廣東省增城中學(xué)2022屆高三第三次綜合檢測

增城中學(xué)2022屆高三級(jí)第三次階段綜合測試高三級(jí)語文科試卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分為150分考試用時(shí)150分鐘一、本大題4小題，每小題3分，共12分1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每組讀音全不相同的一組是（３分）A．肄業(yè)/酒肆薈萃/精粹捷徑/涇渭分明B．披靡/糜爛冀望/羽翼反饋/振聾發(fā)聵C．締造/諦聽箴言/緘默坎坷/百舸爭流D．懾服/躡足挾制/臉頰伶仃/酩酊大醉2．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

百度“魔獸貼吧”里一句“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”

調(diào)侃式的話，在短短9個(gè)小時(shí)內(nèi)便引來了超過萬名網(wǎng)友的點(diǎn)擊瀏覽，萬名網(wǎng)友參與跟帖對(duì)于“賈君鵬事件”，我們?cè)诳吹?/p>

“成功”的同時(shí)，更應(yīng)該看到它帶來的負(fù)面影響“成功”和收益只是一時(shí)的，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論

的破壞和對(duì)網(wǎng)友信心的打擊則是長期的和持久的

網(wǎng)絡(luò)虛假事件被用來徹底否定網(wǎng)絡(luò)輿論的真實(shí)性的情況層出不窮，后果更是不堪設(shè)想的這些，難道不值得我們認(rèn)真反思嗎？

A幾乎

計(jì)劃

誠信度

因此

B近乎

策劃

公信力

如果

C幾乎

計(jì)劃

誠信度

如果

D近乎

策劃

公信力

因此3．下列各句中，加點(diǎn)的熟語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)

A10月1日，中國首批殲擊機(jī)女飛行員果然深孚眾望，駕機(jī)零誤差飛過天安門廣場這是新中國成立60年來首次有殲擊機(jī)女飛行員受閱,因此備受各界關(guān)注

B已故科學(xué)家錢學(xué)森生前曾說過“我姓錢，但我不愛錢”，并身體力行，保持“國為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕”的大德操守

C隨著人事制度的不斷完善，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中尸位素餐的現(xiàn)象將進(jìn)一步減少，不求有功、但求無過的工作作風(fēng)也一定會(huì)有所扭轉(zhuǎn)

D軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無地自容了4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

Ａ在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個(gè)十分有益的啟示：要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國民素質(zhì)教育

Ｂ通過“機(jī)遇”號(hào)火星車對(duì)一塊火星巖石的分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必須在有液態(tài)水存在的條件下才會(huì)形成的礦物質(zhì)

Ｃ寒流侵入我國的路徑，不是每次都一樣的，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，哪一部分氣壓最低所決定的Ｄ美國總統(tǒng)奧巴馬18日下午約3點(diǎn)35分抵達(dá)八達(dá)嶺，游覽長城風(fēng)光，這是繼參觀故宮之后，奧巴馬體驗(yàn)的中國古老文明又一標(biāo)志性景點(diǎn)二、本大題7小題，共35分閱讀下面的文言文，完成第5-9小題長清僧【清】蒲松齡

長清僧，道行高潔，年七十余猶健一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣僧不自知死，魂飄去至河南界河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔馬逸，墮斃魂適相值，翕然而合，遂漸蘇廝仆環(huán)問之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言餉以脫粟則食，酒肉則拒夜獨(dú)宿，不受妻妾奉

數(shù)日后，忽思少步眾皆喜既出少定，即有諸仆紛來，錢簿谷籍，雜請(qǐng)會(huì)計(jì)公子托以病倦，悉謝絕之惟問：“山東長清縣，知之否？”共答：“知之”曰：“我百無聊賴，欲往游矚，宜即治任”眾謂：“新瘳，未應(yīng)遠(yuǎn)涉”不聽，翼日遂發(fā)抵長清，視風(fēng)物如昨無煩問途，竟至蘭若弟子數(shù)人見貴客至，伏謁甚恭乃問：“老僧焉往？”答云：“吾師曩已物化”問墓所，群導(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也眾僧不知何意既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾?lián)p壞”眾唯唯乃行既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)

