世界現(xiàn)代設(shè)計史考研重點筆記整理

世界現(xiàn)代設(shè)計史（HistoryofGraphicDesign）第一章現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育1、現(xiàn)代設(shè)計的概念（*名詞解釋）設(shè)計指的是把一種設(shè)計、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程。它的核心內(nèi)容包括三個方面，即：計劃、構(gòu)思的形成；視覺傳達方式；計劃通過傳達之后的具體應(yīng)用。以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個設(shè)計過程的設(shè)計活動簡稱現(xiàn)代設(shè)計。2、現(xiàn)代設(shè)計的范疇（*名詞解釋）（1）現(xiàn)代建筑設(shè)計（2）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計（3）現(xiàn)代平面設(shè)計（4）廣告設(shè)計（5）服裝設(shè)計（6）紡織品設(shè)計（7）為平面設(shè)計和廣告設(shè)計服務(wù)的幾個特殊的技術(shù)部門，攝影，電影與電視制作，商業(yè)插圖。3、設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系（*簡答題）（1）從設(shè)計的發(fā)展歷史來看，設(shè)計產(chǎn)生的歷史比藝術(shù)要早，藝術(shù)是在設(shè)計的基礎(chǔ)上進行的。設(shè)計作為一門學(xué)科，并且將藝術(shù)與之結(jié)合，在設(shè)計發(fā)展的歷史進程中，始終存在。（2）設(shè)計的本質(zhì)在于不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需要，藝術(shù)性是為實用服務(wù)的。即使是精神性的藝術(shù)作品，它也必須建立在一定的風(fēng)格、含義基礎(chǔ)之上，而這一切必須借助于設(shè)計風(fēng)格才能得以體現(xiàn)。第二章工藝美術(shù)運動Art1、水晶宮（*名詞解釋）1851年，在英國倫敦召開了第一屆萬國工業(yè)博覽會。英國工程師約瑟夫?帕克斯頓運用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計原理，大膽的把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會的展廳設(shè)計中，展覽大廳全部采用鋼鐵與玻璃結(jié)構(gòu)，被稱為“水晶宮”。它開創(chuàng)了采用標準構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計與建造的先河。2、工藝美術(shù)運動（1）定義（*名詞解釋：2015、2016）起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。企圖通過復(fù)興中世紀的手工藝傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取借鑒，提倡哥特風(fēng)格，從而提高設(shè)計的品位。由約翰?拉斯金提供理論指導(dǎo)，由被譽為“現(xiàn)代設(shè)計之父”的威廉?莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。（2）風(fēng)格特征（*簡答題：2015、2016）a.強調(diào)手工藝，明確反對機械化的生產(chǎn)。b.在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。c.提倡哥特風(fēng)格和中世紀風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能;d.主張設(shè)計的誠實、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實的趨勢;e.裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)。（3）影響：（*論述題）a.工藝美術(shù)運動是世界現(xiàn)代設(shè)計史上第一個真正意義上的設(shè)計運動，雖然范圍較小，但是影響深遠，在美國影響力芝加哥學(xué)派，在歐洲促使掀起了一個規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的、試驗程度更加深刻的“新藝術(shù)”運動。雖然工藝美術(shù)運動在20世紀開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計，對于手工藝的完好保存迄今還有相當強的作用。b.給后來的設(shè)計家提供了新的設(shè)計風(fēng)格參與，提供了與以往所有設(shè)計運動不同的新的嘗試典范。c.英國的“工藝美術(shù)”運動直接影響到美國的“工藝美術(shù)”運動，也對下一代的平面設(shè)計家和插圖畫家產(chǎn)生一定的影響。d.工藝美術(shù)運動對工業(yè)化的反對，對機械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。對于強調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費用，也就沒有看可能成為低收入的平民百姓所享用，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識分子一廂情愿的理想的結(jié)晶。工藝美術(shù)運動的優(yōu)點：工藝美術(shù)運動的缺點：（4）代表人物①約翰?拉斯金（*名詞解釋）英國著名文藝理論家和社會評論家。1869年任牛津大學(xué)美術(shù)教授，長期從事藝術(shù)評論和藝術(shù)史研究，工藝美術(shù)運動的理論倡導(dǎo)者。他的設(shè)計理論具有強烈的民主和社會主義色彩，他強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計。理論思想：“師承

