以物喻人-言志抒情

以物喻人是一種比較通俗的寫作技法。它構(gòu)思的著眼點就是由物及人，即在對某種事物進行描述之后，引起對某一類人的評價。其寫法往往是先生動地描寫物，再聯(lián)想到人；對物寫得多而細，對人則點到為止。這種手法來源于《詩經(jīng)》中的"比""興"，《楚辭?橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作，此后這種手法在詩歌、散文中成為常見的手法之一。比興手法一般用來贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對理想境界的追求，但有時也可用來諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象。這種手法類似比喻，但又不像比喻那樣直截了當?shù)?以彼物比此物"，它是通過強化客觀物體的本質(zhì)特征，委婉地表現(xiàn)出與之近似的人與事、情與理，是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生愉悅的寫作技巧。臺灣作家張曉風的《行道樹》，楊朔的《荔枝蜜》《茶花賦》都運用了以物喻人的寫法，給人以強烈的藝術(shù)感染力?！?.寫以物喻人類文章，我們要做到感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，切忌陳詞濫調(diào)，牽強附會。2.養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，發(fā)揮我們的想象力，并能夠運用聯(lián)想，將物與人合理、有創(chuàng)意地聯(lián)系起來。3.能根據(jù)文章主旨有選擇地描寫物的特點，并能將人的感情含蓄地流露在字里行間，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解，接受。4.學會對物與人的相似點層層渲染，使情感能水到渠成地流露出來。■一、細致描繪，突出重點在以物喻人類文章中，寫物是手段，喻人是目的。不管是花草樹木，還是其他靜物或動物，關(guān)鍵要挖掘物與人在形象與品質(zhì)上的相似之處。只有細膩地刻畫出物的外在形象，并抓住其與人的內(nèi)在品質(zhì)相關(guān)聯(lián)的突出特點來寫，才能讓讀者看了文章后如見其物，能真實地感受其精神品質(zhì)，進而深入地挖掘其思想與情感內(nèi)涵。如郭沫若的《石榴》，首段總領(lǐng)全文之后，就從石榴的枝干寫起，強調(diào)它"奇崛清新"的特點，然后依次描寫了石榴的花和果實，整個描寫的過程圍繞烈日下石榴仍不屈不撓生機勃勃地生長來寫，全面細膩又重點突出的描寫，讓我們感受到了石榴外表的美麗和內(nèi)在的堅強。聯(lián)系時代背景，作者頌揚我們民族美好的情操，表達正義必勝的堅定信念，謳歌民族氣節(jié)和高尚情操的思想感情就變成了順理成章和水到渠成的情感升華。試想，如果作者沒有對石榴的生長過程作細致的描繪，沒有重點突出地表現(xiàn)它在酷暑之下仍蓬勃生長的特點，"夏季的心臟"這種贊譽又從何而來？民族精神的謳歌又怎能含蓄地隱藏在字里行間？二、擬人對比，形神兼?zhèn)鋽M人是物的人格化，這種手法具有思維的跳躍性，能使讀者展開想象的翅膀，更易捕捉物的意境，體味物的深意。正確地運用擬人的修辭手法，不僅可以使所表達的事物在讀者心中留下深刻的印象，而且可以使讀者感受到作者對該事物的強烈的感情，從而產(chǎn)生共鳴。俗話說："不見高山，不知平地。"事物的特點往往在比較中得到顯現(xiàn)。這種方法不僅能突出表現(xiàn)物的某些特點，給讀者以深刻的印象和啟示，也有利于表達作者自己的思想感情。如張曉風的《行道樹》，通篇用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程，擬人修辭手法的運用使整篇文章的字里行間都蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，自然而然地贊美了奉獻者的崇高精神，使物與人的精神達到了水乳交融的境界，文章因此具有了極強的感染力。在這篇文章中，作者還運用了對比來表現(xiàn)自我犧牲精神：一處是行道樹與原始森林同伴的對比，一處是行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵；跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬，還時時為城市的污濁而憂愁。