部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四單元教材解讀與教學(xué)建

五年級(jí)第四單元教材解讀與教學(xué)建議關(guān)于導(dǎo)語(yǔ)頁(yè)和教學(xué)思路林則徐的名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是什么意思？三種理解路徑。一是教師給出關(guān)鍵注釋?zhuān)蛯W(xué)生一起討論這兩句詩(shī)的意思。茍，如果；以，用，去做；豈，難道。兩句詩(shī)的意思是：如果是對(duì)國(guó)家有利于的事，我會(huì)不顧生死，盡心盡力去做；難道能夠因?yàn)閷?duì)自己不利就逃避，對(duì)自己有利就迎上去嗎？這樣，只能讀懂詩(shī)句表面的意思。二是將整首詩(shī)都呈現(xiàn)出來(lái)。為了不給學(xué)生增加學(xué)習(xí)難度，同時(shí)提供注釋和譯文。學(xué)生讀通整首詩(shī)，結(jié)合注釋、譯文理解意思后，教師簡(jiǎn)單介紹創(chuàng)作背景，闡釋作者表達(dá)的思想情感。赴戍登程口占示家人二首（其二）林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。注釋?zhuān)核ビ梗阂饨八バ唷保ダ隙鵁o(wú)能，這里是自謙之詞。以：用，去做。謫居：因有罪被遣到偏遠(yuǎn)邊疆。養(yǎng)拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩(shī)謙恭中含有憤激與不平。山妻：對(duì)自己妻子的謙稱(chēng)。故事：舊事，典故。譯文：我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果是對(duì)國(guó)家有利于的事，我會(huì)不顧生死，盡心盡力去奉獻(xiàn)；豈能因?yàn)閷?duì)自己不利就逃避，對(duì)自己有利就迎上去呢！我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不當(dāng)官，當(dāng)一名守邊的小兵合適。我開(kāi)著玩笑，同老妻談起蘇東坡在《東坡志林》中講的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。三是讓學(xué)生猜一猜，瀏覽單元文章內(nèi)容，結(jié)合文章中的人與事猜一猜。無(wú)論用哪種方法，主要目的在于展開(kāi)單元學(xué)習(xí)之前，讓學(xué)生知道這個(gè)單元要學(xué)習(xí)的是哪一類(lèi)主題的文章，促使學(xué)生調(diào)動(dòng)相關(guān)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，做好充分的閱讀情感體驗(yàn)的準(zhǔn)備。其次，作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)，要避免為了聚焦單元學(xué)習(xí)目標(biāo)而窄化學(xué)習(xí)意義的建構(gòu)，陷入個(gè)功利主義的課程追求里。導(dǎo)語(yǔ)頁(yè)的第二個(gè)重要內(nèi)容，就是單元語(yǔ)文要素。閱讀學(xué)習(xí)要素：通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，體會(huì)人物的內(nèi)心。習(xí)作學(xué)習(xí)要素：嘗試用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心。五年級(jí)學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)養(yǎng)成帶著明確目標(biāo)展開(kāi)單元學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這個(gè)單元的閱讀學(xué)習(xí)要素和習(xí)作學(xué)習(xí)要素都好理解，讓學(xué)生讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)讀和寫(xiě)要重點(diǎn)注意什么，就可以了。關(guān)鍵是，要讓學(xué)生帶著目標(biāo)自學(xué)的時(shí)候做到勤動(dòng)筆，要針對(duì)能表現(xiàn)人物內(nèi)心的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)進(jìn)行圈畫(huà)、批注。作為教師，要思考和追問(wèn)：只需要從文本中找到并細(xì)讀領(lǐng)會(huì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的詞句，就能夠準(zhǔn)確體會(huì)人物的內(nèi)心世界嗎？作為閱讀學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，他們需不需要明白“為什么要體會(huì)人物內(nèi)心”？