清商曲辭研究

PAGE2323-清商曲辭研究專業(yè)：文化傳媒學(xué)院（漢語(yǔ)言文學(xué)）班級(jí)：20**級(jí)2班姓名：XXX目錄摘要ⅠAbstractⅡ引言1正文21清商曲辭的簡(jiǎn)介21.1清商曲辭的內(nèi)涵 21.2清商曲辭的伴奏樂器 32清商曲辭的主題分析 42.1愛情歌辭 42.2四季歌辭72.3勞動(dòng)歌辭82.4求仙歌辭 102.5時(shí)事歌辭 113清商曲辭的體式分析 114清商曲辭的藝術(shù)特色 134.1人物刻畫細(xì)膩 144.2語(yǔ)言質(zhì)樸清新 154.3浪漫色彩濃厚 16結(jié)論 17參考文獻(xiàn) 18致謝 19摘要本文采取文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)相結(jié)合的方法,對(duì)《樂府詩(shī)集》中的“清商曲辭”一目進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。本文以清商曲辭這一文學(xué)現(xiàn)象為基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)了清商曲辭的藝術(shù)特點(diǎn)。清商曲辭以其匠心獨(dú)運(yùn)的立題命意，高超熟練的敘事技巧，靈活多樣的體制，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)生活，美好的自然景色和人民的思想感情。本文主要是從清商曲辭這一樂府詩(shī)集的獨(dú)特類型出發(fā)，對(duì)清商曲辭的內(nèi)容進(jìn)行分類，藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析等等。力圖在這種關(guān)系型討論過程中,使清商曲辭研究這一課題具備一定的意義。文章分為三個(gè)部分進(jìn)行討論。1、是從愛情和自然景色等內(nèi)容方面進(jìn)行分類，建立典型個(gè)案,使具備實(shí)例性,同時(shí)也為清商曲辭的藝術(shù)特點(diǎn)的討論找到了合理的論證基礎(chǔ)。2、是從清商曲辭的結(jié)構(gòu)體式上進(jìn)行分析3、從語(yǔ)言人物形象等方面的分析中研究清商曲辭的藝術(shù)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞樂府詩(shī)集；清商曲辭；內(nèi)容分類；結(jié)構(gòu)體式；藝術(shù)特點(diǎn)AbstractThearticleadoptsdocument,themethodofcombiningtheliteratureoftheoriginalpoemsof"poems"shangonemakesasystematicstudy.Basedontheliteratureqingshangpoems,mainlybasedonthephenomenonoftheqingdynasty,theartisticcharacteristicsofshangpoemsbytheqingshangpoemsofLiTimeaning,superbaloneinnarrativeskill,flexiblesystem,witharealisticandromanticismcombinationofcreativemethodreflectthebroadersociallife,beautifulnaturalsceneryandthethoughtsandfeelingsofthepeople.Thispaperfromtheqingshangyuefupoetrypoemsoftheuniquetype,thecontentofthepoems,artisticcharacteristicsareanalyzed.Inthisrelationshiptodiscussbusinessprocess,makecleartheartisticcharacteristicsofthepoemsofsubjectresearchsignificance.Basedonthediscussionoftherelationshipbetweenprocess,isdividedintothreepartsarediscussed.1lovethenaturalsceneryandfromsuchcontentclassification,establishatypicalcase,makewithexamples,alsofortheartdealerpoemscharacteristicsofrationaldemonstrationbasehasfound.2contractor'spoemsfromclearstructureisanalyzedfromthethreeaspectsoflanguagecharactersintheanalysisofstudiesofartisticcharacteristicsofqingshangpoems.KeywordsYuefupoetry;Allthesepoems;Contentclassification;Structuralstyle;Artisticcharacteristics引言清商曲辭是樂府詩(shī)集中重要的一個(gè)部分，是樂府詩(shī)集中表達(dá)情感和景色的詩(shī)篇。