與妻書-林覺民課件

——一曲“愛”的壯歌天下第一情書林覺民像中國民主主義革命的先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命運動，從1905年創(chuàng)立興中會開始直到1911年10月10日武昌起義(辛亥革命)的勝利，其間先后發(fā)動了十多次武裝起義，1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花岡，故又名之曰“黃花岡起義”。黃花崗七十二烈士墓孫中山

《黃花崗七十二烈士事略序》“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色”“斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”國內(nèi)求學——接受新思想（“中國非革命無以自強”）日本留學——參加同盟會（“中國危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對泣，凡是有血氣的男子，怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢？”）24歲——參加廣州起義25歲——黃花崗之役七十二烈士之一（“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞?！保?1886-1911)林覺民像（“只有革除暴政，建立共和，才能使國家富強，則吾死瞑目矣！”）字意洞，號抖飛近代民主革命者?

有人以保存國家元氣勸兩廣總督張鳴岐對林覺民刀下留情，張鳴岐說："此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!"臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。本文作者林覺民是黃花岡有名的七十二烈士之一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠摯地表達了對革命勢力、事業(yè)的熱誠和對妻子的至愛，同時也深刻地闡明了個人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神。林覺民一家故居冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林覺民故居，后由冰心祖父租來居住，童年的冰心曾在此住過兩年。電視劇林覺民劇照林覺民與妻書原件訣別-

童安格-

真愛是誰（點擊聽歌）詞：童安格

劉虞瑞

曲：童安格夜冷清獨飲千言萬語難舍棄思國心情燈欲盡獨鎖千愁萬緒言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你(口白)意映卿卿如唔：吾今以此書當與汝永別矣！吾作此書淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆……相關(guān)資料

烈士夫人陳意映簡況?

意映姓陳，福建省福州市郊區(qū)螺洲鎮(zhèn)人，畢業(yè)于福州女子師范學堂，是名宦陳若霖的后裔。陳意映婚后，參加了丈夫在家里辦的一所女學。女學生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，濟濟一堂，聆聽林覺民介紹歐美各國的社會制度及近況，抨擊舊禮教，宣揚新思想。爭取自由平等的見解，漸漸深入她的心坎。當時，陳意映正纏小腳，思想上受著封建禮教的束縛。通過女學的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學堂。?

陳意映的父親，叫陳元凱，廣州起義失敗時，陳元凱尚在廣州任職。事發(fā)，他立即遣人返回福州林家報警。這就使陳意映等能在清政府官文未到之前，從南后街場橋路口萬升桶石店后面，偷偷地遷往地處偏僻、住戶很少的光祿坊早題巷內(nèi)居住。不久，在一天深夜，有人從門縫塞進一小包東西，第二天清晨發(fā)現(xiàn)，原來就是林覺民烈士的兩封絕筆書。陳意映一見遺書，悲痛萬分。當讀到“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也”時，她眼花目眩，當即暈了過去。這以后，陳意映抑郁成疾，于1913年去世。（林：1911年）覺

(遙寄林覺民)?

覺?你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅持?我留著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲?誰給你選擇的權(quán)利?讓你就這樣的離去?誰把我無止盡的付出都化成紙上的一個名字?

當我看見你的信?

我竟然相信剎那即永恒?

再多的難舍和舍得?

有時候不得不舍?

覺?

當我回首我的夢?

我不得不相信剎那即永恒?

再難的追尋和遺棄?

有時候不得不棄?

愛不在開始?如今?當我寂寞那么真?我還是得相信?剎那即永恒?再苦的甜蜜和道理?有時候不得不理。?

卻只能停在開始?

把繾綣了一世?

當做被愛了一世（二）①理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；看翻譯，了解課文大體內(nèi)容?

以依旁如也

bàng第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再訴“吾至愛汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永別的哀痛。課本解讀本文是一篇以寫情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結(jié)合敘情憶事，進行深刻的說理，闡明了本文的中心思想──“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進而慰“汝不必以無侶為悲”。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。?

我寫這封信時，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔心你不能體察我的心情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強忍著悲痛給你寫下去。說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情作者寫作《與妻書》的原因和當時的心情是什么？寫遺書的原因：表死別之意恐汝不察吾衷?

至、就、彀、老、幼、?

充、其、所以、樂吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。?

我極其愛你，就是這一愛你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以?

然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護我家里的兒女，從而推廣到愛護別人家里的兒女”。修辭——比喻、反問、用典、類比、引用“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”革命的人生觀與幸福觀吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾?

我曾經(jīng)告訴你說：“與其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認為我的話是對的，但也無言回答我。1.

請用簡潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。（寄情于事）憶往事夫妻誰先死的談話對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。抒愛妻之至情三憶新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情論說“吾至愛汝”?

抑、奈之何、健、所以、率性吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之?

我確實是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個地方，每時每刻，都可能造成死亡，到那個時候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？作用——

加強語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以?

全國人民中不當死而死（不應(yīng)當死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因。“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”“天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！”國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重2.文章第2自然段中說，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！倍诘?段又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡單的重復(fù)還是論述的深入？是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說后得出的結(jié)論；第二次說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細敘述鐘愛之情以及與當時形勢對比之后得出的結(jié)論。4.“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問句式，請找出反問句，說明其作用。啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。此處提出“一囑”“三愿”，請列出，并說說表現(xiàn)出何種感情?

