九年級(jí)語文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀說課稿范文

九年級(jí)語文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀說課稿范文一、說教材深入挖掘教材，合理分解教材，資源重組教材，通過教師、學(xué)生、文本、媒體四者之間的相互呼應(yīng)，多元互動(dòng)，追求語文課堂教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一?！豆枢l(xiāng)》為初中語文九年級(jí)上冊第三單元學(xué)習(xí)小說寫法的第一課，選自《吶喊》，寫于1921年。當(dāng)時(shí)辛亥革命雖然過去十余年，但軍閥各霸一方，在帝國主義操縱下，混戰(zhàn)不已。各地軍閥對(duì)老百姓橫征暴斂，層層盤剝，生活在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的廣大勞動(dòng)人民，在饑寒交迫之中痛苦掙扎，農(nóng)民生活日益貧困農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。它深刻地概括了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。寫出了中國農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。①在課程接近末尾的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)對(duì)本課所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。Can的具體用法，may的具體用法和must的具體用法，以及somethingshouldpaymoreattention.《故鄉(xiāng)》以敘事主人公“我”回故鄉(xiāng)遷居的經(jīng)歷為線索，描述了那一時(shí)代中國農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，寫“我”眼中的“故鄉(xiāng)”與兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”和理想中的“故鄉(xiāng)”的巨大反差，反映了那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)的真實(shí)狀況，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間關(guān)系相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念?！豆枢l(xiāng)》中寫了三個(gè)“故鄉(xiāng)”：一個(gè)是回憶中的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是理想中的。第一個(gè)是“過去時(shí)”的，充滿了童趣，帶著夢幻的色彩，是一幅“神奇的圖畫”;第二個(gè)是“現(xiàn)在時(shí)”的，卻在生活的重壓下，失去了生機(jī)，是隱晦的天、蕭索的村、悲涼的景、凄涼的境;第三個(gè)是“未來時(shí)”的，是在朦朧之中，是模糊的、茫遠(yuǎn)的，我在苦苦地尋求著，“這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。小說突出描繪的是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)。小說共寫了“我”、水生、宏兒、母親、閏土(少年、中年)、楊二嫂等形象。著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。二、說目標(biāo)(一)目標(biāo)的確立本單元選編的是一組寫少年生活的小說。第三單元說明里明確要求：學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要注意小說的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，才能更好地閱讀小說，分析小說，把握小說的主題。其次要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造能力，其三是注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實(shí)際的語言運(yùn)用能力。因此我把了解、掌握小說的基本知識(shí)，把握“閏土、楊二嫂、”人物形象，作為知識(shí)目標(biāo);把培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)節(jié)、動(dòng)作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特征并由此推知文章主題的能力，理解小說運(yùn)用重復(fù)、對(duì)比來刻畫人物，展現(xiàn)主題的寫法，作為能力目標(biāo);把理解魯迅對(duì)勞動(dòng)人民的同情和決心變革舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和幫助學(xué)生樹立為遠(yuǎn)大理想并為之奮斗的決心和信心，作為德育目標(biāo)。至于理解和積累課文中的“蕭索、惘然、恣睢”等詞語，那是每一篇課文都應(yīng)達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)。第一部分：通過玩“指五官”的游戲引出課題，激發(fā)孩子探究大自然奧妙的興趣。什么是大自然?科學(xué)性的解釋幼兒不易理解，為此我精心設(shè)計(jì)自制了一個(gè)春夏秋冬景象的掛圖展示在孩子們的眼前，讓孩子們通過視覺感官有個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。為看圖內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解奠定了基礎(chǔ)。(二)重難點(diǎn)確定魯迅的小說內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上?！豆枢l(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來難以確知的希冀的表露。要準(zhǔn)確把握作品中人物的性格。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過，而且魯迅在刻畫這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我確定本文的教學(xué)重難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。(三)重難點(diǎn)的突破教學(xué)的主體是學(xué)生，設(shè)定重難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破重難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。根據(jù)九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;接著，通讀課文，整體把握，從情節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象;最后，聯(lián)系實(shí)際，圍繞關(guān)鍵的語句深究作品表現(xiàn)的哲理。三、說教法1、誦讀法。特別是精彩語段，應(yīng)熟讀成誦。通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解,教師此時(shí)再加以總結(jié),學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解.