全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(第四版)第四章 中國旅游詩詞楹聯(lián)游記選讀 第四節(jié) 旅游名聯(lián)選讀

全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識主講：雷艷第四節(jié)旅游名聯(lián)選讀

第四章中國旅游詩詞、楹聯(lián)、游記選讀

考試說明時間判斷題單選題多選題分值201610.5201710.5201820191題太和殿[1]佚名龍德正中天，四海雍熙符廣運[2]；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章[3]?！咀⑨尅縖1]太和殿：俗稱“金鑾殿”。“太和”的意思是，宇宙間的一切關(guān)系都可以得到協(xié)調(diào)。故宮有太和殿、保和殿、中和殿三大殿，皆位于紫禁城南北主軸線的顯要位置。太和殿是專置皇帝寶座的宮殿，也是皇帝舉行重大典禮的地方。1題太和殿[1]佚名龍德正中天，四海雍熙符廣運[2]；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章[3]。【注釋】[2]龍德：皇帝自稱真龍?zhí)熳?。龍德是對皇帝的頌詞。雍熙：雍，和諧；熙，光明。和諧光明，吉祥用語。廣運：指土地面積長寬，“東西為廣，南北為運”,即廣闊的大地。1題太和殿[1]佚名龍德正中天，四海雍熙符廣運[2]；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章[3]?！咀⑨尅縖3]風(fēng)城：相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，鳳凰降落京城，后稱京都為風(fēng)城?；乇倍罚罕倍沸腔匦?。古人認(rèn)為一年四季是北斗回旋的結(jié)果。后用北斗回旋含指揮天下之意。平章：指和平與章明。1題太和殿[1]佚名龍德正中天，四海雍熙符廣運[2]；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章[3]?！举p析】在封建社會，皇權(quán)至上，一言九鼎，而太和殿正是皇帝充分行使皇權(quán)的地方。因此，此聯(lián)對皇帝極盡稱頌之詞。上聯(lián)稱頌皇帝因為具有極高的美德，因此四海承平又安樂；下聯(lián)順承上聯(lián)之意，因為皇帝有德，所以年復(fù)一年天下仍然非常太平。2題天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑聯(lián)[1]陳謙聚五千年浩氣，凝四億眾深情[2]，化萬仞泰山，而成烈魄；超八百里湖光，挾七二峰岳色，壯微軀秭米，來仰豐碑[3]。【注釋】[1]人民英雄紀(jì)念碑：位于北京天安門廣場中心，天安門南約463米、正陽門北約440米的南北中軸線上。它莊嚴(yán)宏偉的雄姿，具有中國獨特的民族風(fēng)格。1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定，為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀(jì)念碑。毛澤東主席為紀(jì)念碑奠基。1952年8月動工，1958年4月落成。碑通高37.94米。碑座四面鑲嵌8塊漢白玉浮雕，碑身正面(北面)鐫刻毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”8個鎦金大字，背面碑文是毛澤東起草周恩來書寫的150字碑文。2題天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑聯(lián)[1]陳謙聚五千年浩氣，凝四億眾深情[2]，化萬仞泰山，而成烈魄；超八百里湖光，挾七二峰岳色，壯微軀秭米，來仰豐碑[3]。【注釋】[2]四億：為中華人民共和國成立初期人口數(shù)據(jù)。此為概數(shù)。2題天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑聯(lián)[1]陳謙聚五千年浩氣，凝四億眾深情[2]，化萬仞泰山，而成烈魄；超八百里湖光，挾七二峰岳色，壯微軀秭米，來仰豐碑[3]?！咀⑨尅縖3]秭米：數(shù)目：古代十萬為億，十億為兆，十兆為京，十京為垓，十垓為秭。2題天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑聯(lián)[1]陳謙聚五千年浩氣，凝四億眾深情[2]，化萬仞泰山，而成烈魄；超八百里湖光，挾七二峰岳色，壯微軀秭米，來仰豐碑[3]?！