山東省濟(jì)南市2022屆高三第一次模擬考試語文試題及答案

山東省濟(jì)南市2022屆高三第一次模擬考試

語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗?！庇忠粋€(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗。”二者一處用《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》“瞻被淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是同時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對(duì)政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請(qǐng)名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對(duì)聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對(duì)眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。所謂“無有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界，面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對(duì)真實(shí)的意義的尋找乃是基于對(duì)許多“不真”的表達(dá)的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從＜紅樓夢(mèng)＞第十七回看文人園林》）材料二：中國(guó)古代園林是文人讀書治學(xué)的場(chǎng)地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國(guó)古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對(duì)聯(lián)、刻石對(duì)仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從＜紅樓夢(mèng)＞大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花煙灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)籍含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的?！暗鞠愦濉睌M題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過程。園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句，會(huì)引起游人“不中”的感受。結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書寫”的一項(xiàng)是（）宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨(dú)樂園，則衣之”，表達(dá)對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕?！皥@林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。未來的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一自然段的論證思路?！都t樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。斷路武俊嶺太陽淡黃淡黃的像個(gè)煎餅，懸在高高的青天上讓我夠不著。一家五口人，一天沒吃飯了.小三，現(xiàn)在啥時(shí)辰了？我費(fèi)了點(diǎn)勁站起來，走到院門外，看見良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。我回到屋里，說，良雨家生火做飯呢。爹爹說，良雨這保長(zhǎng)，沒有白當(dāng)。保長(zhǎng)，是啥官呢？日本人的狗！爹爹恨恨地說。爹爹又說，走，小三，咱爺倆撞一個(gè)飯門去。爹爹右手摸起一根棍子，拉著，哆嗦著往前慢走。村子里不見人影。（1）一條狗貼著墻根走到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂刨一通，卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。出村，往北走，就是辛莊了。我知道，那個(gè)村子里有他的一個(gè)姨表弟，叫辛希才。（2）啪 聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。我身子一縮，爹爹用左手拉著我，說，另怕，離我們遠(yuǎn)著呢。土路兩邊的榆樹、槐樹，葉子都被吃光了。爹爹看著綠油油的麥子，輕輕地說，今年的麥子比去年的長(zhǎng)得好。長(zhǎng)得好有啥用，長(zhǎng)得好日本鬼子搶得更歡。爹爹聽了，生氣地說，也是，去年一畝地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不讓咱們活??！辛莊大街上的景象，與我們村一樣：一條狗在墻根慢走，一只母雞在柴垛根上刨食。晌午了，爹爹在一家大門朝東的大門前停下，伸出左手，晃動(dòng)門鼻。