2023年省南充市公安局交通警察支隊(duì)關(guān)于招考4名警務(wù)輔助人員模擬預(yù)測(cè)試卷

2023年省南充市公安局交通警察支隊(duì)關(guān)于招考4名警務(wù)輔助人員模擬預(yù)測(cè)試卷答題時(shí)間：120分鐘試卷總分：100分每套試卷共50題題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫作合計(jì)統(tǒng)分人得分套卷一一.單選題(共20題)1.18世紀(jì)歐洲的啟蒙學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)朝廷的目標(biāo)是人民的幸福，如果背離這個(gè)目標(biāo)，人民就會(huì)^造**和革命，甚至把它推翻。下列不能體現(xiàn)此思想的是_____。A:民貴君輕B:君舟民水C:君權(quán)神授D:為政以德2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-一2020年)》確立了我國(guó)教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)：_____。A:進(jìn)人人力資源強(qiáng)國(guó)行列B:進(jìn)入高等教育強(qiáng)國(guó)行列C:進(jìn)人繼續(xù)教育強(qiáng)國(guó)行列D:進(jìn)入幼兒教育強(qiáng)國(guó)行列3.反映一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的最主要指標(biāo)是_____。A:人均國(guó)民收入B:工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值C:國(guó)民生產(chǎn)總值D:當(dāng)一國(guó)的民間需求過旺時(shí)，宜采用緊縮性財(cái)政政策4.《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧日風(fēng)動(dòng)，一僧日幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)．不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是_____。A:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B:運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的C:精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D:精神是運(yùn)動(dòng)的主體5.大雁在飛翔時(shí)的隊(duì)形，有時(shí)是“一”字形，有時(shí)是“人”字形。影響它們飛翔時(shí)隊(duì)形變化的主要因素是_____。A:大雁數(shù)量B:飛行方向C:地磁線角度D:風(fēng)向的變化6.張某從A、B、C三個(gè)品牌汽車中做購(gòu)買選擇，他考量的主要方面是健康、省油、可靠和舒適，并認(rèn)為這四點(diǎn)重要性是均等的，經(jīng)過考察，他對(duì)三種品牌汽車做出了如下評(píng)價(jià)：A品牌B品牌C品牌健康方面0.80.60.4省油方面0.50.50.7可靠方面0.70.60.6舒適方面0.20.30.7張某最不可能購(gòu)買的車是_____。A:A品牌B:B品牌C:C品牌D:不確定7.根據(jù)材料可以推斷出設(shè)置驗(yàn)證碼的作用是_____。A:防止票販子破壞購(gòu)票秩序和規(guī)則B:破解垃圾郵件的程序C:防止用戶使用特定程序自動(dòng)注冊(cè)、嘗試登陸、灌水等操作D:區(qū)分人和計(jì)算機(jī)8.下列“盛世”出現(xiàn)于唐代的是_____。A:文景之治B:光武中興C:開元盛世D:康乾盛世9.甲騙稱自己是某建設(shè)廳領(lǐng)導(dǎo)，騙得女子乙與其戀愛并同居又騙得乙及家人3萬(wàn)元揮霍一空。甲的行為構(gòu)成_____。A:重婚罪B:詐騙罪C:盜竊罪D:招搖撞騙罪10.中央國(guó)家安全委員會(huì)作為中共中央關(guān)于國(guó)家安全工作的決策和議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，向中央政治局常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)涉及_____重大事項(xiàng)和重要工作。A:國(guó)防事務(wù)B:領(lǐng)土安全C:國(guó)家安全D:防恐維穩(wěn)11.教學(xué)，教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，葉圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)________，那就是教是為了不教?！碧钊氘嫏M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_____。A:眾口鑠金B(yǎng):眾口一詞C:眾口紛紜D:眾口傳誦12.下面各句中劃?rùn)M線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)氖莀____。A:張藝謀成為國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的救世者，中國(guó)電影人都為此(彈冠相慶)。B:個(gè)別新聞媒體到網(wǎng)上收集一些所謂“熱點(diǎn)”不加鑒別直接轉(zhuǎn)載，使人們對(duì)謠言信以為真，這就可能帶來(lái)(三人成虎）的惡劣后果。C:美國(guó)短跑名將最終以13秒12的成績(jī)(首當(dāng)其沖)奪得冠軍。D:正是因?yàn)楣湃?文不加點(diǎn))，因此難免使今人在斷句時(shí)產(chǎn)生理解上的偏差。13.下列行為不屬于對(duì)人身自由的行政強(qiáng)制措施的是_____。A:勞動(dòng)教養(yǎng)C:行政拘留D:行政扣留14.信息收集的方法有很多，訪談法是通過訪問信息收集對(duì)象，與之直接交談而獲得有關(guān)信息的方法。下面關(guān)于訪談法的說法有誤的是：_____A:訪談可以采用座談、會(huì)議以及電話和信函等方式進(jìn)行B:訪談需要作好充分準(zhǔn)備，認(rèn)真選擇調(diào)查對(duì)象，了解調(diào)查對(duì)象C:訪談法的主要優(yōu)點(diǎn)是調(diào)查面廣、費(fèi)用低，可以就問題進(jìn)行深人的討論，獲得高質(zhì)量的信息D:訪談對(duì)參與者的語(yǔ)言交際素質(zhì)要求較高15.在中華民族最近兩千多年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要是因?yàn)開____。A:中國(guó)崇尚道德教化，儒家思想受到統(tǒng)治階級(jí)的重視B:中國(guó)是禮儀之邦，儒家思想推崇的禮教符合國(guó)情C:儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性D:其他思想對(duì)儒家思想構(gòu)不成挑戰(zhàn)16.