豪放的赤壁－教學(xué)教案

豪放的赤壁－教學(xué)教案

到了宋代，詞成了這個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)上最有成就的文體。讀詞，不讀宋詞是絕不可能的，而要讀宋詞不讀蘇詞又更是一種遺憾。這個(gè)具有文壇改革家之氣的文學(xué)全能冠軍：文與歐陽修齊名合稱為“歐蘇”，詩與黃庭堅(jiān)并舉合稱為“蘇黃”，詞則更是豪放派的創(chuàng)始人且和辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法則更是獨(dú)樹一幟為宋初四大書法家之一（“蘇黃米蔡”——蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）；繪畫上則“朱竹”別具一格；文藝?yán)碚撋蟿t提出文章要“行云流水”。有蘇軾，中國文學(xué)史上有一顆锃亮的明珠。可是，這位宋仁宗景祐三年（公元1037年1月8日）出身于一個(gè)富有文學(xué)氣氛的封建知識(shí)分子家庭的蘇軾；這個(gè)22歲考中進(jìn)士，以一紙文章令當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽修驚奇（歐陽修讀了蘇軾文章說：“不覺汗出?？煸眨煸?！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。可喜！可喜！”）的蘇軾，競(jìng)因?yàn)橐粋€(gè)“莫須有”的“烏臺(tái)詩案”被貶黃州（今湖北黃岡）。據(jù)說其原因可用他弟弟蘇轍說的那句話“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！闭缬嗲镉晗壬f：“他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的?！比欢鸵?yàn)檫@一件事情還成就了一個(gè)世界級(jí)的偉大詩人。沒有“烏臺(tái)詩案”，便沒有蘇軾的被貶黃州；而沒有黃州，便沒有赤壁；沒有赤壁，便不能成就豪放的蘇軾，和豪放的蘇詞。是黃州赤壁的凄苦和掙扎，完成了蘇東坡詩文的超越。

一、赤壁的蘇軾

請(qǐng)看下面一段文字：“蘇軾以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御使臺(tái)差官追取。……（皇甫）遵乃以臺(tái)牒授之。及開視之，只是尋常追攝行譴耳。遵促軾行，二獄卒就縶之。即時(shí)出城登舟?？と怂驼哂昶?。頃刻之間，拉一太守如驅(qū)犬雞。此事無頗目擊之?！保ㄋ?孔平仲《孔氏談苑》）什么叫“譏訕”？“吳兒生長(zhǎng)狎濤淵”詩

句被說成是影射皇帝興修水利。真是“眾口鑠金，積毀銷骨”，因眾多被蘇東坡比下去的文人的斷章取義的文字獄陷害，公元1079年7月28日，朝廷派皇甫遵到湖州逮蘇東坡。就因?yàn)橐髟娪小白I訕”，宋神宗派的官差捆綁了蘇軾，就像驅(qū)趕雞犬一樣驅(qū)趕蘇東坡上路，家人趕來，號(hào)啕大哭，湖州城的市民也在路邊流淚。作為知識(shí)分子的蘇軾，當(dāng)時(shí)是多么的惶恐啊，連穿什么衣服都忘了，并且滿以為會(huì)砍頭的，就因?yàn)椤澳拘阌诹?，風(fēng)必催之”。一個(gè)太守，一個(gè)在宋朝舉足輕重的文人，就像“驅(qū)犬雞”一樣被逮。而且還受盡各種刑罰。還好的是宋神宗本身還是欣賞蘇軾的才華的。因此“烏臺(tái)詩案”把蘇軾抓來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄半年后出獄，蘇軾被貶到黃州。此時(shí)的蘇軾心態(tài)誰都能理解，可作為讀書人，作為一直對(duì)皇帝忠心，即使被審判時(shí)他也說：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出這種意思來?！倍癖毁H，他樂得清閑呢？只是有不惑之年已過還未建功立業(yè)的遺憾。《初到黃州》一詩便可看出這一點(diǎn)。