對(duì)元認(rèn)知的關(guān)注，更切近對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的關(guān)注。所以，“很好理解”是字面意思的很好理解，并不是針對(duì)學(xué)習(xí)意義建構(gòu)、學(xué)習(xí)方法探索角度而言的。否則，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要素也就沒(méi)有多大學(xué)習(xí)價(jià)值了。第一個(gè)追問(wèn)，在習(xí)作（前置）實(shí)踐中能找到體驗(yàn)性答案。第二個(gè)追問(wèn)，可以在交流導(dǎo)語(yǔ)頁(yè)內(nèi)容理解時(shí)，組織學(xué)生交流討論，激活學(xué)生的相關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn)。教師要心中有整個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和整體性的活動(dòng)規(guī)劃設(shè)計(jì)。幾乎所有的單元，都不必按教材呈現(xiàn)的順序展開(kāi)教學(xué)，那就偏離了整體意識(shí)。這個(gè)單元，從語(yǔ)文要素看，讀和寫(xiě)是緊密相關(guān)的，所以讀寫(xiě)要整體規(guī)劃。進(jìn)而，要將“語(yǔ)文園地”內(nèi)容與課文閱讀和習(xí)作進(jìn)行融合，而不是將其單獨(dú)作為一個(gè)板塊進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)于讀寫(xiě)結(jié)合和習(xí)作顯然，這是一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合的單元——從習(xí)作內(nèi)容和目標(biāo)來(lái)看。讀寫(xiě)結(jié)合，習(xí)慣的思維方式是，從所讀中領(lǐng)悟?qū)懛ǎ龠\(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。但是，實(shí)踐中方法的運(yùn)用、能力的提升，其路徑往往是多樣化的，而通過(guò)“試錯(cuò)”進(jìn)行探索的實(shí)踐經(jīng)歷帶來(lái)的收獲和成長(zhǎng)，比亦步亦趨地按照教導(dǎo)操作，所得不僅更加印象深刻，還會(huì)更具有創(chuàng)造性。這就是為什么寫(xiě)作任務(wù)前置可能會(huì)帶來(lái)更深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，收獲更扎實(shí)的“功力”——學(xué)習(xí)者自身已有經(jīng)驗(yàn)的激活和運(yùn)用是極其重要的資源，寫(xiě)作任務(wù)前置，經(jīng)驗(yàn)資源會(huì)得到最大化利用。先寫(xiě)，再讀。讀的時(shí)候，可以連接的經(jīng)驗(yàn)就包括了自己剛剛完成的作品初稿。那就先來(lái)說(shuō)說(shuō)單元習(xí)作。這是寫(xiě)人類(lèi)習(xí)作，也可以說(shuō)是故事類(lèi)習(xí)作——寫(xiě)故事是兒童更愿意主動(dòng)做的事情。嘗試通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心，這一寫(xiě)作方法的實(shí)踐運(yùn)用，有點(diǎn)像游戲——至少可以像游戲一樣開(kāi)啟這次寫(xiě)作任務(wù)。熱身游戲：出示表示人物內(nèi)心的關(guān)鍵詞，用合適的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)。文字判斷游戲：出示幾句孤立的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，讓學(xué)生判斷人物內(nèi)心；再出示有具體情境的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，判斷人物內(nèi)心。（這一小游戲可以讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到，閱讀時(shí)抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)體會(huì)人物內(nèi)心，是需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)情境的；表達(dá)時(shí)，也不能脫離具體情境隨意描寫(xiě)——情境是真實(shí)表達(dá)的基礎(chǔ)。）小練筆游戲：創(chuàng)設(shè)具體情境，讓學(xué)生根據(jù)人物內(nèi)心的關(guān)鍵詞（如尷尬、興奮、傷心、焦急等等），想象描寫(xiě)能夠反映這一內(nèi)心的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)。