居數(shù)月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：“我即汝師”眾疑其謬，相視而笑乃述返魂之由，又言生平所為，悉符眾乃信，居以故榻，事之如平日后公子家屢以輿馬來，哀請(qǐng)之，略不顧瞻又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已友人或至其鄉(xiāng)，敬造之見其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十余年事異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”

（《聊齋志異》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）A馬逸，墜斃

逸：奔跑，狂奔

B吾師曩已物化

物化：事物的變化C既而戒馬欲歸戒：戒備

D了不勾當(dāng)家務(wù)

勾當(dāng)：行當(dāng)，事情6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A相視而笑

有求死而不得者矣

B哀請(qǐng)之

敬造之C乃述返魂之由

眾乃信，居以故榻

D后公子家屢以輿馬來而能絕人以逃世也7．下列文章中的句子，與“老僧焉往”句式完全一致的一項(xiàng)是（3分）

A事之如平日

B勿俾?lián)p壞

C我即汝師

D僧不自知死

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

A老僧的魂魄離開身體后，飄到河南地界，恰巧撞上了一個(gè)舊官宦家公子的尸體，而魂魄竟然與尸體相合，公子漸漸蘇醒過來

B幾天后，公子憶起之前自己所在的那個(gè)寺院，要求仆人備辦行裝，一群人當(dāng)天出發(fā)前往山東的長清縣

C后來，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次親自來到長清寺院看望，還贈(zèng)送了很多東西，但公子只接受了一襲布袍而已

D作者蒲松齡認(rèn)為：人死之后就會(huì)魂飛魄散，而老僧的魂魄之所以能夠經(jīng)千里而不散，是因?yàn)樗寄罟世锏那橐馍钋?．翻譯和斷句（10分）(1)用“／”給文段中劃“

”部分?jǐn)嗑洌?分）

廝仆環(huán)問之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之(2)翻譯下面的句子（6分）①僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言餉以脫粟則食，酒肉則拒（3分）答：②公子托以病倦，悉謝絕之惟問：“山東長清縣，知之否？”（3分）

答：10．閱讀下面這首詩，然后回答問題（7分）

錢塘逢康元龍①

（明）謝肇淛

黃梅細(xì)雨暗江關(guān)，我入西吳君欲還

馬上相逢須盡醉，明朝知隔幾重山【注】①錢塘，與詩中的“江關(guān)”都指錢塘江邊的杭州康元龍：作者同鄉(xiāng)詩友，“常游歷邊塞，無所遇”而歸鄉(xiāng)（1）請(qǐng)分析此詩起句中的“暗”字對(duì)全詩有什么藝術(shù)效果？（3分）答：（2）請(qǐng)結(jié)合全詩，具體評(píng)析“馬上相逢須盡醉“所表達(dá)出來的復(fù)雜而豐富的情感（4分）

答：11．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分（任選3題，多選則前3題計(jì)分）（6分）（1）執(zhí)手相看淚眼，

念去去千里煙波，

（柳永《雨霖鈴》）（2）間關(guān)鶯語花底滑，

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇

，

此時(shí)無聲勝有聲（白居易《琵琶行》）

（3）江畔何人初見月？江月何年初照人？

，江月年年望相似不知江月待何人，

（張若虛《春江花月夜》）

（4）山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨

，

！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵?。ǜ哌m《燕歌行》）

三．本大題4小題，共16分閱讀下面的文字，完成12—15小題城市化的中國式歧義秋風(fēng)

城市化就是人口集中到城市居住，這似乎已成為常識(shí)大量農(nóng)民工因經(jīng)濟(jì)衰退失去在城鎮(zhèn)的工作崗位，返回鄉(xiāng)村，生活將陷入困境，于是，很多人提出，政府應(yīng)當(dāng)更為積極地推進(jìn)城市化，“人口必須大規(guī)模集中在城市”但是，這很可能是一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)已經(jīng)造成巨大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的錯(cuò)誤

