世博背景下推進大學校園文化建設的思考與實踐

/世博背景下推動高校校內文化建設的思索和實踐2010年世博會給高校校內文化建設帶來了很大的推動，在分析這種推動力之前首先須要簡潔相識高校校內文化建設的必要性和其和世博文化的共通之處，其次要了解推動高校校內文化建設的主要途徑。只有在上面兩者都理清的基礎上，才能從課堂教學、主題活動、典型樹立三個方面，更加清晰地相識到世博會給高校校內文化的發(fā)展所帶來的推動。一.高校校內文化建設的必要性著名物理學家丁肇中有句名言：高校四年的生活是確定一個人能否在他所從事的行業(yè)中佼佼者的關鍵。多數(shù)事實也證明高校生活的意義不僅在于培育一個人的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是讓學生經驗了校內文化的熏陶，自步入高校之門，很多莘莘學子在有意無意、有形無形之間留下了高校時代的文化記憶。或許這些記憶都將伴隨甚至影響他整個人生，由此可見，校內文化是高等教化不行或缺的組成部分，校內文化具有重要的教化和引導功能，建設體現(xiàn)社會主義特色時代特征和學校特點的校內文化不僅對于當代高校生的健康成長具有重要作用，也有利于形成良好的社會氛圍，促進精神文明建設和和諧社會的構建。高校校內文化建設是一個動態(tài)發(fā)展的概念，是一個由現(xiàn)實狀態(tài)向相對志向狀態(tài)發(fā)展的概念，是社會發(fā)展對高校提出的客觀要求和為實現(xiàn)現(xiàn)代高校功能而導致的高校人自覺的行為過程。沒有高校人的自覺實踐過程，高校校內文化建設就無從談起。然而行動的自覺源自客觀的須要和人對客觀須要相識的自覺。大力加強高校校內文化建設，是我國社會發(fā)展的客觀要求我國社會的發(fā)展，客觀上對高校提出了建設高校校內文化的要求。這種客觀要求，可以從四個方面來看：第一是我國社會的發(fā)展迫切須要高校先進文化的引領，須要高校供應和之相適應甚至適當超前的科學技術支持，先進的思想理論支持和人才支持，這些都有賴于高校校內文化的建設。其次是我國高校校內文化的現(xiàn)狀還不能適應我國和世界發(fā)展的客觀要求，這無論從我國高校目前的物質文化、精神文化現(xiàn)狀看，還是從我國高校目前的制度文化和行為文化的現(xiàn)狀看都存在著諸多的不適應。因而，假如不大力推動高校校內文化建設，就不行能完成好我國高校對社會所肩負的神圣使命。第三，從提升我國高校的辦學水平上看，近現(xiàn)代社會發(fā)展表明，一個國家的發(fā)展進步，在很大程度上依靠于高校的辦學水平。哪個國家有高水平的高校，哪個國家的經濟就快速騰飛，哪個國家有高水平的高校，哪個國家的經濟就快速騰飛，哪個國家的社會就快速發(fā)展。特殊是那些擁有世界一流水平高校的國家尤為如此。大力加強高校校內文化建設，是實現(xiàn)現(xiàn)代高校功能的須要功能是一個集合概念，是對現(xiàn)代高校的任務、宗旨、目標、作用的集中概括。概括而言，現(xiàn)代高校的功能有四：一是人才培育，二是科學探討，三是社會服務，四是文化引領。實現(xiàn)現(xiàn)代高校這四個方面的功能，都離不開高校校內文化及其建設。人才培育所需的是育人文化?，F(xiàn)代高校通過自己特有的辦學理念、辦學模式，特殊是辦學精神，培育和塑造“有文化”的全面發(fā)展的人，這個過程形成的文化就是育人文化。科學探討和創(chuàng)新人才培育所需的是創(chuàng)新文化。樹立創(chuàng)新的理念，構建創(chuàng)新型的教化教學體系，形成創(chuàng)新的學術氛圍，開展創(chuàng)新活動，這個過程所形成的文化就是創(chuàng)新文化。社會服務所需的是服務文化。高校探討、創(chuàng)新、傳播、汲取高深領域的學問，歸根究底是為了服務社會。在進行以上諸方面活動的過程中所形成的文化就是服務文化。建設育人文化、創(chuàng)新文化、服務文化，就是為了實現(xiàn)高校引領文化的功能。而高校要擔負引領文化的社會責任，首先必需加強自身的文化建設。