詩又有八字宮眉捧額黃之句，其良證也。已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故畫蛾眉三字一點題正承小山而來。弄妝再點題，而梳洗二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一遲字，遠與懶相為呼應(yīng)，近與弄字互為注解。弄字最奇，因而是一篇眼目。一遲字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也俗呼把兒鏡。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，套景重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之花樣子也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之藍本者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。[6]此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。此詞對后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。溫庭筠《商山早行》閱讀答案及賞析溫庭筠《送人東歸》閱讀答案及翻譯賞析韋莊《菩薩蠻?人人盡說江南好》閱讀答案及翻譯賞析菩薩蠻?風柔日薄春猶早閱讀答案附賞析菩薩蠻?半煙半雨溪橋畔閱讀答案附賞析菩薩蠻?詠梅閱讀答案附賞析更漏子溫庭筠閱讀答案附賞析處士盧岵山居閱讀答案附賞析菩薩蠻（張先）菩薩蠻（陳克）陳克：菩薩蠻菩薩蠻（辛棄疾）送人東游（