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高考語文試卷試題1/12021屆河北省滄州市高考三模語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:詩的表達(dá),就是一種修辭技巧;詩意,就是詩的內(nèi)容和意境。詩,說到底,就是以修辭手段建構(gòu)的詩意。中國古典詩歌有自己獨(dú)到的詩意呈現(xiàn)方式,那就是對“情境”的強(qiáng)調(diào)。以情造境是古代最常見的修辭手法,所謂“寓情于景”,學(xué)者朱良志說王維的詩歌短短幾句,看似內(nèi)容單調(diào),實則是以情造出了一個“境”,比如“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中”,獨(dú)自構(gòu)成了一個個清靜自足但內(nèi)里蘊(yùn)含生意的世界,是一個個完整又鮮活的“境”。觸景生情,借景抒情,更是非常普遍的詩歌技巧?!熬场保梢岳斫鉃楣糯Uf的“景”,也可理解為現(xiàn)代詩學(xué)中的“現(xiàn)場感”,即具體場景。杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!鼻橐耙y以細(xì)分,情景皆哀,濃郁而深沉。明末清初思想家王夫之說:“情景名為二,而是不可離,神于詩者,妙合無垠,巧者則有情中景,景中情?!币簿褪峭鯂S說的“一切景語皆情語”?,F(xiàn)代詩對情的理解,與古典詩歌有所不同,除了情感,還有情緒、情形、情況?,F(xiàn)代詩里的情緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的,鋪張到甚至鋪天蓋地。情緒不同于情感,情緒更加個人化,是對當(dāng)下現(xiàn)時的行為過程的具體體驗?,F(xiàn)代詩多側(cè)重寫情緒,寫個體情緒的即時發(fā)散、滲透和蔓延,因此修辭也呈現(xiàn)出個人獨(dú)特性。比如,同是寫現(xiàn)代人的孤寂之靜,葡萄牙詩人費(fèi)爾南多?佩所阿的寫法是“世界上所有人跡罕至的寂靜,此刻都跑來跟我坐在了一起”,一種深沉的孤獨(dú)感,一種與世隔絕的孤獨(dú);瑞典詩人托馬斯?特朗斯特羅姆則如此寫,飛機(jī)在降落時,“直升機(jī)嗡嗡的聲音讓大地寧靜”,很有現(xiàn)代感,突出飛機(jī)降落時的轟鳴與人內(nèi)心渴望回到安穩(wěn)大地以求安心的對比……這些詩,都將各自感受到的情緒渲染到極致,突出了一種深入骨髓的寂寞。這是一種現(xiàn)代詩的詩意。無論是情感還是情緒,都有情的要素與元素,“情境”這一概念完全可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作。當(dāng)代生活由于移動區(qū)域擴(kuò)大,空間感和時間感都改變了,細(xì)節(jié)、具體場景、瞬間感受,都可以作為一個個“情境”單元,成為詩的主題和關(guān)照對象。以詩的方式保存情感、感受和意義,截取一個個“境”,以詩的方式做現(xiàn)實的切片,來儲存一切,并使之永遠(yuǎn)保留。詩的方式,就是修辭方式。(摘編自李少君《以修辭建構(gòu)詩意》)材料二:中國是歷史悠久的詩歌大國,產(chǎn)生了獨(dú)特的詩意審美文化??梢哉f,詩意的審美是通過感官察覺萬物,經(jīng)由人的心理感受到的。詩意審美的產(chǎn)生和良好的接受不同于普通的審美,它不僅僅是“經(jīng)由感官覺察”就可以了,它的產(chǎn)生和感受需要一定的傳統(tǒng)文化背景知識,它是強(qiáng)調(diào)自由的精神與環(huán)境的協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的一種情緒,于文藝上則需要轉(zhuǎn)化為意境,沒有意境難言詩意。藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式的多樣,導(dǎo)致他們對詩意的理解與表現(xiàn)也是各有側(cè)重的,但總體來說,應(yīng)該包括“情景交融”“和諧自由”“超越自然”“生命精神”等品格。在繪畫中,詩意的形式是指用點(diǎn)、線、面、光影、肌理等形式語言體現(xiàn)出來的這些詩意的品格、意境。這些品格、意境在曾經(jīng)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)中逐漸形成了固定的筆墨形式。民國時期,林風(fēng)眠等油畫家在內(nèi)容和形式上力求一改陳舊氣,加入社會生活和當(dāng)代藝術(shù)的新氣象,以實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新突破。首先,林風(fēng)眠等人大多保留著深厚的文化傳統(tǒng)。由于這些藝術(shù)家從小耳濡目染的是中國傳統(tǒng)文化,至青年時期,他們又從傳統(tǒng)中走出來留學(xué)海外,系統(tǒng)接收了扎實的西方造型語言的體系訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神,這些并未改變他們在精神上、文化上和傳統(tǒng)的天然聯(lián)系。表現(xiàn)在作品中,他們會順其自然地流露出中國的傳統(tǒng)審美取向,寓情于物,寄情山水,對自然有極強(qiáng)的感受能力,經(jīng)常表現(xiàn)與詩詞意境相近的美感,甚至直接源取自古典文學(xué)藝術(shù)。其次,林風(fēng)眠等人有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的文人畫家以梅蘭竹菊或山水、仕女等有象征意味的物象來傳達(dá)自己的情緒,表現(xiàn)自己的品格。至民國時期,時代生活的變化需要新的精神滋養(yǎng),那種長期僵化不變的藝術(shù)思想,泥古不化的畫風(fēng),與古趨同的意境已經(jīng)無法適應(yīng)時代的精神需求。如林風(fēng)眠1928年在《徒呼奈何是不行的——國立杭州藝專紀(jì)念周講演》中疾呼:“我們祖先的創(chuàng)造力以及獨(dú)來獨(dú)往的風(fēng)尚,亦都淹滅渙散到不可收拾”,而“因襲前代的成法,為其致命之傷”。中國的繪畫藝術(shù)已到了非改革不可的地步了。