大力加強高校校內文化建設，是提升高校人的素養(yǎng)的須要當今世界的競爭，不僅僅是社會制度的競爭，更是文化的競爭。高校要實現(xiàn)應有的功能，擔當起引領先進文化的重任，關鍵在于是否能培育能夠引領社會先進文化的現(xiàn)代高校人。而要培育出能夠引領先進文化的大雪人，絲毫也離不開高校校內文化的熏陶。只有大力加強高校校內文化建設，創(chuàng)建出和之相適應的高校校內文化，才能不斷提升入學人的素養(yǎng)，使高校校內文化建設和提升高校人的素養(yǎng)互為促進，相得益彰。大力加強高校校內文化建設，是建設和諧高校校內的須要建設和諧社會和建設和諧高校校內具有一樣性。二者相互依靠、相互促進。高校是引領社會發(fā)展和文明的機構，理應擔負起構建和諧社會的重任。要建設和諧高校校內，根本問題是建設好高校校內文化。在和諧高校校內的建設中，主要是建設教學系統(tǒng)內部的和諧，科研系統(tǒng)的和諧，人際和諧以及和之相適應的制度和諧等。而這諸內容的和諧建設，都離不開高校校內文的建設，都離不開健康而又先進的校內文化的引領。換言之，和諧高校校內文化是和諧高校校內建設的前提，和諧高校校內是和諧高校校內文化建設的結果。因此，要建設好和諧高校校內，就必需大力加強高校校內文化的建設。二．世博文化和高校文化的共性進步——貫穿世博會全部歷史的一條主線世博會是人類文明的盛會。早在1851年，水晶宮的創(chuàng)始人就高高地舉起“進步”這面旗幟，為世博會以后的發(fā)展定下了基調。160多年來，從首屆倫敦世博會始終到2010年得上海世博會可以看出，“進步”這一核心價值理念貫穿于世博會全部歷史之中。建筑是文化的經典——當人們進入橫跨黃浦江的世博園區(qū),無論從哪個角度觀看,錯落有致分布著的300個場館,都是難得的視覺盛宴，都是世博會給我們帶來的文化進步的盛宴:造型雄渾有力的中國館、融入“五行”元素的臺灣館,映射出中國傳統(tǒng)文化的高雅大氣;多數(shù)延長的觸須“包袱”著的英國館,體現(xiàn)著西方文化的時尚前衛(wèi);借鑒了約有9000年歷史的恰塔爾赫于克遺跡而設計成的土耳其館,則傳遞著世界上最古老的村落和歐亞大陸紐帶的文化密碼……一座連著一座的跨文化景觀,個體呈現(xiàn)的文化多姿和整體顯現(xiàn)的多元文化渾然天成,是上海世博最和諧的風景之一?！岸嗄陙?有一個夢始終駐在丹麥兒童心里:假如堅持不懈地挖洞,出口將是地球另一端的中國!”鐫刻在墻壁上的這句話和從安徒生童話中走出來的藝術珍品——小美人魚雕塑,使丹麥館成為中國觀眾的“大熱門”。和丹麥館一樣,用“國寶級”藝術品作為文化使者成為上海世博的一大亮點。深受觀眾追捧的法國館,最吸引人的是印象派繪畫大師塞尚的《咖啡壺邊的婦女》、博納爾的《化妝間》、梵·高的《阿爾的舞廳》等……據(jù)統(tǒng)計,出現(xiàn)在本屆世博會的各種文化頂級珍寶超過300件,被譽為“世界現(xiàn)代歷史上絕無僅有”。創(chuàng)新——反應世博文化的追求世博會是展示發(fā)覺、激勵創(chuàng)新的舞臺，并以諸多“世界第一”而著名?！皠?chuàng)新”這一追求卓越的價值觀是體現(xiàn)“進步”這一主線的志向方式?！皠?chuàng)新”在世博會早期主要體現(xiàn)在產品和技術的競爭上，后來重心漸漸地轉移到對將來的探究、思索和文化理念的創(chuàng)新。而作為我國首次舉辦的上海世博會，更是將世博文化的這一精神進行了提升。有人說，世博會就是一次展示人類文化成果的文化嘉年華——從這個意義動身,2010年上海世博會匯聚的是多元文化百花齊放,昭示著“城市,讓生活更美妙”的豐富文化內涵。世博會是一種利用多種載體和手段進行文化創(chuàng)新的平臺，在文化傳承和創(chuàng)新中多種手段可以綜合運用：媒體、各種文藝表演、各國游客等，這些事文化創(chuàng)新的重要工具，尤其在巡游過程中，文化的繼承和創(chuàng)新也是游客樂此不疲，津津樂道的內容。在全球化背景中，創(chuàng)新不僅僅表現(xiàn)為新事物，新理念的誕生，也表現(xiàn)在在全球化視野下重新諦視和豐富文化內涵，擴大文明外延。