自然。忠實于傳統(tǒng)材料”。主要著作有《威尼斯之石》、《建筑的七盞明燈》、《現(xiàn)代畫家》等。約翰.拉斯金的主要主張：a.區(qū)分“大藝術(shù)”和“小藝術(shù)”；b.建立設(shè)計教育體系（1892年英國皇家美術(shù)學(xué)院設(shè)計）；c.提高全民設(shè)計審美意識（中小學(xué)的設(shè)計教育）；d.反對工業(yè)化，支持復(fù)辟中世紀手工藝傳統(tǒng);e.東方設(shè)計思想的重視。②威廉?莫里斯（*名詞解釋）金案例分析題）英國詩人兼文學(xué)家、社會活動家。英國工藝美術(shù)運動的奠基人，是真正實現(xiàn)約翰?拉斯金思想的一個重要設(shè)計先驅(qū)，是拉斐爾前派的主要成員，被設(shè)計界稱為“現(xiàn)代設(shè)計之父”?！盎貧w自然”的主張與“誠實的”、“真實的”新藝術(shù)風(fēng)格。其主要代表作與飛利浦?韋伯一起設(shè)計了“紅屋”，著有《人間天堂》、《烏有鄉(xiāng)消息》、《橋沙集》、《呼嘯平原的故事》。1864年，莫里斯成立了世界上第一個由藝術(shù)家領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計事務(wù)所一一莫里斯事務(wù)所。第三章新藝術(shù)運動ArtNovveav1、新藝術(shù)運動（1）定義（*名詞解釋：2015）19世紀末、20世紀初，發(fā)生在法國蔓延至歐洲其他國家及美國的一次影響廣泛的裝飾藝術(shù)運動，是設(shè)計史上一次非常重要的強調(diào)手工藝傳統(tǒng)的具有影響力的形式主義運動。（2）風(fēng)格特征（*簡答題）1、企業(yè)把設(shè)計藝術(shù)變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€組成部分；2、拋棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒和依賴，完全從自然中吸取設(shè)計裝飾動機；3、受到日本裝飾風(fēng)格的影響；4、反對機械化的批量生產(chǎn)，反對直線，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合；5、在表現(xiàn)形式上，色彩往往是平涂的，善于采用具有濃厚東方繪畫特點的黑白線條加于勾勒，畫面敘事性強，有很強的裝飾性。（3）影響（*論述題）“新藝術(shù)”運動是世紀之交的一次承上起下的設(shè)計運動，它繼承了英國“工藝美術(shù)”運動的思想和設(shè)計探索，希望在設(shè)計矯揉造作風(fēng)氣泛濫、工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時期，重新以自然主義的風(fēng)格復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這個運動處在兩個時代的交叉時期，舊的、手工藝的時代接近尾聲，新的工業(yè)化、現(xiàn)代化的時代即將來臨，因此，從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時代的結(jié)束、新的現(xiàn)代主義時代的來臨，而它本身，就是一個新舊交替時期的過渡階段。2、歐洲各國的新藝術(shù)（1）法國巴黎一一新藝術(shù)①新藝術(shù)之家（*名詞解釋）1895年出版商薩穆爾?賓在巴黎開辦“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所，出資與幾位重要設(shè)計家從事“新藝術(shù)”設(shè)計。薩穆爾?賓對東方的藝術(shù)，尤其是日本藝術(shù)和日本手工藝非常喜歡，受日本藝術(shù)影響較大，強調(diào)“回到自然中去”。該事務(wù)所設(shè)計出的產(chǎn)品具有強烈的自然主義傾向，模仿植物的形態(tài)和紋樣，取消直線，刻意強調(diào)有機形態(tài)。1905年薩穆爾?賓去世，該組織解散。②六人集團（*名詞解釋）六人集團成立于1898年，也是巴黎“新藝術(shù)”運動一個重要的設(shè)計組織，其影響比其他的設(shè)計組織要大。由六位松散的設(shè)計師構(gòu)成，但設(shè)計理念和風(fēng)格則比較一致一一都強調(diào)自然主義、提倡“回歸自然”。設(shè)計風(fēng)格接近，如都采用植物紋、曲線作為設(shè)計風(fēng)格特征，在家具及公共設(shè)施（地鐵入口）皆有表現(xiàn)。其中最杰出的是吉馬德，強調(diào)設(shè)計的整體統(tǒng)一性。（2）比利時一一新藝術(shù)①凡?德?