清商曲辭的世界清新幽遠(yuǎn),純凈質(zhì)樸,愛情作品和景色作品大多旨在表現(xiàn)人性,關(guān)心人性本態(tài)和生活本身。清商曲辭雖然少了一些國(guó)仇家恨的宏篇巨著，但其作品更能凈化人的心靈，在一定意義上用一種更本源的方法來(lái)表現(xiàn)社會(huì)。本文是從清商曲辭的主題，體式和藝術(shù)特色等方面進(jìn)行分析。從而表現(xiàn)出清商曲辭這一文學(xué)現(xiàn)象的特點(diǎn)。正文一清商曲辭的簡(jiǎn)介1.1清商曲辭的內(nèi)涵樂府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》之后一部總括我國(guó)古代樂府歌辭的著名詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢、魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。清商曲辭大約有800多首大約占《樂府詩(shī)集》的六分之一。清商曲辭是源出於相和三調(diào),內(nèi)容多為反映當(dāng)時(shí)人民的生活和感情。樂，“一曰清樂。清樂者，九代之遺聲?！蓖跎撊{(diào)歌曰：“今之清商，實(shí)由銅雀。魏氏三祖，風(fēng)流可懷。京洛相高，江左彌重。而情變聽改，稍復(fù)零落。十?dāng)?shù)年間，亡者將半。所以追馀操而長(zhǎng)懷，撫遺器而太息者矣?！焙髞?lái)魏孝文討淮漢，宣武定壽春，收其聲伎，得江左所傳中原舊曲，《明君》《圣主》《公莫》《白鳩》之屬，及江南吳歌、荊楚西聲，總謂之清商樂。至於殿庭饗宴，則兼奏之。遭梁、陳亡亂，存者蓋寡。及隋平陳得之，文帝善其節(jié)奏，曰：“此華夏正聲也。”乃微更損益，去其哀怨、考而補(bǔ)之，以新定律呂，更造樂器。因於太常置清商署以管之，謂之“清樂”。相和三調(diào)就是漢代樂府相和歌的平調(diào)﹑清調(diào)﹑瑟調(diào)的合稱，也叫清商三調(diào)?！短茣?樂志》曰；“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，皆周房中曲之遺聲，清調(diào)、平調(diào)、瑟調(diào)的確切宮調(diào)結(jié)構(gòu)仍來(lái)為清商樂的管、弦樂器調(diào)音。其瑟調(diào)以宮為主，清調(diào)以商為主，平調(diào)以角為主?！鼻迳糖o分為吳聲歌、神弦歌、西曲歌、江南弄、上云樂和雅歌六類，前三類保存了部分南朝民歌。朱自清《中國(guó)歌謠?南北朝樂歌中的歌謠》中說(shuō)：“清商曲中，歌謠最多。在東晉南朝時(shí)期，清商舊樂逐漸衰亡，代之而起的是源予江南民間的清商新聲?！眳锹暩枨臀髑菢?gòu)成清商新聲的主體部分，神弦歌為吳聲歌曲中自成一體的特例，是南方祭祀神靈鬼怪的祭歌?！秴锹暩琛贰ⅰ渡裣腋琛?、《西曲歌》這三類大約產(chǎn)生于東晉、宋、齊三代，其歌詞與曲調(diào)也多源自民間。而《江南弄》、《上云樂》、《雅歌》三類產(chǎn)生于梁代，是文人們對(duì)吳聲歌曲和西曲歌的仿作?，F(xiàn)存吳聲歌曲326首，西曲142首，其內(nèi)容幾乎全是情歌，而五言四句的形式體制約占近80％。1.２清商曲辭的伴奏樂器清商曲辭的伴奏樂器15多種樂器包括彈撥樂器，琵琶、箏、琴、瑟。吹奏樂器，笙、笛、簫、篪、塤唐以后又增吹葉代替塤。打擊樂器，鐘、磬、擊琴、筑、節(jié)鼓。彈弦樂器箜篌等等。清商曲辭中的大部分歌詞都能伴隨以上15種樂器來(lái)演奏歌唱，其用不同的樂器所表達(dá)出來(lái)的思想感情也是不同的。編鐘，編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂器一直以來(lái)被視為國(guó)寶，編鐘用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。編鐘的總音域達(dá)到五個(gè)八度，略次于現(xiàn)代的鋼琴。在編鐘的伴奏下演唱清商曲辭中的詩(shī)歌，那種清脆神秘的聲音能帶領(lǐng)我們傾聽出詩(shī)的神韻，使詩(shī)的價(jià)值提升到更高的地位。琵琶被稱為民樂之王是南北朝時(shí)由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)地的傳統(tǒng)彈撥樂器，已經(jīng)有接近二千年的歷史?！芭谩边@個(gè)名稱來(lái)自所謂“推手為枇，引手為杷”所以名為“枇杷”。琵琶的特點(diǎn)是：穿透力強(qiáng)。