溝通——體現(xiàn)世博場所的價值世博會是世界的縮影，人們通過世博會相識和了解世界。160年前，世博會的主辦者希望將整個世界全面地呈現(xiàn)在人們的面前，所以采納百科全書式的展示體系，讓參觀者可以在園區(qū)內體驗世界最好的技術和產品。進入信息化社會以后，發(fā)達的大眾傳媒技術為人們了解世界供應了更好的機會。從1851年世博會在英國誕生至今,主辦國都是跨文化溝通中的“主角”——對于歷史文化源遠流長、經濟發(fā)展活力四射的中國而言,上海世博會則天經地義成為展示中國文化無窮魅力、和世界文化溝通融匯的大舞臺。三人合臂相擁組成“世”字的世博會會徽,特別直觀地體現(xiàn)出中國文化的博大和包涵:古老的漢字成為主體,“世”字連著“2010”和英文“EXPO”、“SHANGHAICHINA”,韻味深厚的中國文化基調中,表現(xiàn)著中西合璧、多元文化融合。以“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”為主題的中國館,更是中華文化的經典之作,斗拱、鼎器和艷麗的中國紅,淋漓盡致地表現(xiàn)出非凡的氣度、神態(tài)和氣質。而正在在園區(qū)內舉辦的各類文化活動中,中國56個民族的特色文化、300多個地方傳統(tǒng)劇種、500多種國家級的非物質文化遺產的呈現(xiàn),更讓中國文化韻味和國外觀眾“零距離”?！斑M步、創(chuàng)新、溝通”的世博文化同高校文化的建設方向不約而同。搞笑校內文化具有“開放性、教化性、易變性、時代性、獨特性和先導性”的特征：第一，校內文化的建設要把握方向性，要引領時代的發(fā)展。世博會所展示出的新技術、新方法中有很多都來自于高校校內。引領社會進步的方向自然成為了高校文化建設的重要內涵。其次，校內文化建設要強調創(chuàng)新性的原則。高校文化在保持傳統(tǒng)的同時，也要不斷地依據(jù)社會發(fā)展和學校自身條件創(chuàng)建出新的特色。校內文化假如沒有創(chuàng)新，就不行能獲得長久的生命力。第三，校內文化要堅持開放性。校內文化假如游離于社會文化之外，就會失去發(fā)展的方向。校內文化的建設必須要加強校際溝通和合作，同時要加強學校和社會的溝通和合作，充分利用多方資源，共同建設優(yōu)良的高校文化。自我封閉，近親繁殖只會斷送高校文化的生命力。這一點同世博文化的“溝通”精神特別契合。新形勢下，高校文化愈來愈成為高校增加吸引力的重要手段。高校要發(fā)展，吸引力很重要。高校學術生態(tài)環(huán)境是高校文化的一個重要組成部分，一所高校的學術生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣，干脆關系到學校對師資的凝合力強弱和吸引力大小。師資“是一個學校的靈魂”，假如一所高校不能凝合、吸引一批高水平的師資，高校的水平就談不上，更不行能超過其他學校有較大發(fā)展。隨著人事管理制度的改革，高校老師的自由度和選擇余地越來越大，哪里能供應更適合發(fā)揮才能的學術生態(tài)環(huán)境，就會被那里所吸引。吸引人才離不開物質條件，但關鍵是學術氛圍和文化環(huán)境，對真正的學者來說，對施展才能的舞臺的渴求遠遠大于對物質利益的追求。很多高校正是通過優(yōu)秀的高校文化吸引并穩(wěn)定了一批批高水平師資，推動了學校的發(fā)展。高校文化愈來愈成為高校擴大影響力的重要手段。高校的影響力大小是高校生命力強弱的標記。一所學校影響力越大，知名度越高，其生活空間就越大，輻射面就越廣，生命力也就越強。１９世紀末，洪堡創(chuàng)建的柏林高校就是以其“教學和探討相結合”新理念為核心的高校文化而使柏林高校乃至整個德國成為２０世紀初“世界高校的耶路撒冷”?？梢娤冗M的高校文化在擴高校校影響力方面所發(fā)揮的巨大作用。當前，很多高校漸漸相識到這一點，在對外介紹、宣揚自己時，不再僅僅做數(shù)字上的排列，而更多地宣揚自己的特色、理念、精神、價值觀和追求目標，在宣揚自己成果和實力的同時，更加注意自身文化品位的展示。實踐證明，有特色的高校文化的確可以提高學校的影響力和美譽度。高校文化愈來愈成為高校提高自身競爭力的重要手段。