也可以是針對(duì)“語(yǔ)文園地”“詞句段運(yùn)用”第一題中的幾種情景進(jìn)行練筆?；蛘?，觀(guān)看一段視頻，判斷人物內(nèi)心，再將觀(guān)察到的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)用文字描寫(xiě)下來(lái)。然后，讓學(xué)生自主閱讀教材習(xí)作要求和提示，自主寫(xiě)作。寫(xiě)好后，將表現(xiàn)人物內(nèi)心的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)做上記號(hào)。不急著評(píng)改學(xué)生的作文，接著開(kāi)啟單元課文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)單元課文時(shí)，將參照課文表現(xiàn)人物內(nèi)心寫(xiě)法修改完善自己的作文作為學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。不必作為課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，除非在細(xì)讀相關(guān)內(nèi)容時(shí)，能夠很自然地與作文建立起聯(lián)系來(lái)，作為課后任務(wù)就行。做到有層次地修改完善。學(xué)習(xí)完《青山處處埋忠骨》，主要針對(duì)是否像課文中一樣，用具體的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)人物內(nèi)心；學(xué)習(xí)完《軍神》，檢查自己的故事中人物的內(nèi)心是否隨著情節(jié)的發(fā)展有變化，這些變化是不是通過(guò)具體的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣經(jīng)過(guò)兩次修改之后，再同伴分享，相互欣賞并提出建議，第三次修改后謄寫(xiě)“發(fā)表”。關(guān)于課文學(xué)習(xí)整體了解單元文本四篇課文，圍繞“家國(guó)情懷”主題選文，包括《古詩(shī)三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》和《清貧》，閱讀鏈接中還有《豐碑》。三首古詩(shī)，王昌齡的《從軍行》充分表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士保衛(wèi)祖國(guó)矢志不渝的崇高精神；陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民的深切同情和企盼朝廷早日收復(fù)失土的迫切愿望；杜甫的《聞官軍收河南河北》表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到叛軍被打敗的消息時(shí)欣喜若狂的心情。《青山處處埋忠骨》描寫(xiě)了毛澤東主席驚悉愛(ài)子犧牲的噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英的遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程，表現(xiàn)了毛主席常人的情懷和偉人的胸襟。《軍神》講述了劉伯承在接受右眼手術(shù)時(shí)拒絕使用麻醉劑的故事，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志?！肚遑殹芬晃氖菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏在牢獄中所作,回憶了自己被俘后國(guó)民黨士兵搜身時(shí)的情景，表白了共產(chǎn)黨員恪守清貧的美德。無(wú)論是古詩(shī)還是現(xiàn)代文，表現(xiàn)的情感都十分強(qiáng)烈鮮明，給讀者留下了深刻的印象。尤其是有具體人物故事的詩(shī)文，人物“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)精神表現(xiàn)得令人震撼。開(kāi)啟課充分理解了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”所表達(dá)的思想主題，五年級(jí)學(xué)生，可以對(duì)照思想主題和閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己先通讀單元課文，對(duì)詩(shī)文內(nèi)容和所表達(dá)的思想情感建立初步的印象?？梢宰寣W(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上，選擇自己感觸最深的一篇細(xì)讀，批注自己的所思所想。這樣，就能為“學(xué)為中心”的課堂對(duì)話(huà)打下比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教室里最好有這樣幾本書(shū)：《陸游選集》《陸游傳》《杜甫傳》《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》《決戰(zhàn)朝鮮》《劉伯承傳》等。