高音區(qū)明亮而富有剛性，中音區(qū)柔和而有潤(rùn)音，低音區(qū)音質(zhì)淳厚。一方面琵琶有表示哀怨的意蘊(yùn)另一方面琵琶卻又節(jié)奏輕快，在歡快中帶著情感。用琵琶伴奏的是歌多是憂愁的愛情詩(shī)歌或者是快樂的田園詩(shī)歌等等。古箏一種說(shuō)法是起源于秦代，傳說(shuō)是大將軍蒙恬所造。另一種說(shuō)法是由西域傳過來(lái)的。古箏起初有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。凡是詩(shī)詞大都能配以古箏來(lái)演唱，古箏的特點(diǎn)是節(jié)奏自然、速度明快、音色變化清晰等等。清商曲辭在用以古箏的伴奏上演唱時(shí)，更能顯示出詩(shī)歌的情感的變化并顯得豐富和真實(shí)。其他的樂器比如笛子和蕭等樂器都能表達(dá)出詩(shī)歌中的曲折婉轉(zhuǎn)，清晰自然并意味深長(zhǎng)的意蘊(yùn)。在樂器伴奏下，傾聽清商曲辭別有一般的風(fēng)味，有如身臨其境融入到讀者的創(chuàng)作之中。二清商曲辭主題分析清商曲辭的主題是豐富多彩的。有表達(dá)情感的愛情歌辭、表達(dá)田園山水的四季歌辭、表達(dá)辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)歌辭等等這些都反映出清商曲辭在《樂府詩(shī)集》中的特殊性。2.1愛情歌辭愛情詩(shī)是清商曲辭的典型。清商曲辭中的情歌，多方面地反映了男女戀愛和婚姻生活中的各種情境及心理。有寫自由戀愛的美好場(chǎng)景，有寫女子的忠貞，有寫對(duì)戀人的思戀，有寫婦女在封建社會(huì)下的悲慘命運(yùn)和封建禮教對(duì)女子們的束縛等等。

2.1.1自由戀愛的美好場(chǎng)景。晉代的《子夜歌》其第二十七首，“氣清明月朗，夜與君共嬉。郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞?！北磉_(dá)了男女之間嬉戲的場(chǎng)景，表達(dá)出來(lái)愛情的甜蜜?！镀轿鳂贰贰拔仪榕c歡情，二情感蒼天。形雖胡越隔，神交中夜間?！贝嗽?shī)是南朝的民歌。南朝民歌與北方北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活風(fēng)習(xí)不同，南朝的民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活。此詩(shī)寫女子雖然同情人相隔千里，但是卻兩心相連。用自己的意念勾勒出了一副愛情的畫卷。2.1.2女子的忠貞唐代溫庭筠《懊惱曲》“藕絲作線難勝針，蕊粉染黃那得深。玉白蘭芳不相顧，青樓一笑輕千金。莫言自古皆如此，健劍刜鐘鉛繞指。三秋庭綠盡迎霜，惟有荷花守紅死。廬江小吏朱斑輪，柳縷吐芽香玉春。兩股金釵已相許，不令獨(dú)作空成塵。悠悠楚水流如馬，恨紫愁紅滿平野。野土千年怨不平，至今燒作鴛鴦瓦?！睖赝ン捱@首詩(shī)寫一對(duì)青年男女互相愛戀，堅(jiān)貞不渝，即使不為世俗所容，亦將至死不變。時(shí)值秋去冬來(lái)，荷花料也當(dāng)迎霜而謝了。特別是其中兩句“三秋庭綠盡迎霜，惟有荷花守紅死”，就是說(shuō)三秋季節(jié)，萬(wàn)花凋謝，百樹色變?nèi)~落，唯有荷花，雖受霜?dú)?，但?jiān)貞不渝，至死不變其本色。以荷花守紅而死，表達(dá)堅(jiān)貞不渝，至死不變之堅(jiān)定。借物寓情，蘊(yùn)藉深沉，感人頗深。2.1.3對(duì)戀人的思戀《莫愁樂》“聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳌！睂懪铀蛣e情人時(shí)的難舍之情。梁武帝蕭衍的《歡聞歌》兩首“艷艷金樓女，心如玉池蓮。持底報(bào)郎恩，俱期遨梵天。遙遙天無(wú)柱，漂流萍無(wú)根。單身如螢火，持底報(bào)郎恩。”這兩首詩(shī)寫女子對(duì)他心愛的人的癡心，感激但也體現(xiàn)出女子的寂寞無(wú)助略顯哀傷。2.1.4婦女悲慘命運(yùn)，封建禮教束縛?！蹲右垢琛菲涞谄呤住笆加R(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！贝似前V情女子對(duì)男子背約負(fù)心的痛心譴責(zé)。詩(shī)歌以棉絲織成布匹來(lái)比喻有情人結(jié)為佳偶構(gòu)思新鮮，別有趣味。這位女子本指望兩情相悅，將會(huì)有個(gè)美滿的結(jié)局，沒料到男子負(fù)心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，一個(gè)殘缺不全的夢(mèng)。殘機(jī)織布當(dāng)然織不成匹，用雙關(guān)的寫法嘆息愛情不順利。表達(dá)了癡情女子對(duì)負(fù)心男子的痛心和對(duì)婚姻失敗的頓悟，表達(dá)出婦女的悲慘命運(yùn)。