在支配經濟條件下，高校不用擔憂競爭，也不存在競爭。隨著社會主義市場經濟的逐步確立和高等教化管理體制的改革，政府在賜予高校越來越多自主權的同時也將競爭機制引入到高等教化的各個領域。特殊是加入ＷＴＯ以后，在經濟全球化、高等教化國際化的大背景和大趨勢下，各國的高校、不同地區(qū)的高校、同一地區(qū)的不同高校為了各自更好的生存發(fā)展對優(yōu)質生源、科研項目、高水平師資、就業(yè)市場的競爭日益激烈，高校文化在激烈的競爭中成為一種強有力的武器。在激烈的競爭中，名牌高校也是高校文化的強勢群體。一所綜合實力強大的高校，必定擁有自己獨特的文化，其高校文化對增加學校競爭力的作用日益凸顯，其競爭優(yōu)勢越來越強。于是，有的學生借錢也要讀最好的高校。引導創(chuàng)新中國特色的高校文化建設，是完善和建立現(xiàn)代高校制度的重要途徑，是高校持續(xù)、健康、協(xié)調發(fā)展的重要保證。因此，２１世紀的中國高校，必須要提倡先進的高校文化，建立具有特色的高校文化戰(zhàn)略，切實加強高校文化建設，增加高校內部凝合力，提高對外吸引力，擴高校校影響力，以高校文化建設推動高校競爭力的提高。綜上所述，世博文化和高校校內文化有很多相像的特點，假如能抓住世博機遇，將世博文化和校內文化建設相融合，那么就能創(chuàng)建后世博效應，促進校內文化建設上一個新臺階。三.加強高校校內文化建設的主要途徑高校文化是高校師生在長期的辦學過程中培育形成并共同遵守的信念目標、價值追求和行為準則，是一所高校賴以生存發(fā)展的根基和靈魂，是辦好高校最重要的精神資源和無形資產。如何加強高校校內文化建設須要有的放矢、有章可循、有法可依。營造有品位的高校文化高校有著厚重的文化積淀、優(yōu)良的學風、良好的育人環(huán)境，豐富多彩的文化活動陶冶著師生情操，為師生工作學習、全面發(fā)展供應了有力保障。營造有品位的高校文化，就是要從精神文化做起。高校精神文化是高校文化的精髓和靈魂，是學校全體師生在長期的工作學習和生活過程中，逐步孕育形成并始終恪守的共同志向信念、價值追求、群體意識和行為規(guī)范，是引領和感召全體師生奮勉向上、繼往開來的精神動力。精神文化的首要任務是確立社會主義核心價值體系的主導地位。一方面要加大科學文化供應，加強學校圖書館、體育館、教室、食堂及學生宿舍等硬件設施建設，充分利用學校的師資、文化積淀優(yōu)勢，搭建平臺推動校內文化建設；另一方面，以重大節(jié)日為契機，辦好主題文化活動，舉辦高質量的人文講座，營造健康的校內主流文化氛圍。在調查中，有超過半數(shù)的被訪者認為學校中沒有崇拜的人和大師。由此可見，我們生活的高校校內里缺乏高品質的人文學術氛圍。所以進一步加強學校軟、硬件建設顯得特別重要和迫切。提高課余活動的可參和性我們的高校生活豐富多彩，課余活動層出不窮，可是，原委有多少學生能夠參和？調查顯示，有67%的同學認為學校的學生活動很少有適合自己口味的，45%的學生對學校的人文環(huán)境和組織文化感覺一般，33%的人則抱無所謂的看法。影響高校生課余生活的因素很多，其中社會功利主義價值觀對此具有潛在、宏觀的影響作用，所以我們呼吁校內文化提高“消費”潛力和社會實踐性，要讓大多數(shù)學生參和其中，要實現(xiàn)一種高層次的“平民化”。一是豐富學生社團活動，主動開展參和面廣的文藝、體育活動，進一步豐富學生的文化生活，提高學生綜合素養(yǎng)；二是開展形式多樣的社會實踐活動，讓學生在實踐中了解社會、相識國情，增長才能；三是組織學術科技創(chuàng)新活動，如開展“挑戰(zhàn)杯”、本科學術論壇等，激發(fā)學生的科研意識，培育學生的創(chuàng)新精神和實踐實力。通過寢室、班級、學院、社團等學生組織的團隊意識，提升活動本身的趣味性，科教性，加以深厚的人文情懷、創(chuàng)新精神、實踐實力，定能增加高校生的參和度。構建和諧的組織環(huán)境高校應從辦學理念、辦學特色、師生規(guī)范等方面綜合考慮，以校風、學風為核心，切合實際地營造多樣化、高品位的文化活動，以增加學生的認同感；在此基礎上，把校內文化活動載體、創(chuàng)建文明食堂、文明宿舍等活動和學校德育工作奇妙結合，不斷優(yōu)化校內育人環(huán)境。