教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起,闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn),即:自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提,是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力.這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美,感受發(fā)現(xiàn)的美,創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美.《禮物》是北師大版五年級(jí)下學(xué)期的第三單元習(xí)作，下面是關(guān)于語文招聘考試《禮物》的說課稿范文，希望大家喜歡!2、個(gè)性化的閱讀和合作交流來體驗(yàn)和創(chuàng)新。采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法。3、啟發(fā)和對(duì)比分析。咀嚼本文的語言特點(diǎn)，本文的語言用語正確、生動(dòng)形象，很好地體現(xiàn)了于園的特性，很值得學(xué)生去推測咀嚼。4、合作探究的方法。四、說過程(一)、初讀課文，利用工具書掃清攔路虎。1、語音(多媒體顯示)2、詞語(多媒體顯示)3、作者簡介：(多媒體顯示)4、寫作背景：(多媒體顯示)(二)、通讀課文，整體感知。1、本文的敘事線索是什么?是按照什么順序來寫的?小說的結(jié)構(gòu)層次?(此問題設(shè)計(jì)在于把握小說的結(jié)構(gòu))2、小說是通過塑造人來反映社會(huì)生活的，本篇小說的主人公是誰?(此問題設(shè)計(jì)在于判斷小說的主人公)判斷小說的主人公主要看人物在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中是否占中心地位，是否通過他來表現(xiàn)小說的主題思想。游戲在師生之間或小組內(nèi)進(jìn)行，為每個(gè)學(xué)生提供探索、交流的時(shí)間和空間。這樣的設(shè)計(jì)有利于學(xué)生清晰識(shí)別人民幣，掌握元、角、分之間的關(guān)系。3、好的文章總是有很強(qiáng)的感染力，它會(huì)讓你或歡喜或悲哀、或豪情萬丈、或郁悒滿懷。那么，誦讀《故鄉(xiāng)》，你認(rèn)為籠罩全文的情感基調(diào)是什么?(此問題設(shè)計(jì)在于領(lǐng)會(huì)小說的語言特色)(三)、研讀課文，理解文意。1、讀課文，請(qǐng)你在課文原標(biāo)題“故鄉(xiāng)”二字之前加的定語，并解釋你加這個(gè)定語的理由。(此問題設(shè)計(jì)在于體現(xiàn)環(huán)境描寫的作用)2、閏土是小說的主要人物，作者運(yùn)用前后對(duì)比的方法，從不同的角度寫他的變化，那么，作品是從那幾個(gè)方面來進(jìn)行對(duì)照的?通過對(duì)比突出了什么?(此問題設(shè)計(jì)在于把握人物的性格)3、楊二嫂是小說中另外一個(gè)主要人物，要求學(xué)生按照分析閏土的方法分析楊二嫂的形象。(此問題設(shè)計(jì)在于把握人物的性格)4、分四組探究“我”、母親、水生、宏兒，用一兩句話評(píng)價(jià)人物。(四)品讀課文，探討主題。1、結(jié)合以上的人物分析，你能說出文章所表現(xiàn)的主題嗎?學(xué)生自己誦讀、探討，研究4-11自然段，進(jìn)行故都的秋清、靜、悲涼的分析。重點(diǎn)引導(dǎo)雨后閑話圖里都市閑人部分的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)郁達(dá)夫創(chuàng)作思想中的平民思想、平民意識(shí)。教師明確：這篇小說的主題，眾說紛紜，主要有以下幾種看法：(1)“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。(2)表現(xiàn)中國社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出。(3)渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng)，“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”，孩提時(shí)代那種真誠、友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了?！拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣?huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。2、“我”不愿宏兒和水生“如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”，也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”，也不愿他們“如別人的辛苦恣睢而生活”，而希望他們有“新”的生活。展開想像，說說“我”、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的，“新”生活又是怎樣的生活。教師明確：這里否定了三種生活，一種是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定;一種是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神萎靡而麻木;一種是像楊二嫂生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢利。全句表達(dá)了“希望有新的生活”的愿望“新生活”是我們未經(jīng)生活過的，不同于“我”、閏土、楊二嫂的生活。實(shí)質(zhì)上就是消除了封建意識(shí)造成的人與人之間隔膜的生活。找描寫小女孩可憐的詞句，抓住四句描寫冷的句子，先重點(diǎn)指導(dǎo)第一句“在這又冷又黑的晚上，一個(gè)光著頭赤著腳的小女孩在街上走著”。后面三句放手讓學(xué)生用自己喜歡的學(xué)習(xí)方法去體會(huì)小女孩的可憐，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，嘗試使用自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。小女孩的可憐的第二方面是餓，我作略處理，進(jìn)而理解“無人疼愛”這一方面，從而使理解句子的第一層次即理解比較簡單的句子的教學(xué)告一段落。3、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！睉?yīng)該怎樣理解這句話?教師明確：這句話比喻確切、含義深刻。它告訴我們只有希望而不去實(shí)踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難重重，但只要去探索實(shí)踐，才有實(shí)現(xiàn)的可能。4、曾經(jīng)是那樣親密無間的一對(duì)小伙伴，現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”，“我”感到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。你認(rèn)為這“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?教師明確：“可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環(huán)境差異所帶來的精神上的隔膜。“可悲”在于這樣的“障壁”是生活中近于“合理”地存在著的，而且也是精神上倫理上難以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序觀念長期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民?！昂裾媳凇笔欠饨ㄖ刃虻男枰捅厝??！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的