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別在于，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_____。A:堅(jiān)持按蘿分配為去體、多種配方式并存的分配制度B:以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性資源配置手段C:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著支配作用D:法治在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中起著基本的保障作用17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是_____A:工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C:促進(jìn)效率提高與體現(xiàn)社會(huì)公平的矛盾D:人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不適應(yīng)的矛盾18.協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌_____和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。A:社會(huì)與人B:人與自然C:人與經(jīng)濟(jì)D:經(jīng)濟(jì)與環(huán)境19.下列關(guān)于決策的說法錯(cuò)誤的是_____A:決策是由人的主觀意志對(duì)客觀存在的多種可能性進(jìn)行選擇B:決策是以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)活動(dòng)C:決策選擇是高錁的認(rèn)識(shí)選擇D:決策選擇主要是依據(jù)事實(shí)判斷來(lái)進(jìn)行的20.“你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)。”這是現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳的《斷章》中的詩(shī)句。詩(shī)中的“你”既是看風(fēng)景的人，又是被看的風(fēng)景;既被裝飾，也裝飾別人。這包含的哲理主要是_____。A:矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C:事物之間沒有嚴(yán)格的界限D(zhuǎn):事物的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的二.多選題(共10題)A:物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C:觀念結(jié)構(gòu)D:自然環(huán)境結(jié)構(gòu)2.1951年12月中央決定在黨政機(jī)關(guān)工作人員中開展一場(chǎng)_____的“三反”運(yùn)動(dòng)。A:反行賄B:反貪污C:反浪費(fèi)D:反官僚主義3.牛頓寫道：“絕對(duì)空間，就其本性來(lái)說，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變。”“絕對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來(lái)說，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)?！睆倪@句話可以看出_____。A:牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者B:牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的C:牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問題4.《蒙娜麗莎》這幅畫，在兒童眼里看到的是母愛，在情侶眼里看到的是甜蜜，在朋友眼里看到的是真誠(chéng)，這說明_____。A:人的理性指導(dǎo)著感性B:人的意識(shí)具有能動(dòng)作用C:理性認(rèn)識(shí)可以離開感性認(rèn)識(shí)D:理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)5.下列關(guān)于社會(huì)主義改革的說法中正確的有_____。A:改革是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力B:改革是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力的必由之路C:對(duì)外開放也是社會(huì)主義改革的一部分D:改革是中國(guó)社會(huì)的第二次革命E:改革的目的是完善和發(fā)展社會(huì)主義6.中原文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從表層上看，它是一種地域文化，從深層上看，它又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位，以下屬于中原文化代表物品的是_____。A:江西新出土的四羊方尊B(yǎng):殷墟出土的商代后母戊大方鼎C:河南新鄭鄭公大墓出土的蓮鶴方尊7.徇私枉法罪的客觀方面表現(xiàn)為_____。A:對(duì)明知是無(wú)罪的人使他受刑事追訴B:過失地使有罪的犯罪分子逃避法律的制裁C:在刑事審判活動(dòng)中故意違背事實(shí)作枉法裁判的D:對(duì)明知有罪的人而故意包庇不使其受到追訴8.一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別.”這表明_____。A:文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)B:部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀C:中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同D:中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同9.飲酒后駕駛營(yíng)運(yùn)機(jī)動(dòng)車的違法行為，將受到哪些處罰？_____A:15日拘留C:吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證10.我國(guó)行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)有_____。A:全國(guó)人民代表大會(huì)B:全國(guó)人大常委會(huì)C:國(guó)務(wù)院D:中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議三.填空題(共7題)1.中學(xué)、小學(xué)校園周圍____范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。2.教學(xué)的目的是____。3.