城市化是什么？稍微觀察一下當(dāng)下中國就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市與鄉(xiāng)村的最大區(qū)別是，城市存在較為完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施，鄉(xiāng)村則沒有人們之所以愿意生活在城市，就是看中了這些公共設(shè)施帶給自己的收益它意味著生活的便利、高效，也意味著文雅這是城市對(duì)人們的吸引力所在依據(jù)這一觀察，人們當(dāng)然可以說，要滿足人們過上現(xiàn)代化生活的要求，就必須讓人們集中到城市居住

但是，如果考察一下其他國家，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，這些公共設(shè)施在鄉(xiāng)村同樣存在即使稍微差一些，也不會(huì)差太多這樣的事實(shí)足以讓人們反思關(guān)于城市化的理念

確實(shí)，城市化意味著一系列現(xiàn)代公共品它可以區(qū)分為有形的、無形的兩大類無形的公共品就是較為合理的治理制度安排，有形的公共品就是公用基礎(chǔ)設(shè)施它們共同支持了城市較為高效、便利的生產(chǎn)和生活網(wǎng)絡(luò)

從歷史演化的角度看，在歐洲，這些公共品最早出現(xiàn)、發(fā)育并完備于城市現(xiàn)代城市形成于中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的城市是廣袤的封建制網(wǎng)絡(luò)中的孤島與當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村地區(qū)相比，城市更為自由，較早建立了較為完善的自治制度，當(dāng)時(shí)有“城市的空氣讓人自由”一語同時(shí)，城市因?yàn)榫奂松虡I(yè)、工業(yè)，并卷入更大范圍的交易網(wǎng)絡(luò)中，因而，財(cái)富的生產(chǎn)效率更高，因而也就更有能力建設(shè)便利的基礎(chǔ)設(shè)施這樣，城市就率先“現(xiàn)代化”起來，城市也就成為現(xiàn)代文明的發(fā)育點(diǎn)，倫敦、巴黎、紐約等現(xiàn)代化的城市后來成為現(xiàn)代文明的標(biāo)志

然而，只要政府沒有對(duì)知識(shí)、人力、資源的流動(dòng)施加人為的法律與政治限制，則形成于城市的現(xiàn)代文明元素，必然逐漸擴(kuò)展到鄉(xiāng)村地區(qū)如哈耶克所說，現(xiàn)代文明的特性就是具有“可擴(kuò)展性”這也正是歐美各國歷史上所發(fā)生的故事

確實(shí)，在這些國家，大量人口聚集到城市居住了，國民的城市化率相當(dāng)高但另一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)的人口并未繼續(xù)生活在原來比較低劣的環(huán)境相反，鄉(xiāng)村地區(qū)也引入了城市的制度，建立了城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施

換言之，鄉(xiāng)村也城市化了鄉(xiāng)村人口不必遷徙到城市，同樣也能夠享有現(xiàn)代的各種基礎(chǔ)設(shè)施這樣一來，一個(gè)人在城市還是在鄉(xiāng)村生活，基本上不再是在幸福與痛苦、機(jī)會(huì)與困頓之間進(jìn)行選擇，不是全有或全無的選擇——這其實(shí)根本不是選擇

相反，只有當(dāng)城市與鄉(xiāng)村的公共基礎(chǔ)相近的時(shí)候，才有選擇可言城市與鄉(xiāng)村自然地形成兩種不同的生活方式，它們各有優(yōu)劣，當(dāng)其基礎(chǔ)設(shè)施相近的時(shí)候，人們方可各依性情進(jìn)行權(quán)衡抉擇因而，人們看到，在鄉(xiāng)村城市化的國家，既有人從鄉(xiāng)村遷居城市，但也有人從城市遷居鄉(xiāng)村同一個(gè)人，一生也可以在城鄉(xiāng)之間多次來回遷徙，因?yàn)槿松煌A段的追求不同