反觀社會，日前供應特色服務的“海底撈”，企業(yè)形象以人性化、組織環(huán)境溫馨化讓大家影響深刻，普遍認同，能有這樣的組織環(huán)境，須要組織者，實施者和受眾的共同努力，堅固樹立良好企業(yè)文化作為根本，供應特色服務作為企業(yè)抓手，讓受眾感受到和諧組織環(huán)境的重要性。同比和高校，當組織者——學校領導者，實施者——學校老師，受眾者——學生的共同努力，學校領導者正確決策，老師素養(yǎng)提升，學生以高校文化、人文底蘊作為踏入社會的珍貴財寶，那么和諧良好的組織環(huán)境便唾手可得。高校文化環(huán)境對于育人、治學之道有著舉足輕重的作用。所以學校要充分挖掘和利用優(yōu)秀文化資源，弘揚勤勉誠樸、兼容并蓄、不斷進取的文化傳統(tǒng)，建設獨具老師教化特色的環(huán)境文化。高校文化建設應著力提高校內規(guī)劃和建設的文化內涵；加強校內文化環(huán)境管理；強化校內網絡建設；注意文化陣地建設；加強文化小區(qū)建設；重視校內歷史文物的愛護和利用；大力推動學院文化建設。重視和加強學生意識教化高校校內的主要目的不僅在于“授人以魚”，更在于“授人以漁”，所以如何加強學生自身的各項意識，并不斷從各個方面進行提升是高校文化不行或缺的一部分。一方面，提高相識，要將意識教化納入教化教學和日常管理中。高校生對誠信意識、環(huán)境意識、平安意識等的理解并非全面深刻，加強意識教化已經勢在必行。另一方面，通過實踐活動強化學生的意識教化。比如，可以讓學生以青年志愿者的身份開展一些應用性、導向性的實踐活動，從中達到自我教化的目的。目前獨生子女讓高校不乏一些被被溺愛的學生，面對師長沒有尊敬、禮貌的意識，有意避開；在考試期間沒有誠信意識，幾個萬歲，甚至投機取巧；在活動中，沒有團隊意識，個人利益至上；在做人做事上面，缺乏責隨意識，虎頭蛇尾……意識在個人的成長過程中特別重要，而誠信意識、團隊意識、責隨意識、學習意識等都非一日之寒，只有從源頭，加強教化，多敲警鐘，才能使得寒冰漸融，達到育人的效果。意識教化可以從校訓起先、以校風、教風、學風為切入點，引導廣闊師生弘揚主旋律，提升自身意識，學會思想解放、理念先進，在校內風尚優(yōu)良、學術氛圍深厚、管理規(guī)范科學、校內環(huán)境美麗的外部環(huán)境中端正和樹立良好的意識。四.上海工程技術高校在世博背景下高校校內文化的構建既然世博文化和高校校內文化之間存在著很多共性，兩者之間的融合更能促進校內文化的進一步發(fā)展。那么，如何將這種融合細化到上海工程技術高校校內文化的建設上呢？世博會的召開使很多高校生有機會作為志愿者親身參和世博、了解世博。這就給了工程高校生一個充溢校內文化，踐行校內精神，創(chuàng)建校內新風氣的機會。在世博會召開期間，學生所體現(xiàn)出來的精神在日后校內文化學習和實踐、學生和學校、學生行為和工程大校內文化的融合中體現(xiàn)出來。（一）世博期間，高校文化精神作為組織管理的風向標只爭朝夕、敢為人先：“勤奮、求實、創(chuàng)新、奉獻”，這是工程大的校訓，也是工程大精神的根本所在。服務世博會，對于學生來說，正是這樣一個踐行校內精神的機會。每一位工程大志愿者在世博園中都代表著工程大人的形象，他們的一言一行都在呈現(xiàn)上海工程技術高校的風采；求真務實、開拓創(chuàng)新：世博會要求全部的志愿者從起先到結束都要腳踏實地，仔細做好每一件事，剛好適應一切改變。世博會中的志愿者工作既有一成不變，也有見機行事。一成不變的是志愿者任勞任怨，仔細熱忱的服務看法，但是對于不同的工作對象和一些突發(fā)事務又要求志愿者在工作過程中要懂得見機行事，學會用靈活和創(chuàng)新的方法解決各類問題。這樣的熬煉機會在校內中是無法獲得的；追求卓越、和諧向上：世博會舉辦期間，上海工程技術高校志愿者經受住了高溫、暴雨的考驗，頂住了大人流的壓力。在和上海其他院校、外地院校的同學溝通、合作的同時；在和游客及工作人員的溝通過程中，對于自己的學校、學院的相識發(fā)生了新的改變，對于自己的學校也產生了更深的感情。