感情——

說出志愿，?再表達“吾至愛汝”之衷情。?

以、是、語、辭、而、的的、?

至、所以、體、偶、善、?

模擬、其、念、手、當、盡吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以?

我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔憂。我（對于）犧牲，（即使是）死一百次我都不會推辭，可是讓你為此擔憂，確確實實不是我能忍心的。我愛你到了極點，所以為你考慮的只怕不周到“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身?！?/p>

“幸”與“不幸”分別指什么？“卒不忍獨善其身”一句的含義及在全文中的作用？“獨善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話是全文的總結(jié)?！爱敱M吾意為幸。”希望妻子透徹了解遺書的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”?

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。【總綱】?

“就死”之理：

國家災(zāi)難

、人們命運吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死升華也。愛

情犧牲一己、為天下謀永福（光輝的思想、高尚的情操）?

藝術(shù)：動人的字字句句–––––多種修辭，富有感情色彩的詞語——加強表現(xiàn)力（兒女情長，英雄志堅）分析人物形象起義陳詞起義意義人物形象起義前夕，部分人對起義缺乏信心，林覺民慷慨陳詞：“今日同胞非不知革命為救國唯一之手段，特畏首畏尾，未能斷絕家庭情愛耳。今試以余論，家非有龍鐘老父、庶母、幼弟、少婦稚兒耶？顧肯從容就死，心之摧，割腸寸斷，木石有知，亦當為我墜淚，況人乎”，“故謂吾輩死而同胞不醒者，吾絕不信也”，“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日距光復(fù)期必不遠矣”，“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞！”。滄桑不掩英雄氣猶記當年誅寇時滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇（xī），以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣(zhìbó失敗)者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！?lt;黃花岡七十二烈士事略>序》

（節(jié)選）孫文人物形象理解忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋?！岫喾茻o情未必真豪杰?！斞肝沂湕罹Я瑮盍p揚直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！珴蓶|大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族作出一點犧牲，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責任感。——鐘叔河林覺民

關(guān)鍵詞句?

這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！?

滄桑不掩英雄氣，猶記當年誅寇時。?

多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。魯迅?

生命誠可貴，愛情價更高。?

若為自由故，兩者皆可拋?！岫喾迫绻愀钟X民生在同樣拓展討論1討論：新時代你對“生命、愛情與自由”這一不等式的看法。拓展討論2本報訊

這不是一則“新聞”，事件已發(fā)生了近兩年，地點在倉山區(qū)倉前公園，解放大橋南橋頭往西不到200米。林覺民的塑像倒在一個公廁旁，大部分被毀，殘留的部分被當作一些不愿付3角如廁費的人的小便槽。塑像的臉部完好，目光堅毅地看著前方；而它的胸膛以下的地方則被燒出一個大而爛的空洞，空洞里是爛樹葉、荔枝殼和一些烏七八糟的垃圾。據(jù)了解，塑像1996年落成，原先立在花圃中，玻璃鋼質(zhì)地半身像，底座上銘刻著林覺民的生平，及其24歲進攻兩廣總督府和后來從容就義的事，特別提到，林覺民的《與妻書》“為后人所傳頌”。管理處主任告訴記者：“倉前公園過去比較舊，我們將它變成新公園。林覺民塑像的位置現(xiàn)在被一個‘水文化’的城市雕塑所取代，這個項目是與倉山園林局商量過的?！?/p>

同時還說，拆除林覺民的塑像是出于美觀的考慮，原來的塑像顯得舊了，不好看。而且在拆下時，塑像已損壞，沒有多大價值，所以就沒有多做處理。他還表示，重塑林覺民的塑像并不要花多少錢，如果需要，可以重塑一個。（海峽都市報2004-07-16）軀干毀壞大半，塞滿垃圾，被遺棄在公廁附近林覺民塑像碑文被棄樹下老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。“喂！一手交錢，一手交貨！”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮（cuō用手指捏）著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓….“這給誰治病的呀？”老栓也似乎聽得有人問他，但他并不答應(yīng)；他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳——魯迅《藥》節(jié)選福建師范大學在林覺民故居開展團日活動如果有來世/

我還愿做中國人/

雖然我的祖國還不富余/

但我的祖國正在努力前行/

雖然我的人民還不富足/

但我的人民正在埋頭思索如果有來世/

我還愿做中國人/

只要每一顆心跳動著火一樣的熾愛/

只要每一雙手承擔建設(shè)的重托/

我可愛的祖國/

定會是山巒上高聳的峰

/

定會是海洋里奔騰的浪如果有來世/

我還愿做中國人/

因為我們的祖國走著一條別人沒有走過的路/

用我們自己的心血/

用我們自己的汗水/

用我們的智慧/

開拓一條嶄新的路/

讓世界知道：中國不朽！課后作業(yè)請結(jié)合自己課文學習的感受給倉前公園管理處寫一封。寫在隨筆上。1、汝幸偶我前“老”為形作