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____4.我國(guó)心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類是____、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。6.《教育規(guī)劃綱要》提出，逐步實(shí)行____的中小學(xué)編制標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)行傾斜政策。7.學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、____和不作為侵權(quán)行為造成的。2.男女法定結(jié)婚年齡均為22歲。_____3.溫室氣體增加的主要原因是,人類燃燒燃料如煤、石油和天然氣等產(chǎn)生二氧化碳和森林植被遭到破壞降低了植物吸收二氧化碳的能力。_____4.社會(huì)意識(shí)是和社會(huì)存在相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇。_____5.魏源著書《四洲志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，試圖吸收西方先進(jìn)技術(shù)，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)是洋務(wù)思潮和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。_____6.揠苗助長(zhǎng)的故事說明做事要有主觀能動(dòng)性。_____7.《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》規(guī)定，公文標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱加書名號(hào)外，一般不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。_____五.簡(jiǎn)答題(共3題)1.簡(jiǎn)述新課程提倡的新的教學(xué)觀。2.試述皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。六.公文寫作(共3題)1.2.偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神來(lái)自于偉大的人民。我們一定要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，大力宣傳勞動(dòng)模范和其他典型的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)二要教育孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造，通過勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，一也通過勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。根據(jù)材料.通過實(shí)際事例，說說你對(duì)“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大”的理解。300字左右）3.材料1:近些年來(lái)，媒體選秀節(jié)目從未冷卻，從“超級(jí)女聲”“快樂男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”?！斑x秀熱”進(jìn)人了全面開花階段。熒屏上的相親交友類節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈，多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類節(jié)目，一輪又一輪“相親熱”席卷熒屏。一股“全民養(yǎng)生”的浪潮炙浪逼人。五花八門的養(yǎng)生學(xué)說見諸各種媒體，名目繁多的養(yǎng)生書籍充斥圖書市場(chǎng)。養(yǎng)生，已成為人們時(shí)下最為關(guān)注的話題之一，并以一股強(qiáng)大的磁力影響著百姓的日常生活。此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又起。據(jù)某網(wǎng)站問卷調(diào)查顯示：七成以上的調(diào)查者認(rèn)為時(shí)下跟風(fēng)程度“非常嚴(yán)重”，表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài)，跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)。專家認(rèn)為，跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài),在一定程度上構(gòu)成了社會(huì)群體心理“亞健康”的表征。有研究者撰文指出，如果說跟風(fēng)來(lái)自于人們對(duì)各類專家的依賴，那么，不難想見，這種“依賴”恰好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中引用了英國(guó)學(xué)者吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書中的相關(guān)闡述，試圖把現(xiàn)代人所面臨的心理問題的討論引向深人。吉登斯指出“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個(gè)人的無(wú)意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價(jià)值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！痹诩撬箍磥?lái)，現(xiàn)代社會(huì)中任何個(gè)人的行為都必須參照一種專家系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)。換言之，人們?cè)絹?lái)越相信現(xiàn)代社會(huì)的專家指導(dǎo)系統(tǒng)，在做任何活動(dòng)之前，總要去參考各種各樣的指導(dǎo)意見，并找到行為的依據(jù),離開了這個(gè)專家系統(tǒng)，個(gè)人將迷失在社會(huì)當(dāng)中，一事無(wú)成。比如說買衣服，表面看起來(lái)，這是一個(gè)純粹的個(gè)人行為。買什么衣服,選什么品牌，完全由個(gè)人的看好所決定。但是，在今天，任何購(gòu)買行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無(wú)形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的“指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實(shí)上，廣告無(wú)意于擔(dān)當(dāng)這一功能，但是在紛繁復(fù)雜的商品世界中，它確實(shí)為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介——從這個(gè)意義上說,廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認(rèn)的一種曲折的形式。