不強(qiáng)制學(xué)生閱讀，放在教室里，感興趣的學(xué)生自然會(huì)打開(kāi)。教師自己一定要讀一讀的，或者是瀏覽，或者是認(rèn)真讀?！豆旁?shī)三首》與日積月累中的兩首古詩(shī)《古詩(shī)三首》自古至今，有家有國(guó)的人，基本都會(huì)有自己的“家國(guó)情懷”。古詩(shī)詞中，表達(dá)熱愛(ài)國(guó)家、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心的有很多，有些詩(shī)人就直接被人們稱(chēng)為“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，比如杜甫，比如陸游。教材課文中選編的這三首古詩(shī)，都表達(dá)了詩(shī)人的家國(guó)情懷，但具體的寫(xiě)作背景和表達(dá)的情感是不一樣的。了解創(chuàng)造背景是真正讀懂詩(shī)意領(lǐng)會(huì)詩(shī)情的基礎(chǔ)。五年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不能還停留在讀懂所謂的詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感上，要進(jìn)一步去讀明白詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)怎樣表達(dá)的，要逐漸有“賞析”的意識(shí)。否則，古詩(shī)詞文化是走不進(jìn)學(xué)生心中的。（1）王昌齡《從軍行》王昌齡的《從軍行》是其七首組詩(shī)中的第四首。王昌齡是盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，文人掀起了從軍熱，以求在邊關(guān)取得功績(jī)。王昌齡曾經(jīng)漫游西北邊地，有較深的邊塞生活體驗(yàn)，既感受到將士們衛(wèi)國(guó)戍邊建功立業(yè)的豪情，又體會(huì)到將士們對(duì)千里之外家鄉(xiāng)親人的思念。他創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，對(duì)邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)場(chǎng)景象的描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)將士們內(nèi)心世界的表現(xiàn)十分真實(shí)。教材中選編的這一首，展現(xiàn)了西北邊塞景象的開(kāi)闊、悲壯（一二句），描寫(xiě)了戰(zhàn)事的慘烈、頻繁（第三句），這樣的環(huán)境渲染之后，一句“不破樓蘭終不還”，將戍邊將士們保家衛(wèi)國(guó)的豪壯之情表現(xiàn)得淋漓盡致。要讀懂這首詩(shī)，僅僅借助教材中的注釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無(wú)論是詩(shī)句中寫(xiě)到的地名，還是詩(shī)歌的層次結(jié)構(gòu)，都是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)?；蛘呤亲寣W(xué)生查閱資料，或者是教師進(jìn)行必要的講解，要讓學(xué)生知道一二兩句描寫(xiě)的是怎樣一幅西北邊塞的景象：從邊塞孤城上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，從青海湖經(jīng)祁連山到玉門(mén)關(guān)這一道邊境防線(xiàn)，天空中密布陰云，烽煙滾滾，銀光皚皚的雪山也顯得暗淡無(wú)光。這里既描繪出了邊塞防線(xiàn)的真實(shí)景象，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)煙云籠罩的緊張氣氛，給人以蒼涼悲壯的感覺(jué)。三四句，學(xué)生的困惑主要在為什么“百戰(zhàn)”前面是“黃沙”二字?！包S沙”既是西北邊塞的自然環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)也讓人聯(lián)想到慘烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面：戰(zhàn)場(chǎng)就在荒涼的沙漠里，廝殺戰(zhàn)斗的時(shí)候，殺聲震天，馬馳人奔，揚(yáng)起漫天黃沙?！按┙鸺住钡摹按?，聯(lián)系“百戰(zhàn)”，就知道不是“穿著”的意思，而是“穿透、磨破”的意思?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的慘烈，戰(zhàn)事的頻繁，戍邊將士都是身經(jīng)百戰(zhàn)，付出了慘重的代價(jià)。讀到這兒，可能讀者心生的主要是對(duì)戍邊將士的同情。但是，真正的情感力量肯定來(lái)自突生轉(zhuǎn)折的最后一句“不破樓蘭終不還”。