最后,林風(fēng)眠等人的創(chuàng)新帶有較強(qiáng)的民族自尊心色彩。他們大多自覺地深根于傳統(tǒng)文化時又求學(xué)西方,目的是改變中國在文化上的贏弱現(xiàn)狀,而非否定一切傳統(tǒng)藝術(shù)文化。他們的詩意表現(xiàn)作品拓寬了表現(xiàn)內(nèi)容,引入了西方繪畫語言體系,尤其是西方的形式語言和哲學(xué)觀念??傊?,他們的詩意作品的形式無論如何變化,“情景交融”“和諧自由”“超越自然”“生命精神”等品格和內(nèi)涵是基本相同的追求。(摘編自柴佳《民國油畫家對詩意美的形式與技法探索》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.我國古典詩歌強(qiáng)調(diào)“情境”,把它作為自己特有的詩意呈現(xiàn)方式,這一概念在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中可借鑒使用。B.與古典詩歌不同,現(xiàn)代詩的情更側(cè)重于故意渲染、夸大的情緒,這種情緒是對當(dāng)下行為過程的具體體驗。C.基于一定的傳統(tǒng)文化背景知識,自由的精神在和環(huán)境的協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生的情緒,才可能是詩意的審美。D.林風(fēng)眠等人將西方繪畫語言體系引人進(jìn)來,力求改變我國文化贏弱的現(xiàn)狀,這是有民族自尊心的創(chuàng)新。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(
)A.我國古典詩歌中,無論是寓情于景還是觸景生情,都是需要營造一個具體的“景”來承載要表現(xiàn)的“情”。B.作者引經(jīng)據(jù)典,先后引用了王夫之、王國維的相關(guān)言論,剖析論證了詩歌中“情境”的概念,很有說服力。C.費(fèi)爾南多和托馬斯以不同的詩句寫出了讓人感到深入骨髓的孤獨(dú)寂寞,是因為他們的修辭有個性,將情緒渲染到極點(diǎn)。D.林風(fēng)眠在20世紀(jì)20年代就已經(jīng)意識到我國傳統(tǒng)繪畫的山水、仕女等選材已存在著致命性的問題,所以才放聲疾呼改革。3.下列各項中,最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是(
)A.繪畫大師李可染評價說:“我個人覺得林風(fēng)眠老師的畫擺在世界現(xiàn)代繪畫里,就是從文藝復(fù)興之后到印象派的畫家之中,也是毫無遜色的,甚至超過他們?!盉.林風(fēng)眠的畫特點(diǎn)鮮明,尤其是彩墨畫,有著油畫般的光色表現(xiàn)力,呈現(xiàn)出含蓄朦朧的東方意境,被艾青評價為“彩色的詩”。C.中國畫大師李可染,將意境作為審美標(biāo)準(zhǔn),在創(chuàng)作中會將自身想象力發(fā)揮到極致,追求畫面意境的完美表達(dá)。D.齊白石在傳統(tǒng)畫法的基礎(chǔ)上,摸索出“為萬蟲寫照,百獸傳神”的筆墨技巧,堅持“妙在似與不似之間”。4.材料二中,論證林風(fēng)眠等民國油畫家對詩意美的探索時既有縱向分析又有橫向?qū)Ρ?,請簡要分析?.材料一觀點(diǎn)為“詩就是以修辭手段建構(gòu)的詩意”;材料二則認(rèn)為“藝術(shù)家眼中的詩意總體應(yīng)包括‘情景交融’”等四種品格。有人認(rèn)為兩則材料提及的詩意風(fēng)馬牛不相及,你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。金鋼陸穎墨[前情概說:金鋼本是西沙守島部隊的軍犬,跟隨礁長鐘金澤已經(jīng)五年零八個月。軍犬為西沙守島立下了汗馬功勞。南沙的守礁部隊也試著讓軍犬上崗,但是沒有一只軍犬能在南沙呆夠兩個月的試訓(xùn)期。為了打消部隊領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備研究“電子狗”來代替軍犬的念頭,鐘金澤在用了六個月時間熟悉南沙環(huán)境后,才帶著金鋼來到南沙守礁,希望金鋼能突破極限,呆滿三個月的輪換期,守礁成功。但金鋼在最后幾天卻因惡劣環(huán)境失去控制,做出傷人行為。因為臺風(fēng),不能用船只撒離島礁,只能按照命令就地處理(擊斃)。但鐘金澤希望金鋼能夠自已順著海流漂回西沙]戰(zhàn)士們都到了平臺,鐘金澤看了一下表。哦,該升旗了。升旗時間是太陽升起的時間。南沙的緯度在祖國的最南端,而這個礁盤,經(jīng)度和北京相當(dāng)。所以戰(zhàn)士們常說,他們天天參加天安門廣場的升旗。今天,鐘金澤破例讓金鋼站在他的前面,離國旗最近的地方。鐘金澤仰望和太陽一道升起的國旗,心里一動。在隊部,有幾十面嶄新的國旗,還有六面換下來的國旗。這些國旗飄揚(yáng)的時間,多的二十多天,少的也有幾天。一直被紫外線照射的,紅色變淡;雨打日曬的,顏色就不均勻了;也有經(jīng)歷狂風(fēng)巨浪的,旗面會有破損。每一面國旗,在鐘金澤眼里就是一個故事,都有一種滄桑的壯美。每一個守礁士兵回大陸時,都會得到一面換下來的國旗。上次守礁六個月,鐘金澤從中挑出了一起經(jīng)歷臺風(fēng)的那面國旗。早飯后,他把金鋼領(lǐng)到救生筏前,開始布置任務(wù)。金鋼很快明白是怎么回事了,它沉默了一會兒,輕輕地用臉靠近鐘金澤的腿,無聲地接受了指令。鐘金澤突然意識到,也許這是金鋼最后一次接受他的命令。回想起這么多年一次次給它下達(dá)命令,金鋼總是這么無條件地接受。接下來,鐘金澤和劉巖立即帶著金鋼到筏子上,開始復(fù)習(xí)漂流中的各種訓(xùn)練科目,包括筏子被巨浪打翻后怎么從筏子底部逃生等。金鋼都熟練地完成了。傍晚,為了讓金鋼好好休息、積聚體能,鐘金澤給它吃了兩片安眠藥?!叭c(diǎn)五十五了!”劉巖提醒鐘金澤。鐘金澤回過神來,看了下表,告訴自己:金鋼漂流出發(fā)的時間到了。橡皮筏子上,老兵按天數(shù)用繩子系好了一包包食品和軟包裝的飲料、淡水。繩子很牢,即使浪把筏子打翻,食品也不會丟失。用前爪配合牙齒解開繩結(jié),是金鋼干了很多年的老把式了。劉巖終于叫醒了金鋼,他真不忍心。昨天的安眠藥,讓它睡了個好覺。一片烏云突然從西邊過來,漸漸地遮住了半邊星空,也遮住了半個海面。下雨了,和自己膝蓋預(yù)測的一樣,是毛毛細(xì)雨,這小雨要持續(xù)兩天,像是暴風(fēng)雨的前兆。