《長(zhǎng)亭送別》教案

江蘇省泰州市第二中學(xué)

高二年級(jí)語(yǔ)文備課組校本教案

課題長(zhǎng)亭送別主備人初備時(shí)間

教學(xué)過(guò)程

二次備課

（含教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、學(xué)法、板書設(shè)計(jì)、作業(yè)等）

教學(xué)目標(biāo)：

1、進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。

2、鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；

欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫法。

3、認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)

情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

課時(shí)安排：

擬用二課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文：

愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。才子佳人、怨女癡男，多少的悲歡離合，

多少的血淚辛酸。由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。于是有

了：

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，

沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，

千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，

只教人生死相許”。

（二）李叔同《長(zhǎng)亭送別》

長(zhǎng)亭外古道邊芳草碧連天晚風(fēng)扶柳笛聲夕陽(yáng)山外山

天之涯地之角知交半零落一壺濁酒盡余歡今宵別夢(mèng)寒長(zhǎng)亭外古道邊芳

草碧連天

晚風(fēng)扶柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山天之涯地之角知交半零落一壺濁酒盡余歡

今宵別夢(mèng)寒

長(zhǎng)亭外古道邊芳草碧連天晚風(fēng)扶柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山

二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14

種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三

種。

1

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救

寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一

日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包

圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，

就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相

救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，

門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯

成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。

后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘

恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)

奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張

生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙

人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精

神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，

崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為

他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，

也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻，它正面提出“愿天下有

情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

2.介紹《西廂記》

明確：

唐元稹——《鶯鶯傳》→“始亂終棄”

金董解元——《西廂記諸宮調(diào)》→“從古至今，自是佳人，合配才子”

元王實(shí)甫——《翠鶯鶯待月西廂記》→“愿天下有情的都成眷屬”

有關(guān)元曲及雜劇

（1）元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、

紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

（2）元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

（3）元曲五大劇作家及其代表作

關(guān)漢卿：《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》鄭光祖：《倩女離魂》

馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》白樸：《墻頭馬上》《梧桐雨》

王實(shí)甫：《西廂記》《破窯記》《麗春堂》

三、朗讀課文，疏通文意（簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí)，難解字詞參看課文注釋或查詞典）

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此

宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。

宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。古

代音樂(lè)有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余

2

稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、

仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的

《正宮》就是一種宮調(diào)?！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的

聲情“惆帳雄壯”?？梢?jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】【滾繡

球】【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、

平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對(duì)

仗。

《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如

花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮

洛浦?！薄堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

旦：女角。末：男角。潔：和尚的別稱。課文指長(zhǎng)老。長(zhǎng)亭：古代道路上

每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，

共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人

物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。

送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

長(zhǎng)亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】

【快活三】【朝天子】

臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜別目送：【一煞】【收尾】

板書：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

在四個(gè)場(chǎng)面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分：“送別途中”（長(zhǎng)亭路上、趕赴長(zhǎng)亭）。

（一）賞析【端正好】

1、其中的景物描寫有何作用？

作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇

幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，

更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒

入愁腸，化作相思淚?！保?/p>

2、是怎樣情景交融的？

（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離

別所煩惱的痛苦壓抑心情。作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到

眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就

達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節(jié)”！

（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿

山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將

3

遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融

入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，

在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的?！白怼弊?，既寫出了楓林的色

彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心

境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的

藝術(shù)境界。

亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。只一“淚”字，就使全篇景

物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物?！翱偸请x人淚“，畫龍點(diǎn)睛，著墨

不多，卻傾注了作家全部心血。

也有人說(shuō)，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全

篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！畫

龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注作家全部心血。

清人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，

西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦。

3、【端正好】曲詞如何體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)？

【端正好】一曲將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起，鮮明地

體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)：①意象的組合，典雅華美——碧天白云、

黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛；②情感的抒發(fā)，委婉含蓄——“醉”“淚”；③

動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”。

（二）賞析【滾繡球】

《長(zhǎng)亭送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。主要原因就在于它的情、

景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。【滾繡球】一曲正是情景交融的典例。

（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是

寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不

肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西

風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中

之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢

慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒

則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，

比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬(wàn)歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦

惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來(lái)也。

這段話倒可說(shuō)是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是

景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深

情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

4

師：能改成“馬兒快快的行，車兒迍迍的隨”或“馬兒迍迍的行，車兒迍迍

的隨嗎？”