寫婚姻，婦女悲慘命運(yùn)，這方面的悲劇主要是來(lái)自如家庭、社會(huì)、宗教、不完整的制度、傳統(tǒng)的倫理道德及自身的弱點(diǎn)等。既有主觀原因可有客觀原因。但總體來(lái)說(shuō)是時(shí)代的悲劇。封建禮教束縛使整個(gè)社會(huì)都被束縛在這重重的禮教之下，完全壓抑了人的個(gè)性和自由，是整個(gè)社會(huì)失去了創(chuàng)造力和魄力，清商曲辭在這方面主要寫的就是反對(duì)婚姻自由受到限制和對(duì)家長(zhǎng)干預(yù)的反抗；表現(xiàn)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，和被愛人拋棄的愁思。但總體來(lái)說(shuō)清商曲辭寫愛情的詩(shī)一般都是寫男女之間美好的愛情，彼此堅(jiān)貞不渝。但也略顯哀傷，如分離之痛。對(duì)美好愛情的盼望，期待。2四季歌辭

清商曲辭中大多數(shù)詩(shī)人都是借景抒情，用清新的自然環(huán)境表達(dá)心中的情感，所以在清商曲辭中寫景，寫季節(jié)的詩(shī)不占少數(shù)。唐代李賀的《江南弄》“江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉?！彪m然以江南弄為題的詩(shī)歌不少。但李賀的江南弄寫出了寫江南暮色，清新明麗，美景醉人，秀色可餐。唐代王勃的《江南弄》“江南弄，巫山連楚夢(mèng)，行雨行云幾相送?，庈幗鸸壬洗簳r(shí)，玉童仙女無(wú)見期。紫露香煙眇難托，清風(fēng)明月遙相思。遙相思，草徒綠，為聽雙飛鳳凰曲。”寫出了壯麗的山河，神仙般的生活讓人心曠神怡。寫季節(jié)的歌就屬《子夜四時(shí)歌》了，春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首?！蹲右垢琛泛退淖冋{(diào)是在清商曲辭中占有的比重是很大的，約占清商曲辭的四分之一，《子夜四時(shí)歌》在充分的表現(xiàn)出四個(gè)季節(jié)美好景色各自特點(diǎn)的同時(shí)，又融入了四個(gè)季節(jié)所代表的感情，也體現(xiàn)出了人民的社會(huì)自然生活。縱觀《子夜四時(shí)歌》全篇，婉約清麗、質(zhì)樸清新、細(xì)膩纏綿、大膽率真，且因民歌本身的歌謠性質(zhì)，音節(jié)搖曳，朗朗上口。《春歌》其第一首“春風(fēng)動(dòng)春心，流目矚山林。山林多奇采，陽(yáng)鳥吐清音。”作者以春風(fēng)為視角飽覽這個(gè)山林間，飛鳥的歌聲縈繞在耳邊。使人深入其境心醉如斯?！洞焊琛菲涞谑住拔魟e雁集渚，今還燕巢梁。敢辭歲月久，但使逢春陽(yáng)。”借春天時(shí)節(jié)燕子還巢寫出了自己回到家鄉(xiāng)的美好心情。《夏歌》其第二十首“盛暑非游節(jié)，百慮相纏綿。泛舟芙蓉湖，散思蓮子間。”《夏歌》其第十四首“青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。郎見欲采我，我心欲懷蓮?！倍际墙柘娜盏木吧磉_(dá)了女子欲言又止的羞澀。秋歌一般的都是表達(dá)自己的哀愁?！肚锔琛菲涞谖迨住斑m憶三陽(yáng)初，今已九秋暮。追逐泰始樂，不覺華年度。”來(lái)表達(dá)自己的青春不再，回憶過往未免心生憂傷?！肚锔琛菲涞诰攀住敖痫L(fēng)扇素節(jié)，玉露凝成霜。登高去來(lái)雁，惆悵客心傷?！笨匆娪衤冻伤篮玫氖虑橐堰^去未免心情惆悵。但秋歌也有表現(xiàn)其美好生活和希望的，《秋歌》其第六首“飄飄初秋夕，明月耀秋輝。握腕同游戲，庭含媚素歸。”表現(xiàn)出在秋日的月光下歡快的游戲。3勞動(dòng)歌辭

3.1勞動(dòng)的快樂在清商曲辭中,有不少是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人民的勞動(dòng)生活的。唐代劉禹錫的《采菱行》“白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鴛翔。蕩舟游女滿中央，采菱不顧馬上郎。爭(zhēng)多逐勝紛相向，時(shí)轉(zhuǎn)蘭橈破輕浪。長(zhǎng)鬟弱袂動(dòng)參差，釵影釧文浮蕩漾。笑語(yǔ)哇咬顧晚暉，蓼花緣岸扣舷歸。歸來(lái)共到市橋步，野蔓系船萍滿衣。家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客。攜觴薦芰夜經(jīng)過，醉踏大堤相應(yīng)歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白煙起。一曲南音此地聞，長(zhǎng)安北望三千里?！边@是一首勞動(dòng)時(shí)所作的歌謠,一面工作,一面歌唱,即使生活困苦也表現(xiàn)了鄉(xiāng)村男女集體勞動(dòng)生活的快樂,江南農(nóng)村的美麗的自然風(fēng)光。3.2勞動(dòng)者的悲傷唐代溫庭筠的《張靜婉采蓮曲》“蘭膏墜發(fā)紅玉春，燕釵拖頸拋盤云。