門，不情愿地打開一條縫。一個(gè)比我個(gè)頭高點(diǎn)的小女孩探出頭來，皺著眉頭打量我們。小霞，你不認(rèn)識(shí)我了？我是你良士大爺。門，不情愿地打開一條縫。從大門到堂屋門口，最多十米遠(yuǎn)吧，但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎得像只河蝦，右手拄著的棍子與他的腳步并不配合。快走到堂屋門口時(shí)，希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹，不冷不熱地說，大哥來了。這時(shí)候來了。爹爹聽了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著，過了吃幾口窩頭的工夫，才慢慢走進(jìn)屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出一口氣，臉上出現(xiàn)羞愧的紅色。希才叔從春凳上拿下一把茶壺，從一個(gè)瓦罐里取出一點(diǎn)茶葉，放進(jìn)茶壺里。希才叔說，這是良雨給我的菊花茶。我的腸子不爭(zhēng)氣地響了起來。爹爹的臉訕訕的，吞吐一會(huì)兒，說，老弟，你三侄他，一天沒吃飯了。小霞，過來。希才叔說，讓你娘弄點(diǎn)吃的，給小三。這時(shí)，希才叔對(duì)爹爹說，大哥，不是當(dāng)?shù)艿艿恼f你，你的脾氣得改改，不能一頭撞到南墻上不扔彎。到頭來，吃虧的還是自己。良雨與你沒出五服吧，他當(dāng)保長(zhǎng)，只要你不與他對(duì)著干，他會(huì)照顧你的。爹爹的淚水象是兩條羞怯的小蟲子，從眼睛里爬出一小會(huì)兒后，倏地一下飛走。爹爹仰臉長(zhǎng)嘆，說，求求你，別提良雨了，好不？這次，輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，沖著屋外高叫，好了嗎？你吱啦怪叫什么，大歇年的，誰家有余糧??？嬸子說著話，低頭急步進(jìn)屋。她把手里的疊籃子往我面前一頓，轉(zhuǎn)身離去。我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的，在水里泡一會(huì)兒，灑點(diǎn)水，在鍋里熥一熥，就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本來想給爹爹剩下三兩片的，可我只顧自己，一口氣吃得只剩一片。小霞，希才叔說，你去廚房，讓你娘蒸幾個(gè)窩頭，給你大爺吃。因?yàn)榇笕艘f話，我就站了起來，向大門口走去，走到院子中間時(shí)，我聽到爹爹微弱、硬氣的聲音，哪怕餓死，我也不當(dāng)狗。小霞她娘右手端著疊籃子，上面有三個(gè)牛眼大小的窩頭。她還是低頭看地，不用正眼看我爹爹，小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹，張嘴想說什么。希才叔大聲說，你快回廚房吧！爹爹雖然沒用眼睛，但用耳朵也聽出了小霞她娘動(dòng)作里的真意。爹爹猛然站起，伸手摸起棍子，說，弟弟，哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個(gè)恩情，小三不會(huì)忘記。希才叔急了，站起來，把爹爹一下子按在椅子上。這三個(gè)窩頭，你說什么也得吃下去。爹爹的眼睛看向窩頭。就在爹爹的手伸向窩頭的時(shí)候，良雨走進(jìn)了院子。爹爹的手縮了回去。爹爹的眼睛里，燃燒著憤怒的火焰。嘴里輕輕地說出三個(gè)字：狗漢奸！希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，說，你吃你的，我們出去說話。爹爹站起來，右手拉棍。我趕快扶住爹爹的左臂。我吃了飯，身上有勁了。良雨與希才叔說話的聲音雖然小，但我聽清了，爹爹也聽清了。良雨對(duì)希才叔說，你只要加入新民會(huì)（漢奸組織），可以少繳五畝地的麥子。希才叔說，我聽你的，加入。我與爹爹走出院子。走出十幾米遠(yuǎn)，我回頭一望，看到希才叔家屋頂上有炊煙急急冒出。小三，我不怕餓。我活了三十六歲，挨過好幾次餓了。我一生下來，你奶奶就讓我拜村西的老榆樹為干娘。每到歇年時(shí)，村里人爬到老榆樹上，將樹葉吃。日本鬼子攻下聊城的第二年，來到咱壽張，把老榆樹鋸掉，修炮樓用了。小三，記住，是人，就不能與狗一個(gè)窩里趴，哪怕餓死。我說，爹爹我明白了。小三，記住，咱老武家沒有姓辛的這門親戚，以后不再來往了。下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）爹出門時(shí)摸起一根棍子，既表明了饑餓讓他的身體虛弱，也為后文小說情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆?！按蟾鐏砹?，這時(shí)候來了”，希才叔的話語中既有熱情的寒暄，也有對(duì)父子“撞飯”的惱怒。把疊籃子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行為，寫活了小霞他娘對(duì)父親不與良雨合作的不滿。希才叔呵斥小霞他娘以及把爹按在椅子上的行為，體現(xiàn)了對(duì)爹的維護(hù)，表現(xiàn)出人性的復(fù)雜。下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說開頭，比喻生動(dòng)貼切，巧妙新奇，既細(xì)膩刻畫出了一個(gè)孩子正處在饑餓中的心理，也確立了小說的敘述視角?！靶∪涀。侨?，就不能與狗一個(gè)窩里趴，哪怕餓死?！倍檀俚墓?jié)奏，適時(shí)的停頓，加強(qiáng)了凝重的語氣，傳達(dá)出父親的信念。