但對于金鋼來說,在這炎熱的南海海面,小雨就是甘霖。鐘金澤覺得這是個好兆頭,對劉巖說:“送行吧?!眲r叫了聲“金鋼”,金鋼晃了晃腦袋,知道自己該走了。作為餞行,劉巖拿出一個食品包,金鋼熟練地打開,幾分鐘就把它們消滅了,而后精神抖擻地站起身、揚(yáng)起頭,面朝大海。橡皮筏子已在水中,金鋼跳了上去。劉巖解開纜繩?!暗纫幌?!”身后傳來一聲叫喊,一聽就是小周。不知什么時候,所有的戰(zhàn)士都站在了身后?!敖痄?!”小周順著臺階,沖到小碼頭上。金鋼也回過身去,跳上了碼頭,和小周緊緊擁抱起來?!敖痄?,記住,你給我好好地漂流,退伍了咱們在一起做鄰居?!毙≈苓煅手f。時間不等人。鐘金澤假裝沒事人一樣走下去,大聲說:“有什么大不了的,不就是漂流一回,還能難倒咱金鋼?過了臺風(fēng)期,還能見面?!彼穆曇艉茌p松,像是在安慰小周,其實他是在安慰自己。像預(yù)測的那樣,海流跟著寒流準(zhǔn)時來了。黑色的筏子一下漂了出去,五米、十米、二十米,幾分鐘后已到了百米之外?!笆窍虮?!是向北!”大家都?xì)g呼起來。一片更大的烏云過來,遮住了整個天空,海面也失去了光亮。救生筏看不見了,十二名官兵依然站著,一動不動地目送。涼涼的細(xì)雨拂打著他們的臉龐。不知過了多久,鐘金澤輕聲說:“回去休息吧?!辈筷牄]有動,他又大聲說了一句,“解散!”部隊還是沒有動,一名戰(zhàn)士捧出一面國旗說:“礁長,升旗的時間到了?!边€是這面國旗。鐘金澤馬上說:“換一面新國旗?!彼褢?zhàn)士手里的國旗接過、收好。這一面國旗,鐘金澤是為金鋼保存的。忽然,鐘金澤的心頭一緊;在礁盤的邊際泛起了一道道白線,憑經(jīng)驗,白線的距離告訴他浪高在八十厘米左右。浪突然來了,金鋼的漂流將加快,而風(fēng)浪還會不會加大呢?鐘金澤久久佇立在平臺上,透過蒙蒙的細(xì)雨,牢牢盯著礁盤那邊一道追著一道的白浪……(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(
)A.金鋼在西沙守島守了五年多,到了南沙守礁后卻連三個月的輪換期都堅持不下來,這是由于金鋼的軍犬生涯太長的緣故。B.小說按照時間順序組織故事情節(jié),在看似平實安靜的敘述中,卻蘊(yùn)含著戰(zhàn)士們對金鋼強(qiáng)烈的不舍和擔(dān)憂之情。C.“劉巖終于叫醒了金鋼,他真不忍心?!币环矫媸遣蝗绦拇驍_金鋼的休息,另一方面是不忍心讓金鋼獨(dú)自漂流回西沙。D.小說中描繪了南沙島礁上陌生的環(huán)境,講述了守礁戰(zhàn)士和軍犬的傳奇故事,給讀者帶來一種新鮮、陌生的閱讀體驗。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.小說將守礁戰(zhàn)士和軍犬金鋼合起來寫,互為補(bǔ)充,表現(xiàn)出中國邊防戰(zhàn)士這一群體昂揚(yáng)不屈的精神風(fēng)貌和對祖國的絕對忠誠。B.小說中畫橫線文字對海上的天氣狀況做了描繪,推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展,渲染了在金鋼獨(dú)自漂流大海前緊張、壓抑的氛圍。C.小說采用開放式結(jié)尾,以鐘金澤盯著白浪結(jié)束,表明了他對金鋼的絕對信任,也給讀者留下巨大的想象空間,有回味無窮之效。D.小說的文字樸實而靈動,具有強(qiáng)烈的畫面感,如獵獵飄揚(yáng)的國旗、臺風(fēng)來臨前的大海、臨走前金鋼的動作神態(tài)等,都?xì)v歷在目。8.小說對六面換下來的國旗進(jìn)行了細(xì)致地描繪,有何作用?請簡要概括。9.本文節(jié)選自《藍(lán)海金鋼》,被評為“寫給兒童的軍旅傳奇”,是近年來少有的優(yōu)秀兒童小說。請結(jié)合文本,從兒童成長、教育和接受角度談?wù)勛髌酚心男﹥?yōu)秀之處。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。陳慶之,字子云,義興國山人也。幼而隨從高祖。高祖性好棋,每從夜達(dá)旦不輟,等輩皆倦寐,惟慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。從高祖東下平建鄴,稍為主書,散財聚士,常思效用。大通初,魏北海王元灝以本朝大亂,自拔來降,求立為魏主。高祖納之,以慶之為假節(jié)、飆勇將軍,送元顥還北。顥于渙水即魏帝號,授慶之前軍大都督,發(fā)自铚縣,進(jìn)拔滎城,遂至睢陽。魏將丘大千有眾七萬,分筑九城以相拒。慶之攻之,自旦至申,陷其三壘,大千乃降。時魏征東將軍濟(jì)陰王元暉業(yè)率羽林庶子二萬人來救梁、宋,進(jìn)屯考城,城四面縈水,守備嚴(yán)固。慶之命浮水筑壘,攻陷其城,生擒暉業(yè),獲租車七千八百輛。仍趨大梁,望旗歸款。魏左仆射楊昱率眾,據(jù)滎陽拒顥。兵既精強(qiáng),城又險固,慶之攻未能拔。魏將元天穆大軍復(fù)將至,先遣其驃騎將軍爾朱吐沒兒領(lǐng)胡騎五千,援楊昱;又遣右仆射爾朱世隆騎一萬,據(jù)虎牢。天穆、吐沒兒前后繼至,旗鼓相望。時滎陽未拔,士眾皆恐,慶之乃解鞍秣馬,宣喻眾曰:“吾以虜騎不可爭力平原,及未盡至前,須平其城壘,諸君無假狐疑,自貽屠膾?!币还南な沟浅?,遂克之。俄而魏陣外合,慶之率騎三千背城逆戰(zhàn),大破之。自發(fā)铚縣至于洛陽十四旬,平三十二城,四十七戰(zhàn),所向無前。大同二年,魏遣將侯景率眾七萬寇楚州,刺史桓和陷沒,景仍進(jìn)軍淮上貽慶之書使降敕遣湘潭侯退右衛(wèi)夏侯夔箋赴援軍至黎漿慶之已擊破景時大寒雪景棄輜熏走慶之收之以歸五年十月,卒,時年五十六。贈散騎常侍、左衛(wèi)將軍,鼓吹一部。謚曰武。慶之性祗慎,衣不紈綺,不好絲竹,射不穿札,馬非所便,而善撫軍士,能得其死力。(選自《梁書?陳慶之傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/B.景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴/援軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/C.景仍進(jìn)軍淮上/貽慶之書使降/敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/D.