威爾德（*名詞解釋）住案例分析題）他是比利時“新藝術(shù)”運動的核心人物，19世紀末20世紀初最杰出的設(shè)計家與設(shè)計理論家，他的設(shè)計理論和實踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計史的重要奠基人。他在比利時時期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計。他在德國時期創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參與現(xiàn)代設(shè)計運動，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一，在德國有舉足輕重的重要作用。代表作品：《蛋白》②維克多?霍塔（*名詞解釋）他是新藝術(shù)運動建筑師的杰出代表之一。1893年在比利時首都布魯塞爾出現(xiàn)了歐洲第一座嶄新風(fēng)格的住宅建筑一一霍塔公館，首次打破古典束縛，盡量避免使用長廊，利用鋼鐵建筑材料，外觀裝飾上布滿曲媚的線條，曲線流暢，色彩協(xié)調(diào)，墻面柔和，室內(nèi)的欄桿、墻紙、地板陶瓷鑲嵌、燈具、窗戶都采用統(tǒng)一的“新藝術(shù)”運動風(fēng)格。（3）西班牙一一現(xiàn)代派①安東尼?高蒂（*名詞解釋）西班牙建筑師，設(shè)計生涯經(jīng)歷了三個階段：阿拉伯摩爾風(fēng)格、新歌特式和新藝術(shù)風(fēng)格的混合，以及有機風(fēng)格。代表作品“圣家族教堂”、“局里公園”、“米拉公寓，。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠的影響，被新一代設(shè)計師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號，并加以借鑒。②有機風(fēng)格（*名詞解釋）這時期是在高蒂32歲之后，他的設(shè)計風(fēng)格開始成熟，逐漸擺脫了單純的哥特風(fēng)格的影響，開始逐步走出自己的風(fēng)格道路。他的新風(fēng)格具有有機的特征，同時又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強的象征性。為卡爾維家族設(shè)計的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純模仿時尚風(fēng)格。代表作有圣家族教堂、局里公園、米拉公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運動有機形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。（4）蘇格蘭一一現(xiàn)代風(fēng)格①格拉斯哥四人設(shè)計集團（*名詞解釋）在蘇格蘭新藝術(shù)設(shè)計運動中，取得了比較大的成就的是格拉斯哥四人集團：馬金托什、馬克奈、麥當娜姐妹被稱為格拉斯哥四人組。在19世紀90年代至20世紀初，他們在建筑、室內(nèi)、家具、玻璃和金屬器皿等的設(shè)計方面形成了獨一無二的蘇格蘭新藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，即柔軟的曲線和堅硬高雅的豎線交替運動的新表現(xiàn)，即設(shè)計史界所習(xí)稱的“直線風(fēng)格”。他們主張直線、主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計劃，和新藝術(shù)運動的設(shè)計主張相反。（5）奧地利一一維也納分離派①分離派（*名詞解釋2016）19世紀末奧地利的一批設(shè)計家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團體自稱分離派?？谔枮椤盀闀r代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們在形式方面的探索和德國青年風(fēng)格近似，對當時德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴重沖擊，成為一股新的設(shè)計運動力量。分離派運動的代表人物有瓦格納（功能第一，裝飾第二）和霍夫曼（方格霍夫曼）等。奧地利的新藝術(shù)運動是由維也納分離派發(fā)起的。這是一個由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師組成的團體，他們標榜與正統(tǒng)的設(shè)計和藝術(shù)分離，而自稱分離派。（6）德國一一青年風(fēng)格①青年風(fēng)格運動（*名詞解釋）德國的新藝術(shù)運動是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當代設(shè)計，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但由于1897年后逐步擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運動主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運用上找尋新的形式發(fā)展方向。第四章裝飾藝術(shù)運動ArtDeco1、裝飾藝術(shù)運動（1）定義（*名詞解釋：2016）20世紀二三十年代在法國、美國、英國等國家展開的一次設(shè)計藝術(shù)運動。