隱藏在這種生存的想象性對(duì)抗背后的，則是人們期待權(quán)威的心態(tài)。當(dāng)人們無(wú)法獲得真實(shí)世界的全部信息，就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對(duì)于大眾文化媒介的依賴。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是這種媒介依賴的結(jié)果。斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會(huì);大眾傳媒通過生成知識(shí)和影像，給大眾提供一個(gè)認(rèn)識(shí)外部世界的通道。在社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時(shí)，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓我們覺得生活在一個(gè)充滿了如同廣告畫面一樣溫暖的世界之中。就人們的日常生活而言，大眾媒介承擔(dān)了一個(gè)“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一時(shí)間，所謂的養(yǎng)生專家“走紅”各家電視臺(tái)：隔夜水可以還陽(yáng)養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時(shí)髦的養(yǎng)生術(shù)，都是以對(duì)科學(xué)主義的文化體系進(jìn)行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動(dòng)背后，則是人們對(duì)“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識(shí)，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專家作為自己生活方向的指路人。請(qǐng)你根據(jù)給定材料提煉材料主旨意。要求：（1）觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明深刻；（2）緊扣材料，重點(diǎn)突出；（3）語(yǔ)言流暢，有邏輯性；（4）不超過200字。套卷一參考答案一.單選題1.參考答案:C2.參考答案:A本題解釋:本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)3.參考答案:C本題解釋:答案:C解析:反映一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)有國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，但是主要的指標(biāo)是國(guó)民生產(chǎn)總值，即GNP。國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平。所以選擇C選項(xiàng)本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題4.參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分：一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。題干引用的材料在中國(guó)佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動(dòng)地說明了主觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的本質(zhì)特點(diǎn)?！叭收咝膭?dòng)”中的“心”是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解為精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分性，是一種主觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題5.參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】因?yàn)榇笱泔w行的路程很長(zhǎng)，它們除了靠扇動(dòng)翅膀飛行之外，也常利用上升氣流在天空中滑翔，使翅膀得到間斷地休息空隙，以節(jié)省自己的體力。當(dāng)雁群飛行時(shí)，前面雁的本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題6.參考答案:A本題解釋:A［解析］張某認(rèn)為汽車要健康、省油、可靠、舒適，并且認(rèn)為這四點(diǎn)的重要性是均等的。A品牌的車體現(xiàn)出的這四個(gè)方面差距太大，因此張某最不可能購(gòu)買A品牌的車。故本題選擇A項(xiàng)。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題7.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：由文中最后一段“目前有些網(wǎng)站已經(jīng)不使用驗(yàn)證碼進(jìn)行人類和計(jì)算機(jī)程序的區(qū)分”可以看出，設(shè)置驗(yàn)證碼的作用是區(qū)分人與計(jì)算機(jī)。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題8.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：文景之治出現(xiàn)于西漢，光武中興出現(xiàn)于東漢，開元盛世出現(xiàn)在唐朝，康乾盛世出現(xiàn)于清朝。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題本題解釋:【答案】D。解析：招搖撞騙罪是指為謀取非法利益，假冒國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的身份或職稱，進(jìn)行詐騙，損害國(guó)家機(jī)關(guān)的威信及其正常活動(dòng)的行為。本題中甲故意冒充某建設(shè)廳領(lǐng)導(dǎo)，借此騙錢騙色，構(gòu)成招搖撞騙罪。故本題答案選D。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題10.參考答案:C本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題11.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：“眾口鑠金”比喻眾口一詞可以混淆是非；“眾口一詞”意為許多人都說同樣的話，看法或意見一致;“眾口紛紜”指人多嘴雜，議論紛紛；“眾口傳誦”指人們都在傳述。由“葉圣陶先生有一句精辟的話”可知，選“眾口傳誦”最恰當(dāng)。故本題答案為D。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題12.