讀者就此可以體會"痛苦"二字，"神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們"，進而體會行道樹的自我犧牲精神，并由此聯(lián)系到現(xiàn)實生活中的人，讓讀者對具有這些可貴品質(zhì)的人的崇敬之情油然而生。三、聯(lián)想共鳴，挖掘內(nèi)涵在以物喻人類文章中，恰當?shù)氖闱楹妥h論就如同錦上添花，能含蓄真切地引起讀者的共鳴，起到突出主題、升華主旨的作用。需要注意的是議論要緊扣敘述描寫的內(nèi)容，自然貼切，只有這樣才能起到"畫龍點睛"的作用；還有就是議論要言簡意賅，恰如其分，要點到為止，不可長篇大論，否則會喧賓奪主，影響文章中心的表達，破壞文章的含蓄美。如《荷葉母親》一文在結(jié)尾處直抒胸臆，從荷葉聯(lián)想到了母親，荷葉保護紅蓮，就像母親保護兒女長大成人，不僅把文章的情感推向了高潮，也升華了文章主題。再如《貝殼》一文中，也有一段議論"比起貝殼里的生命來，我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢？是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加的一絲不茍呢？"這一自然段議論將"我"和貝殼里的生命作對比，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。正是這些議論和抒情的文字，把物的某些特點與人們在日常生活、工作中所要具有的精神、品質(zhì)、思想緊密地聯(lián)系了起來，使文章更有說服力和感染力?！鲢y杏□郭沫若銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)――這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先進，你的花粉和胚珠具有動物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來的奇珍。自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有在中國才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本那樣久遠了吧。你是真應(yīng)該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因為你是中國的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的澄潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。熏風會媚撫你，群鳥時來為你歡歌，上帝百神――假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。當你那解脫了一切，你那枝干挺拔在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。一團團的棉花糖......我想它一定是甜的，因為從天上掉下來的小水珠就帶有一點甜甜的味道。（貼切而新奇的想象，讓我們感受到了小鳥對美麗天空的向往。）于是我撲打著自己光禿禿的翅膀，想撐起瘦弱的身體。我一次又一次地努力著，每天都刻苦地練習飛翔，日復(fù)一日......天空中的棉花糖終究還是不屬于我，天空中的伙伴也個個撅起了嘴，沒有半點歡迎我加入它們飛翔行列的意思。我的內(nèi)心充滿了苦楚與委屈，我的天空在哪兒？我要怎么做才能找到一片屬于自己的天空？我多么想讓自己成為天空中那勇猛的雄鷹、玲瓏的翠鳥，高貴的金絲雀，盡管它們都不怎么歡迎我，甚至排斥我，可我還是羨慕它們。也許這個天空真正需要的是它們的美麗勇猛，而我的丑陋、膽怯與這個繽紛的天空是格格不入的吧！我開始慢慢放棄，甚至頹廢，樹后的山狼伯伯看到后，語重心長地說："我選擇攀越一座高山，只是因為我相信成功就是高聳的頂峰，只要我一心向上，就一定會到達，而你呢？既然一開始勇敢地選擇了天空，又為什么要輕易地放棄呢？你應(yīng)該為你的選擇去努力！"（山狼伯伯的話言簡意賅，富有哲理，其實也是化身為小鳥的作者對自己的要求和鼓勵。）