從崔顥詩中觀其性格特征及其變化

.z...**：**：20085021230唐詩研究論文〔本科〕學(xué)院文學(xué)院專業(yè)漢語言文學(xué)年級2008級姓名*璐璐論文題目論*顥詩中的理性意識和批判精神指導(dǎo)教師職稱2012年5月10日論*顥詩歌中的理性意識和批判精神學(xué)生**：*璐璐**：學(xué)院：文學(xué)院專業(yè)：漢語言文學(xué)摘要：豐富的生活經(jīng)歷給*顥的詩歌創(chuàng)作注入了源源不斷的活力。了解*顥的詩，首先就要了解*顥獨(dú)特的生平經(jīng)歷。*顥，汴州人。生長在經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛的開元年間。有俊才，累官至司勛員外郎。但年輕時(shí)候的*顥名聲并不好，而且也不甚如意。在登進(jìn)士后到天寶初的二十年中，他游歷了很多地方，歷經(jīng)了很多事情，對歷史和社會現(xiàn)實(shí)都有一定的了解，因此不少詩歌中都蘊(yùn)含著詩人對人生的看法和對社會黑暗的批判，具有一定的理性意識。關(guān)鍵詞：*顥;詩歌;理性意識前言了解一個(gè)人的創(chuàng)作，挖掘一首詩所蘊(yùn)含的獨(dú)特意味，發(fā)現(xiàn)一位詩人詩歌創(chuàng)作的*種鮮明的藝術(shù)特色，首先就要了解他的生平經(jīng)歷對其創(chuàng)作的影響，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會背景來深入研究。唐代詩歌史上群星璀璨，而*顥，正是這群星中的閃亮的一顆。*顥，汴州〔今****市〕人。他生長在經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛的開元、天寶年間。大概在開元十年左右登進(jìn)士科。他的詩名很大，但事跡流傳甚少。?舊唐書?文苑傳?說：“開元、天寶間，文士知名者，汴州*顥，京兆王昌齡、高適，**孟浩然，皆名位不振。〞正是由于“名位不振〞，在新、舊?唐書?里，他的傳記非常簡單，連文學(xué)上的成就也未提及。相反，倒提到他生活上的很多缺點(diǎn)。殷璠?河岳英靈集?說他：“年少為詩，名陷輕薄。晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，說盡戎旅。至如‘殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯(cuò)落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣?！帧猴L(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。插羽兩相顧，鳴弓上新弦?！膳c鮑照并驅(qū)也。〞因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝科舉考試，考場應(yīng)試固然重要，但還要有場外的人情、活動(dòng)。外地舉子入京應(yīng)試，必須得先走當(dāng)權(quán)者或名流的門路，獻(xiàn)上禮物和“行卷〞〔即平時(shí)的作品〕，經(jīng)過這些人的舉薦、獲得一定的“文譽(yù)〞，才有登第的希望。?舊唐書?本傳記載他獻(xiàn)詩李邕，但當(dāng)時(shí)年輕、社會經(jīng)歷較少的*顥由于缺少為人處事方面的經(jīng)歷，以為李邕會賞識他的風(fēng)流才情，首章即為?十五嫁王昌?。卻沒料到李邕是個(gè)保守嚴(yán)肅的人，看了*顥的獻(xiàn)詩后，勃然大怒，罵了一句“小兒無禮！〞，遂將*顥斥去。這一番經(jīng)歷應(yīng)該是對*顥有所打擊的，打擊了他的急躁之氣，也讓他意識到了年少輕狂的不可取。后至塞上，又是一番不同尋常的經(jīng)歷，這番經(jīng)歷對*顥來說很重要，促成了他的成長和詩風(fēng)的改變。