參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：“彈冠相慶”比喻一個(gè)人做了官，其他人互相慶賀，將有官可做。含貶義。A項(xiàng)錯(cuò)誤。“三人成虎”指三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。B項(xiàng)正確。“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！拔牟患狱c(diǎn)”比喻作文一氣呵成，無(wú)須修改。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題13.參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】[解析]根據(jù)目前我國(guó)有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，對(duì)人身自由的強(qiáng)制措施主要有以下幾種：強(qiáng)制拘留、強(qiáng)制扣留、限期出境、驅(qū)逐出境、強(qiáng)制約束、強(qiáng)制遣返、強(qiáng)制隔離、強(qiáng)制治療、強(qiáng)制戒毒、強(qiáng)制傳喚、收容審查、強(qiáng)制履行等。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題14.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：比較費(fèi)精力費(fèi)時(shí)間，工作成本較高，且收集到的信息往往已經(jīng)扭曲和失真是訪談法的缺點(diǎn)。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題15.參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：任何僵化的東西都不可能長(zhǎng)久的影響，不斷的豐富和加入新的內(nèi)涵才是儒家學(xué)說長(zhǎng)盛不衰的原因。儒家講究兼容并蓄，中庸之道，是核心理念。故本題答案選C。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題16.參考答案:A本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題17.參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：十八大報(bào)告指出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。故本題答案選B。本題解釋:【答案】B。解析：黨的十六屆三中全會(huì)《決定》提出的“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的新要求，是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的深化和創(chuàng)新，蘊(yùn)含著全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。故選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題19.參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：決策選擇是高級(jí)的認(rèn)識(shí)選擇，盡管也注重事實(shí)選擇的前提作用，但更明顯地表現(xiàn)出價(jià)值選擇的趨向，即它主要是依據(jù)價(jià)值判斷來(lái)進(jìn)行選擇的。本題所屬考點(diǎn)-《管理常識(shí)》20.參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：詩(shī)中的“你”既是看風(fēng)景的人，又是被看的風(fēng)景；既被裝飾，也裝飾別人。即表明矛盾雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故本題答案選A。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題二.多選題1.參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層面：一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；二是上層建筑，指政治、軍事、法律、宗教、文化、教育、衛(wèi)生等；三是意識(shí)形態(tài)，指經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑反映在精神領(lǐng)域里的思想、觀念形態(tài)。故人類社會(huì)的基本構(gòu)成有社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)。本題答案選ABC。本題解釋:B,C,D本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題3.參考答案:BC本題解釋:【答案】BC。【解析】牛頓雖然是偉大的自然科學(xué)家，但卻不是一個(gè)辯證唯物主義者，具有明顯的形而上學(xué)傾向。這句話包含著明顯的絕對(duì)化主張，沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，因此，AD是錯(cuò)誤的。4.參考答案:AB本題解釋:【答案】AB。解析：理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。CD兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)不能離開感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。故本題答案為AB。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題5.參考答案:ABDE本題解釋:【答案】ABDE。解析：對(duì)外開放并不是改革的一部分，排除C項(xiàng)。故本題答案選ABDE。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題7.參考答案:ACD本題解釋:參考答案:A,C,D【解析】根據(jù)《刑法》第399條第1款、第4款，司法工作人員徇私枉法、徇情枉法，對(duì)明知是無(wú)罪的人而使他受追訴、對(duì)明知是有罪的人而故意包庇不使他受追訴，或者在刑事審判活動(dòng)中故意違背事實(shí)和法律作枉法裁判的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處十年以上有期徒刑。故選ACD。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題8.參考答案:AB本題解釋:AB。解析：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。A說法正確。由于中美文化背景的差異，對(duì)財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像的認(rèn)識(shí)就不同。