當然，2010年上海世博會，是第一次全面展示中國文明水平、經濟水平的聚焦，她堅持以科學發(fā)展觀為戰(zhàn)略指導、體現(xiàn)以人為本、突出“城市讓生活更美妙”的辦博主題。上海工程技術高校繼而進一步在后世博時期，從課堂教學、主題活動、典型引領三個方面來分析世博背景下如何構建高校校內文化。（二）后世博高校文化精神繼承傳遞以課堂教學滲透校內文化建設：以課堂教學滲透校內文化建設，廣闊老師要以科學的教學方法、良好的職業(yè)道德，大力營造清爽的教風和深厚的學風，促進學生心智和實力的全面發(fā)展。上海工程技術高校社會科學學院利用世博會契機，以“融入世博理念，弘揚世博精神”為主題，主動創(chuàng)新高校思想政治理論教化教學模式。努力發(fā)揮理論優(yōu)勢，在課堂教學環(huán)節(jié)中突出世博主題，弘揚世博精神。在實踐教學中，突出“世博”主題，有效引導學生自主參和各項社會實踐，強化素養(yǎng)教化，大大激發(fā)了學生參和世博的熱忱，提升了思政理論教學的時效性、針對性、滲透性，帶動了校內文化及校內精神的塑造，取得了良好的育人效果。以主題活動助推校內文化建設：以主題活動助推校內文化建設，要細心策劃和組織開展突出時代主題、敬重師生主體地位、增進身心健康的重大活動，既活躍校內文化氛圍，又促進校內文化建設，努力營造“工作是開心的、學習是輕松的”深厚文化氛圍。上海工程技術高校在參和世博、服務世博、奉獻世博的同時，主動納入到國家和地區(qū)經濟社會發(fā)展的總戰(zhàn)略以及大格局之中，以世博位契機，加強產學研合作，由黨委宣揚部負責支配落實的世博宣揚教化行動一經開展，變得到了各職能處室、學院的主動響應。大家紛紛依據(jù)自身實際狀況，申報了共計220余項大大小小的活動。經過各學院黨總支書記的論述和我校世博領導小組和工作小組的共同審議，共同評定了17個校級重點項目和18個學院專業(yè)對接世博重點項目。在這些項目中，不僅包含了各學院上報的世博特色活動，還包括了一些主動對接世博、參和世博的重大活動，學校在以特色學科服務世博中，提升自身教科研水平方面收獲頗豐。學校宣揚教化行動長達一年的實施周期內，烘托了良好的世博氛圍，提升了校內文化。以先進典型引領校內文化建設：榜樣的力氣是無窮的，要大力發(fā)覺、總結、宣揚各類先進典型，讓身邊的人說身邊的事，以身邊的事教化身邊的人，使廣闊師生見賢思齊，在潛移默化中接受思想觀念、價值推斷和道德情操的洗禮，充分發(fā)揮典型宣揚在校內文化建設中的示范和引領作用。上海工程技術高校校黨委從09年5月至10年10月底世博會結束止，號召并組織全校黨員開展“世博先鋒行動”，并依據(jù)“城市，讓生活更美妙”的世博主題，在全校征集“一人一事一例”先進事跡，旨在踐行黨員迎世博文明承諾，充分激發(fā)廣闊黨員在圍繞中心工作中發(fā)揮先鋒模范作用的政治熱忱。先后涌現(xiàn)了一大批服務世博、奉獻世博的好人好事：服裝學院的黨員老師孫蓀設計世博結，傳遞世博情，用自己的專業(yè)服務世博；航空學院學院的高校生黨員志愿者服務兩大機場，笑迎八方來賓，這既是專業(yè)實習，又是為世博服務的過程，成為世博一道亮麗的風景線；藝術設計學院的師生黨員利用專業(yè)優(yōu)勢，主動布展世博館，為世博爭光添彩；城市軌道交通學院的學生黨員志愿者在世博前提前到崗，活躍在各個軌道交通站，貢獻出了工程大人的一份力氣；更有工程大的世博“舍命三郎”，來自中法埃菲時裝設計師學院的周曉鳴老師等。這些在世博期間涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀個人和事跡，經過學校各種媒介的宣揚，在全校范圍內引起了廣泛關注，真正樹立了典型，引領了校內文化。五、上海世博文化對校內文化的深化、提升和創(chuàng)新上海世博會已經落幕，我們在感受上海世博會的“進步、創(chuàng)新、溝通”，感慨上海世博會的“成功、精彩、難忘”的同時，更要考慮如何進一步利用世博契機豐富校內文化，并將這種改變固化下來，形成后世博效應。