景仍進(jìn)軍/淮上貽慶之書/使降敕遣湘潭侯退/右衛(wèi)夏侯夔等赴援/軍至黎漿/慶之已擊破景/時大寒雪/景棄輜重走/慶之收之以歸/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.申,十二時辰之一。干支計時中十五時到十七時為申時,也稱作“黃昏”。B.羽林,皇帝禁衛(wèi)軍。后改名“羽林騎”,取“如羽之疾,如林之多”意。C.贈,古代皇帝對故去的官員或其父祖的加封。文中指為陳慶之追封官爵。D.鼓吹,即鼓吹樂,古代一種器樂合奏曲,用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.陳慶之忠心耿耿,深受高祖賞識。高祖喜歡下棋,常常通宵達(dá)且,其余侍從都因疲倦睡著了,只有陳慶之通宵伺候聞呼即至,得到高祖的親信、賞識。B.陳慶之孤軍北上,護(hù)送元顥北歸。北魏北海王元顥因本朝動亂,便投降梁朝,想借梁朝之力自立;陳慶之在高祖的任命下率軍北上,護(hù)送元顥北歸。C.陳慶之能征慣戰(zhàn),屢次摧折強(qiáng)敵。睢陽之戰(zhàn),敵人分筑九個城壘抗拒,陳慶之攻陷其中三個后,敵人終于投降;滎陽之戰(zhàn),陳慶之生擒敵軍主帥。D.陳慶之善于撫慰,軍士愿意效死。陳慶之性格戒慎小心,射箭不能穿過盔甲,騎的馬也不敏捷,但陳慶之善于撫慰將士,將士們都愿意為他效死盡力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從高祖東下平建鄴,稍為主書,散財聚士,常思效用。(2)及未盡至前,須平其城壘,諸君無假狐疑,自貽屠膾。14.滎陽一戰(zhàn),陳慶之是如何消除將土們的恐懼的?結(jié)果如何?四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。送王簡卿歸天臺①劉過枚數(shù)人才難倒指,有如公者又東歸。班行②失士國輕重,道路不言心是非。載酒③青山隨處飲,談詩玉麈④為誰揮?歸期趁得東風(fēng)早,莫放梅花一片飛。[注]①王簡卿:南宋詩人劉過的少年之交,此詩為王簡卿罷官東歸時,詩人為其送別而作。②班行:班列,朝廷內(nèi)文武官員上朝時的行列。③載酒:化用畢卓“酒船”的典故,語出《晉書?畢卓傳》,“卓嘗謂人曰:得酒滿數(shù)百斛船,四時甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣?!雹苡聍妫褐赣癖鼢?,又稱麈尾,古代名士清談時常執(zhí)之。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.倒指,指屈指點(diǎn)數(shù),首聯(lián)一針見血地抨擊當(dāng)朝者,也從側(cè)面贊揚(yáng)了王簡卿是難得的人才。B.頷聯(lián)寫朝廷不能任用人才,人們只能道路相見,以目示意,顯得深刻而沉痛,尖銳而憤懣。C.頸聯(lián)陡轉(zhuǎn)筆鋒,化用典故,實寫友人詩酒隱逸的生活,反映出友人清高雅潔的品格。D.本詩名為送別,實則借送友人抒寫自己對國勢江河日下的憤懣,思想性、時代性強(qiáng)烈。16.簡要賞析尾聯(lián)蘊(yùn)含的情感。五、情景默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸去來兮辭》中,表現(xiàn)作者不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的兩句是“__________,__________?!保?)白居易《琵琶行》中,寫美好的時光總是隨隨便便地度過的兩句是“__________,__________”。(3)蘇軾《赤壁賦》中,引用了曹操《短歌行》中的兩句詩,這兩句是“__________,__________”。六、選擇簡答閱讀下面的文字,完成下面小題。雖是八月下旬,還有金黃的麥子在陽光下翻涌,油菜花開得正艷。草原上,一群群牛羊自由地散落在草地上,一派祥和富饒的北國風(fēng)光??梢钥匆娺h(yuǎn)一點(diǎn)的草原,卻又將綠色的生機(jī)折疊起來,打成了一個個草卷,和大興安嶺波浪起伏的地形相呼應(yīng)。當(dāng)?shù)厝藢ξ覀円恍腥私榻B說,(
),等到白雪覆蓋大地,這些草卷便是牛羊過冬的飼料。大自然的美,總會啟發(fā)和造就具有藝術(shù)氣質(zhì)的人們。畫家、雕刻家、攝影家如此,就連許多建筑大師,也是自然的崇尚者。著名的美國草原式住宅設(shè)計者賴特設(shè)計草原式建筑被人們奉為經(jīng)典并成為建筑樣本。無論哪一類藝術(shù)家,其作品創(chuàng)作都出于對生命的熱愛。但凡我們?nèi)バ蕾p一種事物的時候,只要融入生命主題,就會有不同的感受。出塔爾氣鎮(zhèn)往南一拐,一個意想不到的畫面沖擊了視野。只見層層白云簇?fù)碇灰娺呺H的森林;有的樹木隱藏在云霧中,有的站在白云上。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.那些鮮草是用機(jī)器卷起的草卷,放在地里曬干B.那些草卷是放在地里曬干的鮮草,用機(jī)器卷起C.用機(jī)器卷起的鮮草放在地里曬干,成為那些草卷D.那些草卷是用機(jī)器卷起的鮮草,放在地里曬干19.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(
)A.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。B.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。C.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。D.潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。20.文中畫橫線的語句有語病,請修改。閱讀下面的文字,完成下面小題。用柿子制作的油漆,
①
,所以確是相當(dāng)環(huán)保?;び推嶂泻屑兹┘捌渌S多對人體有害的成分。因此日本研究人員還研究,在柿漆的基礎(chǔ)上,加入胡麻油、桐油、米蠟等其他純天然材料,形成別的天然油漆產(chǎn)品。原先的柿漆工藝,在傳統(tǒng)中國適用范圍廣泛。例如在竹編工藝中也會用到,有的人家在女兒的嫁妝中,常有針線匾、火熄、食品籃等幾樣竹制品。在清漆與樹脂漆尚未流行、涂染料工藝也沒有普及的20世紀(jì)60年代之前,柿漆