小說經(jīng)常在對(duì)話中交代情節(jié)，不但豐富了小說的內(nèi)容，節(jié)省了敘述篇幅，還使故事在平敘中延宕，懸念迭出。小說風(fēng)格樸素，恰當(dāng)使用方言，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力，取得生動(dòng)鮮活的效果，體現(xiàn)出鮮明的地域特點(diǎn)。小說用簡(jiǎn)潔的文字構(gòu)筑了意蘊(yùn)豐富的典型環(huán)境，請(qǐng)結(jié)合文中畫線的句子進(jìn)行分析。（1）一條狗貼著墻根走到大街上，沒有了往日的活躍。一只母雞，在一個(gè)柴垛根上雙爪亂刨一通，卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。（2）啪——一聲槍響，從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。小說標(biāo)題“斷路”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對(duì)日宰相系國(guó)安危陛下相林甫臣恐異日為廟社之憂上不從時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重林甫雖恨猶曲意事之侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無細(xì)大皆力爭(zhēng)；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。上之為臨淄王也，惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會(huì)于內(nèi)第，各以母失職有怨望語。惠妃泣訴于上曰：“太子陰結(jié)黨與，將害妾母子，亦指斥至尊?！鄙洗笈?，以語宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐祚垂三十年，太子諸王不離深宮，日受圣訓(xùn)，天下之人皆慶陛下享國(guó)久長(zhǎng)，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過，陛下奈何一旦以無根之語，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。陛下必欲為此，臣不敢奉詔。”上不悅。林甫初無所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問外人！”上猶豫未決?；蒎苁构倥ＹF兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可長(zhǎng)處?！本琵g叱之，以其語白上；上為之動(dòng)色，故訖九齡罷相，太子得無動(dòng)。林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。林甫引蕭炅為戶部侍郎。炅素不學(xué)，嘗對(duì)中書侍郎嚴(yán)挺之讀“伏臘”為“伏獵”。挺之言于九齡曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”由是出炅為岐州刺史，故林甫怨挺之。九齡與挺之善，欲引以為相，嘗謂之曰：“李尚書方承恩，足下宜一造門，與之款昵?！蓖χ刎?fù)氣，薄林甫為人，竟不之詣。林甫恨之益深。李林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權(quán)，明召諸諫官謂日：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言！諸君不見立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及！”補(bǔ)闕杜琎嘗上書言事，明日，黜為下邽令。自是諫爭(zhēng)路絕矣。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的-項(xiàng)是（）九齡對(duì)曰/宰相系國(guó)安/危陛下/相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從時(shí)/九齡方以文學(xué)為上所重/林甫雖恨/猶曲意事之九齡對(duì)曰/宰相系國(guó)安危/陛下相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從時(shí)/九齡方以文學(xué)為上/所重林甫雖恨/猶曲意事之九齡對(duì)曰/宰相系國(guó)安/危陛下/相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從/時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重/林甫雖恨/猶曲意事之九齡對(duì)曰/宰相系國(guó)安危/陛下相林甫/臣恐異日為廟社之憂/上不從/時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重/林甫雖恨/猶曲意事之下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）中書令，唐朝以中書省、門下省、尚書省綜理政務(wù)，共議國(guó)政，中書令為當(dāng)時(shí)三省的長(zhǎng)官。至尊，至高無上的地位。和“車駕”“萬乘”“九重”“天子”“皇輿”等同為帝位代稱。踐阼，“阼”指帝王登位或祭祀所登之階，借指帝位。