举p析】人民英雄紀(jì)念碑是為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄而建造的紀(jì)念碑。碑體雄偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆，表達(dá)了中國人民對死難先烈最崇高的敬意與深切的緬懷之情。人民英雄為人民而死重于泰山，豐功偉績永垂不朽。對聯(lián)既寫出了紀(jì)念碑的雄姿，也表達(dá)了全國人民對英雄們的永遠(yuǎn)懷念和無比敬仰的思想感情。3長城山海關(guān)聯(lián)[1]佚名兩京鎖鑰無雙地[2]；萬里長城第一關(guān)[3]?！咀⑨尅縖1]山海關(guān)：位于秦皇島市東北，扼東北、華北要沖，是明萬里長城東部起點的第一座重要關(guān)隘，始建于明洪武十四年(1381年),依山傍海，雄關(guān)鎖隘，素有“萬里長城第一關(guān)”之稱。在明長城沿線上千座大大小小的險關(guān)要隘中，山海、居庸、嘉峪三關(guān)名冠古今，而這三大名關(guān)之中，山海關(guān)又雄踞其首，因此稱為“天下第一關(guān)”。其軍事重鎮(zhèn)之地位，在長城各關(guān)口中絕無僅有。3長城山海關(guān)聯(lián)[1]佚名兩京鎖鑰無雙地[2]；萬里長城第一關(guān)[3]?！咀⑨尅縖2]兩京：指北京和沈陽。清入關(guān)前曾在沈陽建都稱盛京。[3]第一關(guān)：山海關(guān)東城門上有“天下第一關(guān)”的巨匾。3長城山海關(guān)聯(lián)[1]佚名兩京鎖鑰無雙地[2]；萬里長城第一關(guān)[3]?！举p析】這副對聯(lián)是稱頌山海關(guān)的名聯(lián)。聯(lián)語表現(xiàn)了山海關(guān)獨一無二的氣勢與險要。上聯(lián)說山海關(guān)地理位置險要，是扼北京與沈陽兩地的咽喉處，故稱“兩京鎖鑰”。下聯(lián)說山海關(guān)是萬里長城的東部起點，且是所有關(guān)隘中最重要的關(guān)隘。聯(lián)語簡潔、生動，形象鮮明。4應(yīng)縣木塔聯(lián)[1]佚名俯矚桑干[2],滾滾波濤縈似帶；遙臨恒岳[3]，蒼蒼岫嶂屹如屏[4]?！咀⑨尅縖1]應(yīng)縣木塔：位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛官寺內(nèi)，建于遼清寧二年(1056年),金明昌六年(1195年)增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，為全國重點文物保護(hù)單位，國家4A級旅游景區(qū)，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。4應(yīng)縣木塔聯(lián)[1]佚名俯矚桑干[2],滾滾波濤縈似帶；遙臨恒岳[3]，蒼蒼岫嶂屹如屏[4]?！咀⑨尅縖2]桑干：即桑干河，《應(yīng)縣志》載：在應(yīng)縣城西20里，其源出自馬邑縣北洪濤山下?！端?jīng)》云：由馬邑之南東流過應(yīng)州。北通保安州，兩河?xùn)|流會盧溝河入海。4應(yīng)縣木塔聯(lián)[1]佚名俯矚桑干[2],滾滾波濤縈似帶；遙臨恒岳[3]，蒼蒼岫嶂屹如屏[4]?！咀⑨尅縖3]恒岳：即北岳恒山，又名玄岳、紫岳，位于山西省渾源縣，主峰海拔2016.1米。[4]岫嶂：岫，有洞穴的山。嶂屹立如屏峰的山。4應(yīng)縣木塔聯(lián)[1]佚名俯矚桑干[2],滾滾波濤縈似帶；遙臨恒岳[3]，蒼蒼岫嶂屹如屏[4]?！举p析】應(yīng)縣木塔在晉北廣袤的大地上巍然聳立，史稱“玲瓏峻碧倚蒼穹，海宇浮圖第一工”,其結(jié)構(gòu)具有盤旋迂曲的參差之妙。登塔觀覽，可遙望大漠，俯瞰雁門，則長河大海之涯，恒山泰岳之巔，盡收眼底。聯(lián)語開頭用一“俯‘遙”,將木塔之巍峨壯觀，登塔之視野開闊盡情概括。接著取眼前景為喻，說桑干河似帶，恒山如屏，自然貼切。5昭君墓聯(lián)[1]王錦青冢有情猶識路[2]；平沙無處可招魂[3]?！咀⑨尅縖1]昭君墓：蒙語稱“特木爾烏兒虎”,意為“鐵壘”,文獻(xiàn)記載亦稱青冢，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南大黑河南岸平原上，墓表為人工夯筑的封土堆，高達(dá)33米，墓前有平臺及階梯，墓前、墓頂各建有亭。5昭君墓聯(lián)[1]王錦青冢有情猶識路[2]；平沙無處可招魂[3]。【注釋】[2]青冢：即昭君墓。[3]招魂：召喚死者的靈魂。古人迷信，認(rèn)為對死者的衣物北面三呼，即可召回死者的靈魂。無處可招魂：魂不歸，留在此。