這次藝術(shù)運動的風(fēng)格追求華麗的裝飾，以滿足人們對產(chǎn)品的形式美感的需求，但其性質(zhì)仍是一場形式主義的運動，是一場承上啟下、具有國際性的設(shè)計運動。這場運動幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計運動同時發(fā)展，所以無論是從材料還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計運動的影響。是新藝術(shù)運動發(fā)展到晚期的結(jié)果，具有明顯的商業(yè)化傾向。（2）風(fēng)格特征（*名詞解釋）裝飾藝術(shù)運動主張采用新材料（如鋼鐵和玻璃等），主張機械美，采用大量的新的裝飾手法使機械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然華貴。其造型語言表現(xiàn)為大量的幾何形，絢麗的色彩，以及表現(xiàn)這些效果的高檔材料。2、比較裝飾藝術(shù)設(shè)計與新藝術(shù)運動（*論述題）從思想和意識形態(tài)方面來看，“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“新藝術(shù)”運動的一種反動?！肮に嚸佬g(shù)”運動強調(diào)中世紀的、哥特式的、自然風(fēng)格的裝飾，強調(diào)手工藝的美，否定機械化時代特征；而“裝飾藝術(shù)”運動恰恰是要反對古典主義、自然（特別是有機形態(tài)的）、單純手工藝的趨向，主張機械化的美。因而，“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格更加具有積極的時代意義。3、比較裝飾藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代主義設(shè)計（*論述題）A.相同點：裝飾藝術(shù)運動開展的時期，正是現(xiàn)代主義開展的時期，因此無論這場運動多么強調(diào)裝飾的效果，但是，在設(shè)計上依然受到現(xiàn)代主義的很大影響。無論是在材料的運用上，還是設(shè)計主題的選擇上，乃至于設(shè)計本身的特點上，這兩種設(shè)計運動都有不少的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以往常常把“裝飾藝術(shù)”視為與現(xiàn)代主義對立的設(shè)計運動來看，但現(xiàn)在的研究表明，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，特別是美國的工業(yè)設(shè)計與“裝飾藝術(shù)”運動，有時簡直難以截然劃分開來。比如美國設(shè)計家雷蒙?羅維1937年為紐約世界博覽會設(shè)計的“工業(yè)設(shè)計師辦公室”，就很難說是單純的現(xiàn)代主義，還是“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格；法國現(xiàn)代主義設(shè)計大師勒?柯布西耶在20世紀20年代中期設(shè)計的家具，也是兩種風(fēng)格兼有。這都表明“裝飾藝術(shù)”與“現(xiàn)代主義”之間并不完全是矛盾的關(guān)系，在形式特征上，它們有著密切而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。B.不同點：“裝飾運動”秉承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設(shè)計傳統(tǒng)立場：為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計，其對象是資產(chǎn)階級?！艾F(xiàn)代主義”運動則是強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義、烏托邦式的；第五章現(xiàn)代主義設(shè)計1、現(xiàn)代主義設(shè)計（1）定義（*名詞解釋）現(xiàn)代主義設(shè)計由于最初發(fā)端于建筑領(lǐng)域，所以其設(shè)計形式的最終形成，在建筑設(shè)計中表現(xiàn)的最為充分。在總體上，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計堅持面向大眾的設(shè)計立場，改變傳統(tǒng)的、昂貴的建筑材料和建設(shè)方法，通過采用大量預(yù)制件、現(xiàn)場組裝等方式，完全取消多余的裝飾。在建筑外觀設(shè)計上，多用梁柱支持，全部采用所謂的玻璃幕墻。因而，整個建筑體現(xiàn)出鮮明的功能主義原則，成為一種單純到極點、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式。（2）形式特點：（*簡答題：2015）a.功能主義特征。強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再僅以形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟效益性和效率。b.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響。