寫軍旅生活，蒼涼跌宕，風(fēng)骨凜然。又適逢折獄定襄〔在今**〕，自謂“我來折此獄，五聽辨疑似。小大必以情，未嘗施鞭箠。〞并且在登進(jìn)士第后到天寶初的二十年中〔723—744年〕，他多在外地漫游，可能是當(dāng)外官或當(dāng)外任官的幕僚。這以后的很長一段時(shí)期，他足跡遍于大江南北，從淮楚到武昌，然后是河?xùn)|，最后是到了東北。歷經(jīng)了很多事情，看到了很多的社會黑暗現(xiàn)實(shí)和底層人民的真實(shí)生活，逐漸形成了理性對待問題的意識，一改年少輕狂時(shí)的淺薄。下面主要就淺析一下*顥詩歌中的理性意識和批判精神。一、*顥的詩歌中的理性意識和批判精神從他的婦女詩中就可以窺見一斑這一類都可以歸于*顥對權(quán)貴的挖苦詩。雖然這些婦女詩中有許多對貴婦們?nèi)菝?、生活的描寫，但并不顯得輕佻，其實(shí)有著深刻的社會意義。他寫貴婦們居于朱門甲第，錦衣玉食，生活富足奢侈，如?雜詩?里，“可憐青銅鏡，掛在白玉堂。〞、“羅袖拂金鵲，彩屏點(diǎn)紅妝〞一位豪門貴婦的形象躍然紙上。但緊接著，“妝罷含情坐，春風(fēng)桃李香〞，寫出了她精神空虛的情狀。這還缺乏以說明這類詩的社會意義。在?古意?、?岐王席觀妓?、?盧姬篇?、?**宮人怨?等詩中，，塑造了很多成為帝王、權(quán)貴的玩物的婦女，她們雖然過著錦衣玉食的生活，但她們沒有自由、沒有尊嚴(yán)，在精神上十分空虛。并且一旦被那些貴族們玩厭煩了，就會落得“泣盡無人問，容華落鏡中〞的悲慘下場。這在?**宮人怨?中表現(xiàn)的極為明顯。得意時(shí)“歲歲年年奉歡宴，嬌貴榮華誰不羨〞，卻沒想到“一朝太子升至尊，宮中人事如掌翻〞、“兄弟印綬皆被奪，昔年賞賜不復(fù)存。〞得意時(shí)的嬌貴無比與失意時(shí)的落魄潦倒形成鮮明的比照。在?行路難?中，“我昔初在昭陽時(shí)，朝攀暮折登玉墀。只言歲歲長相對，不悟今朝遙相思。〞*顥寫出了對命運(yùn)變化無常的認(rèn)識和感慨，同時(shí)也對世人有一定的警示作用：即富貴權(quán)勢并不是永恒的，而是一時(shí)的，所以，一時(shí)的失勢并沒有什么，不能得意忘形，更不能胡作非為，成為社會的蠹蟲。二、還有一首?霍將軍?，寫的很具有挖苦意味，表達(dá)了詩人對盛衰的理解和對權(quán)貴的藐視與人生際遇的豁達(dá)和不卑不亢其詩第一句就寫霍將軍的地位之高與權(quán)勢之重，“長安甲第高入云，誰家居住霍將軍。〞長安本就是天子腳下，是個(gè)繁華的都市，在那些侯門甲第深宅大院中，居住著的是眾多豪門貴族，在這些豪貴之地，外表上看詩人是問“誰家居住霍將軍〞，“霍將軍〞其實(shí)是指西漢的大將軍霍光?；艄庖?yàn)閼?zhàn)功顯赫權(quán)傾朝野，霍家當(dāng)時(shí)也是豪門貴族，驕奢無比。后來霍氏一族因?yàn)樯嫦又\反，被株連九族，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家族轉(zhuǎn)眼即滅門。這首詩應(yīng)當(dāng)是借史事以諷當(dāng)時(shí)炙手可熱的外戚。其實(shí)這里的“霍將軍〞是個(gè)代指，代指那些權(quán)貴和失勢之人，這些甲第里面，居住著的是眾多權(quán)貴，是普通老百姓可望而不可及的。他們恃寵而驕、氣焰囂*，“日晚朝回?fù)碣e從，路傍揖拜何紛紛〞得意忘形、排場氣派的貴族做派一筆就勾勒而出。確實(shí)是人生得意權(quán)勢炙手可熱??！不過，詩人似乎總是以一種冷眼旁觀的冷靜和理性來對待事物。馬上，筆鋒一轉(zhuǎn)，無情的挖苦和理性的批判就開場了?！澳灾耸质挚蔁幔汈Щ鸨M灰亦滅〞、“莫言貧賤即可欺，人生富貴自有時(shí)〞，前面極言其貴盛，后面則著重強(qiáng)調(diào)權(quán)勢的消散和榮華的湮滅，二者形成鮮明比照，強(qiáng)烈的落差感更能使人們意識到“世上悠悠〞的客觀現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)了詩歌的說理效果和藝術(shù)性，縱觀*顥的這類詩歌，這種藝術(shù)手法經(jīng)常得以使用。