一年級語文下冊 小壁虎借尾巴 冀教-A3演示文稿設計與制作【微能力認證優(yōu)秀作業(yè)】

小壁虎借尾巴冀教版一年級語文下冊第五單元教學目標：1.學會本課生字詞，2.能正確、流利、有感情地朗讀課文和看圖說話。3.理解課文的意思。了解壁虎、小魚、黃牛、燕子尾巴的功能及壁虎尾巴可以再生的特點。

小壁虎在墻角里捉蚊子,一條蛇咬住了他的尾巴。小壁虎一掙,掙斷尾巴逃走了。(墻角)(小河邊)“小魚姐姐,您把尾巴借給我行嗎？”“不行啊，我要用尾巴拔水呢?！?大樹上)“不行啊，我要用尾巴趕蠅子呢?！薄芭２?，您把尾巴借給我行嗎？”“燕子阿姨，您把尾巴借給我行嗎？”“不行啊，我要用尾巴掌握方向呢?！?房檐下)小壁虎借不到尾巴，心里很難過。他爬呀爬，爬回家里找媽媽?！吧岛⒆?，你轉過身子看看?！薄拔议L出一條新尾巴啦！”1.小壁虎為什么要去借尾巴呢？掙斷尾巴（小壁虎為了保護自己。它的尾巴不是很結實,一掙就能斷.）2.小壁虎沒有了尾巴怎么想？怎么辦？沒有尾巴多難看哪！小壁虎想，向誰去借一條尾巴呢？想一想小壁虎借不到尾巴心情如何？為什么？1.小壁虎的媽媽為什么叫它“傻孩子”？2.小壁虎為什么又高興起來？3.說說小壁虎的尾巴有什么特點？“傻孩子，你轉過身子看看。”“我長出一條新尾巴啦！”小壁虎向（）、（）和（）借尾巴。說一說：小魚老牛燕子⒈（）搖著尾巴，在河里游來游去。讀一讀:⒉（）甩著尾巴，在樹下吃草。⒊（）擺著尾巴，在空中飛來飛去。小魚老牛燕子小壁虎（借)燕子老牛小魚尾巴掌握方向趕蠅子撥水(長出)小壁虎借尾巴知識總結知識鏈接

壁虎是蜥蜴目的1種,又稱守宮。體背腹扁平，身上排列著粒鱗或雜有疣鱗。指、趾端擴展，其下方形成皮膚褶襞，密布腺毛，有粘附能力，可在墻壁、天花板或光滑的平面上迅速爬行。其中壁虎屬約20種，中國產(chǎn)8種，常見的有多疣壁虎、無蹼壁虎、蹼趾壁虎與壁虎。蜥虎屬中國已知4種，半葉趾虎屬、截趾虎屬和蝎虎屬中國各有1種，主要分布于華南地區(qū)。本科動物沒有活動的眼瞼。壁虎受到強烈干擾時，它的尾巴可自行截斷，以后還再生出來新尾巴。壁虎生活于建筑物內(nèi)，以蚊、蠅、飛蛾等昆蟲為食。夜間活動，夏秋的晚上常出沒于有燈光照射的墻壁、天花板、檐下或電桿上，白天潛伏于壁縫、瓦角下、櫥柜背后等隱蔽處，并在這些隱蔽地方產(chǎn)卵，每產(chǎn)2枚；卵白色，卵圓形，殼易破碎。有時幾個雌體將卵產(chǎn)在一起。它們是能鳴叫的爬行動物。孵化期1個多月。你還知道哪些動物的尾巴有什么用處？學了這課你增長了哪些知識？想一想:動物的尾巴不同，用處也不同。再見第二課百舸爭流的思想

高考考點1、理解：哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、了解：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準3、理解：唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)4、理解：唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)考點1、（理解）哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容1、哲學的基本問題（1）是什么：思維和存在關系問題（或物質(zhì)和意識的關系問題）。（2）為什么：

①思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐中首先要遇到和無法回避的基本問題。②思維和存在的關系問題，是一切哲學首先要回答和無法回避的問題。③思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，決定著哲學的基本性質(zhì)和方向，決定對哲學其他問題的回答?？键c1、（理解）哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、哲學基本問題的內(nèi)容（1）思維和存在何者為本原的問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（2）思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。

考點2、（了解）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（1）劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是思維和存在何為世界本原的問題，而不能籠統(tǒng)的說是思維與存在的關系問題。（2）凡認為存在是本原，就是唯物主義；凡認為思維是本原，就是唯心主義?？键c3、（理解）唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)（1）基本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。（2）基本歷史形態(tài)：①古代樸素唯物主義A、基本觀點：金、木、水、火、土等是世界本原。B、進步性：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的。C、局限性：一種可貴的猜測，沒有科學根據(jù)；它把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，復雜問題簡單化。古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：

五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土

陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）

形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）

氣理說：氣者，理之依也（王夫之）

活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）

水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）考點3、（理解）唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)②近代形而上學（機械）唯物主義A、基本觀點：認為原于是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。B、進步性：豐富和發(fā)展了唯物主義C、局限性：仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。近代形而上學唯物主義經(jīng)典觀點：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構成培根：萬物的基礎是原始物質(zhì)，是基本元素考點3、（理解）唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)③辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義哲學，在科學的實踐觀基礎上，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一，是真正科學的、完備的、徹底的、實踐的唯物主義哲學?！沁@個時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界偉大的思想武器。考點4、（理解）唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)（1）基本觀點：唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（2）兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)當成世界的本原。②客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點：孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立法貝克萊：存