故文中的“踐阼”指的是天子即位。出，離京為官，外放，外遷?！杜眯小贰坝璩龉俣辏袢蛔园病钡摹俺觥迸c此義相同。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）唐玄宗想讓李林甫為宰相，為此詢同張九齡，張九齡因提否定意見被李林甫嫉恨?；蒎拊V太子有結(jié)黨謀害之心，唐玄宗欲廢太子，張九齡卻堅(jiān)決反對(duì)，玄宗不悅。在是否廢太子上，李林甫當(dāng)場(chǎng)沒表志；惠妃為了達(dá)到目的，暗地派人拉攏張九齡。嚴(yán)挺之頗受張九齡賞識(shí)，卻為李林甫怨恨，因?yàn)閲?yán)挺之把他推舉的蕭炅貶了官。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。（2）挺之素負(fù)氣，薄林甫為人，竟不之詣。結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“自是諫爭(zhēng)路絕矣”原因。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。觀雨陳與義山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。不嫌屋漏無乾處，正要群龍洗甲兵?！咀ⅰ看嗽妼懹?130年夏，抗金形勢(shì)略有好轉(zhuǎn)。詩人在汴京（今河南開封）失陷后，流寓湖南邵陽，此時(shí)正住在貞牟山上。洗甲兵：武王伐殷，兵行之日大雨，太公曰：“是洗

濯甲兵。”下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）第一句點(diǎn)明詩人處境，因國(guó)破家亡而顛沛流離，寓居異鄉(xiāng)。第四句“送”字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象，詞句明凈，意蘊(yùn)豐富。詩歌渲染了用來時(shí)和雨后的氣勢(shì)，視聽結(jié)合，描繪山中暴雨壯闊之景。尾聯(lián)化用杜甫的詩句，并用典，表達(dá)了詩人不顧個(gè)人利害的愛國(guó)情懷。本詩被稱為“陳與義現(xiàn)存詩中的精品”，最主要的原因是巧妙運(yùn)用了雙關(guān)的手法。請(qǐng)你結(jié)合前兩聯(lián)，談?wù)勗姼柽\(yùn)用這一手法的表達(dá)效果。（三）名篇名句默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，屈原因?yàn)樽嬓暗男∪穗x間他，可以說是處于困境中了，“ ”，能不產(chǎn)生怨恨嗎？（2）在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為，天下儒者所爭(zhēng)論的，尤其表現(xiàn)在“名實(shí)”的問題上。他接著說，“ ， ?！保?）自古以來，詩詞與音樂都是相輔相成的，古詩詞中提到“樂器”的詩句數(shù)不勝數(shù)，如“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)情像一條（）而綿長(zhǎng)的絲線，我無論走到哪里，它總是伴著我一同前行。山和水剪不斷也隔不斷。在城市住久了，思念故鄉(xiāng)的心越發(fā)殷殷的了，這一疊重重的鄉(xiāng)情該怎樣寄托呢？哦，托給那一脈幽幽的月光吧——那時(shí)濕漉漉、晶瑩瑩的月光，會(huì)翻過山嶺，跨過河流，穿過翳密的林藪，把我一縷縷厚甸甸的情思，把一朵朵鮮潤(rùn)潤(rùn)的吻，一聲聲熱乎乎的問候，給我的小河，給白楊林，給梨園，給場(chǎng)院，給每一朵野花，給每一株小草……啊，給我那像按在平原上一枚圖釘大小的鄉(xiāng)村。而今，又是月到中秋了。月，對(duì)城市來說，實(shí)在太吝嗇了。即使這中秋之夜，那月光也是慵慵的，倦倦的，只在遙遠(yuǎn)的天空微微睨著。我的思緒也像鳥兒一樣，乘著這（）的月光飛去了，飛過迷蒙的煙水，飛進(jìn)故鄉(xiāng)那（）月色里……瓜棚月夜，那是孩子心目中最動(dòng)人的一幅畫了！我們常常（）地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜劇、鬧劇和惡作劇來?？垂系氖歉舯诩业囊晃淮鬆敗粋€(gè)瘦瘦的老頭兒，我們都叫他鱉三爺。三五成群三五成群成群結(jié)伙成群結(jié)伙依次填入文中括號(hào)中的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）三五成群三五成群成群結(jié)伙成群結(jié)伙堅(jiān)韌 虛無縹緲 如詩如畫堅(jiān)忍 虛無縹緲 詩情畫意堅(jiān)忍 縹縹緲緲 詩情畫意堅(jiān)韌 縹縹緲緲 如詩如畫文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我無論走到哪里，都有它相伴，山和水剪不斷也隔不斷我們一同前行。無論我走到哪里，它總是伴著我一同前行。山，隔不斷；水，剪不斷。我無論走到哪里，它總是和我相伴一同前行。山，剪不斷；水，隔不斷。無論我走到哪里，它總是和我相伴，山和水，隔不斷也剪不斷我們一同前行。文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)繪畫史上，，便很快成為主流。這是西方所沒有的。正為此，中國(guó)畫最終形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)體系與文化體系。過去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來表述中國(guó)畫的特征，這其實(shí)是很荒謬的。