富貴權(quán)勢不是永遠(yuǎn)都可以擁有的，貧賤卑微也不是不可改變的，這就表達(dá)了古人一種很樸素的辯證思想。事物是不斷變化開展的，要用理性的變化的眼光對待問題。富貴之人不可驕矜自傲，貧賤之人也不是隨便可以欺負(fù)的。雖然詩人覺得“人生富貴自有時(shí)〞，這帶了一點(diǎn)唯心主義的色彩，不過對待問題要將其放在特定的歷史情境中去對待，對古人不應(yīng)該求全責(zé)備，應(yīng)該看到其思想中豁達(dá)冷靜的一面，*顥能以敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)社會黑暗問題并言別人所不敢言，勇于批判那些不正之風(fēng)，敢于提出自己的看法和觀點(diǎn)，并且能用如此坦然辯證的觀點(diǎn)去對待問題，詩人這就已經(jīng)很不錯(cuò)了。三、其實(shí)，這就過渡到*顥的?相逢行?，這是一首更有挖苦意義和現(xiàn)實(shí)意義的詩這首詩是與當(dāng)時(shí)的社會背景有很大的關(guān)系的。開元末期天寶初期，唐王朝已盛極而衰。唐玄宗已沒有開元時(shí)的朝氣和開明，開場耽于酒色、不理政事。寵信楊貴妃及楊氏家族，整日沉湎于歌舞升平的虛假繁榮之中，對內(nèi)任用李林甫、楊國忠等奸佞小人，賢臣絕道，官場黑暗，奢侈浪費(fèi)，耗盡民力；對外則窮兵黷武、連年征戰(zhàn)。其實(shí)這時(shí)的大唐早已矛盾遍起、危機(jī)四伏。當(dāng)時(shí)的愛國志士和勞動(dòng)人民早已苦不堪言，對統(tǒng)治者的腐敗和楊氏家族極其不滿和痛恨，但大多敢怒而不敢言。*顥的這首詩雖冠著寫洛橋少婦的遭遇的名頭，但內(nèi)容卻是影射當(dāng)時(shí)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的楊氏一家。“女弟新承寵，諸兄近拜侯〞，一語道破詩人寫作真意。楊貴妃本是壽王李瑁的王妃，也就是唐玄宗的兒媳婦。后來被好色的玄宗看上，貴傾后宮。她的從兄楊國忠不久任宰相，身兼四十余職，竊柄弄權(quán)，排除異己，陷害忠良。母親及姐姐都得到封地，驕奢淫逸。一句話，當(dāng)時(shí)楊氏一家的顯赫和*揚(yáng)就被點(diǎn)破，同時(shí)也暗示了唐玄宗的昏庸與政治的腐敗黑暗。“人生今日得嬌貴，誰道盧姬身細(xì)微〞寫出了楊貴妃本是出身寒微卻因?yàn)槊郎鴮櫣诤髮m，家族也跟著沾光的事實(shí)，鄙夷挖苦之意溢于筆端?！澳灾耸质挚蔁幔汈Щ鸨M灰亦滅〞〔?長安道?〕更是一語驚人，繁華易逝，富貴浮云，其中蘊(yùn)含的理性思考和鋒利的批判顯而易見。這些針砭時(shí)弊、挖苦楊氏的詩篇，是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和社會意義的。四、*顥后來游歷各地，很多鞭撻時(shí)政、反映社會黑暗和民生疾苦，并且寓含詩人豪情壯志與社會理想的詩作就是在這時(shí)寫出來的。包括他的邊塞詩和山水詩殷璠?河岳英靈集?說*顥“晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅〞。*顥晚節(jié)確實(shí)因?yàn)槿松啔v的豐富、視野的開闊與思想的成熟，寫詩也越來越理性越成熟。*顥后來的邊塞詩和山水詩寫的很好，風(fēng)骨清勁，富有見解。比方說*顥的?贈(zèng)王威古?、?贈(zèng)輕車?、?古游俠呈軍中諸將?、?遼西作?等詩篇。詩人寫出了邊塞生活的充實(shí)與豪氣沖天，“仗劍出門去，孤城逢合圍〞、“還家行且獵，弓矢速如飛〞?！叭鹆謱?，出身常事邊〞、“相看未及飲，雜虜寇幽燕〞“長驅(qū)救東北，戰(zhàn)解城亦全〞這些都寫出了邊塞生活的緊*充實(shí)和戰(zhàn)爭的艱辛卓絕，寫出了將士的英勇無畏，歌頌了邊防戰(zhàn)士的愛國獻(xiàn)身精神。