5昭君墓聯(lián)[1]王錦青冢有情猶識路[2]；平沙無處可招魂[3]?！举p析】“昭君出塞”已成為千百年來詩詞詠唱的主題之一。此聯(lián)以極其簡約的文字歌頌了昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和親的壯舉，寄托了中華兒女千百年來民族和好的愿望。王昭君已遠(yuǎn)逝，魂魄已長留在那茫茫的大漠再也回不來了，只有眼前的青家依然清晰可辨，寄托著人們無盡的緬懷之情。聯(lián)語言簡意賅，情深意濃，以情感人，振人心扉，發(fā)人深省。6吉林北山玉皇閣聯(lián)[1]成多祿絕妙朋游[2]，有明月一杯，好山四座；是何意態(tài)[3]，看大江東去，秋色西來?！咀⑨尅縖1]北山：位于吉林市西北，有清代修建的玉皇閣、藥王廟、坎離宮和關(guān)帝廟等建筑。玉皇閣規(guī)模最大，建于清雍正三年(1725年),牌樓上有“天下第一江山”匾額。6吉林北山玉皇閣聯(lián)[1]成多祿絕妙朋游[2]，有明月一杯，好山四座；是何意態(tài)[3]，看大江東去，秋色西來?！咀⑨尅縖2]朋游：舊游。[3]意態(tài)：神情姿態(tài)。6吉林北山玉皇閣聯(lián)[1]成多祿絕妙朋游[2]，有明月一杯，好山四座；是何意態(tài)[3]，看大江東去，秋色西來?！举p析】此聯(lián)寫玉皇閣上，與至交故友品茶飲酒，賞景賞月，神態(tài)自若，心情怡然的情景。聯(lián)語自然清新，所寫之景清幽宜人，令人向往。7鏡泊湖望湖亭聯(lián)[1]佚名聽飛瀑雄聲，聲聲震耳；挹眾山彩色[2]，色色娛人。【注釋】[1]鏡泊湖：古稱忽汗海、湄沱湖、畢而騰湖，位于黑龍江省寧安市的牡丹江上游，是中國最大高山湖。湖水深碧，湖區(qū)有吊水樓瀑布，大、小孤山，城墻砬子，珍珠門等八景，是著名的旅游避暑和療養(yǎng)勝地，也是世界地質(zhì)公園。[2]挹:會集?！稗凇蓖耙尽薄?鏡泊湖望湖亭聯(lián)[1]佚名聽飛瀑雄聲，聲聲震耳；挹眾山彩色[2]，色色娛人?！举p析】聯(lián)語簡潔傳神，寥寥數(shù)語，便寫出了在望湖亭上佇立，可以聽到震耳欲聾的飛泉流瀑之聲，還可以欣賞到色彩斑斕的美麗山色。寫得有聲有色，令人神清目爽，怡然自樂。8豫園三穗堂聯(lián)[1]陶澍[2]此即濠間[3]，非我非魚皆樂境[4]；恰來海上[5]，在山在水有遺音[6]?！咀⑨尅縖1]豫園：位于上海市中心的黃浦區(qū)，是明朝的私家花園，建于1559年，是江南園林中的一顆明珠，充分展現(xiàn)了中國古典園林的建筑與設(shè)計風(fēng)格。8豫園三穗堂聯(lián)[1]陶澍[2]此即濠間[3]，非我非魚皆樂境[4]；恰來海上[5]，在山在水有遺音[6]?！咀⑨尅縖2]陶澍：字云汀，湖南安化縣小淹鎮(zhèn)人，清代經(jīng)世派主要代表人物。[3]濠間：濠水之濱。濠水在安徽鳳陽縣內(nèi)。此處為借用，指園中之水。8豫園三穗堂聯(lián)[1]陶澍[2]此即濠間[3]，非我非魚皆樂境[4]；恰來海上[5]，在山在水有遺音[6]?！咀⑨尅縖4]非我非魚：《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鰷魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂?’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂?”后以此比喻別有慧心、自得其樂的境界。8豫園三穗堂聯(lián)[1]陶澍[2]此即濠間[3]，非我非魚皆樂境[4]；恰來海上[5]，在山在水有遺音[6]?！咀⑨尅縖5]海上：即喻指上海豫園。[6]在山在水：《列子·湯問》:“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!志在流水。鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河!”后以“高山流水”稱知音或知己。8豫園三穗堂聯(lián)[1]陶澍[2]此即濠間[3]，非我非魚皆樂境[4]；恰來海上[5]，在山在水有遺音[6]。【賞析】本聯(lián)巧妙地運用了兩個著名的典故來描述豫園之美。上聯(lián)典出《莊子·秋水》中莊子與惠子的濠梁之辯，下聯(lián)用《列子·湯問》中伯牙與鐘子期的故事。聯(lián)語雖然沒有直接描繪園中的亭臺水榭、玲瓏剔透的假山以及拱橋曲池，但聯(lián)語所述的“樂境”“遺音”,依然令人神往。9拙政園梧竹幽居亭聯(lián)[1]趙之謙爽借清風(fēng)明借月[2]；動觀流水靜觀山[3]?！咀⑨尅縖1]拙政園：位于江蘇省蘇州市，與滄浪亭、獅子林、留園被稱為蘇州四大名園。