進一步增加責任感和使命感2010年世博會不但是上海的，而且還是中國的，更是整個世界的。在申辦本屆世博會時，上海就曾做出這樣的承諾：“2010年上海世博會將是一次參和人數(shù)多、溝通領域廣、文化特色濃的世博會?！币痪湓挼某兄Z，讓全部參和世博規(guī)劃、建設和服務的千萬人們有了信念、有了責任。也正是肩上所擔負的責任和使命，讓全部參和者敢于直面困難、挑戰(zhàn)極限、不畏艱辛、爭取成功。這是一種“堅忍不拔、自強不息”的精神。進一步增加創(chuàng)新意識創(chuàng)意、創(chuàng)建、創(chuàng)新——自世博會誕生之日起，就成為其永恒的主題，呼喚著人們奮力攀登一座座高峰。上海世博會的成功，歸根結底是應用“創(chuàng)新”獲得了成功。通過參和世博會，使廣闊教職人員和學生開拓了眼界、拓展了思維，更加深切地感受到了創(chuàng)新給世界所帶來的巨大活力。進一步增加溝通和合作雖說是上海的世博會，可是大家都很清晰，假如沒有江浙長三角的幫助，沒有全國齊心合力的支持，沒有世界各國的國際組織的大力協(xié)作，上海世博會是很難成功舉辦的。這期間就蘊含了溝通和合作的巨大作用。240多個國家和國際組織的參和，成為上海世博會溝通和合作的成功范例。相識到加強團隊意識培育的重要性和迫切性，這將有利于在校內里形成一種“團結協(xié)作、求同存異”的良好文化理念。六.后世博校內文化建設的過程中要關注的三對關系文化建設的虛和實的關系文化是無形的，它雖無處不在，但卻難以顯性的考量。因此，文化建設簡潔造成有目標、沒有考核；有落實、沒有責任；有問題、無法處理的狀況。但文化建設又是詳細實在的，一草一木都是文化的代替，一言一行都是文化的體現(xiàn)。無論是教學、科研還是管理，高校文化建設都有特別詳細的內容，要處理好高校文化建設虛和實的關系，須要加強頂層設計，即深化分析學校文化建設的歷史現(xiàn)狀，醒悟相識學?；鶎游幕膬?yōu)勢和不足，對文化建設的目標、指導思想、發(fā)展戰(zhàn)略進行前瞻性的思索，制訂相應的政策、制度和舉措，實現(xiàn)文化建設由虛到實的轉化。在建設高校文化的過程中,文化精神建設起到至關重要的作用,無論是哈佛高校還是劍橋高校,學術大師僅僅是高校文化的傳播者,但頗能引起師生驕傲的就是高校文化，這看似是一種“虛名”，沒有任何定量的考核，但是老師們都感覺到，在精神的背后是從每一次實實在在的活動和建設過程的成果。對于高校文化概念的界定，視角不同，說法不一，但站在整個高校的角度看，高校文化是高校在長期發(fā)展變革過程中形成的物質文化和精神文化的總和。正因為對高校文化有寬泛的理解，所以高校文化給人的感覺是它既有“虛”的一面，又有“實”的一面?！疤摗斌w現(xiàn)在：很難定義，很難量化，貫穿于高校辦學理念、發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)章制度及詳細的學校工作事務中，只可意會，很難言傳?！皩崱斌w現(xiàn)在：高校文化無時不在，無處不在；落腳于觀念和行為的范疇；在高校日常教學、科研、管理、服務等方面，都發(fā)揮著作用。筆者認為，高校文化既不是一個抽象的概念，也不僅僅等同于耳熟能詳?shù)脑敿毜母咝Ｐ任幕?，它有兩層含義，一個層次是指關于高校的文化，是一個類的概念，表明其是產生于高校，和高校相互依存，雖然和社會有親密的聯(lián)系，但只能生存并運用于高校這個活動區(qū)間的文化。高校文化所包含的全部內容都離不開高校這個主體，并依附于高校的概念之上。從這個層次來講，這種文化方式首先是高校的文化，是高校和文化的結合，而不是其他領域的文化。在高校之外的文化，它可以和高校的生存發(fā)展親密相關，甚至會對高校文化產生很大影響，但不能劃歸高校文化的范疇。高校文化的另一個層次是指高校內的文化，是一個個體的概念，指某一高校個體的文化，是高校文化特性化的一面。世界上各國的高校不計其數(shù)，但風格各不相同；中國的高校也有數(shù)千所，更是無一雷同者。假如從高校文化的角度來尋其緣由，便是高校文化的特性化層次使然。因此，高校文化是一個共性和特性統(tǒng)一的概念。