自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。

長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。

逐客不妨員外置，詩人倒作水曹郎。

只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊。

黃州團(tuán)練副使是個(gè)閑差，管他呢！只是空費(fèi)了官家俸祿。余秋雨先生說：“他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來的壯麗對(duì)話?！庇谑牵麃淼搅它S州的赤壁磯，據(jù)說是三國赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)際上到今一般人都認(rèn)為那場(chǎng)驚心動(dòng)魄之戰(zhàn)是在湖北蒲圻打的?？赡睦镉傻眠@位戴罪立功的人去考證，去選擇呢？現(xiàn)在的蘇東坡需要的是找到一個(gè)表露心跡，抒發(fā)抱負(fù)的承載。這“赤壁磯”，便成了他思慕英雄，渴望建功的承載。因此，一發(fā)而不可收，寫出了散文《前赤壁賦》和《后赤壁賦》以及那代表蘇軾詞風(fēng)的杰作《赤壁懷古》。

二、赤壁的懷古

歷代文人，都有一個(gè)特點(diǎn)，既然當(dāng)今不容寫，便寫古，既然今天不容抒，便抒古。因而“懷古”，仿佛成了所有文人墨客的“救命草”。而且由此也確實(shí)留下了許多膾炙人口的篇什。蘇東坡也一樣。既然有“火燒赤壁”的輝煌背景的映襯，那這赤壁的景怎生了得——

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”：大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來無數(shù)的杰出人物。

這開篇的廣闊視野中，寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來這里出現(xiàn)過的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事都概括進(jìn)來的。這闊大的空間與漫長(zhǎng)時(shí)間、抽象的歷史現(xiàn)象與生動(dòng)的自然景觀、對(duì)歷史的深沉思考與現(xiàn)實(shí)的無限感慨的統(tǒng)一，氣勢(shì)豪雄，激起懷古之情與人生的感慨。

“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”：西邊的舊營壘，人們說曾經(jīng)是，三國時(shí)代周郎鏖戰(zhàn)的赤壁。

“人道說”，已點(diǎn)明了未經(jīng)考證之意。寫過《石鐘山記》“嘆酈元之簡(jiǎn)，笑李渤之陋”的蘇軾，是有實(shí)事求是的研究精神的。因此，有人說蘇軾懷古赤壁寫錯(cuò)了地方，其實(shí)蘇軾可真有點(diǎn)無可奈何的將錯(cuò)就錯(cuò)之意呢！只是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，三國英雄萬千，為什么單寫周郎呢？一可能是因?yàn)橹荑?4歲開始被重用，34歲便在赤壁建立功勛；二可能還有周瑜英雄遇明主的感慨；再有就是周瑜當(dāng)時(shí)本來就是主帥，當(dāng)時(shí)44歲的蘇軾不可能去懷念當(dāng)年60多歲的曹操和50多歲的諸葛亮。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：陡峭紛亂的巖石直插云霄，驚濤駭浪拍打著江岸，激流卷浪，堆似積雪。

這夸張的赤壁壯麗雄偉、氣勢(shì)磅礴河山的描寫，撩起人們的遐想，自然會(huì)想到當(dāng)年英雄，只有這樣的壯景的襯托，才會(huì)有氣宇軒昂的英雄風(fēng)采。

“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”：大好河山，美麗如畫；一時(shí)間的風(fēng)云際會(huì)，真不知興起了多少英雄豪杰。

河山壯麗，英才輩出。對(duì)大好河山的熱愛，對(duì)歷史英雄的懷想，對(duì)當(dāng)代豪杰的期盼，蘊(yùn)在其中。

背景已經(jīng)繪就，人物就當(dāng)出場(chǎng)。這便是作者一直渴慕的英杰。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：遙想當(dāng)年的周公瑾，初娶小喬，英姿勃勃，勇武剛烈。手搖羽扇，頭戴青巾，談笑自如，指揮若定，火燒敵船，灰飛煙滅。