拙政園原為唐詩人陸龜蒙的住宅，元為大宏寺，明御史王獻(xiàn)臣因寺遺址建別墅，以晉代潘岳《閑居賦》中“拙者之為政也”題名為拙政園。清乾隆時改名為復(fù)園。此園以江南水鄉(xiāng)風(fēng)光為特色，樹茂池廣，廳榭精雅，為我國園林藝術(shù)的杰作，堪稱蘇州園林之冠。9拙政園梧竹幽居亭聯(lián)[1]趙之謙爽借清風(fēng)明借月[2]；動觀流水靜觀山[3]?！咀⑨尅縖2]爽：清爽。此處是舒暢之意。[3]動觀、靜觀：內(nèi)含古人對山水的感悟?？鬃印墩撜Z·雍也》:“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽?！庇^水有“逝者如斯夫”之感，觀山有“高山仰止”之嘆。9拙政園梧竹幽居亭聯(lián)[1]趙之謙爽借清風(fēng)明借月[2]；動觀流水靜觀山[3]。【賞析】聯(lián)語重復(fù)運用“借”與“觀”,寫出了拙政園的清幽與美麗，可以靜靜地觀山賞水，自得其樂。聯(lián)語對仗工整，語言淺顯易懂，特別是重復(fù)詞語運用得很巧妙，使內(nèi)容表述非常到位。10西湖三潭印月聯(lián)程云俶天賜湖上名園，綠野初開，十畝荷花三徑竹[1]；人在瀛洲仙境[2]，紅塵不到[3]，四圍潭水一房山[4]?！咀⑨尅縖1]三徑：古時指歸隱的田園。[2]瀛洲：傳說中的海上仙山。[3]紅塵：佛、道等稱人世為紅塵。[4]房山：指山墻，這里借代為書房或僧舍。10西湖三潭印月聯(lián)程云俶天賜湖上名園，綠野初開，十畝荷花三徑竹[1]；人在瀛洲仙境[2]，紅塵不到[3]，四圍潭水一房山[4]。【賞析】上聯(lián)寫景：猶如上天所賜的湖上名園，軒邊盛開的荷花，花艷香郁，一望無際，使人心醉，條條幽徑兩旁有翠竹掩映，開軒遠(yuǎn)望，只覺綠野上有綠云涌動。下聯(lián)抒情，寫作者的感受：此處超凡脫俗，一塵不染，仿佛人間仙境一般，四周都是清澈的潭水，島上的建筑物倒映在靜靜的潭水之中。11溫州江心嶼江心寺聯(lián)王十朋[1]云朝朝朝朝朝朝朝朝散[2]；潮長長長長長長長長消[3]?！咀⑨尅縖1]王十朋(1112-1171年),字龜齡，號梅溪，溫州樂清人。1157年進(jìn)士第一。曾任國史院編修等職，以龍圖閣學(xué)士致仕，于宋金對峙之時力主抗敵，頗負(fù)時譽，卒謚忠文。工詩文，有《梅溪集》。11溫州江心嶼江心寺聯(lián)王十朋[1]云朝朝朝朝朝朝朝朝散[2]；潮長長長長長長長長消[3]。【注釋】[2]朝：為多音字，讀“zhāo”時意為早晨；讀“cháo”時，有原意為朝拜，此引申為聚攏。[3]長，為多音字，讀“[zhǎng]”時同“漲”,意為漲潮；讀“

cháng”時意為長時間、經(jīng)常。11溫州江心嶼江心寺聯(lián)王十朋[1]云朝朝朝朝朝朝朝朝散[2]；潮長長長長長長長長消[3]?！举p析】它利用漢字一字多音、一字多義的特點，疊音疊義，描繪了潮漲潮落、云聚云消的自然景象，顯示了自然界變幻多姿的景色。聯(lián)語寓意深刻，讀后令人深思，耐人尋味。12西遞古民居聯(lián)[1]佚名讀書好營商好效好便好[2]；創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難[3]?！咀⑨尅縖1]西遞：安徽省南部黟縣的一個村莊。2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。12西遞古民居聯(lián)[1]佚名讀書好營商好效好便好[2]；創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難[3]?！咀⑨尅縖2]效：即仿效。便：這里用作副詞，作“就”解。[3]守成：在事業(yè)上保持前人的成就。12西遞古民居聯(lián)[1]佚名讀書好營商好效好便好[2]；創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難[3]?！举p析】此聯(lián)懸掛在黟縣西遞村“篤敬堂”古民居客廳兩邊木柱上，是徽州古民居楹聯(lián)中最具徽州地域特色的名聯(lián)。聯(lián)語通俗易懂，上聯(lián)意為：無論是讀書還是經(jīng)商，都是值得效仿的，效仿得好便是成功。12西遞古民居聯(lián)[1]佚名讀書好營商好效好便好[2]；創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難[3]。【賞析】下聯(lián)意為：開創(chuàng)事業(yè)不容易，保持前人的成就也不容易，但只要充分認(rèn)識到這種難度，這些就不再成為難事了。這副對聯(lián)在當(dāng)時“重農(nóng)抑商”的社會環(huán)境中，旗幟鮮明地將“營商”與當(dāng)時社會最看重的“讀書”相提并論，難能可貴。