五 四 運(yùn) 動.完整版

五四運(yùn)動——13信計1

01歷史原因02事件起因03五四運(yùn)動的經(jīng)過04主要任務(wù)Contents目錄05五四運(yùn)動的意義歷史原因?新思想與社團(tuán)?高等教育發(fā)展?工商背景?北京政府內(nèi)部派系的權(quán)力斗爭新思想與社團(tuán)革新思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入中國并影響年輕一族，而在民國初年這種影響隨著陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《青年》雜志（后改名為《新青年》）等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動的推動，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)的大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。高等教育發(fā)展

中國的科舉制度在清末“新政”中，因?qū)W習(xí)西方及日本學(xué)制而改變，于1905年被廢除。到了民初，北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校（現(xiàn)北京師范大學(xué)）等高校獲得進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是北京大學(xué)，在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘（英國文學(xué)）、劉師培、魯迅（周樹人，教中國小說史）、錢玄同（教音韻學(xué)）、吳梅（教戲曲史）、劉半農(nóng)（教新文學(xué)）等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動的重要動力。工商背景

清末以來，中國的工商業(yè)雖有所發(fā)展，但在西方產(chǎn)品的輸入情形下，中國本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限，第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國無力東顧，中國的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展，參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加，民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展，城市中的工商階層在中國社會中的地位也更顯重要，在五四運(yùn)動中，他們成為聲援愛國學(xué)生的重要力量。北京政府內(nèi)部派系的權(quán)力斗爭

“五四運(yùn)動”前后，北京政府總統(tǒng)、內(nèi)閣、國會之間達(dá)成了某種平衡，故政治運(yùn)作較先前為暢順。當(dāng)時政府領(lǐng)導(dǎo)者為大總統(tǒng)徐世昌、國務(wù)總理錢能訓(xùn)，及“安福國會”幕后領(lǐng)袖段祺瑞。但政府仍深受各個黨派、各地軍閥的制約，政策因之時有變異?！拔逅倪\(yùn)動”發(fā)生之后，“研究系”以政府外交失敗做斗爭“安福系”工具，借傳媒煽動學(xué)生舉辦愛國示威游行，并進(jìn)一步造成“六三運(yùn)動”，使得學(xué)運(yùn)風(fēng)潮擴(kuò)大，最終逼使相關(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)人下臺負(fù)責(zé)。除此之外，“文治派”與“安福系”也借機(jī)相互攻訐，以謀求自我派系之利益。是以“五四運(yùn)動”絕對不可以單單理解為群眾在愛國意識之下的自發(fā)行為；事件源起、擴(kuò)大都深受黨派斗爭之影響。事件起因

1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會議。6月28日是巴黎和會的最后一天，也是全體戰(zhàn)勝國在和約上簽字的一天。但作為戰(zhàn)勝國的中國代表沒有出席會議，拒絕簽字。

原因何在呢？原來，巴黎和約里有三條是關(guān)于中國的。即戰(zhàn)前德國侵占的山東膠州灣的領(lǐng)土，以及那里的鐵路、礦產(chǎn)、海底電纜等，統(tǒng)統(tǒng)歸日本所有。本來中國當(dāng)時參加了協(xié)約國，對同盟國作戰(zhàn)，曾支援協(xié)約國大量糧食，還派出17.5萬名勞工，犧牲了2000多人。作為戰(zhàn)勝國的中國，索回德國強(qiáng)占的山東半島的主權(quán)，這是順理成章的事。但英美法卻做主要送給日本。經(jīng)過討論和利弊權(quán)衡后中國的北洋軍閥政府準(zhǔn)備簽字承認(rèn)這個條約。事件起因中國人民卻對這種行為忍無可忍，爆發(fā)了轟轟烈烈的“五·四”運(yùn)動。在全國人民的支援和影響下，中國代表團(tuán)向和會提出兩項提案：取消帝國主義在中國的特權(quán)；取消日本強(qiáng)迫中國承認(rèn)的《二十一條》，收回山東的權(quán)益。提案當(dāng)然被否決了，北洋軍閥認(rèn)為不簽字對國家利益的損害更大，因而依舊命令中國代表團(tuán)在和約上簽字。6月27日清晨，在巴黎的華工和中國留學(xué)生舉行了聲勢浩大的抗議活動。6月28日，三萬多華人齊集在中國代表團(tuán)的住所外面?！安荒芎炞郑　比f人發(fā)出了一個共同的呼聲。誰簽字，就打死誰！”中國代表團(tuán)終于發(fā)表了一項聲明：“山東問題不解決，我們決不在和約上簽字！”五四運(yùn)動的經(jīng)過學(xué)生運(yùn)動學(xué)生運(yùn)動學(xué)生運(yùn)動