即使不做解釋?zhuān)赡艽蠖鄶?shù)學(xué)生都能讀懂這句講的將士們戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定決心：不打敗敵人，就決不撤退，決不回家！這一句，為什么不寫(xiě)成“不破敵軍終不還”呢？教師要做解釋?zhuān)嬖V學(xué)生典故，讓學(xué)生明白為什么詩(shī)人要用上“樓蘭”這個(gè)古國(guó)名。王昌齡漫游邊塞，心懷報(bào)國(guó)之志，這詩(shī)中戍邊將士的滿(mǎn)腔豪情，不也是詩(shī)人自己所向往的嗎？（2）陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》，同樣需要補(bǔ)充背景知識(shí)。先得大致了解詩(shī)人陸游的生平。陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，面臨祖國(guó)分裂的劇變時(shí)代，早懷報(bào)國(guó)大志，中年從軍西南，晚年退居山陰，一生為之奮斗和念念不忘的就是收復(fù)被金兵占領(lǐng)的中原失地。其次要了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景。這首詩(shī)創(chuàng)作于1192年，陸游當(dāng)時(shí)退居山陰，時(shí)年已68歲。這時(shí)候，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。68歲的陸游罷歸山陰故里已經(jīng)四年，他雖身處平靜的山陰鄉(xiāng)下，心中惦念的始終是中原失地，是被金國(guó)政權(quán)統(tǒng)治下的中原百姓，一心盼望著宋朝能夠盡快收復(fù)中原失地，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，解救人民于水深火熱之中。這一天，時(shí)值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使詩(shī)人不能安睡。黎明之際，他步出籬門(mén)，以舒煩熱，想到中原失地和百姓，心頭悵觸，寫(xiě)下了這首詩(shī)?！叭f(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！痹谠?shī)人的心中，中原地區(qū)，是多么大好的河山啊，三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河一路向東奔流，注入大海；五千仞高的華山巍峨雄偉，直插云霄。這樣的大好河山，誰(shuí)不熱愛(ài)，誰(shuí)愿意讓其被敵人占領(lǐng)！“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！毕肫鹬性蠛煤由?，想起生活在中原的原宋朝百姓，他們?cè)诮饑?guó)政權(quán)的統(tǒng)治下，一定受盡了折磨，一定流干了辛酸的淚水，他們一年又一年心心念念的，苦苦期盼的，一定是南宋朝廷的軍隊(duì)能夠打敗金兵，解救他們于水深火熱之中。陸游這樣想“遺民”之所想的時(shí)候，心中生出的一定是更加深切的悲哀，因?yàn)樗闹星宄?，南宋朝廷根本就沒(méi)想著要收復(fù)中原失地，中原百姓流了六十年的淚，南宋朝廷的君臣根本就不關(guān)心?。〈藭r(shí)此刻的陸游，心情該是多么沉痛！為了讓學(xué)生更充分地感受陸游的家國(guó)情懷，最好補(bǔ)充他同一年（1192年）寫(xiě)的《十一月四日風(fēng)雨大作》和臨終前（1210年）的絕筆詩(shī)《示兒》。十一月四日風(fēng)雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

示兒

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

（3）杜甫的《聞官軍收河南河北》杜甫的《聞官軍收河南河北》，被稱(chēng)為其“生平第一快詩(shī)”。“快”，是痛快的意思。為什么痛快呢？因?yàn)椤皠ν夂鰝魇账E北”。什么意思？教材中注釋說(shuō)，薊北指的是“唐朝薊州北部地區(qū)，當(dāng)時(shí)是叛軍盤(pán)踞的地方”。這幾首詩(shī)都是表現(xiàn)“家國(guó)情懷”的，那“收薊北”的意思，大概就是從叛軍手里收復(fù)薊北地區(qū)了。為什么收復(fù)薊北，讓詩(shī)人如此痛快？這就需要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的背景了。“百度”上有對(duì)創(chuàng)作背景的介紹——《聞官軍收河南河北》作于唐代宗廣德元年（763年）春天。寶應(yīng)元年（762年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)八年之久的“安史之亂”宣告結(jié)束。杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正流落在四川，聽(tīng)聞這個(gè)大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走筆寫(xiě)下這首詩(shī)。