②
。柿染作為古老的民間工藝,作用非常大。它常常用于編織漁網(wǎng)、染色紙張,并用其制作成蒲扇、衣服、傘等各種適用于柿染的日常用品。只要使用了柿染工藝的物件,便可防水、防腐、防蛀,從而,
③
,有的甚至長達(dá)幾百年。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個字。22.請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。七、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:1929年5月4日,筆名為“醉夢人”的讀者向上?!渡睢分芸陡?,展望“未來之中國”,提出“吾國何時可稻產(chǎn)自豐、谷產(chǎn)自足,不憂饑饉?吾國何時可自產(chǎn)水筆、燈罩、自行車等物什,供國人生存之需?吾國何時可產(chǎn)巨量之鋼鐵、槍炮、艦船,供給吾國之邊防軍?”等十問。材料二:1935年在獄中飽經(jīng)折磨的方志敏,于人生的最后時刻表達(dá)對祖國美好未來的憧憬:朋友,我相信,到那時,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮……明媚的花園,將代替了凄涼的荒地!材料三:習(xí)近平總書記說:“他們信仰的理想正在實現(xiàn),他們開創(chuàng)的事業(yè)正在繼續(xù),他們書寫的歷史必將由我們繼續(xù)書寫下去?!比缃?,當(dāng)年“醉夢人”的“十問”和方志敏的憧憬和遺愿已悉數(shù)實現(xiàn),中華民族復(fù)興的光明前景展現(xiàn)在眼前。作為當(dāng)代新青年,你對此肯定深有感觸。請從下列任務(wù)中任選一個,完成寫作。(1)學(xué)校擬以“今日之中國,正如您所愿”為主題進(jìn)行演講比賽,請你寫一篇演講稿,體現(xiàn)自己的認(rèn)識與思考。(2)請在“醉夢人”和方志敏等革命先輩中選一個作為敘說對象,寫一篇文章參加某雜志社舉辦的“×××,我想對您說”專欄征文活動,表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。答案以及解析1.B2.D3.A4.①縱向分析:第3段林風(fēng)眠等人自身的縱向分析。小時候受我國傳統(tǒng)文化影響深刻,青年時又接受了西方的現(xiàn)代藝術(shù)。第5段寫他們的創(chuàng)新,帶有較強(qiáng)的民族自尊心色彩,也屬于縱向分析。②橫向?qū)Ρ龋旱?段將林風(fēng)眠等人和傳統(tǒng)文人畫家進(jìn)行對比。傳統(tǒng)文人畫家以富有象征意味的意象來傳達(dá)情緒表現(xiàn)品格,而他們則認(rèn)為必須改革中國的繪畫藝術(shù),創(chuàng)新意識強(qiáng)烈。5.示例一:不同意。①它們看似沒什么關(guān)聯(lián),實則是對詩意從不同的角度去關(guān)照,其本質(zhì)是相同的。②材料一認(rèn)為詩意就是詩的內(nèi)容和意境,無論是古代詩歌中的意境還是現(xiàn)代當(dāng)代詩歌中的情感情緒等,都需要借助一定的具體的“境”表達(dá)出來,詩只是一種表現(xiàn)形式。③材料二從藝術(shù)家的角度解讀詩意,詩意的美感需要借助意境來完成,離開了具體的藝術(shù)形式,也就無法產(chǎn)生詩意的美感,也讓人無從體驗這一美感,藝術(shù)也是詩意的不同表現(xiàn)形式。示例二:同意。①材料一中的詩意是就詩歌這種文體而言的,無論是古代詩歌還是現(xiàn)代或當(dāng)代詩歌,都離不開以某些技巧手段的建構(gòu),這樣的建構(gòu)于詩歌而言就是修辭。②材料二中的詩意是就藝術(shù)家這一群體而言的,他們對詩意的理解和表現(xiàn)因表達(dá)內(nèi)容和方式的多樣而不同。③兩則材料中的詩意的主體和客體均不同,故實則是風(fēng)馬牛不相及?!痉治觥?.本題考查篩選并整合文中信息的能力。B.“現(xiàn)代詩的情更側(cè)重于故意渲染、夸大的情緒”錯誤,根據(jù)材料一第四段“現(xiàn)代詩里的情緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的”可知,情緒“有時”是這種故意的表現(xiàn),并非全都是這樣。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。D.“山水、仕女等選材”偷換概念,根據(jù)原文“那種長期僵化不變的藝術(shù)思想,泥古不化的畫風(fēng),與古趨同的意境已經(jīng)無法適應(yīng)時代的精神需求。如林風(fēng)眠1928年在《徒呼奈何是不行的——國立杭州藝專紀(jì)念周講演》中疾呼……‘因襲前代的成法,為其致命之傷’”可見,原文是針對不知變通因襲守舊的“那種……藝術(shù)思想,泥古不化的畫風(fēng),與古趨同的意境”而疾呼,而非針對“山水、仕女等選材”,選項雜糅了信息,偷換概念。故選D。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的主要觀點(diǎn)是這些藝術(shù)家詩意作品的形式無論怎樣變化,但其“品格和內(nèi)涵是基本相同的追求”。A.是李可染對林風(fēng)眠繪畫成就的評價,并不涉及其具體的品格和內(nèi)涵的表述,故最不適合作為材料二的論據(jù)。BCD三項均涉及了畫家及其畫作的風(fēng)格特點(diǎn),屬于有品格和內(nèi)涵,可以作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)。故選A。4.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。根據(jù)題干,文中論證林風(fēng)眠等民國油畫家對詩意美的探索主要是在材料二的第3-5段,由“首先……其次……最后……”可判斷分了三個層次,再根據(jù)“縱向分析”“橫向?qū)Ρ取边M(jìn)行篩選。從內(nèi)容上可看,第3段從“從小耳濡目染的是中國傳統(tǒng)文化,至青年時期,他們又從傳統(tǒng)中走出來留學(xué)海外”來看,主要就林風(fēng)眠等人自身文化傳統(tǒng)在不同年齡段進(jìn)行了縱向分析;第4段從“傳統(tǒng)的文人畫家……至民國時期……林風(fēng)眠1928年在《徒呼奈何是不行的——國立杭州藝專紀(jì)念周講演》中疾呼:‘我們祖先的創(chuàng)造力以及獨(dú)來獨(dú)往的風(fēng)尚……’中國的繪畫藝術(shù)已到了非改革不可的地步了”可見,主要是寫林風(fēng)眠等人和傳統(tǒng)文人畫家的橫向?qū)Ρ?;?