阿房宮賦課件完整版

唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！?/p>

是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。前面我們學習了賈誼寫的《過秦論》，他指出了秦的什么過失（即中心論點）呢？對，是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧也寫了一篇文章以諷時刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?

今天我們來學習這篇文章——《阿房宮賦》唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！?/p>

是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。前面我們學習了賈誼寫的《過秦論》，這篇文章的中心論點是：仁義不施，攻守之勢異也。針對漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧也寫了一篇文章以諷時刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?

今天我們來學習這篇文章——《阿房宮賦》導入阿房宮賦杜牧“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題?！百x”是種文體。釋題復原阿旁宮前殿仿秦臺榭

仿秦宮殿

驪山陵遠眺根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數(shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠道運來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當時有運石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水斷流。”

關(guān)于“賦”

賦，作為文學體制，起源于楚辭，出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成。它講究鋪陳敘事，重視辭藻、對偶、押韻。在我國古代文學史上，賦就是最初的詩，直至今天我們還稱屈原的詩為屈賦。到了唐代，賦顯示出了散文詩的特點，《阿房宮賦》就是唐代賦的代表作。到了宋代賦就完全變成了散文如歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等，現(xiàn)代的賦就是純粹的散文了，如峻青的《雄關(guān)賦》，也有人稱它是介于詩歌和散文之間的一種文體。杜牧：字牧之，唐京兆萬年人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”,晚唐時期杰出詩人，與李商隱并稱為“小李杜”,著名的“文賦”和古文大家。古文方面，多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻。

《阿房宮賦》：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。作者介紹杜牧二十六歲赴洛陽應(yīng)試，拜謁吳武陵。武陵愛才若渴，獎掖后進不遺余力。武陵讀其文，深服其才，乃謁禮部侍郎崔郾，其時任進士主考官。郾頗直言狀元、榜眼、探花、第四名皆已內(nèi)定有主，殊難更改。武陵頗不悅，預絕然而去，郾遂取牧為第五名進士。

杜牧軼事

嘆花自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時?？耧L落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。牧嘗自求仕于湖州，朝廷允這。個中所由如是：向時，牧客于湖州刺史崔某府，一日觀賽舟，見一女，貌似天仙，乃重金聘之，約定十年后來娶，過期自便。此次出任，意欲踐十年之約。孰料，十年之期已逾，少女已然為兩子之母矣。牧懊悔弗已，作七絕以詠其事：從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。

過華清宮絕句三首

（其二）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。這時的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游樂，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時有感于時政而寫的。這篇賦體散文，借古諷今，通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，闡述了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟民的情懷。寫作背景阿房宮賦阿房檐牙高啄驪山霽囷囷媵嬙妃嬪輦剽掠脂水邐迤鼎鐺錙銖椽子倉庾直欄橫檻ēpánglízhuóqūnqūnjìpínyìngqiángniǎnzhīpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔjiàn初讀課文，讀準字音蜀山兀，阿房出五步一樓，十步一閣廊腰縵回檐牙高啄一、找出文段中的名詞動用、名詞作狀語、動詞作名詞、數(shù)詞作動詞。第一段二、解釋下列加點詞語1、四海一2、驪山北構(gòu)而西折3、未云何龍4、不霽何虹5、歌臺暖響動，統(tǒng)一狀語，從驪山；向北、向西動，出現(xiàn)云（龍）動，出現(xiàn)虹名，歌聲1、六王畢2、北構(gòu)而西折3、不霽何虹4、各抱地勢，鉤心斗角5、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊動，完了，結(jié)束動，架木做屋動，雨止初晴指建筑物向中心區(qū)攢聚；指屋角互相對峙古今異義，指天氣下頁六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，勾心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。廣高滔滔不絕綿延起伏樓密一、交代背景，點出地理環(huán)境。鮮明對照，揭示了始皇的縱奢極欲給人民帶來的苦難。形態(tài)各異，美不勝收，感慨萬千，非筆墨能盡三、對偶、排比，極寫宮內(nèi)樓臺殿閣的宏偉、豪華，橋梁復道的奇麗、壯觀。二、夸張，規(guī)模的宏偉宮殿的趨向座落地勢規(guī)模四、側(cè)重寫人之感受：親疏各別，冷暖不均。交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復道后寫宮中歌舞盛況

