中國(guó)人思維方式與漢字研究圖文

1漢字的故事2中國(guó)人的思維方式第一頁(yè)，共52頁(yè)。造字中體現(xiàn)的中國(guó)人的思維方式漢字字體演變中的中國(guó)人的思維方式一.漢字與中國(guó)人的思維方式第二頁(yè)，共52頁(yè)。一、造字中體現(xiàn)的中國(guó)人的思維方式文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是一個(gè)民族文化的重要載體，在其產(chǎn)生、發(fā)展變化中，很大程度上受到文化因素的影響。思維方式是一種深層次的文化現(xiàn)象。所以通過(guò)文字去探討這個(gè)民族的不同思維方式，在漢字的類(lèi)型和發(fā)展變化中可以窺見(jiàn)中國(guó)人的思維方式的變化過(guò)程。第三頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的整體性特點(diǎn)西方人散式思維方式，強(qiáng)調(diào)隊(duì)組成部分各元素進(jìn)行細(xì)致的具體概念分析。中國(guó)人的整體思維傾向去對(duì)對(duì)象功能整體把握，對(duì)組成部分的元素卻要輕視得多。例：西醫(yī)和中醫(yī)的區(qū)別。西醫(yī)將人體劃分為多個(gè)系統(tǒng)，并制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)注重全身的協(xié)調(diào)，陰陽(yáng)的平衡。第四頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的整體性特點(diǎn)先民重視文字的整體功能特點(diǎn)可以從漢字的造字法“六書(shū)”產(chǎn)生先后順序說(shuō)明?！八臅?shū)二用”象形---指示----會(huì)意---形聲的發(fā)展過(guò)程。這四個(gè)階段表現(xiàn)為整體表意功能的不斷超越、替代的過(guò)程（革命的過(guò)程）。遠(yuǎn)取諸物，近取諸身第五頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的整體性特點(diǎn)象形：---直觀性思維最古老的一種造字法，就是把實(shí)物的外形輪廓勾畫(huà)出來(lái)，文字像實(shí)物的形狀，以形表意，一看就知道是什么。強(qiáng)調(diào)整體性，“象形之物”。第六頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的整體性特點(diǎn)第七頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的整體性特點(diǎn)漢字追求的不是形似，而是神似，是有力的簡(jiǎn)化線條，是“理想主義”的表現(xiàn)。第八頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維指事：在象形無(wú)法滿足需要的時(shí)候，也就是一些特定抽象事物無(wú)法用象形來(lái)表達(dá)時(shí)，指事便出現(xiàn)。指事一般來(lái)說(shuō)是在原來(lái)象形字的基礎(chǔ)上增加指事符號(hào)，表明所指的抽象部分。由此可見(jiàn)思維方式的意象化發(fā)展趨勢(shì)。已具有了一定的概括性能力，是感性思維的更高層次。例：木+一=本……第九頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維第十頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維會(huì)意：是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)物形體會(huì)和起來(lái)，表示一個(gè)新的，通常是抽象的意義。會(huì)意是為了彌補(bǔ)前兩種造字方式的不足而產(chǎn)生的。抽象的意味更濃，造字功能上更強(qiáng)，一直延續(xù)的今天也可以使用。見(jiàn)見(jiàn)，甲骨文

（目）

（人），表示人眼的動(dòng)作

第十一頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的直觀性意向性思維牧、集、逐……第十二頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的對(duì)立統(tǒng)一性形聲：90%以上形聲是伴隨著對(duì)漢字規(guī)律的把握基礎(chǔ)上的新的造字方法，也表現(xiàn)出了中國(guó)人思維方式的由感性到理性的發(fā)展。形聲一般表現(xiàn)為一部分表意，一部分表音。形聲字的構(gòu)成反映了中國(guó)人的思維方式的整體性，善于把握統(tǒng)一事物的對(duì)立的兩個(gè)方面，這是中國(guó)人思維和文學(xué)作品善于講求對(duì)偶。文學(xué)作品，修辭，駢文……第十三頁(yè)，共52頁(yè)。中國(guó)人傳統(tǒng)思維的對(duì)立統(tǒng)一性第十四頁(yè)，共52頁(yè)。小結(jié)總之，在漢字幾千年的發(fā)展演變過(guò)程中，儲(chǔ)存了大量的上古社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和認(rèn)知方式的信息，它們或明或暗的體現(xiàn)了漢字與漢民族的思維相關(guān)。立足于漢字本身，研究其文化性因素，對(duì)于了解先民文化和思維特點(diǎn)意義重大。第十五頁(yè)，共52頁(yè)。二、漢字字體演變中的中國(guó)人的思維方式漢字的字形也經(jīng)歷一個(gè)不斷演化的過(guò)程，伴隨著社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，政治，文化等各因素的共同作用，漢字大概經(jīng)歷了一下的變化過(guò)程。第十六頁(yè)，共52頁(yè)。第十七頁(yè)，共52頁(yè)。