突兀的“小喬初嫁”寫周瑜的年輕，更有美女襯英雄，寫其春風(fēng)得意。而面對(duì)八十萬曹軍從容迎戰(zhàn)，倏忽間敵艦灰飛煙滅，這何等的英霸之氣呀！而這正凸現(xiàn)了作者的內(nèi)心秘密：多么想像周瑜一樣啊！“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”：神游故國山河，多情的人兒一定會(huì)取笑我，這么早就生白發(fā)了。

由“遙想”、“神游”中回到現(xiàn)實(shí)，我是一個(gè)被貶之人，時(shí)不我待喲！青春虛度，華發(fā)早生，可而今一事無成。

“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”：人生就像夢(mèng)幻一般，所謂事業(yè)功名，在時(shí)間巨流的沖擊下，必將灰飛煙滅。想來還是拿起濁酒，盡情的喝上幾杯，并且以此祭灑江上的明月。

感嘆韶華易逝，人事無常，功名富貴本是一場(chǎng)虛幻，內(nèi)心不由感到沉痛而傷悲。最后豁然通達(dá)，作者心情已轉(zhuǎn)為開朗、曠達(dá)。因此，這兩句詞中顯露出了一種意興瀟灑的豪情。

由此可見，蘇軾赤壁的懷古，是為了思今，是為了抒發(fā)一種心緒，寄托一種情懷。一段內(nèi)心愁郁的心歷路程中，我們看出了詩人的曠達(dá)，更看出了深受佛道文化影響的詞人不忍虛度、渴求有所作為的雄心壯志。雖然不免有“多情”句、“如夢(mèng)”句，但這蒼涼的慨嘆是作者豪放的補(bǔ)充，或者說因這蒼涼更襯托出了赤壁的豪放。

三、赤壁的豪放

豪放是指氣魄宏大而無拘無束。蘇軾的全能，正如李澤厚在《美的歷程?蘇軾的意義》一書中說：“他作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才，是中國后期封建社會(huì)文人們最喜愛的對(duì)象。”因此，他的豪放，是因?yàn)樗哪芎婪?。說到豪放，便會(huì)說蘇軾，而說到蘇軾的豪放，自然要說到《赤壁懷古》。

《赤壁懷古》的豪放表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、景物描寫的豪放：你看那“大江東去”，你看那“亂石穿空”，那夸張、比喻手法的運(yùn)用，那縱橫馳騁、游忍有余的描寫，給我們呈現(xiàn)現(xiàn)出了一派廣闊的景致，顯示出了宏大的氣魄。

2、周瑜形象的豪放：這個(gè)作者極盡贊美的對(duì)象，作者選取了美滿婚姻、儒雅風(fēng)度、卓越的指揮才能三個(gè)方面，三個(gè)特寫，便把一個(gè)叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動(dòng)。這個(gè)少年得志，在赤壁之戰(zhàn)中建樹顯赫奇功的英雄，正寄托著作者的人生理想。

3、感時(shí)傷今的豪放：生不逢時(shí)，空有一腔抱負(fù)，但對(duì)得起天地良心。不過“風(fēng)流人物”也是要被歷史長(zhǎng)河淘盡的，不如在江月、江風(fēng)中舉杯逍遙吧，詞人在失落中找到了解脫。

其實(shí)，蘇軾的赤壁豪放決非一詩一詞的豪放，那是人生境界的豪放。被貶黃州是不舒服的，但正由于貶職，使他突破了小人的包圍，使他真正開始審視人生的真諦，從而寫出了這首膾炙人口的名篇。

詞到了蘇軾本身就發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變：一掃輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)，而代之以縱橫開合、意境博大的豪邁之象；突破了詞律、拓寬了詞的內(nèi)容。以詩入詞，以文入詞，變流俗的鄙語為高雅的士大夫抒懷。怎不呢？愈文豹《吹劍錄》曾記蘇軾官至翰林學(xué)士時(shí)，曾問幕下士人說：“我詞何如柳七？”幕下答道：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶鐵綽板，唱‘大江東去’。”豪放之美是陽剛之美，這在