城西楊柳向嬌晚，門前溝水波潾潾。麒麟公子朝天客，佩馬珰珰度春陌。掌中無(wú)力舞衣輕，翦斷鮫綃破春碧。抱月飄煙一尺腰，麝臍龍髓憐嬌饒。秋羅拂衣碎光動(dòng)，露重花多香不銷。鸂鶒膠膠塘水滿，綠萍如粟蓮莖短。一夜西風(fēng)送雨來(lái)，粉痕零落愁紅淺。船頭折藕絲暗牽，藕根蓮子相留連。郎心似月月易缺，十五十六清光圓?！弊髡呓璨缮弫?lái)表現(xiàn)美人遲暮的憂傷，為歌舞者平添一份哀婉的誘人色彩，顯示出了勞動(dòng)者的悲傷。3.3借勞動(dòng)表達(dá)情感唐代李白的《湖邊采蓮婦》“小姑織白纻，未解將人語(yǔ)。大嫂采芙蓉，溪湖千萬(wàn)重。長(zhǎng)兄行不在，莫使外人逢。愿學(xué)秋胡婦，貞心比古松?！北憩F(xiàn)出普通采蓮婦人的貞潔和專一，像古松一樣恒久不變。唐代王勃的《采蓮歸》“采蓮歸，綠水芙蓉衣，秋風(fēng)起浪鳧雁飛。桂棹蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕搖輕櫓。葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐。塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。今已暮，摘蓮花，今渠那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。蓮花復(fù)蓮花，花葉何重迭。葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)如頰。佳人不茲期，悵望別離時(shí)。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情何處所，新物徒華滋。不惜南津交佩解，

還羞北海雁書遲。采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風(fēng)，又值徘徊江上月。蓮浦夜相逢，

吳姬越女何豐茸。共問寒江千里外，征客關(guān)山更幾重。”寫采蓮婦人獨(dú)自一人勞作，思念遠(yuǎn)方打仗的丈夫，盼望其早日歸來(lái)，回想離別的時(shí)候更是悲傷欲絕。何以解憂只有辛勤的勞作等待丈夫的歸來(lái)。這些都是通過勞動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的情感，表達(dá)了人民日常勞動(dòng)生活的樣子。4、求仙歌辭清商曲辭中還有少數(shù)寫神仙鬼怪的作品唐代李賀的《神弦曲》“西山日沒東山昏，旋風(fēng)吹馬馬踏云。畫弦素管聲淺繁，花裙綷縩步秋塵。桂葉刷風(fēng)桂墜子，青貍哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。”這是首祭祀神祗用來(lái)娛神之曲。此詩(shī)說(shuō)貍哭狐死，火起鸮巢，是作者想依靠神仙來(lái)去除邪惡。清商曲辭還有迎神和送神的歌，唐代王維的《祠漁山神女歌迎神》“坎坎擊鼓，漁山之下。吹洞簫，望極浦。女巫進(jìn)，紛屢舞。陳瑤席，湛清酤。風(fēng)凄凄，又夜雨。不知神之來(lái)兮不來(lái)，使我心兮苦復(fù)苦?！焙汀鹅魸O山神女歌?送神》“紛進(jìn)舞兮堂前，目眷眷兮瓊筵。來(lái)不言兮意不傳，作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之駕兮儼欲旋。倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。”這兩首詩(shī)王維的詩(shī)，詩(shī)中雖然表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，但又希望通過信仰來(lái)獲得力量、獲得希望顯得過于盲目，不切合實(shí)際。5時(shí)事歌辭在清商曲辭中也有寫當(dāng)時(shí)時(shí)事的，南朝宋鮑照的《吳歌三首》“夏口樊城岸，曹公卻月戍。但觀流水還，識(shí)是儂流下。夏口樊城岸，曹公卻月樓。觀見流水還，識(shí)是儂淚流。人言荊江狹，荊江定自闊。五兩了無(wú)聞，風(fēng)聲那得達(dá)?！睂懗隽顺啾诖髴?zhàn)前曹軍的部署和當(dāng)時(shí)的地貌。清商曲辭的內(nèi)容涵蓋多方面上述的只是其中最重要的還有比如寫勸人向善的《積善篇》，飲酒的《宴酒篇》等等?？傮w來(lái)說(shuō)清商曲辭對(duì)我們了解古代人的生活感情自然風(fēng)貌有著不可估量的作用。三清商曲辭的體式分析清商曲辭詩(shī)句句式長(zhǎng)短不一,二至八言都有;有句式整齊的齊言詩(shī),也有錯(cuò)綜參差的雜言詩(shī)。清商曲辭沒有固定的章法和句法,長(zhǎng)短隨意,形式自由，句式多樣，參差錯(cuò)落，不拘一格。