2-1-1漢字字體演變--甲骨文

河南安陽(yáng)出土的甲骨文，已經(jīng)是相當(dāng)成熟完備的文字，非經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展不可。距今約3000年。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，內(nèi)容以王室和貴族占卜吉兇為主。甲骨文體現(xiàn)的思維方式：圖畫(huà)性強(qiáng)、表意性特點(diǎn)。第十八頁(yè)，共52頁(yè)。第一，同一個(gè)字寫(xiě)法不定

2-1-1漢字字體演變--甲骨文之特點(diǎn)

第十九頁(yè)，共52頁(yè)。第二，字的繁簡(jiǎn)不一

1）漢字字體演變--甲骨文之特點(diǎn)

第二十頁(yè)，共52頁(yè)。第三，一些意近的偏旁可互相替代

1）漢字字體演變--甲骨文之特點(diǎn)

第二十一頁(yè)，共52頁(yè)。第四，同一個(gè)字可以正寫(xiě)、反寫(xiě)、側(cè)寫(xiě)、倒寫(xiě)。

1）漢字字體演變--甲骨文之特點(diǎn)

第二十二頁(yè)，共52頁(yè)。第五，偏旁位置左右上下不分。

1）漢字字體演變--甲骨文之特點(diǎn)

第二十三頁(yè)，共52頁(yè)。第六，合體字不少。

1）漢字字體演變--甲骨文之特點(diǎn)

第二十四頁(yè)，共52頁(yè)。金文是鑄在青銅器上的文字，鑄在青銅器上的文辭稱(chēng)銘文，又因?yàn)楣湃擞苗姸?lái)作為銅器的總名，所以金文又稱(chēng)為鐘鼎文。???

2-1-2漢字字體演變--金文

西周后期毛公鼎及拓片第二十五頁(yè)，共52頁(yè)。第一，仍以象形為基礎(chǔ)，圖畫(huà)色彩濃厚。

2-1-2漢字字體演變–金文之特點(diǎn)第二十六頁(yè)，共52頁(yè)。第二，字體肥大厚實(shí)，筆劃粗壯圓潤(rùn)。

1）漢字字體演變–金文之特點(diǎn)第二十七頁(yè)，共52頁(yè)。第三，結(jié)構(gòu)方整勻稱(chēng)，字體漸趨定型。

2-1-2漢字字體演變–金文之特點(diǎn)

第二十八頁(yè)，共52頁(yè)。篆書(shū)分大篆和小篆。大篆以石鼓文為代表；小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，由李斯等人收集、整理后的文字。規(guī)范化，較大的減少了象形的成分，字形方整、和諧美觀，注意整版文字的安排；線條化，改變了以往筆畫(huà)中所反映出的隨意性，線條趨于均勻一致。2-1-3漢字字體演變--篆zhuan4書(shū)秦代李斯書(shū)寫(xiě)的《嶧yi4山刻石》第二十九頁(yè)，共52頁(yè)。1.大篆：通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字，是繼承金文發(fā)展而來(lái)的。因其著錄于字書(shū)《史籀zhou4篇》而又稱(chēng)籀文。特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)；中國(guó)人思維方式方形空間與時(shí)間是結(jié)合的。古人喜好方形。三是筆畫(huà)較繁，書(shū)寫(xiě)不夠方便。

2-1-3漢字字體演變–篆書(shū)之特點(diǎn)

第三十頁(yè)，共52頁(yè)。2.小篆：小篆是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后采用的標(biāo)準(zhǔn)字體，也叫秦篆，在大篆的基礎(chǔ)上整理而成。舉例：則：利：

第三十一頁(yè)，共52頁(yè)。隸書(shū)：小篆的簡(jiǎn)便寫(xiě)法，相傳為隸人們所用的字體，最早流行于秦代下層人物中間。（抄書(shū)奴隸所做，程邈miao3整理。）漢字點(diǎn)畫(huà)化，符號(hào)化。

2-1-4漢字字體演變–隸書(shū)之特點(diǎn)