具體建筑有一下幾個特征：六面建筑、由此發(fā)展起來的以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，其必然結(jié)果就是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生、標準化原則、反裝飾主義立場、中性色彩計劃。c.具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，基本反對在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。d.重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達到實用、經(jīng)濟的目的。2、歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計運動（1）德意志工業(yè)同盟①定義（*名詞解釋）1907年由赫爾曼?穆特休斯在德國倡議成立的旨在促進設(shè)計的半官司方機構(gòu)，其成員包括了制造商、建筑家和工藝家。得到政府在資金、資料、活動安排等各方面的支持，成為世界上第一個官辦的設(shè)計促進中心。后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€非官方的設(shè)計行會，在德國現(xiàn)代主義設(shè)計史上具有舉足輕重的作用。這個組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標志著德國現(xiàn)代主義運動的發(fā)軔。同盟的中心人物和實踐者是彼得?貝倫斯，他受聘為德國通用汽車公司的設(shè)計顧問，為該公司設(shè)計了廠房、電器、標志、海報及產(chǎn)品說明書等，他的設(shè)計極好地詮釋了現(xiàn)代設(shè)計的理念，成為工業(yè)設(shè)計史上第一個工業(yè)設(shè)計師。②宗旨（*簡答題：2015）a.提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；b.主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設(shè)計內(nèi)容綜合起來，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝；c.大力宣傳和主張功能主義和現(xiàn)代工業(yè)；d.反對任何裝飾；e.主張標準化、批量化。③彼得?貝倫斯（*名詞解釋）他是德國青年風(fēng)格運動最重要的設(shè)計師，是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人，被稱為“德國現(xiàn)代設(shè)計之父”。早期受新藝術(shù)運動的影響，也有類似維也納分離派的探索。其功能主義傾向和采用簡單幾何表現(xiàn)的傾向非常明顯，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。新建筑的早期領(lǐng)袖，德國現(xiàn)代主義藝術(shù)先驅(qū)，“青年風(fēng)格”代表人物之一。貝倫斯為德國通用電氣公司做出了世界上第一個企業(yè)形象標志，并設(shè)計了透平機工廠廠房，這在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中具有里程碑的意義。在設(shè)計思想上，從功能出發(fā)，基本上拋棄了繁瑣的裝飾，強調(diào)簡潔、功能良好的外形和結(jié)構(gòu)。在注重功能與技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計形式的簡約。（2）俄國構(gòu)成主義①構(gòu)成主義（*名詞解釋2015）十月革命勝利前后，在俄國一批先進的知識分子當中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運動和設(shè)計運動，是立體主義影響下派生出來的藝術(shù)流派。最早出現(xiàn)在雕塑領(lǐng)域，而后發(fā)展到繪畫、戲劇、音樂、建筑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等廣泛領(lǐng)域。他們的探索帶有為無產(chǎn)階級服務(wù)的政治色彩，俄國的現(xiàn)代設(shè)計探索被稱為“構(gòu)成主義運動”。②構(gòu)成主義和至上主義的關(guān)系（*簡答題）蘇聯(lián)的構(gòu)成主義和至上主義都受西方主體主義和未來主義的共同影響，起源是相似的。但后來的發(fā)展卻大相徑庭；至上主義是以藝術(shù)形式為至上目的的藝術(shù)流派，強調(diào)形式就是內(nèi)容，反對實用主義的藝術(shù)觀。構(gòu)成主義卻恰恰相反，他們反對為藝術(shù)而藝術(shù)，主張藝術(shù)為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，因此反對單純的繪畫，主張藝術(shù)家放棄繪畫，從事設(shè)計。（3）荷蘭風(fēng)格派①風(fēng)格派（*名詞解釋2016）風(fēng)格派是1917年-1928年間以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，成員包括畫家、設(shè)計師、建筑師，是一個松散的集體，其中主要的促進者是杜斯伯格，而維系這個集體的中心是這段時間出版的一份《風(fēng)格》的雜志，這份雜志的編輯者也是杜斯伯格。風(fēng)格派的核心人物還有畫家蒙德里安、設(shè)計師利特維特等人。