四言體的詩(shī)歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式，在結(jié)構(gòu)上也多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外，四言體的詩(shī)歌在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成清商曲辭民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。清商曲辭還有完整的五言詩(shī)，這些五言詩(shī)比四言詩(shī)多了一個(gè)音節(jié),適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)語(yǔ)言的發(fā)展,又增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。七言體式的詩(shī)也不在少數(shù)它在五言的基礎(chǔ)上更加的豐富了詩(shī)歌的意蘊(yùn)符合時(shí)代的要求。雜言體的詩(shī)歌,句法自由多變,整散不拘.,變化極為自由，不受限制使清商曲辭到達(dá)了另一個(gè)高峰。四言體梁代的《安東平》、《積善篇》、《積惡篇》和《臣道曲》等等。五言詩(shī)唐代儲(chǔ)光義的《采菱曲》、宋代吳萬(wàn)遠(yuǎn)的《陽(yáng)春歌》和齊代張融的《蕭史曲》等等。七言詩(shī)唐代劉禹錫的《采菱行》、唐代溫庭筠的《陽(yáng)春曲》和唐李白的《凰吹笙曲》等等。雜言體梁代周捨的《上云樂》,唐代李白的《上云樂》唐王勃的《采蓮婦》等等。清商曲辭篇幅長(zhǎng)短均有,最長(zhǎng)的達(dá)五十馀句像唐代張若虛的《春江花月夜》，短的只有4句或8句，像梁代吳均的《白附鳩》就是五言四句的。清商曲辭篇幅長(zhǎng)短均有,但總體來(lái)說(shuō)篇幅較短的占多數(shù)，約占清商曲辭的三分之二。四清商曲辭的藝術(shù)特色清商曲辭常用比興和鋪陳手法，善于通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物性格。語(yǔ)言樸素、生動(dòng)，多口語(yǔ)化，感情強(qiáng)烈真摯。清商曲辭不僅有深厚的思想意義，而且也具有豐富多彩的藝術(shù)特色。清商曲辭有敘事的，抒情的，說(shuō)理的，但不論是那一種都寫得故事生動(dòng)，結(jié)構(gòu)緊湊，形象鮮明。清商曲辭中還多善于運(yùn)用貼切的比喻和擬人他的手法。語(yǔ)言也非常樸素自然。生動(dòng)活潑，顯示了人民語(yǔ)言的豐富與優(yōu)秀。清商曲辭的風(fēng)格多樣,有清新明朗,有深情婉轉(zhuǎn),也有慷慨悲歌,但都統(tǒng)率於質(zhì)樸自然的風(fēng)格下。所謂的質(zhì)樸自然,就是表現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言上,矢口成言,絕無(wú)文飾,所以渾樸真摯,獨(dú)擅古今.后世詩(shī)人多受他的影響.4.1人物刻畫細(xì)膩清商曲辭注重人物行動(dòng)和細(xì)節(jié)的刻劃，巧妙地熔鑄對(duì)話刻劃人物使人如聞其聲,如見其人。4.1.1從動(dòng)作中表現(xiàn)人物性格和內(nèi)心情感南朝民歌《攀楊枝》“自從別君來(lái)，不復(fù)著綾羅。畫眉不注口，施朱當(dāng)奈何”寫夫君離開自己，自己內(nèi)心的苦悶從外在的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)平日的打扮毫不上心的動(dòng)作中鮮明的表達(dá)出來(lái)?！恫缮?fù)贰胺褐鄄缮徣~，過摘芙蓉花?？坶瘋H，齊聲采蓮歌”用“扣楫命童侶，齊聲采蓮歌”寫這個(gè)歡快的情景美好的心情，寫的有聲有色，人物形象生動(dòng)。4.1.2從側(cè)面描寫表達(dá)出人物的性格唐代劉駕的《賈客詞》“賈客燈下起，猶言發(fā)已遲，高山有疾路，暗行終不疑?？鼙I伏其路，猛獸來(lái)相追，金玉四散去，空囊委路歧。揚(yáng)州有大宅，白骨無(wú)地歸。少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝?！边@里不寫賈客性命如何，卻只說(shuō)了錢財(cái)被搶光。其實(shí)寫錢就是側(cè)寫人，而且是更深刻地刻畫了人。從側(cè)面刻畫人物形象最后的一段，詩(shī)人運(yùn)用了點(diǎn)睛之筆：“揚(yáng)州有大宅，白骨無(wú)地歸?！惫湃苏J(rèn)為客死異鄉(xiāng)是很可悲的，一般只有窮困潦倒的人才會(huì)遭此不幸?！皳P(yáng)州”是當(dāng)時(shí)極為繁華的城市，死者家住揚(yáng)州，有朱門大宅，竟落到如此下場(chǎng)，就令人驚愕了。僅此兩句，已使詩(shī)的意境更為深邃了。誰(shuí)料詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，出語(yǔ)驚人：“少婦當(dāng)此日，對(duì)鏡弄花枝?！