13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)[1]郭沫若[2]開辟荊榛[3]，千秋功業(yè)[4]；驅(qū)除荷虜[5]，一代英雄[6]。【注釋】[1]鄭成功紀(jì)念館：位于福建廈門市鼓浪嶼日光巖北麓。日光巖是鄭成功屯兵之處。為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年，于1962年2月建此紀(jì)念館，郭沫若撰書本聯(lián)。13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)[1]郭沫若[2]開辟荊榛[3]，千秋功業(yè)[4]；驅(qū)除荷虜[5]，一代英雄[6]?！咀⑨尅縖2]郭沫若(1892-1978年):四川省樂山市人，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之。13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)[1]郭沫若[2]開辟荊榛[3]，千秋功業(yè)[4]；驅(qū)除荷虜[5]，一代英雄[6]?！咀⑨尅縖3]開辟荊榛:指開發(fā)臺灣，因為在鄭成功到達(dá)臺灣之前，臺灣的經(jīng)濟狀況較為原始落后；鄭成功治理臺灣時期，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和對外貿(mào)易。13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)[1]郭沫若[2]開辟荊榛[3]，千秋功業(yè)[4]；驅(qū)除荷虜[5]，一代英雄[6]。【注釋】[4]千秋功業(yè)：指貢獻(xiàn)巨大，恩澤惠及后代，且時間很長。[5]驅(qū)除荷虜：指打敗了荷蘭殖民者，荷蘭占據(jù)臺灣38年，鄭家軍一舉收復(fù)?！昂商敗笔菍商m殖民者的蔑稱。13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)[1]郭沫若[2]開辟荊榛[3]，千秋功業(yè)[4]；驅(qū)除荷虜[5]，一代英雄[6]?！咀⑨尅縖6]一代英雄：“英雄”在此指無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。“一代英雄”即指影響一個時代、名揚后世的英雄。13鄭成功紀(jì)念館聯(lián)[1]郭沫若[2]開辟荊榛[3]，千秋功業(yè)[4]；驅(qū)除荷虜[5]，一代英雄[6]。【賞析】此聯(lián)高度贊頌了民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民主義者，收復(fù)祖國寶島臺灣的偉大功績。聯(lián)語對仗工穩(wěn)、平仄合律，抑揚頓挫、朗朗上口。14孔府大門聯(lián)[1]紀(jì)昀[2]與國咸休，安富尊榮公府第[3]；同天亦老，文章道德圣人家[4]?！咀⑨尅縖1]孔府：是俗稱，全稱衍圣公府，位于曲阜城內(nèi)孔廟東側(cè)，是我國現(xiàn)在唯一較完整的明代公爵府。衍圣公為孔子嫡裔子孫世襲爵位，其職責(zé)為管理孔子的祀事及孔氏的族務(wù)。14孔府大門聯(lián)[1]紀(jì)昀[2]與國咸休，安富尊榮公府第[3]；同天亦老，文章道德圣人家[4]?！咀⑨尅縖2]紀(jì)昀(1724-1805年):字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣(今河北省滄州市)人，清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書，協(xié)辦大學(xué)士加太子太保，管國子監(jiān)事，曾任《四庫全書》總纂修官。14孔府大門聯(lián)[1]紀(jì)昀[2]與國咸休，安富尊榮公府第[3]；同天亦老，文章道德圣人家[4]?！咀⑨尅縖3]與國咸休：指孔府與國家同享吉慶。咸：皆、都。休：善美、喜慶。府第：宅第，舊時官宦人家的住宅，或尊稱別人的住宅，此處指“衍圣公府”。[4]文章：包含禮樂法度等。14孔府大門聯(lián)[1]紀(jì)昀[2]與國咸休，安富尊榮公府第[3]；同天亦老，文章道德圣人家[4]?！举p析】此聯(lián)是贊頌孔府及孔氏家族的。上聯(lián)稱贊了孔府的神圣地位與國家同享吉慶；下聯(lián)歌頌孔氏家族的品德修養(yǎng)源遠(yuǎn)流長且長盛不衰。15岳麓山愛晚亭聯(lián)[1]佚名山徑晚紅舒，五百夭桃新種得[2]；峽云深翠點，一雙馴鶴待籠來[3]?！咀⑨尅縖1]岳麓山：又名麓山，位于湖南省長沙市湘江西岸，為南岳衡山七十二峰之一。