②風(fēng)格特征（*簡答題：2015）a.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑等所有平面設(shè)計的特征完全剝除，變成最基本的幾何機構(gòu)單體（或者稱為“元素”）。b.把這些幾何結(jié)構(gòu)單體（或元素）進行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合當中，單體依然保持相對獨立性和鮮明的可見性。c.對于非對稱性的深入研究與運用。d.非常特別地反復(fù)運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和三原色和中性色。③蒙德里安（*材料分析題）把元素分化到無與倫比的水平，純碎的水平線、垂直線以及交叉的原色構(gòu)圖，把風(fēng)格派的藝術(shù)語言利用的淋漓盡致。他的代表作《紅、藍、黃》、《百老匯爵士樂》。第六章包豪斯1、包豪斯BAUHAUS（*名詞解釋）1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。這所由著名建筑家、設(shè)計理論家格羅庇烏斯創(chuàng)建的學(xué)，經(jīng)過了十多年的發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義大成的中心，它把現(xiàn)代主義發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)教育之路上的里程碑。2、時期格羅庇烏斯一一創(chuàng)立包豪斯1919——1924年魏瑪時期格羅庇烏斯1925——1932年德紹時期漢斯?邁耶1932——1933年柏林時期米斯?凡德羅1933年德國納粹一一強行關(guān)閉包豪斯3、代表人物A.格羅庇烏斯（*名詞解釋）著名建筑師，德國工業(yè)聯(lián)盟的主要成員，現(xiàn)代主義建筑流派的代表人物之一，包豪斯的創(chuàng)辦人，設(shè)計藝術(shù)教育家與活動家。主張設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，代表作品包豪斯校舍。B.米思凡德羅（*名詞解釋）德國建筑是，提出了“少即是多”的設(shè)計原則，提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn)，現(xiàn)代主義第一代設(shè)計大師，包豪斯學(xué)院第三任校長。代表著作有《兩座摩天大樓》、《建筑與時代》，作品有巴塞羅那椅，使其一舉成名，西格萊姆大廈也是國際主義風(fēng)格在建筑上的典范。在建筑領(lǐng)域，以密斯?凡?德羅”少就是多(Lessismore)”的思想為主導(dǎo)，反對過分裝飾，使用鋼鐵、玻璃、混泥土等現(xiàn)代材料，改變現(xiàn)代主義的六面建筑形式，將墻面用大片大片的玻璃代替，形成玻璃幕墻，體現(xiàn)美國當時社會的富有和現(xiàn)代化程度。C,莫霍利納吉(*名詞解釋2016)莫霍利?納吉接手了約翰?伊頓的“形式導(dǎo)師”一職，從各個方面入手在包豪斯推進俄國構(gòu)成主義的精神，把設(shè)計當作是一種社會活動、一個勞動過程；否定過分的個人表現(xiàn)，強調(diào)設(shè)計是為了解決問題，強調(diào)創(chuàng)造出能為社會所接受的設(shè)計，強調(diào)設(shè)計師的社會責(zé)任和設(shè)計的社會功能D.康定斯基(*名詞解釋)畫家、美學(xué)家、音樂家、詩人和制作家，抽象主義美術(shù)和美學(xué)的奠基人，長期活躍于歐洲眾多的國家?？刀ㄋ够乾F(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實踐的奠基人。他的《論藝術(shù)精神問題》、《關(guān)于形式的問題》、《點、線、面》等都是抽象主義藝術(shù)理論的經(jīng)典之作。4、魏瑪包豪斯的重大教學(xué)改革:(1)發(fā)生于1922年至1923年間，由格羅庇烏斯主導(dǎo)完成。(2)措施：a.重新設(shè)計了包豪斯設(shè)計學(xué)院的標志。b.掃除無政府主義、神秘主義：解除了約翰?伊頓等人的教職。c.聘用匈牙利構(gòu)成主義設(shè)計師莫霍利?納吉。(3)教改原因:a.內(nèi)部因素：包豪斯設(shè)計學(xué)院教學(xué)方向的偏向，走向了一個以個人表現(xiàn)主義為主的極端。b.外部因素：與當時德國的社會發(fā)展趨勢相吻合。當時，德國的各種藝術(shù)形式都開始提出改革的要求，表現(xiàn)主義已經(jīng)正式被宣布死亡。取而代之的是新的次序、新的規(guī)范，理性的思考和創(chuàng)造。這表明了德國已經(jīng)開始從戰(zhàn)后初期的個人恐懼、個人憤怒中恢復(fù)了過來，走向更加嚴肅的理性思考。5、教學(xué)體系包豪斯在1925年遷移到德紹以后，比較完整的教育體系已經(jīng)基本明確了，它的課程設(shè)置和教學(xué)體系為世界現(xiàn)代設(shè)計教育作出了重大貢獻。課程設(shè)置有明確的分類：a.基礎(chǔ)課：必修基礎(chǔ)課、輔助基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)基礎(chǔ)課等；b.理論課：歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等；c.專業(yè)課程；d.工程課：人機功學(xué)等。