生11：不能?！稗勣劇本褪恰奥钡囊馑?，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快

快地跟上，好讓自己同張生更靠近些，能有更多的時(shí)間呆在一起。如果改成“馬兒

快快的行，車兒迍迍的隨”，那么兩人中間可能會(huì)拉開(kāi)一截距離，他們就不能就多

一刻相守；如果改成“馬兒迍迍的行，車兒迍迍的隨”也是同樣的道理?？梢?jiàn)“馬

兒慢慢的行，車兒快快的隨”，抒發(fā)了鶯鶯不忍離別，連一會(huì)兒的廝守都不愿放棄

的深情。

（三）簡(jiǎn)析【叨叨令】

【叨叨令】一曲采用了排比的修辭手法和五個(gè)疊詞，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生

和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心

情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整

段曲詞的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，

通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效

果，把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、

嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

（四）朗讀課文，體會(huì)“送別途中”的場(chǎng)面描寫

六、布置作業(yè)。

請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫成散文。

參考：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，

蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林

經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金崔

鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌

媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車廂幕簾一角，紅娘順

眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。

鶯鶯被紅娘攙下車來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎？“開(kāi)席吧！”

老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬(wàn)

語(yǔ)千言要講，卻又無(wú)從說(shuō)起。看著南飛的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō)，托付深情的

大雁，傳來(lái)平安的消息吧！

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

二、賞析第二部分：“長(zhǎng)亭餞別”（送別宴上）

（一）賞析【脫布衫】以景寫情。

黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上

的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯

5

的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)

了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正合離筵特定之境與張

生之情，極為精妙。

（二）賞析【幺篇】【滿庭芳】【朝天子】三支曲子，說(shuō)出鶯鶯唱詞中的怨情。

【幺篇】怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活。

【滿庭芳】怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守

片刻。

【朝天子】怨美酒無(wú)味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。

【朝天子】既寫離別之愁，又寫對(duì)功名利祿的恨。借景（物）抒情，杯盤酒菜，都

供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

（三）依據(jù)“長(zhǎng)亭餞別”的內(nèi)容，討論下面問(wèn)題。

1、從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？

提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利貴族。

2、“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與誰(shuí)的詩(shī)句所表情意手

法相同？

提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，

簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

3、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

4、【滿庭芳】中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”

的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

5、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句是化用了誰(shuí)的詩(shī)句？

提示：范仲淹《蘇幕遮》。

6、“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？此典故表明了怎樣的意思？

提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

三、賞讀第三部分：“臨別叮囑”（話別之境）。

（一）朗讀這一部分內(nèi)容，討論以下問(wèn)題。

1、夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？

提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人

深厚的情誼。

2、怎樣理解【耍孩兒】中的典故？

提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，“司馬青衫”借白居易《琵琶行》

的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”則用牛郎織女的

典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

3、【五煞】表明了主人公怎樣的心情？

提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

4、【二煞】中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？

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提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

（二）試從【二煞】中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。明確：怕。

“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

從這里我們可以看到鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)

了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承

受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一

種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦。

鶯鶯為什么怕？張生考中狀元會(huì)怎樣？張生考不中狀元又會(huì)怎樣？

點(diǎn)撥：考中：理想的是“有情人終成眷屬”，也有其他可能，如“鍘美案”中

始亂終棄的陳世美他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大族的擇婿對(duì)象如果落

第歸來(lái)，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過(guò)，張生也可能“金榜無(wú)名誓不歸”陳世美的現(xiàn)象并

不是偶然的，是整個(gè)社會(huì)制度造成的“中也憂，不中也憂”，真是內(nèi)心憂愁，“才

下眉頭，卻上心頭”

〔二煞〕這是鶯鶯藏在心底的話，雖然來(lái)的突兀，但卻分量很重，從這里，我

們可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女

悲慘屈辱的地位這一曲雖然抒的是鶯鶯的內(nèi)心真情，但也向那些只重功名富貴，扼

殺人們真情的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)出有力的抗擊，這是鶯鶯真情的流露，更鮮明地展現(xiàn)了她

叛逆又無(wú)奈，執(zhí)著又憂慮的矛盾性格這是向往自由愛(ài)情婚姻幸福與傳統(tǒng)禮教壓制

的矛盾

（三）運(yùn)用想象，以“話別”為題，將話別之境改寫成話劇片斷。（提供一例）

（西風(fēng)黃葉，寒煙衰草。長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。）

鶯鶯(舉杯，神情慘惻)：今日一別，未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)？

張生(接杯)：小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)

[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]

紅娘：金榜題名，倒要小心呀。

張生：(語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。

鶯鶯：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。

張生(摔杯)：還有誰(shuí)比的過(guò)你啊，我怎會(huì)生此念？有違情義，如同此杯!

鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?