舊志稱其為南岳之足，故名岳麓。南北朝劉宋時《南岳記》亦云：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足?！庇性缆磿?、愛晚亭、麓山寺、禹王碑等著名景觀。此聯(lián)題刻在亭前石柱上。15岳麓山愛晚亭聯(lián)[1]佚名山徑晚紅舒，五百夭桃新種得[2]；峽云深翠點，一雙馴鶴待籠來[3]?！咀⑨尅縖2]紅舒：指楓葉泛紅。夭桃：形容茂盛而艷麗的桃樹。《詩·周南·桃夭》:“桃之天天，灼灼其華?！贝颂幱魃钋锲G紅的楓葉。15岳麓山愛晚亭聯(lián)[1]佚名山徑晚紅舒，五百夭桃新種得[2]；峽云深翠點，一雙馴鶴待籠來[3]?！咀⑨尅縖3]馴鶴：溫順之鶴。此處喻亭前的雙峰，有“白鶴雙歸”的傳說。15岳麓山愛晚亭聯(lián)[1]佚名山徑晚紅舒，五百夭桃新種得[2]；峽云深翠點，一雙馴鶴待籠來[3]?！举p析】此聯(lián)上聯(lián)大意為：亭旁的山徑上，深秋的楓葉紅得猶如遍野灼灼其華的夭桃，真是霜葉紅如二月桃花；下聯(lián)大意為：亭旁云遮霧繞的山峰宛如溫順的等待入籠的白鶴。此聯(lián)運用比喻的手法，生動形象地描繪出愛晚亭在深秋時節(jié)的美麗景象，清幽之中蘊藏著無限生機，恬淡的畫面中充溢著絢麗的色彩。上下聯(lián)語中或明或暗地牢牢扣住一“晚”字，與亭名相諧相符。16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)[1]彭玉麟[2]幾千劫危樓尚存[3]。問誰摘斗摩霄[4]，目空今古?五百載故侯安在[5]?只我憑欄看劍[6]，淚灑英雄?！咀⑨尅縖1]鎮(zhèn)海樓：位于廣州越秀山頂。原名望海樓，俗稱五層樓。建于明洪武十三年(1380年),樓名寓雄鎮(zhèn)海疆之意。登樓眺望，廣州市景物歷歷在目。為清代羊城八景之一，現(xiàn)為廣州市博物館。16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)[1]彭玉麟[2]幾千劫危樓尚存[3]。問誰摘斗摩霄[4]，目空今古?五百載故侯安在[5]?只我憑欄看劍[6]，淚灑英雄?！咀⑨尅縖2]彭玉麟(1816~1890年):字雪琴，出生于安徽省安慶府(今安慶市內(nèi))。清朝著名政治家、軍事家、書畫家，人稱雪帥。與曾國藩、左宗棠并稱大清三杰，與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱中興四大名臣，湘軍水師創(chuàng)建者、中國近代海軍奠基人。16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)[1]彭玉麟[2]幾千劫危樓尚存[3]。問誰摘斗摩霄[4]，目空今古?五百載故侯安在[5]?只我憑欄看劍[6]，淚灑英雄。【注釋】[3]幾千劫：指鎮(zhèn)海樓多次遭到兵、火劫難。危樓：高樓。此指鎮(zhèn)海樓。李白《夜宿山寺》:“危樓高百丈，上可摘星辰。”16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)[1]彭玉麟[2]幾千劫危樓尚存[3]。問誰摘斗摩霄[4]，目空今古?五百載故侯安在[5]?只我憑欄看劍[6]，淚灑英雄。【注釋】[4]摘斗摩霄：觸摸青天，摘取星斗。比喻古往英雄氣概。[5]五百載：即明代朱亮祖，因有戰(zhàn)功，被明太祖朱元璋封為永嘉侯，主持修建了鎮(zhèn)海樓。16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)[1]彭玉麟[2]幾千劫危樓尚存[3]。問誰摘斗摩霄[4]，目空今古?五百載故侯安在[5]?只我憑欄看劍[6]，淚灑英雄?！咀⑨尅縖6]憑欄看劍：化用宋詞人辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞意：“江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。”16廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)[1]彭玉麟[2]幾千劫危樓尚存[3]。問誰摘斗摩霄[4]，目空今古?五百載故侯安在[5]?只我憑欄看劍[6]，淚灑英雄。【賞析】此聯(lián)吊古抒懷，上聯(lián)描繪鎮(zhèn)海樓雄鎮(zhèn)海疆的雄偉氣勢，下聯(lián)抒發(fā)對建樓的永嘉侯的緬懷及對古往今來為保衛(wèi)海疆而獻(xiàn)身的英雄的崇敬之情。聯(lián)語情真意切，悲壯激昂，震撼人心。17桂林獨秀峰聯(lián)[1]廖鴻熙撐天凌日月；插地震山河?！咀⑨尅縖1]桂林獨秀峰：位于桂林市中心古王城內(nèi)。孤峭獨立，雄偉秀麗。