6、影響表明了包豪斯的設(shè)計教育從一開始的重視藝術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向了重視理性主義和設(shè)計的社會功能?？梢哉f，這是一場重要的從表現(xiàn)主義向功能主義轉(zhuǎn)變的設(shè)計改革，可見，這場教學(xué)改革對于之后世界現(xiàn)代設(shè)計教育體系及現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的影響是至關(guān)重要的。7、包豪斯對于現(xiàn)代設(shè)計教育的影響？（*簡答題2016）答：文化課、設(shè)計課最早為包豪斯。第七章工業(yè)設(shè)計1、流線型運動（*名詞解釋）美國20世紀30年代流行的一種式樣設(shè)計運動，從交通工具外形設(shè)計開始，波及幾乎所有的產(chǎn)品外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式形成了以流線型風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計特征。流線型本是空氣動力學(xué)中的一個術(shù)語，指在高速運動時具有降低風(fēng)阻特點的圓滑流暢的形狀。由于它的形式會使人聯(lián)想到速度感和機器的活力感，便成為一種現(xiàn)代精神的象征，從而受到美國設(shè)計師們的青睞，成為產(chǎn)品外形設(shè)計的重要源泉。代表人物有雷蒙羅維。2、雷蒙羅維（*名詞解釋）出生于法國巴黎，后移居美國。他是美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一，一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計及平面設(shè)計（特別是企業(yè)形象設(shè)計），參與的項目達數(shù)千個。引入了流線型特征，從而發(fā)動了重要的設(shè)計運動流線型運動。他把設(shè)計高度專業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計公司成為20世紀世界上最大的設(shè)計公司之一。他不僅對工業(yè)技術(shù)感興趣，對于人的視覺敏感性也有很深的認識和追求，他的設(shè)計既具有工業(yè)化特征，又具有人情味。他的一生，是美國的工業(yè)設(shè)計開始、發(fā)展、到達頂峰和逐漸衰退的整個過程的縮影和寫照。曾成為《時。雜志封面人物。第八章國際主義設(shè)計1、波普設(shè)計（*名詞解釋2016）20世紀60年代興起于英國并波及歐美。它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會、青少年消費市場、反叛市場，特別是對現(xiàn)代主義設(shè)計和國際主義設(shè)計的反感有密切關(guān)系。這場運動只有形式主義中進行探索，并沒有更加深層的意識形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷改變使它沒有一個統(tǒng)一的設(shè)計運動。2、美國的維克多?巴巴納克在《為真實世界的設(shè)計》一書中所提出設(shè)計倫理的三個主要問題。（*簡答題2016）a.設(shè)計應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為了少數(shù)富裕國家服務(wù)。他特別強調(diào)設(shè)計應(yīng)該為第三世界的人民服務(wù)。B.設(shè)計不但應(yīng)該為健康人民服務(wù)，同時還必須考慮為殘疾人服務(wù)。C.設(shè)計應(yīng)該認真考慮地球的有限資源使用問題，設(shè)計應(yīng)該為保護我們居住的地球的有限資源服務(wù)。3、國際主義平面設(shè)計風(fēng)格（*名詞解釋2015）現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別實在六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計。國際主義首先在建筑上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端是約翰遜人為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會成為國際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國際風(fēng)格。國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點，設(shè)計方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。瑞士的平面設(shè)計風(fēng)格：第九章世界現(xiàn)代設(shè)計1、斯塔的納維亞國家（包括瑞典、丹麥、芬蘭、挪威、冰島）（1）斯塔的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)特征（*簡答題）A.富有大眾化的民主傳統(tǒng)，強調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟法則，致力于發(fā)展大眾的制品；B.強調(diào)有機的設(shè)計思想和產(chǎn)品的人格化、感情化；C.