边@一方尸骨已拋棄在荒山僻野，那一方尚對(duì)著鏡子梳妝打扮，等待賈客歸來(lái)?！爱?dāng)此日”三個(gè)字把兩種相反的現(xiàn)象連接到一起形成對(duì)照，就更顯得賈客的下場(chǎng)可悲可嘆，少婦的命運(yùn)可悲可憐。詩(shī)人這種抒發(fā)感想的方法很值得借鑒，這遠(yuǎn)比直來(lái)直去地發(fā)一番議論要強(qiáng)得多。這四句詩(shī)仿佛在講客觀事實(shí)，并不帶絲毫主觀的色彩。詩(shī)人通過幾個(gè)很妥貼的意象來(lái)表現(xiàn)，以喚起讀者的進(jìn)一步思索和聯(lián)想。4.2語(yǔ)言質(zhì)樸清新清商曲辭的語(yǔ)言一般都是口語(yǔ)化的，樸素的語(yǔ)言自然而又清新，講究練字在修辭上也達(dá)到了一定高度。清商曲辭同時(shí)還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩(shī)，也是敘事與抒情相結(jié)合，感情真摰動(dòng)人，因而具有強(qiáng)烈的感染力。清商曲辭一方面由于所敘之事大都是人民自己之事，詩(shī)的作者往往就是詩(shī)中的主人公；另一方面也由于作者和他所描寫的人物有著共同的命運(yùn)、共同的生活體驗(yàn)，所以敘事和抒情便很自然地融合在一起，做到“淺而能深”?！杜畠鹤印贰鞍蜄|三峽猿悲鳴，夜鳴三聲泣沾衣。我欲上蜀蜀水難，踏蹀珂頭腰環(huán)環(huán)。”對(duì)女子的痛苦沒有作空洞的叫喊，而著重于具體描繪，用白描手法質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出了女子的身心疾苦，甚至是生不如死，其中滋味自然意會(huì)得來(lái)。語(yǔ)言淺顯易懂。反映出了作者對(duì)被拋棄女子的同情?！蹲x曲歌》其第二首“打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連冥不復(fù)曙，一年都一曉?！边@首詩(shī)主要用新奇的語(yǔ)言，奇異的想象寫陶醉于歡愛中的青年男女的心理。顯得生動(dòng)活潑。在當(dāng)時(shí)的民歌中有不少優(yōu)美小詩(shī)，像漢樂府詩(shī)《江南可采蓮》“江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北?！贝嗽?shī)回環(huán)往復(fù),形象鮮明,音韻和諧,文字活潑,正是清商曲辭的語(yǔ)言的本色。清商曲辭的押韻自由,靈活多變.有句句押韻還有隔兩句和三句押韻的清商曲辭還善于運(yùn)用比興、擬人、夸張、鋪陳和烘托手法如擬人的《讀曲歌》其第三十三首“桃花落已盡，愁思猶未央。春風(fēng)難期信，托情明月光。”本寫女子對(duì)遠(yuǎn)方情人的纏綿相思。巧用擬人手法，別有風(fēng)味。4.3浪漫色彩濃厚。清商曲辭在東晉南朝時(shí)期，受荊、揚(yáng)一帶婚俗的影響，南方民間情歌特別發(fā)達(dá)，這些情歌即興創(chuàng)作的背景、方式及其交際功能，與清商新聲的演唱方式，從這兩個(gè)方面共同決定了清商曲辭通俗短小、男女贈(zèng)答及重抒情、輕敘事等基本的藝術(shù)特點(diǎn)，并進(jìn)而影響到文人的創(chuàng)作，甚至成為唐代絕句的樣板，并在很大程度上影響了中國(guó)詩(shī)歌和戲曲日后的發(fā)展方向。清商曲辭繼《詩(shī)經(jīng)》之后發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神，清商曲辭雖多抒寫現(xiàn)實(shí)，但也有不少作品運(yùn)用了浪漫主義色彩.如山洪爆發(fā)似的激情和高度的夸張，這些豐富奇特的幻想，顯示了浪漫主義的特色。

唐代李白雖不用樂府舊題而因事立題,其詩(shī)的精神和體制實(shí)與清商曲辭一脈相承,。直接受到清商曲辭的影響還有白居易，李賀，劉禹錫等人的詩(shī)歌等等。李白的《烏夜啼》“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨?！薄稙跻固洹窞闃犯f題，內(nèi)容是寫男女離別相思之苦，李白這首詩(shī)的主題也與前代所作相類，但言簡(jiǎn)意深，別出新意。《唐詩(shī)別裁》評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅，“短短六句詩(shī)，起手寫情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，想見其人；最后點(diǎn)明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫法，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩?！崩畎椎摹稐钆褍骸贰熬钘钆褍?，妾?jiǎng)裥仑S酒。何許最關(guān)人？烏啼白門柳。烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞?！边@是篇以樂府為題情歌?！熬琛稐钆褍骸?，妾?jiǎng)裥仑S酒?！睂懸粚?duì)青年男女，君唱歌，妾?jiǎng)窬?。表明男女雙方感情非常融洽。這首詩(shī)，形象豐滿，生活氣息濃厚，風(fēng)格清新、活潑。最后用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩(shī)的后半：“君作沉水香，儂作博山爐?！庇稚l(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發(fā)展到帶有較多的象征意味，使全詩(shī)的浪漫主義精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。結(jié)論通過以上分析縱觀整個(gè)清商曲辭在敘事上，有敘事也有抒情。大體詳于敘事略于抒情，但是仍人記得的只有抒情忘記了所述之事。清商曲辭以其匠心獨(dú)運(yùn)的立題命意，高超熟練的敘事技巧，靈活多樣的體制，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)生活，美好的自然景色和人民的思想感情。清商曲辭的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)對(duì)后世的許多詩(shī)人起過示范性的作用，它的以五言和雜言為主的形式，推動(dòng)了詩(shī)體的發(fā)展。時(shí)至今日，依舊有許多膾炙人口的詩(shī)篇為人們所熟知傳唱，清商曲辭的藝術(shù)魅力也將隨歲月流逝而日漸濃郁。參考文獻(xiàn)[1]郭茂倩.樂府詩(shī)集[M].中華書局出版社。1993.7：210-350[2]［清］圣祖玄燁御定，彭定求，季振宜等奉敕編.全唐詩(shī)[M].人教出版社。1987.5：60-550[3]古代漢語(yǔ)詞典[M].商務(wù)印書館。2007.5：7-543[4]曾智安.清商曲辭研究[M].北京大學(xué)出版社。20**.5：2-6[5]王立增.唐代樂府詩(shī)研究[M].揚(yáng)州大學(xué)出版社。2007.4：3-12[6]石建宇.清商樂——漢族俗樂發(fā)展的一次高潮[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)。2008.4：2-11[7]吳冰.六朝清商樂發(fā)展探微[M].南京藝術(shù)學(xué)院出版社。20**.7：3-11[8]詹皖.清商樂流變探析[J].南通工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)。2004.4：2-9[9]李淼.李賀樂府詩(shī)研究[M].首都師范大學(xué)出版社。20**.5：3-9[10]向回.樂府詩(shī)本事研究[M].首都師范大學(xué)出版社。2008.7：2-12[11]劉懷榮.從演唱方式看清商曲辭藝術(shù)特點(diǎn)的形成[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)。2008.9：3-8[12]吳大順.從相和歌到清商三調(diào)——魏晉娛樂音樂的發(fā)展變遷[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2010.2:2-8[13]孫孟明.南朝樂府《子夜四時(shí)歌》賞析[J].修辭學(xué)習(xí)。1997.2；3-9[14]張慶華.清商樂流變初探[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 。2008.5：3-11 致謝

在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我能完成我的論文，結(jié)束我在學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯之際。回首在校4年，首先，我要感謝我的指導(dǎo)教師李淼老師，感謝她對(duì)本文的多次指導(dǎo)，并給了我許多寶貴的意見和建議。再此深深感謝李老師給予我的教誨、關(guān)懷、幫助和指導(dǎo)!同時(shí)，在整個(gè)論文創(chuàng)作及修改過程中，得到了大家的寶貴意見，在此一并表示我誠(chéng)摯的謝意！我也要感謝各位同學(xué)和朋友對(duì)我的支持與鼓勵(lì)，你們讓我感到了我并不是一個(gè)人在困難中前進(jìn)，謝謝你們的鼓勵(lì)。在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長(zhǎng)大含辛茹苦的父母，謝謝你們!我敢肯定，我就是未來(lái)的風(fēng)景。

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問很大，會(huì)寫小說(shuō)、