半山懸崖上，刻有“南天一柱”,氣勢非凡，是游覽桂林必到之處。17桂林獨秀峰聯(lián)[1]廖鴻熙撐天凌日月；插地震山河?！举p析】獨秀峰在桂林市諸山中并非突兀高峻者，此聯(lián)以極其夸張的手法，僅用10個字，就摹寫出獨秀峰“撐天”“插地”,氣壯山河之勢，實在是運筆驚人又精彩。18海角天涯勝跡聯(lián)[1]李求真萬里晴空，幾片閑云浮海角；一彎碧水，八方游子戀天涯。【注釋】[1]海角天涯：亦稱“天涯海角”,原名下馬嶺，位于海南省三亞市的海濱。古代為蠻荒僻遠(yuǎn)之地，現(xiàn)在是藍(lán)天、珠海、金沙灘，海南著名的旅游勝地。18海角天涯勝跡聯(lián)[1]李求真萬里晴空，幾片閑云浮海角；一彎碧水，八方游子戀天涯。【賞析】天涯海角現(xiàn)代語義也有僻遠(yuǎn)之意，但作為海南島的一處旅游名勝，則是旅游者喜愛并向往的地方。聯(lián)語巧妙地將“天涯”“海角”嵌入上下聯(lián)尾，可謂匠心獨運，既點明了天涯海角藍(lán)天碧水的優(yōu)越環(huán)境，也道出了它現(xiàn)在是八方游子來了就不想離開的地方。19白帝城聯(lián)[1]佚名風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來，萬山遠(yuǎn)挹岷峨秀[2]；煙巒環(huán)峽口，望大江東去，十里頻回滟滪堆[3]?！咀⑨尅縖1]白帝城：位于長江三峽瞿塘峽口，因地勢險要，易守難攻，為歷代兵家必爭之地。白帝城歷史文化悠久，自古以來，無數(shù)文人墨客如李白、杜甫、劉禹錫、白居易、蘇軾、陸游、范成大、王十朋、王士禎等都曾寓居于此，在這里留下大量華章和無數(shù)詩篇，因此享有“詩城”之美譽。19白帝城聯(lián)[1]佚名風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來，萬山遠(yuǎn)挹岷峨秀[2]；煙巒環(huán)峽口，望大江東去，十里頻回滟滪堆[3]。【注釋】[2]爽氣：涼爽之氣。宋陸游《水亭獨酌十二韻》:“清風(fēng)掃郁蒸，爽氣生戶牖?！贬憾耄褐羔荷胶投朊忌健?9白帝城聯(lián)[1]佚名風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來，萬山遠(yuǎn)挹岷峨秀[2]；煙巒環(huán)峽口，望大江東去，十里頻回滟滪堆[3]?！咀⑨尅縖3]滟滪堆：亦作“滟澦灘”,俗名“燕窩石”,為長江江心突起的巨石，位于瞿塘峽口。舊時為長江三峽著名的險灘，中華人民共和國成立后已清除。19白帝城聯(lián)[1]佚名風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來，萬山遠(yuǎn)挹岷峨秀[2]；煙巒環(huán)峽口，望大江東去，十里頻回滟滪堆[3]。【賞析】唐李白《早發(fā)白帝城》:“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。即此白帝城。白帝城里有劉備托孤堂、武侯祠、觀星亭等景觀。當(dāng)今白帝城已成為江上島城，風(fēng)光無限美好。此聯(lián)主要講白帝城西挹岷峨之秀，東臨瞿塘峽滟澦堆之險，是個風(fēng)景秀麗、地位險要的地方。20成都武侯桐聯(lián)[1]趙藩[2]能攻心則反側(cè)自消[3]，從古知兵非好戰(zhàn)[4]；不審勢即寬嚴(yán)皆誤[5]，后來治蜀要深思?！咀⑨尅縖1]武侯祠：位于成都市南郊。原在成都少城內(nèi)，明初并入蜀先主劉備昭烈廟，故大門額書“漢昭烈廟”。清康熙十一年(1672年)重建。其殿內(nèi)外楹聯(lián)甚多，本聯(lián)為最著名者。20成都武侯桐聯(lián)[1]趙藩[2]能攻心則反側(cè)自消[3]，從古知兵非好戰(zhàn)[4]；不審勢即寬嚴(yán)皆誤[5]，后來治蜀要深思?！咀⑨尅縖2]趙藩(1851~1927年):字樾村，一字介庵，云南劍川縣人。清光緒二十八年(1902年)冬十一月上旬，時任四川鹽茶使的趙藩游覽武侯祠，追思諸葛亮治軍理政成績，并聯(lián)想新任四川總督岑春煊備用武力鎮(zhèn)壓民眾的情況，遂書寫此聯(lián)。20成都武侯桐聯(lián)[1]趙藩[2]能攻心則反側(cè)自消[3]，從古知兵非好戰(zhàn)[4]；不審勢即寬嚴(yán)皆誤[5]，后來治蜀要深思?！咀⑨尅縖3]攻心：使對方心服之術(shù)?！度龂尽な駮ゑR良傳》注引《襄陽記》云：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”此處指以德克敵制勝。反側(cè)：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不安寧。