1919年5月4日下午，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，北京高等師范學(xué)校最早到達(dá)天安門。他們打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)前身)數(shù)理部的匡互生第一個沖進(jìn)曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。天安門前金水橋南邊高懸的一副對聯(lián)引人注目：賣國求榮，早知曹瞞遺種碑無字；傾心媚外，不期章惇余孽死有頭第二階段，上海工人運(yùn)動釋放被捕學(xué)生罷免三個賣國賊中國代表拒絕在和約上簽字工人罷工工人罷工1919年6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。1919年6月6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行，自此起，運(yùn)動的主力也由北京轉(zhuǎn)向了上海。

1919年6月23日，由阮真主編的《南京學(xué)生聯(lián)合會日刊》創(chuàng)刊，發(fā)行所設(shè)在門簾橋省教育分會事務(wù)所內(nèi)。張聞天，沈澤民（茅盾之弟）為編輯科科員，是該報的主要撰稿人之一。該刊及時報道南京、江蘇及全國學(xué)生反帝愛國運(yùn)動的情況；圍繞如何“改良社會”這一中心問題，抨擊日本帝國主義和北洋軍閥政府，批判舊制度、舊道德、舊思想、舊習(xí)慣，宣傳革命民主主義思想，并介紹各種新思潮(該刊連續(xù)出版了70號，至9月11日?？?。文界響應(yīng)五四運(yùn)動的結(jié)局中國收回主權(quán)1921年11月12日至1922年2月6日，美國倡議的華盛頓會議召開。1922年2月4日，中國和日本還在華盛頓簽訂了《中日解決山東問題懸案條約》及其附約。條約規(guī)定：日本將德國舊租借地交還中國，中國將該地全部開為商埠；原駐青島、膠濟(jì)鐵路及其支線的日軍應(yīng)立即撤退；青島海關(guān)歸還中國；膠濟(jì)鐵路及其支線歸還中國等。附約中規(guī)定了對日本人和外國僑民的許多特殊權(quán)利，但是中國通過該條約收回了山東半島主權(quán)和膠濟(jì)鐵路權(quán)益。五四運(yùn)動主要人物

搖動五四搖籃的蔡元培蔡先生是我國近代史上一位著名的民主革命家，一位為振興中華培養(yǎng)了一批批英才的杰出教育家。他1917年1月4日出任北京大學(xué)校長，因提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了五四愛國運(yùn)動的發(fā)祥地。五四運(yùn)動取得光輝勝利后，在北大師生與各方人士的強(qiáng)烈要求之下，蔡先生于9月12日由杭州返回北京，重新主持北大校務(wù)?！拔逅倪\(yùn)動時期總司令”陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀主撰的《新青年》以科學(xué)與民主的思想驚醒了長期被束縛于封建桎梏中的一代青年，點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放的火炬，陳獨(dú)秀也被毛澤東譽(yù)為“五四運(yùn)動時期的總司令”。6月8日，陳獨(dú)秀又在《每周評論》第25號報道了6月3日北京千余名學(xué)生舉行露天講演慘遭鎮(zhèn)壓的情況：“民國八年六月三日，就是端午節(jié)以后一日，離學(xué)生的五四運(yùn)動剛滿一個月，政府因為學(xué)生團(tuán)又在上街演說，下令派軍警嚴(yán)拿多人。這時候陡打大雷刮大風(fēng)，黑云遮天，灰塵滿日，對面不見人，是何等陰慘暗淡！”“高舉革命旗幟第一人”李大釗五四前驅(qū)之一的李大釗，是中國早期馬克思主義者的杰出代表。毛澤東對美國記者斯諾說：“我在北大當(dāng)圖書館助理員的時候，在李大釗手下，很快地發(fā)展，走到馬克思主義的路上。”對于五四運(yùn)動的歷史意義，李大釗指出，“這是中國全國學(xué)生膺懲中國賣國賊的紀(jì)念日，是中國全國學(xué)生對于帝國主義行總攻擊的紀(jì)念日，亦即是被壓迫的民眾向壓迫的國家抗?fàn)幾杂傻募o(jì)念日，這是國民的學(xué)生的日子。我們在今天應(yīng)該把國際帝國主義侵略我們的痛史，細(xì)數(shù)從頭，把五四的精神，牢牢記住，誓要恢復(fù)國家的主權(quán)，清洗民族的恥辱?！蔽逅倪\(yùn)動的意義1、是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運(yùn)動，表現(xiàn)了工人階級不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動為實現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運(yùn)動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動表現(xiàn)了“內(nèi)懲國賊”的堅強(qiáng)決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個賣國賊的職務(wù)。因此，整個運(yùn)動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。五四運(yùn)動的意義2、無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺,起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。五四運(yùn)動既是一次愛國的政治運(yùn)動，又是一次文化運(yùn)動，同時還是一次空前的思想解放運(yùn)動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭的道路。運(yùn)動中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。五四運(yùn)動的意義3、五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動中，中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動的意義4、五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