我驚訝了。是??！飛翔是不需要理由的！我輕輕扇動著小小的翅膀，頓時一種幸?？鞓返母杏X充滿了我的心扉。我的身軀奇跡般地飛了起來。我飛上了藍天！碧藍的天空映襯著我的羽毛，它變成了寶藍色，是鮮活的寶藍色！遙望――守望――飛翔，我終于找到了屬于我的一片天空?。ê喢鞯慕Y(jié)尾，短促有力，給人啟迪：有目標、有自信?肯奮斗的人最終會找到屬于自己的那一片天空。）生命□王欣那是一個寒冷的冬天，萬物凋零。我邊走邊思考一個很古老的話題：什么是生命？就在我不經(jīng)意地抬起頭時，我發(fā)現(xiàn)了一棵樹。那是一棵被閃電擊過的樹，參差不齊的殘枝凌亂不堪地伸向空中，漆黑的樹干上有許多白點，萎縮的樹皮脫離了樹干，在冷風中瑟瑟發(fā)抖。（作者從"枝""干""皮"等多個角度細膩地描寫大樹被閃電擊過后的慘狀，表現(xiàn)了自己對樹的痛惜之情。）我望著它，看到它的樹干上還留下了許多人為的傷痕：樹皮被扒下來，樹干上刻著許許多多的字......我心里頓生憐憫。"它被生命完全拋棄了。"我輕聲地自言自語，隨后帶著憐惜的心情，轉(zhuǎn)身離開了它。轉(zhuǎn)眼間，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，陽光明媚，放眼望去，全是嫩綠的一片，讓我深切地感受到了周圍生機勃勃的生命力。在小路的盡頭，在一片綠色中，我又發(fā)現(xiàn)了它，那棵傷殘不堪的老樹。它依舊立在那里，依舊很丑陋，那形象與周圍的一切都極不協(xié)調(diào)。帶著一種憐憫的心情，我慢慢走向它......但我也很快地發(fā)現(xiàn)，在那殘缺不全的樹干上，有一點卻融進了這春的綠色之中。待走近后，我才非常驚奇地看到，那殘斷的樹干中，抽出了一絲嫩綠的小芽。在并不溫暖的初春的風中，在周圍的一片綠色中，它顯得那么柔弱，卻又是那么堅定地挺在那里。這也是與它周圍的生命不一樣的地方，那完全是一種頑強，一種融入了生命之中的不屈不撓的頑強。（與上文大樹冬天時的慘狀相呼應(yīng)，用擬人的修辭手法寫出了春天到來時，大樹所孕育出的點點生機。字里行間流露出作者對不屈不撓的生命力的欽佩之情，為下文的議論蓄勢。）我愣在那里，注視著那棵嫩綠的小芽，心中對它充滿了無限的敬佩之情?？?，它活過來了!那長著橢圓形葉子的小芽在風中擺動著，那棵半截的老樹抖動著斷了的枝干，仿佛也在為它的新生而歡快地唱著歌。我相信：老樹憑著不屈的信念，憑著頑強的抗爭，一定會得到新生！隨著新綠一天天擴展，象征著生命的墨綠會重新掛滿它的枝頭!（再次細膩描寫新芽的外形、顏色，"在風中擺動""為它的新生而歡快地唱著歌"等描寫，都讓我們聯(lián)想到一位歷經(jīng)生活磨煉又不甘屈服的人，含蓄地表達了作者的感情。）同時，我也解開了一直在困擾著我的問題：在逆境中永不放棄努力去獲得希望的生命是最珍貴的。永不放棄，這就是我們需要做的。生命的偉大就在于此。那樹，代表的不是死亡，而是生命，是生命的延續(xù)?？傇u：這兩篇都是典型的以物喻人的文章，但構(gòu)思的方法不盡相同?！段业囊黄炜铡芬晃牡某晒χ幵谟谧髡甙炎约夯没闪艘恢恍▲B，借"小鳥"的敘述，含蓄地表達了一名中學生對理想、信念的追求，語言樸實流暢。《生命》一文則是用優(yōu)美凝練的語言，將"大樹"的兩段經(jīng)歷作了對比，來表達作者對生活的思考，擬人修辭手法的使用，使讀者自然而然地聯(lián)想到對命運永不屈服的人，議論和抒情都水到渠成，卻又點到為止，充分體現(xiàn)了"以物喻人"手法的妙處――形象含蓄。延伸閱讀1.自然無私地向我們展示著它的魅力，無時無刻不在感動著我們，啟迪著我們。那么，就讓我們帶著一顆熱愛之心，去記錄自己對自然美的感悟，寫下對自然所訴說著的生命真諦吧！請以"自然"為題，寫一篇600字的文章，除詩歌外，文體不限。思路點撥：其實我們每一個人都擁有一顆能夠聆聽大自然美妙歌聲的心，可是誰又真正體驗過大自然給予我們的那么多的饋贈呢？所以，這個貼近自然的命題作文，又重新提醒我們能夠聆聽大自然的召喚，感悟大自然的各種事物給我們的人生啟迪。寫好本題的關(guān)鍵是什么呢？就是要抓住自然中"物"的精神實質(zhì)，找到它們與生活的交叉點、相似點，借助想象和聯(lián)想展開全文?？梢赃\用托物寓意的手法，寫出它的象征意義；可以運用以物喻人的手法，寫出它的豐富內(nèi)涵；可以運用虛實相間的手法，寫出它的精神實質(zhì)。2.誰不愛看花美，誰不愛嗅花香，花香清新了空氣，陶醉了心情。它昭