在南北朝時(shí)期，中國(guó)畫尚處在雛形階段；（），因?yàn)?，文人畫使中?guó)畫文人化。文人化是中國(guó)畫的本質(zhì)。在繪畫之中，文人化致使文學(xué)與繪畫結(jié)合；，則是寫作人與畫家身份的合二而一。西方的寫作人作畫，被看做一種跨專業(yè)的全才；，則是理所當(dāng)然的。因而中國(guó)人常把那種技術(shù)高而文化淺的畫家貶為畫匠。這是中國(guó)畫一個(gè)很重要的傳統(tǒng)。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在文人畫成為主流之后，中國(guó)畫真正成熟中國(guó)畫的真正成熟，是在文人畫成為主流之后中國(guó)畫是在文人畫成為主流之后真正成熟的文人畫成為主流之后，才使中國(guó)畫真正成熟請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。四、作文閱讀下面的文字，按要求寫作。魯迅對(duì)于寫作曾經(jīng)說過12個(gè)字，“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！逼鋵?shí)，這何止是對(duì)寫作的要求，做人做事亦應(yīng)如此。請(qǐng)聯(lián)系材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇文章。要求，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：BB.“因?yàn)椤瓘堘诽岢隽恕卞e(cuò)誤，強(qiáng)加因果，材料一第一段只是說“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識(shí)到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。AB.“這不應(yīng)該歸于‘俗’命名方式”錯(cuò)誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應(yīng)該歸于“俗”。C.“是為了證明‘編新不如述舊’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，由第四段“所謂‘不中’，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來”“如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名’乃是根據(jù)‘此景’各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的”可知，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)亦香”是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來命名。D.”……因?yàn)椤瓡?huì)引起游人‘不中’的感受"錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時(shí)’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’”可知，應(yīng)該給人“中”的感受。故選A。CA.是司馬光對(duì)先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。B.是“園林文學(xué)”的概念知識(shí)，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。C.洞門“穿越性”是以“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國(guó)園林的文學(xué)書寫。D.是對(duì)園林設(shè)計(jì)建造者的要求，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。故選。首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。（1）“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合實(shí)際；（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；（3）“沁芳”既切景又沒有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。DA.“為后文小說情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆”錯(cuò)誤，后面情節(jié)的發(fā)展雖然提到棍子，但和棍子沒有關(guān)系。B.“惱怒”理解錯(cuò)誤，結(jié)合后面拿紅薯干及讓蒸窩頭可知，對(duì)父子“撞飯”內(nèi)心不高興，嘴上含帶諷刺，還算不上惱怒，惱怒就不會(huì)給一點(diǎn)吃的了。C.“對(duì)父親不與良雨合作的不滿”錯(cuò)誤，小霞他娘的態(tài)度主要是對(duì)父子“撞飯”的不滿。CC.“懸念迭出”錯(cuò)誤，小說的對(duì)話自然推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，沒有設(shè)置懸念。（1）這是一處自然環(huán)境描寫，通過描寫村中雞狗萎靡的情景，表現(xiàn)了到處沒糧的現(xiàn)實(shí)。