作為高校這樣一種社會特地組織，它有自己的特地文化；每所高校又有自己的特色和特性。歷史傳承和文化創(chuàng)新的關系高校時一個充溢歷史傳承的場所，一個個故事積淀成獨特的高校文化，高校又是激勵創(chuàng)新、追求自由的精神價值。面對新的形勢和新的環(huán)境，須要營造新的文化氛圍，處理好文化傳承和創(chuàng)新的關系，核心在于正確把握價值追求。歷史傳承是文化創(chuàng)新的前提條件，假如沒有歷史傳承，文化創(chuàng)新將不復存在，沒有了比較文化即沒有創(chuàng)新一說；而文化創(chuàng)新是歷史傳承的延長，假如沒有文化創(chuàng)新，一沉不變的文化將最終變得索然無味，歷史的長河也將無法前進。只有在不斷地歷史傳承和文化創(chuàng)新過程中，才能夠讓文化開出絢爛之花，只有在不斷地歷史傳承和文化創(chuàng)新過程中，文化才得以持續(xù)，也才會符合不同時代受眾的審美情趣和文化品位。我們應當正確處理好繼承和創(chuàng)新的關系，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是一個民族的靈魂和血脈，是這個民族的精神記憶，它是從這個民族古老祖先傳承下來的，傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化隨著歷史的發(fā)展不斷在更新，又始終保存著祖先的基因和特征。因此，我們的文化建設貴在穩(wěn)定、重在積累，在穩(wěn)定中發(fā)展，在積累中創(chuàng)新。同時，應當看到，傳統(tǒng)須要適應時代的發(fā)展，不斷改造和更新，賜予新的內涵和活力。在各種思想文化相互溝通、激蕩、競爭日趨激烈的形勢下，我們丟棄傳統(tǒng)必定丟失自我，固步自封必定落后于時代。發(fā)展是最好的繼承，創(chuàng)新才有時代的積累，只有在繼承的基礎上，緊跟時代的發(fā)展，以永不自滿、永不懈怠的創(chuàng)新精神，我們才能推動民族文化的現(xiàn)代化，才能譜寫出民族文化的新篇章，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化才能永葆朝氣、興盛發(fā)達。既要重視文化建設的珍貴財寶，又要不斷豐富發(fā)展學校文化的內涵，提升師生的價值追求，使其成為全校師生員工的精神支撐和內在動力。文化多樣性和思想引領性的關系在動遷整個社會思想觀念、生活方式、精神需求呈現(xiàn)出日益多元化的趨勢，校內已不再是傳統(tǒng)意義上的象牙塔，而是多樣文化的聚集地。高校學問也從以前的四書五經、經典文學等發(fā)展至今，火星文、網絡新詞深受青年學子的追捧，多元文化的撞擊是眼下文化的一大特色。高校文化建設的內容特別廣泛，幾乎涵蓋了高?；顒拥囊磺蓄I域和層面，但其精髓在于培育高校精神為核心內容的高校群體意識。高校精神是高校的靈魂和精神支柱，是高校文化的核心，在高校的生存發(fā)展中起著至關重要的作用。誠如一位著名的外國高等教化家所言：“總的來說，在保障高校的高水準方面，高校精神比任何設施、任何組織都更有效”。比如，北京高校在蔡元培先生時期形成的“思想自由”、“兼容并包”的精神，在北大的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，引領著北京高校傲然前行、卓而不群；清華高校以其“自強不息，厚德載物”的清華精神成為學子憧憬的學術殿堂。高校精神既能激勵高校人主動向上，又能規(guī)范和約束高校和師生員工的行為。優(yōu)秀的高校文化一旦形成，就支配著每一位“高校人”的行動方向，塑造著他們的精神和理念，促使他們自覺依據(jù)準則調整和規(guī)范自身行為，無論以后他們走向何方，都會在身心上留下深深的烙印。因此，高校文化建設的關鍵是從高校的發(fā)展歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)等方面提煉自己的高校精神，并且要適應新形勢，堅持和時俱進，不斷對高校精神進行豐富和完善，賜予高校精神新的內涵，融入以“