第三十二頁(yè)，共52頁(yè)?？瑫?shū)：楷書(shū)是現(xiàn)代漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體，又叫“真書(shū)”、“正書(shū)”?？瑫?shū)保存了隸書(shū)的偏旁系統(tǒng)和基本結(jié)構(gòu)，取消了隸書(shū)的波勢(shì)筆法，筆畫(huà)平直，字形方正，易于書(shū)寫(xiě)?？瑫?shū)始于漢末，成熟于魏晉，通行于南北朝。字形符號(hào)規(guī)范化。

2-1-5漢字字體演變–楷書(shū)

楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇及書(shū)法第三十三頁(yè)，共52頁(yè)。草書(shū)：形成于漢代，由隸書(shū)草化發(fā)展而成。分為章草、今草和狂草。章草通行于漢魏，使用部分聯(lián)綿筆，字與字之間不相牽連，書(shū)寫(xiě)趨于簡(jiǎn)便，但仍然保留隸書(shū)的筆法和風(fēng)格，用挑法，有波勢(shì)。中國(guó)人思維的藝術(shù)化，求神似不求具體。

2-1-6漢字字體演變–草書(shū)及特點(diǎn)用章草書(shū)寫(xiě)的漢木簡(jiǎn)第三十四頁(yè)，共52頁(yè)。

東漢人張芝所創(chuàng)之今草今草成熟于東晉，字與字之間牽連相通，血脈不斷，書(shū)寫(xiě)更加簡(jiǎn)易快速，但不容易辨識(shí)。2-1-6漢字字體演變–草書(shū)及特點(diǎn)第三十五頁(yè)，共52頁(yè)。

唐人張旭狂草圖狂草出現(xiàn)在唐代，筆畫(huà)聯(lián)綿回繞，變化多端，書(shū)寫(xiě)放縱不羈，個(gè)性十足，實(shí)用價(jià)值不大，幾乎成為純藝術(shù)化的字體。2-1-6漢字字體演變–草書(shū)及特點(diǎn)第三十六頁(yè)，共52頁(yè)。產(chǎn)生于東漢，字形流暢，易寫(xiě)好認(rèn)，西晉以來(lái)，一直廣為應(yīng)用，是常用的手寫(xiě)體，也是楷書(shū)最主要的輔助字體。實(shí)用化的思維特點(diǎn)。2-1-7漢字字體演變–行書(shū)及特點(diǎn)晉代書(shū)法家王羲之天下第一行書(shū)《蘭亭集序》第三十七頁(yè)，共52頁(yè)。

在漢字史上，漢字形體經(jīng)歷了兩次重大變革。

甲骨文--金文--籀文--小篆

隸書(shū)—楷書(shū)—草書(shū)—行書(shū)

漢字形體演變的總趨勢(shì)是逐步簡(jiǎn)化、符號(hào)化、定型化、規(guī)范化。古漢字（形象的表意漢字）今漢字（符號(hào)的表意漢字）

2-2-1漢字字體演變的規(guī)律中的思維特點(diǎn)

第三十八頁(yè)，共52頁(yè)。漢字從畫(huà)圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變的規(guī)律：1.由繁到簡(jiǎn)。2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。第三十九頁(yè)，共52頁(yè)。

小結(jié)

漢字字形的演變也反映了中國(guó)人思維方式由整體性，直觀性，意象性到抽象性，符號(hào)化的發(fā)展過(guò)程。體現(xiàn)了中國(guó)人思維方式越來(lái)越概括性，邏輯性的特點(diǎn)。同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)人思維方式的藝術(shù)化趨勢(shì)。中國(guó)人把自然和人看成一個(gè)有機(jī)整體的思維特點(diǎn)。中國(guó)人講究對(duì)稱(chēng)性，表現(xiàn)在文學(xué)和漢字字體特點(diǎn)上的對(duì)稱(chēng)和均衡。即漢字字體的結(jié)構(gòu)的內(nèi)部平衡規(guī)律。漢字字體綿延數(shù)千年，字形雖然變化，但基本結(jié)構(gòu)具有相對(duì)穩(wěn)定性，反應(yīng)了中國(guó)人思維方式的歷史統(tǒng)一性特點(diǎn)。

第四十頁(yè)，共52頁(yè)。3、中國(guó)書(shū)法欣賞甲骨文書(shū)法---“見(jiàn)賢思齊”第四十一頁(yè)，共52頁(yè)。第四十二頁(yè)，共52頁(yè)。甲骨文書(shū)法—一第四十三頁(yè)，共52頁(yè)。小篆書(shū)法----<沁園春·長(zhǎng)沙>-毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)，風(fēng)華正茂