還需要補(bǔ)充的，就是“安史之亂”是怎么回事，對(duì)杜甫有什么樣的影響。這樣，為什么“劍外忽傳收薊北”會(huì)讓杜甫如此痛快就很好理解了。詩(shī)人的“痛快”具體是怎么表達(dá)出來(lái)的呢？一句一句讀下來(lái)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的神情動(dòng)作、心理活動(dòng)仿佛都通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)在讀者眼前了：“涕淚滿(mǎn)衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”“白日放歌須縱酒”，這些是行為上的痛快表現(xiàn)；“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，這是通過(guò)心里的“狂想”表現(xiàn)出來(lái)的痛快。雖然只有幾十個(gè)字，卻將詩(shī)人興奮得如癲如狂的樣子淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)！詩(shī)人抒發(fā)得痛快，讀起來(lái)也感到痛快，因?yàn)楸桓腥玖耍a(chǎn)生共鳴了。（4）日積月累（王之渙《涼州詞》、李白《送孟浩然之廣陵》）“日積月累”中有兩首詩(shī)，王之渙的《涼州詞》是邊塞詩(shī)，與“家國(guó)情懷”主題一致，可以與《古詩(shī)三首》放在一起學(xué)習(xí)欣賞；李白的《送孟浩然之廣陵》是送別詩(shī)，可以利用單獨(dú)學(xué)習(xí)欣賞。欣賞王之渙的《涼州詞》，最好是與王昌齡的《從軍行》放在一起，可以形成相互的參照和對(duì)比。前兩句，都是寫(xiě)西北邊塞景象，不同的是《從軍行》描繪的景象，為激烈的殺敵場(chǎng)面鋪開(kāi)了背景，所以有肅殺之感；而《涼州詞》中景象從氣象開(kāi)闊（黃河遠(yuǎn)上白云間）到孤危沉郁（一片孤城萬(wàn)仞山），形成了強(qiáng)烈對(duì)比，但沒(méi)有《從軍行》中的緊張感。兩首詩(shī)都寫(xiě)到了玉門(mén)關(guān)，都表現(xiàn)的是戍邊將士的情感情懷。前者著力點(diǎn)在悲壯豪邁，后者在悲壯蒼涼；但相通的是都表現(xiàn)了衛(wèi)國(guó)戍邊的責(zé)任感。英勇殺敵也罷，思鄉(xiāng)之怨也好，其實(shí)都是當(dāng)時(shí)戍邊將士真實(shí)的心思、真切的情感流露。兩首詩(shī)在表現(xiàn)戍邊將士思想情感上，正好形成了互補(bǔ)。戍邊將士英勇殺敵、為國(guó)建功和思念家鄉(xiāng)親人是一致的，最真切的“家國(guó)情懷”，就是既愛(ài)國(guó)又念家。李白的《送孟浩然之廣陵》，賞析的重點(diǎn)，在后面兩句：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！逼贰肮隆?，悟“盡”，“流”情，三點(diǎn)要做得細(xì)膩——“孤”，是過(guò)盡千帆皆不見(jiàn)，一心只送孟浩然；“盡”，是目光隨舟到天際，心系孤帆無(wú)盡頭；“流”，是江水無(wú)情流，心隨友人去。透過(guò)這兩句詩(shī)，仿佛看到了李白站在江邊呆呆地望著，望著，直到孟浩然的船不見(jiàn)了影子，還望著，望著的身影……《青山處處埋忠骨》文章分為兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)的是毛澤東收到毛岸英犧牲消息的電報(bào)時(shí)悲痛的表現(xiàn)；第二部分寫(xiě)的是毛澤東面對(duì)如何處理毛岸英的遺體做出的艱難抉擇。這篇文章選擇的這兩個(gè)典型片段，既表現(xiàn)出了一個(gè)父親失去愛(ài)子的悲痛之情，又表現(xiàn)出了一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的寬廣胸襟。一個(gè)普通父親的真實(shí)情感與一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的偉大胸襟，統(tǒng)一成了一個(gè)真實(shí)的人物形象，所以能夠帶給讀者深切的共鳴，讓讀者通過(guò)這件事對(duì)毛澤東肅然起敬。讀著這篇文章，毛澤東當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受和活動(dòng)給人的感覺(jué)是那么真切。這得益于文中對(duì)毛澤東動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。第一部分中，“一天沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，只是一支接著一支地吸著煙”，“喃喃”地念著兒子的名字“岸英！岸英！”，“用食指按著緊鎖的眉頭”等，讓人感受到的是毛澤東失去愛(ài)子的深深痛苦。