綜合各種條件，推進合理設(shè)計（降低成本，做到廉價，同時要格調(diào)高雅）（2）“瑞典現(xiàn)代”的風(fēng)格（*名詞解釋2016）2、日本背景、制度、特點第82頁3、德國：（1）烏爾姆―布勞恩體系（*名詞解釋2016）（烏爾姆學(xué)院的設(shè)計教育體系）烏爾姆設(shè)計學(xué)院的教育思想和教學(xué)體系的核心內(nèi)容是把現(xiàn)代設(shè)計完全建立在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)科學(xué)型的現(xiàn)代設(shè)計師，提高工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計等的總體水平，為德國的工業(yè)發(fā)展服務(wù)。烏爾姆設(shè)計學(xué)院的首任院長是包豪斯的學(xué)生馬克斯?比爾，他再很大程度上遵循了包豪斯的理論學(xué)說，教學(xué)中注重探討產(chǎn)品的形式和功能、技術(shù)之間的關(guān)系；設(shè)計中強調(diào)“形式服從功能”。到1957年，由托馬斯?馬爾多納多接任院長，他認為設(shè)計師理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，于是完全拋棄了藝術(shù)課程，代之以各種社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的課程，其基礎(chǔ)課程也注重學(xué)生理性視覺思維的培養(yǎng)，從而發(fā)展成為理工型的設(shè)計教育典范。烏爾姆設(shè)計學(xué)院的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著現(xiàn)代設(shè)計教育擁有了以理工類學(xué)科為依托的工業(yè)設(shè)計和建筑設(shè)計的理工型和以藝術(shù)為依托的平面設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計等的藝術(shù)型這兩大類型體系。（2）系統(tǒng)設(shè)計（*名詞解釋）烏爾姆設(shè)計學(xué)院在設(shè)計理論方面的最大貢獻是系統(tǒng)設(shè)計原則，該理論的提出為德國工業(yè)設(shè)計史樹立了新的里的環(huán)境程碑。所謂系統(tǒng)設(shè)計理論就是指，以高度秩序化的設(shè)計整頓混亂的人造環(huán)境，通過將紛亂的客觀物體至于相互聯(lián)系的環(huán)境中，使產(chǎn)品在某些方面建立一種聯(lián)系，從而使雜亂無章的環(huán)境變得具有關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。（3）迪特蘭姆斯的好設(shè)計標準（*簡答題）創(chuàng)新、使產(chǎn)品有用、審美的、使產(chǎn)品易被理解的、不顯眼的、誠實的、持久的、關(guān)注到最后的細節(jié)、環(huán)境友好的、盡可能少的設(shè)計。4、美國：特點：實用主義、折衷主義、商業(yè)主義、多元化、非精英主義、平面設(shè)計上的幽默性、對于世界流行風(fēng)格的隨波逐流的特點。發(fā)展線索：美國設(shè)計師世界設(shè)計中的一個非常具有影響力、但是又非常獨特的組成部分。美國是一個移民組成的國家，沒有長期的歷史，同時又沒有所謂的單一民族傳統(tǒng)，但是具有資本主義世界各國當中最快的經(jīng)濟發(fā)展速度，是目前世界上獨一無二的超級經(jīng)濟強國，擁有巨大的國內(nèi)市場，它的經(jīng)濟實力又使它具有相當2個中心：紐約、加利福尼亞1、2、3、4、5、第91頁第十章后現(xiàn)代主義設(shè)計1、談?wù)剣H主義設(shè)計與后現(xiàn)代主義的關(guān)系（*論述題）742、后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特征（*簡答題2015）a.歷史主義和裝飾主義立場b.對于歷史動機的折衷主義立場c.娛樂性，以及處理裝飾細節(jié)的含糊性。3、高科技風(fēng)格內(nèi)容及其風(fēng)格特征（*簡答題2016）是現(xiàn)代主義技術(shù)在設(shè)計藝術(shù)中應(yīng)用的具體表現(xiàn)，其特征是強調(diào)技術(shù)特征和高品味，首先表現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，而后發(fā)展到產(chǎn)品設(shè)計之中。工業(yè)設(shè)計上的“高科技”風(fēng)格是從祖安?克朗和蘇珊?斯萊辛1978年的著作《高科技》中產(chǎn)生的。這個術(shù)語在設(shè)計上特指兩個不同層次的內(nèi)容：一是技術(shù)性的風(fēng)格，強調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征；二是高品位的。因此，高科技中的“高”是指“高品位”，以把設(shè)計的對象從平民大眾中抽出來，成為上層人的特定所有，就憑這個非民主化的特點，就表明“高科技”風(fēng)格不是強調(diào)民主化的現(xiàn)代主義衍生。4、阿基米亞和蒙菲斯（*名詞解釋）1978年到1979年之間，意大利重要的工業(yè)城市、設(shè)計中心米蘭的一群青年設(shè)計家成立了自己的激進設(shè)計組織“阿基米亞”，這個組織