段從“林風(fēng)眠等人的創(chuàng)新帶有較強(qiáng)的民族自尊心色彩。他們大多自覺地深根于傳統(tǒng)文化時又求學(xué)西方,目的是改變中國在文化上的贏弱現(xiàn)狀,而非否定一切傳統(tǒng)藝術(shù)文化”可見,寫他們的作品創(chuàng)新,帶有較強(qiáng)的民族自尊心色彩,屬于縱向分析的內(nèi)容。注意回答時先總括,再分析,這樣顯得答案更規(guī)范。5.本題考查學(xué)生探究文本問題并提出個人簡介的能力。本題開放式作答,可任選一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。如同意,可認(rèn)為二者是有聯(lián)系的,如材料一中“詩,說到底,就是以修辭手段建構(gòu)的詩意”“中國古典詩歌有自己獨(dú)到的詩意呈現(xiàn)方式,那就是對‘情境’的強(qiáng)調(diào)”,材料二說“他們的詩意作品的形式無論如何變化,‘情景交融’‘和諧自由’‘超越自然’‘生命精神’等品格和內(nèi)涵是基本相同的追求”可見,它們在詩意上是相通的,都強(qiáng)調(diào)情境、意境?!霸娨獾膶徝朗峭ㄟ^感官察覺萬物,經(jīng)由人的心理感受到的……它是強(qiáng)調(diào)自由的精神與環(huán)境的協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的一種情緒,于文藝上則需要轉(zhuǎn)化為意境,沒有意境難言詩意。藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式的多樣”可見,材料二認(rèn)為這二者都需要借助“意境”,只是表達(dá)方式不同罷了?!霸娨鈱徝赖漠a(chǎn)生和良好的接受不同于普通的審美……它的產(chǎn)生和感受需要一定的傳統(tǒng)文化背景知識,它是強(qiáng)調(diào)自由的精神與環(huán)境的協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的一種情緒,于文藝上則需要轉(zhuǎn)化為意境,沒有意境難言詩意”可見,材料二認(rèn)為詩意的美感需要借助意境來完成,離開了具體的藝術(shù)形式,也就無法產(chǎn)生詩意的美感,也讓人無從體驗這一美感,藝術(shù)也是詩意的不同表現(xiàn)形式。如同意,可以認(rèn)為材料一中的詩意是指詩歌中采取的技巧,如“以情造境是古代最常見的修辭手法”“觸景生情,借景抒情,更是非常普遍的詩歌技巧”“修辭也呈現(xiàn)出個人獨(dú)特性”等,無論是古代詩歌還是現(xiàn)代或當(dāng)代詩歌,都離不開以某些技巧手段的建構(gòu),這樣的建構(gòu)于詩歌而言就是修辭。材料二“藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式的多樣,導(dǎo)致他們對詩意的理解與表現(xiàn)也是各有側(cè)重”“在繪畫中,詩意的形式是指用點(diǎn)、線、面、光影、肌理等形式語言體現(xiàn)出來的這些詩意的品格、意境”可見,主要針對藝術(shù)家,他們對詩意的理解和表現(xiàn)多樣而不同。既然兩則材料中的詩意的主體和客體均不同,所以可認(rèn)為是毫不相關(guān)。6.A7.C8.①國旗和戰(zhàn)士一樣,雖然守礁時間短暫,但承受著極其惡劣的環(huán)境,消耗自己的生命。②國旗和戰(zhàn)士一起守礁,是戰(zhàn)士英勇事跡的見證者,是對戰(zhàn)士為國付出的褒獎。③國旗就是守礁戰(zhàn)土精神的外在展示:不懼風(fēng)雨,絕對忠誠,鋼鐵般的意志。9.①立足于兒童成長:小說以海軍戰(zhàn)士鐘金澤與軍犬金鋼為主人公,書寫他們堅守南海島礁、拋灑血汗收獲成長的動人故事,培育正氣和理想,助孩子茁壯成長。②體現(xiàn)對兒童的教育:小說涉及海軍生活、海洋氣候、動物等豐富知識,從而培養(yǎng)孩子們的海洋意識、環(huán)保意識和國防意識。③符合兒童閱讀心理:小說情節(jié)緊張有趣、人物鮮活立體,小說故事展開的背景也新奇陌生,又結(jié)合動物小說的內(nèi)容要素,能夠很好地激發(fā)兒童的閱讀興趣和求知欲?!痉治觥?.本題考查學(xué)生理解分析小說相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“這是由于金鋼的軍犬生涯太長的緣故”于文無據(jù),從文中可看出金鋼訓(xùn)練有素,金鋼在南沙不能堅持下來的原因是這里的環(huán)境太惡劣了。故選A。7.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“表明了他對金鋼的絕對信任”錯誤,表現(xiàn)出的是擔(dān)憂,是期待;并非絕對信任。故選C。8.本題考查學(xué)生分析小說重要物象作用的能力。從人物形象來看,“這些國旗飄揚(yáng)的時間,多的二十多天,少的也有幾天。一直被紫外線照射的,紅色變淡;雨打日曬的,顏色就不均勻了;也有經(jīng)歷狂風(fēng)巨浪的,旗面會有破損”可見,國旗和戰(zhàn)士們一樣,也經(jīng)歷著此地日曬雨淋、狂風(fēng)巨浪,國旗的命運(yùn)就反映了戰(zhàn)士的命運(yùn)。從作用來看,“每一個守礁士兵回大陸時,都會得到一面換下來的國旗。上次守礁六個月,鐘金澤從中挑出了一起經(jīng)歷臺風(fēng)的那面國旗”,國旗也是戰(zhàn)士們英勇識記的見證者,鐘金澤把換下來的國旗送給回大陸的守礁士兵,是對戰(zhàn)士為國付出的褒獎。從主題來看,戰(zhàn)士們守礁正是為了保家衛(wèi)國,故而飄揚(yáng)的國旗就是他們的精神象征,縱然環(huán)境惡劣,依然不懼風(fēng)雨,不畏艱難,始終忠誠于祖國人民,擁有鋼鐵般的意志。9.本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。