本題說的部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀。B項(xiàng)正確。中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式存在差異，但也不是完全不同。CD項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為AB。9.參考答案:AC本題解釋:【答案】AC。解析：《道路交通安全法》箄91條第3款規(guī)定，飲酒后駕駛營(yíng)運(yùn)機(jī)動(dòng)車的，處十五日拘留，并處五千元罰款，吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證，五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車駕駛證。故本題答案選AC。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題10.參考答案:AB本題解釋:答案AB。解析：《中華人民共和國(guó)立法法》第七條規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。國(guó)務(wù)院可根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令；國(guó)務(wù)院的立法多是涉及國(guó)家行政管理領(lǐng)域內(nèi)的事務(wù)，其立法權(quán)僅限于行政管理事務(wù)，不是國(guó)家立法權(quán)；同理，省級(jí)以及較大的市的人大立法權(quán)也有一定地域限制，不符合題意。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題三.填空題1.參考答案:膽汁質(zhì)本題解釋:參考解析：【答案】200米。解析：根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》第九條規(guī)定：“中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)和居民住宅樓（院）內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所”。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)2.參考答案:使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能和技巧，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；培養(yǎng)并形成學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀本題解釋:【答案】使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能和技巧，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；培養(yǎng)并形成學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識(shí)3.參考答案:《義勇軍進(jìn)行曲》本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題4.參考答案:知識(shí)的學(xué)習(xí)本題所屬考點(diǎn)-學(xué)習(xí)的基本理論5.參考答案:品德本題所屬考點(diǎn)-態(tài)度與品德的形成6.參考答案:城鄉(xiāng)統(tǒng)一本題所屬考點(diǎn)-國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要7.參考答案:變相體罰本題所屬考點(diǎn)-教師法四.判斷題1.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】N。解析：真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是不依賴于人與人類認(rèn)識(shí)的客觀內(nèi)容，是無(wú)條件的，是絕對(duì)的。同時(shí)，真理又都是對(duì)客觀世界的一定領(lǐng)域、一定范圍的正確反映，有待于擴(kuò)展，所以是相對(duì)的。這是真理問題上的辯證法。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題2.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤(否)答案解釋:解析：男性的法定婚齡是22周歲，女性是20周歲。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題3.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析：溫室氣體增加的原因主要是，由于人類燃燒燃料如煤、石油和天然氣等產(chǎn)生二氧化碳和森林遭到破壞降低了植被吸收二氧化碳能力所致。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題4.參考答案:正確本題解釋:【答案】Y。解析:社會(huì)意識(shí)是和社會(huì)存在相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題5.參考答案:錯(cuò)誤本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題6.參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析:揠苗助長(zhǎng)的故事告訴我們做事情要遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律急于求成。故本題判斷錯(cuò)誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題本題解釋:參考答案:正確(是)本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題五.簡(jiǎn)答題1.參考答案:參考解析：（1）教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。（2）教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。（3）教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。（4）教學(xué)更為關(guān)注人而不只是科學(xué)。本題所屬考點(diǎn)-教育理論基礎(chǔ)知識(shí)2.參考答案:心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為四個(gè)個(gè)階段。第一階段為前道德階段（1～2歲）：這個(gè)階段兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。第二階段為他律道德階段（2～8歲），這個(gè)階段兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德