表達(dá)了詩人的豪邁氣概和愛國情懷。廣袤艱辛的邊塞磨礪了詩人的意志，開闊了詩人的心胸。他用細(xì)膩的眼光和筆觸去感受邊塞生活和邊防戰(zhàn)士的悲喜與艱辛。他作詩鼓勵(lì)將士們“仗劍出門去〞，卻又為將士們的艱辛生活感到同情，同時(shí)也對統(tǒng)治者任用胡人安祿山而感到憂心和憤怒。在?贈(zèng)王威古?和?遼西作?兩詩中，詩人的這種隱憂時(shí)而顯現(xiàn)?！胺榛鹑ゲ幌ⅲ鷫m高際天〞、“胡人正牧馬，漢將日征兵〞、“寒衣著已盡，春服與誰成〞，戰(zhàn)爭艱辛而頻繁，將士們苦不堪言。幽燕和遼西，即今**省北部及**西部一帶。唐開元、天寶年間在此設(shè)*陽、平盧兩節(jié)度使，防止奚、契丹等少數(shù)民族。天寶初，安祿山任此二鎮(zhèn)節(jié)度使，他為了向唐玄宗邀功，經(jīng)常向少數(shù)民族挑起邊釁，引起連年戰(zhàn)爭。這兩篇就是反映了這個(gè)時(shí)期的歷史情況。詩人總是善于從外表現(xiàn)象看到更深層次的東西，外表上歌舞升平的大唐盛世已經(jīng)岌岌可危，統(tǒng)治者沉湎酒色，耽于政事，不察奸佞，任用小人，奢侈腐化，連年征戰(zhàn)，百姓負(fù)擔(dān)沉重、將士有家難歸，民族沖突不斷，外憂內(nèi)患的跡象已經(jīng)深伏于大唐的各個(gè)方面，而統(tǒng)治者卻仍醉生夢死自欺欺人沉迷于外表繁榮的幻象中。詩人的這種擔(dān)憂和憤慨在?江畔老人愁里?得到了淋漓盡致的表達(dá)。天寶年間，唐王朝的很多方面已開場朽壞。作為它強(qiáng)盛根底的“均田制〞和“府兵制〞已趨于瓦解。唐玄宗本人也已經(jīng)懈怠、自大，耳目之中只有別人的奉承和虛夸，迷戀于外表的歌舞升平，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝〞〔白居易?長恨歌?〕，任用奸臣李林甫和楊國忠，寵信楊妃一家，官場黑暗，百姓負(fù)擔(dān)沉重，兼對外連年作戰(zhàn)，窮兵黷武。邊將中迎合玄宗好戰(zhàn)而不斷挑起戰(zhàn)爭的都得到提拔重用，而主*團(tuán)結(jié)少數(shù)民族、維持邊境安寧的都遭到排斥。如雜胡安祿山原為幽州節(jié)度使下的小小邊將，由于他不斷使詐殺戮少數(shù)民族而受到玄宗的寵信，數(shù)年內(nèi)升至三鎮(zhèn)節(jié)度使。他攻打契丹大敗而歸，卻謊報(bào)軍情，玄宗對其更為信任。*顥曾親至遼水，目睹了邊境的情況和百姓的苦難。后安祿山謀反，大唐盛世瞬間傾頹。“兵戈亂入建康城，煙火連燒未央闋〞，戰(zhàn)爭是殘酷的，山河失色，朝野震動(dòng)，“衣冠士子陷鋒刃，良將名臣盡埋沒〞，統(tǒng)治者自身都不保，倉皇逃難，更別說窮苦的老百姓了，瞬間流離失所，妻離子散，“山川改易失市朝，衢路縱橫填白骨〞，世間瞬間成了地獄。?江畔老人愁?通過寫一個(gè)老人一生從榮華到貧苦的大起大落，象征了整個(gè)唐王朝從鼎盛到衰敗的大起大落。興，苦的是百姓，亡，苦的更是百姓。這首詩不但表達(dá)了對戰(zhàn)爭的痛恨和對百姓的同情，也表達(dá)了詩人對盛衰的理解和感悟，人事有代謝，往來無古今，富貴權(quán)勢如浮云，失意貧困時(shí)也要豁達(dá)開朗有信念，任何人任何朝代都不可在得意時(shí)驕矜，在失意時(shí)悲觀沉淪。五、另外，還有一首?孟門行?也表達(dá)了一定的理性意識和批判精神“黃雀銜黃花〞“本擬報(bào)君恩〞，“如何反彈射〞?！包S雀〞象征忠義賢臣，“君〞應(yīng)該影射的是唐玄宗。“諛言反覆〞影攝的是李林甫楊國忠之流。這首詩影射的是當(dāng)時(shí)玄宗任用奸佞，賢臣義士被排擠打擊，官場黑暗，國運(yùn)堪憂的現(xiàn)狀。“成陰結(jié)實(shí)君自取〞一語點(diǎn)題，自己釀的苦果還要自己負(fù)責(zé)，所以