從成長的角度來說,文章寫的是一個成長的故事,礁長鐘金澤與軍犬金鋼在環(huán)境惡劣的南沙守礁,他們堅定執(zhí)著、忠誠衛(wèi)國的信念與拋灑血汗,艱苦奮斗,最終獲得成長的經(jīng)歷,能激勵孩子產(chǎn)生堅定的理想抱負(fù),幫助孩子樹立信念。從兒童教育來說,文中涉及到孩子平常生活中很少接觸的軍旅生活,南海獨(dú)特復(fù)雜的氣候,以及動物等知識,這些既能讓孩子們初步學(xué)習(xí)到關(guān)于海洋和環(huán)保的知識,又能從軍人們的堅守中明白守衛(wèi)祖國邊疆的重要性和意義,給予孩子很好的教育。從兒童心理來說,軍犬是動物,深受孩子喜愛;遙遠(yuǎn)而陌生的南國礁島,新奇而充滿吸引力,這些都能激發(fā)孩子的閱讀興趣和求知欲望。10.C11.A12.C13.(1)陳慶之跟隨高祖東下平定建鄴,逐漸升任主書,他散家財招募士兵,常思發(fā)揮功能和作用。(2)當(dāng)敵騎未全到來時,須平定他的城壘,諸君不要狐疑,那樣會自己貽誤戰(zhàn)機(jī)讓人屠殺切成肉泥。14.第一問:陳慶之解下馬鞍喂飽戰(zhàn)馬,并向眾人宣傳解釋。第二問:攻克了滎陽城,大破魏軍?!痉治觥?0.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本句意為:侯景于是進(jìn)軍淮上,送信給陳慶之讓他投降?;实叟汕蚕嫣逗钍捦?、右衛(wèi)夏侯夔等人赴援,軍至黎漿,陳慶之已擊破侯景。當(dāng)時下著大雪,侯景丟棄軍用物資敗走,陳慶之收取而歸?!盎瓷稀笔恰斑M(jìn)軍”的賓語,中間不應(yīng)斷開,排除AD?!笆菇怠笔恰百O慶之書”所說的內(nèi)容,中間不應(yīng)斷開,排除B。故選C。11.本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識的能力。A.“也稱作‘黃昏’”解說錯誤,申時又稱作哺時、日哺,“黃昏”對應(yīng)的是戌時,指十九時至二十一時。故選A。12.本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。C.“滎陽之戰(zhàn),陳慶之生擒敵軍主帥”錯誤,應(yīng)為“考城之戰(zhàn)”。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“從高祖東下平建鄴”,省略主語;“從”,意為“跟從,跟隨”;“稍”,意為“逐漸”;“效用”,名詞活用作動詞,發(fā)揮功能作用。(2)“及”,意為“趁著”;“無假”,意為“不要”;“貽”,貽誤(機(jī)會);“屠膾”,表被動,意為“讓人屠殺切成肉泥”。14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)題干提示,找到原文“時滎陽未拔,士眾皆恐,慶之乃解鞍秣馬,宣喻眾曰:‘吾以虜騎不可爭力平原,及未盡至前,須平其城壘,諸君無假狐疑,自貽屠膾?!还南な沟浅?,遂克之。俄而魏陣外合,慶之率騎三千背城逆戰(zhàn),大破之?!笨梢?,他先“解鞍秣馬”,再“宣喻眾”,作了戰(zhàn)前動員。結(jié)果結(jié)合“一鼓悉使登城,遂克之”“大破之”可見,是攻克了滎陽城,大破魏軍。參考譯文:陳慶之,字子云,是義興國山人。幼年就隨從高祖。高祖喜好下棋,每次下棋都是通宵達(dá)旦不停止,同輩都疲倦睡覺,只有陳慶之不睡覺,一聽到呼喚就立即到達(dá),很被親信賞識。陳慶之跟隨高祖東下平定建鄴,逐漸升任主書,他散家財招募士兵,常思發(fā)揮功能和作用。大通初年,北魏北海王元顥因本朝大亂,主動擺脫困境來梁朝投降,請求梁朝立他為魏主。高祖接納了他,任命陳慶之假節(jié)、飆勇將軍,送元顥回北方。元顥在渙水即魏帝號,授予陳慶之前軍大都督職務(wù),從铚縣出發(fā),進(jìn)取滎城,于是到了睢陽。北魏將領(lǐng)丘大千有部眾七萬,分筑九個城壘相抗拒。陳慶之進(jìn)攻他,自黎明至下午,攻陷了三個城壘,丘大千于是投降。當(dāng)時北魏征東將軍濟(jì)陰王元暉業(yè)率皇家衛(wèi)軍、有爵者的服役人共二萬來救梁、宋兩州,進(jìn)駐考城,城四面繞水,守備嚴(yán)固。陳慶之命浮水筑壘,攻陷其城,活捉元暉業(yè),繳獲輸納租賦的車輛有七千八百輛。便直趨大梁,敵人望旗投降。北魏左仆射楊昱率領(lǐng)人馬,占據(jù)滎陽抗拒元顥。北魏士兵既精強(qiáng),城又險固,陳慶之攻城未能拔取。北魏將領(lǐng)元天穆的大軍又將至,先派他的驃騎將軍爾朱吐沒兒帶領(lǐng)五千胡騎,援助楊昱;又派右仆射爾朱世隆率一萬騎兵,據(jù)守虎牢。天穆、吐沒兒前后繼至,旗鼓相望。當(dāng)時滎陽沒有拔取,士眾都很恐懼,陳慶之便解下馬鞍喂飽戰(zhàn)馬,向眾人宣傳解釋說:“我認(rèn)為與敵騎不可在平原以力氣相競爭,當(dāng)敵騎未全到來時,須平定他的城壘,諸君不要狐疑,那樣會自己貽誤戰(zhàn)機(jī)讓人屠殺切成肉泥。”就一鼓作氣全都登城,于是攻克城壘。不久北魏軍隊在城外合攏,陳慶之率騎兵三千背城迎戰(zhàn),大破魏軍。從經(jīng)縣出發(fā)至洛陽共一百四十天,削平三十二個城壘,交戰(zhàn)四十七次,所去的地方,誰也阻擋不住。大同二年,北魏遺將侯景率眾七萬侵犯楚州,刺史桓和陷沒,侯景于是進(jìn)軍淮上,送信給陳慶之讓他投降?;实叟汕蚕嫣逗钍捦?、右衛(wèi)夏侯夔等人赴援,軍至黎漿,陳慶之已擊破侯景。當(dāng)時下著大雪,侯景丟棄軍用物資敗走,陳慶之收取而歸。五年十月,陳慶之去世,時年五十六歲。追贈散騎常侍、左衛(wèi)將軍,給一部鼓吹。謚號為武。陳慶之性格恭敬而戒慎小心,衣不穿絲綢,不喜好音樂,射箭不能穿過盔甲,騎的馬并不敏捷,然而善于撫慰軍士.因此他們都能效死盡力。15.C16.①對友人歸鄉(xiāng)的勸慰之情。尾聯(lián)上句寫詩人讓朋友趁早遠(yuǎn)離京城,早日享取歸鄉(xiāng)清隱的樂趣,這是對友人罷官東歸的勸慰。②對友人繼續(xù)保持節(jié)操的勉勵之情。尾聯(lián)下句寫詩人勸朋友不要放過欣賞早春第一片梅花飛落的情韻,從而以梅花的高潔勉勵友人罷歸后要繼續(xù)保持高尚的愛國節(jié)操?!痉治觥?5.本題考查學(xué)生鑒賞古詩的內(nèi)容、情感的能力。C.“實寫友人詩酒隱逸的生活”錯誤,這兩句化用典故,想象友人東歸故里后的生活及品格,故不是實寫而是虛寫。故選C。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。