不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

張生：(感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

鶯鶯：（淚流滿面）前程漫漫，一路要多加小心啊。荒村野露要早點(diǎn)睡，野店

風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。

張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。（欲行）

鶯鶯：且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)

且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

張生：(恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)占一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)

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別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

紅娘：（輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。

四、賞讀第四部分：“惜別目送”（別后情思）

（一）賞析【一煞】

1、【一煞】以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄

圖。其作用是否與開(kāi)頭【端正好】所寫相同？

提示：稍有不同，【端正好】先一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托

出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問(wèn)自答，采用夸張手法表

現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)

那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物，寫內(nèi)心深藏之情。

2、【一煞】寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”四

種意象，試從唐詩(shī)宋詞中找出有關(guān)“愁”的詩(shī)句。

青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。戴叔倫《題稚川山水》

兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？林逋《長(zhǎng)相思吳山青》

古道：勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維《送元二使安西》

千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩別情》

夕陽(yáng)：秋草獨(dú)行人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈宜宅》

斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。秦觀《滿庭芳山抹微云》

煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。柳永《雨霖霖寒蟬凄切》

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】

連綿的青山啊，你為何阻擋我送行的目光。枯槁的樹(shù)木啊，你為何不為我望穿

的秋水打開(kāi)一條通途。煙云霧氣，你遮蔽了這孤單的古路，也掩埋了我苦悶的心靈。

夕陽(yáng)，你的到來(lái)使彌漫在這古道上的最后一句竊語(yǔ)也煙消云散，只讓無(wú)情的秋

風(fēng)將這悲涼的馬嘶送到我的耳畔。

馬車啊，來(lái)時(shí)我是那樣催促你追尋他的腳步，而歸去時(shí)你也只能步履為艱，因

為我的心情很沉重！

（二）《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，

李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》

中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，

載不動(dòng)，許多愁”，試作比較分析。

明確：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了

水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在

了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整

（三）以“悵望”為題，將【一煞】【收尾】?jī)芍痈膶懗涩F(xiàn)代詩(shī)歌，盡量

用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。

示例：一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)／道

一聲平安，道一聲珍重，陪伴著的是冷清清的斜陽(yáng)／秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，

馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言／說(shuō)什么功名仕途，只

問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年／山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連／青山下，秋風(fēng)里，離人

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淚，心自顛／那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起？如何拖向前？

五、分析雜劇的主題和藝術(shù)特點(diǎn)

1、鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？

明確：（1）對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”?！耙?jiàn)安

排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”（2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂

“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及

第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

2、全折突出刻畫了鶯鶯什么性格特征？

明確：突出刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，

蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮

明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性

格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

3、在描寫鶯鶯心理、刻畫鶯鶯性格特征時(shí)使用了哪些方法？

直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張。

4、《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞具有哪些特點(diǎn)？

首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。作用是：

取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。此外，“蝸角虛名，蠅頭微利”：

化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。“未飲心先

醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，

表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦?！傲z長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。

“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載

不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。

化用原句或手法的作用：以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境

相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【叨叨令】這

一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通

過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。

最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、

設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧。遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。昨宵今日，

清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨

絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。

暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

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5、《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人

終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，

遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局

本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯

的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是落入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的

“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)觯衣读朔饨ǘY教對(duì)美好愛(ài)

情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合“讓天下有情人終成眷屬”

這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩

情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最

好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)

甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

六、朗讀課文，感受《長(zhǎng)亭送別》之四美

（一）故事之美

身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、

財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。

《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折——張生

去趕考，鶯鶯來(lái)送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼

人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。

這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫，

多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，

今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)

般痛苦；既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣

的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈

的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。

（二）人物之美

1、鶯鶯的深情之美。

鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮

和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更

沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過(guò)程

中，她也有過(guò)矜持，有過(guò)顧慮，有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒(méi)有削弱她形象的

光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。

這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。

在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。她

只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便

回來(lái)”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照；同時(shí)她對(duì)未來(lái)也有深深的

憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒

也閃耀著重愛(ài)情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀

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和抗?fàn)?，而不僅僅是兒女情長(zhǎng)。

2、張生的鐘情之美。

張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情卻是執(zhí)著專一的。他毫不顧慮自己的

“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛(ài)的女人；他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，

忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命；長(zhǎng)亭分別

之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚

姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來(lái)得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了

蒲東路”。真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。

3、紅娘的熱情之美。

身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指

出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老

夫人的過(guò)錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問(wèn)和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正

義對(duì)虛偽、愛(ài)情對(duì)禮教的勝利。

（三）情境之美

1、借途中之景傳感傷之情。

鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中?！氨淘铺?，黃花地，

西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！鼻?句，一句一景，以具有深

秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離人之情，

一個(gè)“染”