第二部分中，“不由自主的站了起來(lái)……”“若有所思”“下意識(shí)地躊躇了一會(huì)兒”“黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外”……這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了既是父親又是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東當(dāng)時(shí)真實(shí)的內(nèi)心矛盾和艱難抉擇，因?yàn)檎鎸?shí)，所以其犧牲精神就顯得更加偉大，更加令人震撼和敬佩。正是有了這些細(xì)節(jié)的細(xì)膩呈現(xiàn)，雖然課文是以第三人稱(chēng)寫(xiě)的，文中出現(xiàn)的毛澤東的心理活動(dòng)也就顯得十分自然真切了?！巴ㄟ^(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，體會(huì)人物的內(nèi)心?！边@一閱讀訓(xùn)練要素的落實(shí)，對(duì)于學(xué)生而言，這篇文章應(yīng)該聚焦的具有操作性的話(huà)題是：為什么這篇文章能讓我們深切地感受到毛澤東的偉大和可敬？或者，轉(zhuǎn)換一下提問(wèn)方式：這篇文章中的哪些描寫(xiě)給你留下了深刻的印象，讓你感受到了什么？不要直接運(yùn)用教材中的第二個(gè)思考題，那是一個(gè)忽視了學(xué)習(xí)者最直接和真切的閱讀體驗(yàn)的問(wèn)題，與單元閱讀訓(xùn)練要素直接關(guān)聯(lián)，卻顯得過(guò)于功利，似乎學(xué)習(xí)者可以脫離具體的語(yǔ)境直奔任務(wù)目標(biāo)，這會(huì)讓閱讀學(xué)習(xí)變得枯燥乏味。要不要補(bǔ)充故事背景呢？就這篇文章本身來(lái)說(shuō)，只要學(xué)生大概知道毛澤東是誰(shuí)，讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)人物內(nèi)心，達(dá)成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，基本沒(méi)有問(wèn)題。如果學(xué)生有興趣，提供《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》等書(shū)籍閱讀，是可以的，但不是必需的?！扒嗌教幪幝裰夜?，何須馬革裹尸還?！边@是文章的結(jié)尾。這個(gè)結(jié)尾是對(duì)毛澤東做出偉大抉擇的總結(jié)，既像是從毛澤東心里的話(huà)，又是旁觀(guān)者對(duì)毛澤東偉大抉擇的理解。教材中第三個(gè)思考題是讓學(xué)生結(jié)合更多為國(guó)捐軀的英雄兒女的故事，談?wù)剬?duì)“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的理解。這是需要這方面故事閱讀作為基礎(chǔ)的，教師最好在教室里準(zhǔn)備有關(guān)的書(shū)籍，或者提前了解學(xué)生讀過(guò)這方面的哪些故事。

《軍神》可以在教室里準(zhǔn)備一本《劉伯承傳》。教材中的故事本身就是十分精彩，十分吸引人的?！吧瘛?，“軍神”，這樣稱(chēng)呼一個(gè)人，說(shuō)明這個(gè)人就非同一般了。題目就給了讀者充分的閱讀期待。讀完故事，為什么說(shuō)劉伯承是軍神，這個(gè)問(wèn)題，答案很好找。在不用麻醉劑的情況下，摘除壞死的眼球，將爛肉和新生的息肉一刀刀割掉，整個(gè)過(guò)程中不喊一聲不吭一聲，還冷靜地?cái)?shù)醫(yī)生一共給自己割了多少刀——七十二刀，這哪是一共普通人，這是不折不扣的“軍神”！這是一個(gè)學(xué)生一讀就懂的問(wèn)題，所以不是課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，當(dāng)然是落實(shí)單元閱讀訓(xùn)練要素，指向要素細(xì)化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也就是抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)體會(huì)人物內(nèi)心。誰(shuí)的內(nèi)心？不僅僅是劉伯承的，還有沃克醫(yī)生的。沃克醫(yī)生是劉伯承“軍神”表現(xiàn)的見(jiàn)證者。從兩次“愣住了”到“臉色蒼白”到“驚呆了”到“肅然起敬”，沃克醫(yī)生內(nèi)心的變化，一步步襯托出了劉伯承的“軍神”形象。教材中有讓學(xué)生以沃克醫(yī)生的口吻講這個(gè)故事的任務(wù)要求。講好這個(gè)故事，基礎(chǔ)是學(xué)生在閱讀課文時(shí)，能夠進(jìn)入故事情境，能夠把自己想象成故事現(xiàn)場(chǎng)的沃克醫(yī)生。這可以看作是創(chuàng)造性復(fù)述故事。這一活動(dòng)的學(xué)習(xí)價(jià)值，在促進(jìn)學(xué)生深入理解故事情節(jié)、人物的同時(shí)，還包括故事的重新建構(gòu)（換一個(gè)視