凸顯出敵占區(qū)了無生機(jī)的蕭條狀況。（2）這是一處社會(huì)環(huán)境描寫，說明生活中時(shí)刻彌漫著緊張的氣氛。凸顯出敵占區(qū)敵我沖突的尖銳。從故事層面看，“斷路”就是中斷關(guān)系。小說中指父親與當(dāng)了漢奸的表弟辛希才斷絕了親戚關(guān)系。從象征層面看，在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)那個(gè)特定環(huán)境中，與有糧有權(quán)的漢奸親威“斷路”意味著斷絕了自己的生存之路，象征了父親高尚的民族氣節(jié)?！皵嗦贰边€意味著“生路”，有了以父親“良士”為代表的有家國(guó)情懷的普通人與生存機(jī)遇的“斷路”，中華民族才能走向生路。D句意：張九齡回答說：“宰相身系國(guó)家安危，陛下如果任命李林甫為宰相，我恐怕他以后會(huì)成為國(guó)家的禍患?！被噬喜宦?。當(dāng)時(shí)張九齡因?yàn)橛形膶W(xué)才能，正被皇上所器重，李林甫雖然怨恨他，但（表面上）還是不得不奉承他?！鞍参！笔且粋€(gè)詞，“相林甫”的意思是“任命李林甫為宰相”，句子的主語應(yīng)該是“陛下”，所以“陛下”應(yīng)該放后一句，據(jù)此排除AC?！皶r(shí)”意思是“當(dāng)時(shí)”，時(shí)時(shí)間狀語，應(yīng)該放后一句；“為上所重”是被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)，不能斷開，據(jù)此排除B。AA．“中書令為當(dāng)時(shí)三省的長(zhǎng)官”錯(cuò)，中書令為中書省的長(zhǎng)官，中書令、侍中、尚書仆射分別為三省長(zhǎng)官，并為宰相。DD．“嚴(yán)挺之頗受張九齡的賞識(shí)，卻為李林甫怨恨”錯(cuò)，根據(jù)原文“由是出炅為岐州刺史，故林甫怨挺之。九齡與挺之善，欲引以為相”，可知張九齡和嚴(yán)挺之關(guān)系很好是在李林甫怨恨嚴(yán)挺之之后，所以兩者之間沒有必然的聯(lián)系。（1）李林甫一有機(jī)會(huì)就在玄宗面前說張九齡的壞話，所以玄宗逐漸疏遠(yuǎn)張九齡。得分點(diǎn)：“短”，動(dòng)詞，詆毀，說人短處；“短九齡于上”，狀語后置句，“于上短九齡”，在玄宗面前說張九齡的壞話；“浸”，逐漸。（2）而嚴(yán)挺之一向傲氣，看不起李林甫的為人，最終也不去拜訪。得分點(diǎn)：“素”一向；“負(fù)氣”，憑恃意氣，不肯屈居人下；“薄”，看不起；“竟不之詣”，賓語前置句，“竟不詣之”，最終也不去拜訪他。（1）李林甫獨(dú)攬大權(quán)；（2）明令諫官不準(zhǔn)上書言事；（3）把上書言事的杜琎貶為下邽縣令。參考譯文：先前，玄宗想要任命李林甫為宰相，征求中書令張九齡的意見，張九齡回答說：“宰相身系國(guó)家安危，陛下如果任命李林甫為宰相，我恐怕他以后會(huì)成為國(guó)家的禍患。”皇上不聽。當(dāng)時(shí)張九齡因?yàn)橛形膶W(xué)才能，正被皇上所器重，李林甫雖然怨恨他，但（表面上）還是不得不奉承他。侍中裴耀卿與張九齡關(guān)系很好，所以李林甫一并嫉恨他們。這時(shí)玄宗在位已有多年，逐漸放縱奢侈的欲望，懶于處理政事。而張九齡遇到事情，無論大小，（只要覺得有不對(duì)之處），都要與玄宗盡力爭(zhēng)論。李林甫卻善于窺伺皇上的意圖，日夜想著如何陷害中傷張九齡。玄宗為臨淄王的時(shí)候，武惠妃生壽王李瑁，所受寵愛超過其他皇子。太子與李瑤、李琚在內(nèi)廷住所聚會(huì)，因?yàn)楦髯陨傅木秤龆鲅员г?。武惠妃向玄宗哭訴說：“太子暗中結(jié)黨，將要謀害臣妾母子，他們還指責(zé)陛下?！毙诖笈嬖V了宰相，想要廢黜這三位皇子。張九齡說：“陛下登基將近三十年，太子諸王不離深宮，得以經(jīng)常聽到陛下的教導(dǎo)，天下人都覺得陛下享國(guó)久長(zhǎng)，子孫昌盛，都為陛下高興。如今三位皇子都已成人，沒有聽說犯過什么大錯(cuò)誤，陛下怎么能突然因?yàn)闊o根的傳言，在發(fā)怒的時(shí)候就要全部廢黜他們呢？何況太子為天下的根本，不可輕易動(dòng)搖。陛下一定要這樣做，則臣不敢奉詔。”玄宗不高興。李林甫開始并沒有說什么，退朝后私下對(duì)玄宗寵信的宦官說：“這是陛下的家事，何必問外人！”玄宗猶豫不決。武惠妃秘密派官奴牛貴兒對(duì)張九齡說：“有廢必有興，太子廢立之時(shí)，如果您能夠加以援手，自然可以長(zhǎng)保宰相之位?！睆埦琵g斷然斥責(zé)，并把她說的話告訴了玄宗。玄宗聽了為之變色。因此直到張九齡罷相，太子都安于其位。李林甫則隨時(shí)隨地在玄宗面前講張九齡的壞話，玄宗漸漸地疏遠(yuǎn)了張九齡。李林甫引蕭炅為戶部侍郎。蕭炅向來不學(xué)無術(shù)，曾經(jīng)在中書侍郎嚴(yán)挺之面前讀“伏臘”為“伏獵”。嚴(yán)挺之對(duì)張九齡說：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”于是將蕭炅外放為岐州刺史，因此李林甫怨恨嚴(yán)挺之。張九齡與嚴(yán)挺之友善，想要引薦他為相，曾對(duì)他說：“李尚書正受陛下器重，足下應(yīng)當(dāng)上門拜望，與他相處和睦親近?！眹?yán)挺之一向自恃意氣，輕視李林甫為人，終究不肯上門拜望。李林甫更加恨他。李林甫想要堵塞住玄宗的視聽，自己獨(dú)攬大權(quán)，就把諫官們召來明確地告訴他們說：“現(xiàn)在有賢明的君主在上，群臣將順從皇上都顧不過來，哪里還用得著再多說什么！你們難道沒有看見立在正殿宮門外作為儀仗用的馬匹嗎？（雖然）吃三品等級(jí)的糧料，（但如果）嘶叫一聲，就要立