第一段（由概括到具體）建筑人物宏偉壯麗妃嬪媵嬙來自六國，王子皇孫來自六國，辭樓下殿，輦來于秦。俘虜而至。朝歌夜弦彈琴，為秦宮人。地位低微。寫六國之人被俘被辱。明星熒熒，開妝鏡也；鏡如明星。綠云擾擾，梳曉鬟也；鬟似綠云。渭流漲膩，棄脂水也；棄脂漲渭。煙斜霧橫，焚椒蘭燒香料也。如煙似霧。奢華。雷霆乍驚，宮車過也；響。轆轆遠聽，杳不知其所之也。息。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立久久佇立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。極言時間之長，而竟不得見。寫宮人生活。描寫生動。既表現(xiàn)出宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的奢華。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。比喻，形容頭發(fā)的黑密用作名詞，收藏的金玉珍寶深遠動，到通“曼”，久用作名詞，經(jīng)營的金玉珍寶名詞作狀語名詞作動詞二、極寫秦人的掠奪之甚，傾泄了強烈的斥責和憤慨之聲。一、比喻精彩，想象奇特，具體描繪，夸張渲染，寫盡了始皇的驕奢淫逸和宮女的不幸命運。既充滿了對宮女的同情，更表達了對暴君的揭露和控訴。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。下頁燕趙之收藏收藏的金玉珍寶，韓魏之經(jīng)營所營之寶，齊楚之精英精品。珍貴的金玉，幾世幾年久。積蓄不易，剽掠掠奪其人民，倚疊如山多。搜刮殆盡，民不堪命矣。一旦不能有，輸運送，運輸來其間。鼎動詞。視寶鼎如。把寶鼎看作鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤連續(xù)不斷。到處都是。，秦人視之，亦不甚惜。不惜而竟如斯。上文寫人之受辱，此段轉(zhuǎn)而寫物之被踐踏。又是極寫秦之奢靡之狀。前文極力鋪敘，寫盡秦之奢華淫逸。也寫盡六國人之悲慘。為后文議論設(shè)伏。寫阿房之瑰麗，不是羨其奢華，正以此見（表現(xiàn)）驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之后，回視向來瑰麗，夫復何有？以下因痛悼之，為人警戒，尤有關(guān)治體。

第二段宮女珍寶來歷眾多哀怨（嬪妃媵嬙）（排比）（縵立，望幸，不見）來源數(shù)量處置嗟乎唉！由上文鋪敘轉(zhuǎn)感嘆。議論。一人之心，千萬人之心也。人同此心。秦愛紛奢，人亦念其家。心同此理。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫？奈何。使天下之人，不敢言而敢怒。天怒人怨。獨夫“獨夫”二字，寫盡怨望之情。之心，日益驕固。怨望。怨恨。以其非但不改，反而變本加厲故也。戍卒叫一聲喊，函谷舉被攻占，被占據(jù)，楚人一炬放一把火，可憐焦土可惜都化作一堆焦土。

奈何取之盡錙銖盡取，用之如泥沙奢用？盡而奢若此，奈何。瓦縫參差參差不齊。寫多，多于周身之帛縷？奈何奈何?。魏问梗┽旑^磷磷多，多于在庾之粟粒？奈何！架梁之椽，多于機上之工女？奈何！奈何！直欄橫檻欄桿，直、橫，寫多多于九土之城外城郭內(nèi)郭？奈何！管弦嘔啞多，多于市人之言語？奈何！奈何！！奈何?。?！第三段對比反問以常理和反問指責秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂、揮霍無度的罪行。第三段怒叫舉炬農(nóng)民起義勢不可當迅速猛烈對比滅亡迅速，怵人心目

第三段貪欲揮霍滅亡（常情：一人之心…）（積怨：6個排比）（爆發(fā)：叫、舉，一炬）第四段滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。使動用法：使滅亡判斷句式：“……者，……也”假使愛護復合虛詞，“可以”“能夠”空閑哀嘆意動：以……為鑒滅族，殺盡（名詞作動詞,使動用法）第三段：指出秦必亡之命運。

（1）斥責統(tǒng)治者只圖私利，不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。（2）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。（3）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，導致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么？闡述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。自己研讀第四段，要求：說說秦（還有六國）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其原因是“不愛其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。然而秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權(quán)，抑八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。第四段作者認為天下興亡的關(guān)鍵是什么？段落最后一句在全文中的作用是什么？仁愛寫作目的：以之鑒唐及后世“嗚呼”一詞用在段首有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理？“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓的深痛感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用?！皢韬簟敝蟮乃木湓捥岢稣擖c，闡明興亡自取的道理?！扒厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”一句有什么深意？提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