其時正值早春,詩人勸說友人不要放過欣賞第一片梅花飛落的情韻,實則勸慰友人趁早遠(yuǎn)離塵京,早日享取歸鄉(xiāng)清隱的樂趣。梅花,向來被我國文人看作是品行高潔、氣節(jié)堅貞的象征,常以梅花與高士相提并論。陸游詠梅詩云:“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅?!痹娙嗽诖颂幰嘧杂忻銊钣讶肆T歸后繼續(xù)保持愛國節(jié)操的深意。17.富貴非吾愿帝鄉(xiāng)不可期今年歡笑復(fù)明年秋月春風(fēng)等閑度月明星稀烏鵲南飛【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下重點(diǎn)字:期、稀、鵲。18.D19.B20.美國著名的草原式住宅設(shè)計者賴特設(shè)計的草原式建筑被人們奉為經(jīng)典并成為建筑樣本?;蚋臑椋好绹牟菰阶≌O(shè)計者賴特,他設(shè)計的草原式建筑被人們奉為經(jīng)典并成為建筑樣本?!痉治觥?8.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。根據(jù)前面“打成了一個個草卷”的語境,這里應(yīng)是“草卷”作主語,而不是“鮮草”作主語,排除AC兩項;再根據(jù)后面“等到白雪覆蓋大地”對應(yīng)的應(yīng)是“草卷”,而不是“用機(jī)器卷起”,排除B項。故選D。19.本題考查學(xué)生理解和使用修辭手法的能力。畫波浪線的句子“只見層層白云簇?fù)碇灰娺呺H的森林,有的樹木隱藏在云霧中,有的站在白云上”,這里是擬人,用“簇?fù)怼薄半[藏”“站”等賦予“白云”“樹木”以人的行為。A.設(shè)問,先提出“丞相祠堂”在什么地方找尋,然后以“錦官城外”回答。B.擬人,本聯(lián)賦予白鶴、粉蝶以人的行為和情感。這里用“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚,它還未來得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼;用“合斷魂”寫粉蝶因愛梅而至斷魂。C.對偶,“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。D.借代,用“絲竹”借代音樂。故選B。20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病,一處為語序不當(dāng),“著名的”應(yīng)放在“美國”的后面;還有一處是句式雜糅,“草原式住宅設(shè)計者賴特設(shè)計草原式建筑”和“草原式建筑被人們奉為經(jīng)典并成為建筑樣本”前勾后連,在“設(shè)計”的后面加“的”。21.①因來自天然②常作為涂染料③用得長久22.①第一段:柿子油漆對人體沒有傷害。②第二段:柿漆工藝適用范圍不可謂不廣。③第三段:柿染工藝作用不可謂不大?!痉治觥?1.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。題干已明確指出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,且有“邏輯嚴(yán)密”和“不超過8個字”的限制。第①空由后面“所以確是相當(dāng)環(huán)?!钡男畔?,可知這里應(yīng)填其環(huán)保的原因,可填“因來自天然”之類的內(nèi)容;第②空由前面“在清漆與樹脂漆尚未流行、涂染料工藝也沒有普及的20世紀(jì)60年代之前”的信息,可知這里要填柿漆的用途,如“常作為涂染料”之類的內(nèi)容;第③空由后面“有的甚至長達(dá)幾百年”的信息可知,這里要填的是物件使用時間長的情況,因此可填“用得長久”之類的內(nèi)容。22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之選用句式和壓縮概括的能力。本題題干已明確指出需概括各段主要意思,且有“分別用一個否定句”和“不超過15個字”的限制。第一段可以找出關(guān)鍵信息“所以確是相當(dāng)環(huán)?!焙汀盎び推嶂泻屑兹┘捌渌S多對人體有害的成分”“形成別的天然油漆產(chǎn)品”,本段側(cè)重講柿子油漆十分環(huán)保。因此用否定表達(dá),可得出段意為“柿子油漆對人體沒有傷害”。第二段先找到關(guān)鍵信息“原先的柿漆工藝,在傳統(tǒng)中國適用范圍廣泛”,然后再用否定句概括,可得出段意為“柿漆工藝適用范圍不可謂不廣”。第三段先找到關(guān)鍵信息“柿染作為古老的民間工藝,作用非常大”和“只要使用了柿染工藝的物件,便可防水、防腐、防蛀”,可知這里是講柿染工藝作用很大,然后再用否定句概括,可得出段意為“柿染工藝作用不可謂不大”。23.【例文】繁華盛世,如您所愿尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天,我演講的題目是“繁華盛世,如您所愿”?!笆篱g無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?”譚嗣同的詩句,表達(dá)的是十九、二十世紀(jì)之交對國事飄搖、國勢衰微的深深憂慮。斗轉(zhuǎn)星移,日月新天。展望新中國的未來,毛澤東曾經(jīng)說過:“中國人民有志氣,有能力,一定要在不遠(yuǎn)的將來,趕上和超過世界先進(jìn)水平?!睔v經(jīng)百年滄桑,走進(jìn)新時代的中國厚積薄發(fā),到處洋溢著自尊與自信,到處彰顯著自立與自強(qiáng)。這是一個自信的中國。曾記否,1901年,紫禁城成了列強(qiáng)軍隊的演兵場,清政府與八國聯(lián)軍簽下了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。現(xiàn)如今,兩個甲子輪回,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。今天,中國人有這個自信,可以不用仰視而是平視這個世界了,可以鏗鏘有力地告訴全世界,“任何國家都沒有居高臨下跟我們說話的資格”;今天,中國人有這個自信,自主選擇屬于我們自己的道路、理論、制度和文化,堅定不移走中國特色社會主義道路。這是一個自立的中國。曾記否,新中國成立
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