20成都武侯桐聯(lián)[1]趙藩[2]能攻心則反側(cè)自消[3]，從古知兵非好戰(zhàn)[4]；不審勢即寬嚴(yán)皆誤[5]，后來治蜀要深思?！咀⑨尅縖4]知兵非好戰(zhàn)：即熟知兵法并非好戰(zhàn)?！秾O子·謀攻》云：“善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也?！盵5]審勢：審時度勢。寬嚴(yán)：指政策寬大與嚴(yán)厲。20成都武侯桐聯(lián)[1]趙藩[2]能攻心則反側(cè)自消[3]，從古知兵非好戰(zhàn)[4]；不審勢即寬嚴(yán)皆誤[5]，后來治蜀要深思?！举p析】此聯(lián)為成都武侯祠諸葛亮殿正中的楹聯(lián)，向來被推為武侯祠諸聯(lián)之冠，并受到毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊賞。聯(lián)語旨在稱頌諸葛亮善用攻心與審時度勢的策略克敵制勝的文韜武略。上聯(lián)言諸葛亮的軍事成就，而其主要特點是“攻心”。下聯(lián)言諸葛亮的“治蜀”,而其特點是“審勢”。趙藩認(rèn)為諸葛亮在用兵上的“攻心”與“治蜀”上的“審勢”皆為后人做出了榜樣，事實也正是如此。因此，聯(lián)語思想精深，藝術(shù)完美，能給后人以啟迪。21題九寨溝聯(lián)[1]侯正榮九寨水清魚讀月，黃龍山靜鳥談天[2]?！咀⑨尅縖1]九寨溝：隸屬于四川省阿壩藏族羌族自治州，因有9個藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2000米以上，是岷山山脈一條縱深40余公里的山溝谷地。山間遍布茂密的原始森林，河谷大小湖泊108處，湖水碧藍(lán)、清澈如鏡，有“九寨歸來不看水”之美譽。九寨溝為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，已列入世界自然遺產(chǎn)名錄。21題九寨溝聯(lián)[1]侯正榮九寨水清魚讀月，黃龍山靜鳥談天[2]。【注釋】[2]黃龍：位于四川省松潘縣黃龍鄉(xiāng)。有紀(jì)念夏禹治水的黃龍寺。為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，已列入世界自然遺產(chǎn)名錄。21題九寨溝聯(lián)[1]侯正榮九寨水清魚讀月，黃龍山靜鳥談天[2]?！举p析】黃龍與九寨溝皆為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。此聯(lián)上聯(lián)“魚讀月”寫九寨溝水之清澈如鏡，下聯(lián)以“鳥談天”反襯黃龍山之靜謐清幽。聯(lián)語運用擬人手法，生動逼真地再現(xiàn)了九寨溝、黃龍山景色的清、靜、美，讀后非常耐人尋味。22蝴蝶泉聯(lián)[1]彭祜蝴蝶舞翩躚，為萬紫千紅飛去飛來，前生疑是莊周化[2]；青山留勝跡，有層巒疊嶂宜睛宜雨，此地重吟道福詩[3]?！咀⑨尅縖1]蝴蝶泉：坐落在蒼山云弄峰麓的神摩山下，以泉、樹、蝶為主要景觀，是著名的游覽勝地。22蝴蝶泉聯(lián)[1]彭祜蝴蝶舞翩躚，為萬紫千紅飛去飛來，前生疑是莊周化[2]；青山留勝跡，有層巒疊嶂宜睛宜雨，此地重吟道福詩[3]?！咀⑨尅縖2]翩躚:飄逸飛翔的樣子。莊周《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也；俄然覺，則蘧蘧然周也?！奔辞f周做夢變成了蝴蝶。22蝴蝶泉聯(lián)[1]彭祜蝴蝶舞翩躚，為萬紫千紅飛去飛來，前生疑是莊周化[2]；青山留勝跡，有層巒疊嶂宜睛宜雨，此地重吟道福詩[3]?！咀⑨尅縖3]道韞詩：指東晉詩人謝道韞的詩。謝道韞是謝安的侄女。據(jù)《世說新語》記載：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道撒鹽空中差可擬”,謝道韞則說“未若柳絮因風(fēng)起”,因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人物，而“詠絮之才”也成為后來人稱許有文才的女性的常用詞語，這段事跡亦為《三字經(jīng)》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟”所提及。22蝴蝶泉聯(lián)[1]彭祜蝴蝶舞翩躚，為萬紫千紅飛去飛來，前生疑是莊周化[2]；青山留勝跡，有層巒疊嶂宜睛宜雨，此地重吟道福詩[3]?！举p析】此聯(lián)上聯(lián)由在萬紫千紅香氣撲鼻的花叢中飄逸飛舞的蝴蝶聯(lián)想到莊周化蝶的故事，下聯(lián)則由眼前的山水風(fēng)景聯(lián)想到東晉詩人謝道韞的詠絮