馬概重點(diǎn)整理

馬概重點(diǎn)整理緒論1.什么是馬克思主義？馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。2.馬克思主義的直接理論來(lái)源是什么？馬克思主義是在吸收了幾千年來(lái)人類(lèi)思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。3.馬克思主義的本質(zhì)是什么？馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。第一章4.哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？人類(lèi)從自然界分化出來(lái)并產(chǎn)生人類(lèi)意識(shí)以來(lái)，世界上的萬(wàn)物萬(wàn)事歸結(jié)起來(lái)無(wú)非是兩大類(lèi)現(xiàn)象：物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。人類(lèi)的一切活動(dòng)歸納起來(lái)無(wú)非是兩大類(lèi)活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界和改造世界。世界上的這兩大類(lèi)現(xiàn)象和人類(lèi)的這兩大類(lèi)活動(dòng)，都不能不涉及思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。這兩者的關(guān)系問(wèn)題是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界不能回避的最基本問(wèn)題，同時(shí)也就必然成為哲學(xué)不能回避的基本問(wèn)題。5.什么是物質(zhì)、什么是意識(shí)，二者的關(guān)系是什么？物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反應(yīng)。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。兩者的關(guān)系是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。6.唯物辯證法的總特征是什么？既堅(jiān)持唯物主義，又堅(jiān)持辯證法能全面地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。7.什么是新事物？新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西。8.事物發(fā)展的根本規(guī)律是什么？對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。9.什么是辯證的否定觀？辯證否定觀的基本內(nèi)容：①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物是孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，即可服其消極因素又保持其積極因素。10.意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？①意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。②意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。③意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。④意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。11.為什么說(shuō)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力？12.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系？矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)，相輔相成的，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性中，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。在食物的矛盾中，矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，矛盾同一性的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對(duì)性。無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。第二章13.馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)是什么？實(shí)踐觀點(diǎn)14.什么是實(shí)踐？實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的過(guò)程。主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，客體是指時(shí)間和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象，中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。15.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系（實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在哪些方面）？實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①時(shí)間產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。②時(shí)間為認(rèn)識(shí)提供了可能。③實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。16.在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上存在哪兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)？在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)：一條是堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的唯物主義路線(xiàn)，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的唯心主義路線(xiàn)。17.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系？?jī)烧哂忻懿豢煞值霓q證聯(lián)系。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴(lài)關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能有把握住事物的本質(zhì)，滿(mǎn)足實(shí)踐的需要。堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。最后，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開(kāi)。第三章18.什么是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。19.什么是社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)，兩者的辯證關(guān)系如何？社會(huì)存在也稱(chēng)社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。兩者的辯證關(guān)系為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。20.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是什么？生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。21.在生產(chǎn)關(guān)系中基本的、具有決定意義的方面是什么？在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的。它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是基本的、具有決定意義的方面。22.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中的最基本的動(dòng)力因素，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。23.社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中起著什么作用？生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法：絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)（在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。）和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)（在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。）36.理解資本的技術(shù)構(gòu)成、資本的價(jià)值構(gòu)成、資本的有機(jī)構(gòu)成？（選擇題）資本的技術(shù)構(gòu)成決定了資本的價(jià)值構(gòu)成，資本的價(jià)值構(gòu)成表現(xiàn)了資本的技術(shù)構(gòu)成，兩者的概括就是資本的有機(jī)構(gòu)成。37.資本主義的基本矛盾是什么、具體表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？生產(chǎn)材料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。具體表現(xiàn)在：①表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。②表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。38.什么是意識(shí)形態(tài)？資本主義意識(shí)形態(tài)是在資本主義國(guó)家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。在資本主義國(guó)家中占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、倫理、歷史、文學(xué)、宗教等大多數(shù)人文社會(huì)科學(xué)的理論、學(xué)說(shuō)或意識(shí)形態(tài)都屬于資本主義意識(shí)形態(tài)的范疇。第五章39.什么是金融寡頭、金融寡頭是如何左右國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活的？金融寡頭是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。金融寡頭①在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的。②對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制，主要是通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③還通過(guò)建立政策咨詢(xún)機(jī)構(gòu)等方式來(lái)對(duì)政府的政策施加影響，并通過(guò)掌握新聞出版、廣播電視、科學(xué)教育、文化體育等上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域，以左右國(guó)家的內(nèi)政外交及社會(huì)生活。40.國(guó)家壟斷資本主義的本質(zhì)是什么？國(guó)家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。它在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利益，更有利于維護(hù)資本主義制度。41.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及其作用是什么？表現(xiàn)：①生產(chǎn)的全球化。②貿(mào)易的全球化。③金融的全球化。④企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。作用：積極：經(jīng)濟(jì)全球化使資源在全球范圍加速流動(dòng)，發(fā)展中國(guó)家可以利用這一機(jī)會(huì)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距；發(fā)展中國(guó)家可以通過(guò)吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，使勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮；發(fā)展中國(guó)家也可以利用不斷擴(kuò)大的國(guó)際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷(xiāo)售問(wèn)題，以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展中國(guó)家還可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國(guó)公司，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獲取更大的利益。消極：①發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。②在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。③各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。④經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切，相互的依賴(lài)越來(lái)越強(qiáng)，而有效的全球性經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。42.當(dāng)代資本主義新變化表現(xiàn)在哪些方面？①生產(chǎn)資料所有制的變化。從最初的個(gè)體資本所有制演變?yōu)閲?guó)家資本所有制，在演變成法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式。②勞動(dòng)關(guān)系和分配關(guān)系的變化。③社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化。④經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化。⑤政治制度的變化。43.變化的原因和實(shí)質(zhì)是什么？原因：首先，科學(xué)技術(shù)革命的生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重