城市化不等于人口大規(guī)模遷居城市當(dāng)然，在城市化發(fā)展之初，會(huì)有人口遷居城市的大趨勢，但在中國，制度的不健全卻使這種流動(dòng)變成畸形的單向流動(dòng)戶籍制度既限制人口從鄉(xiāng)村流入城市，也限制人口從城市流向鄉(xiāng)村政府則基于現(xiàn)代化就等于城市化的理念，只在城市建設(shè)現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施，基本遺忘了鄉(xiāng)村于是，在中國，現(xiàn)代化就只是城市的現(xiàn)代化

長期實(shí)行這種城鄉(xiāng)歧視政策的結(jié)果是，在任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，城市永遠(yuǎn)是公共品供應(yīng)充分的城市，鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)是公共品惡劣的鄉(xiāng)村

這樣，鄉(xiāng)村人口——尤其是其精英——被誘導(dǎo)長期地、大規(guī)模地遷入城市，哪怕他們?cè)诔鞘邢硎艿墓财反蟠蛘劭鄢鞘胁粩嗪Y選、抽取鄉(xiāng)村的精英，由此導(dǎo)致一個(gè)可怕后果：鄉(xiāng)村喪失了自我發(fā)展的主體

專家們說，進(jìn)入城市就是鄉(xiāng)村人口享受幸福的前提就當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)而言，這說法完全正確問題是，我們能夠設(shè)想一個(gè)全部人口都遷入城市集中居住、從而根本就不再存在鄉(xiāng)村的中國嗎？鄉(xiāng)村人口到城市謀求幸福的自由權(quán)利，城市和政府理當(dāng)尊重但與此同時(shí)，政府與整個(gè)社會(huì)恐怕也該反省，什么是城市化？鄉(xiāng)村是否可以并且有權(quán)具備城市的那些公共品？（選自《中國新聞周刊》2022年第11期，有改動(dòng)）

12．下列的說法，與文章內(nèi)容不相符的兩項(xiàng)是（5分）

（

）

A．在當(dāng)下中國，是否存在較完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施是城市與鄉(xiāng)村的最大區(qū)別

B．便利、高效、文雅的城市生活，使城市對(duì)人們具有一種強(qiáng)大的吸引力

C．就算城鄉(xiāng)公共基礎(chǔ)相近，城鄉(xiāng)生活方式仍各有優(yōu)劣，人們?nèi)孕铏?quán)衡抉擇

D．中國以外的其他國家，鄉(xiāng)村的公共設(shè)施均稍差于城市，盡管差別不大

E．要滿足現(xiàn)代人過上現(xiàn)代化生活的要求，就必須讓人們集中到城市居住13．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“現(xiàn)代文明具有可擴(kuò)展性”的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．鄉(xiāng)村建立了城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施

B．鄉(xiāng)村連通了城市的交易網(wǎng)絡(luò)

C．鄉(xiāng)村精英大規(guī)模地遷入城市

D．鄉(xiāng)村地區(qū)引入了城市的制度14．“城市化的中國式歧義”，“歧義”主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）答：15．在推進(jìn)城市化建設(shè)的問題上，政府要怎樣做才能解決好城市和鄉(xiāng)村兩方面的關(guān)系？請(qǐng)概括作者的認(rèn)識(shí)（4分）答：四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題每組試題3小題，共15分選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答（一）

文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題生命的節(jié)日季棟梁

那個(gè)七月已經(jīng)遠(yuǎn)去了，然而它已經(jīng)成為我生命的節(jié)日

七月為我設(shè)置了一個(gè)賭場，我就如同一個(gè)把所有賭資都押上的賭徒，等待著開牌那種痛苦的折磨，使我就像一個(gè)被長期關(guān)押的囚犯渴望著大赦尤其像我這樣的賭徒，已經(jīng)不止一次地在七月輸?shù)缴礁F水盡的地步更讓我感到痛苦的是，在我所有的七月中，父親也經(jīng)歷著同樣的甚至更深的痛苦的折磨

一年一度輸贏揭曉的日子如約而來，父親一大早就將我叫起來他沒有言語，只是用一種目光籠罩著我這目光凝滯而沉重，仿佛將我置于一潭黏稠的汁液中，使我喘不過氣來父親從他貼胸的衣袋里摸出十元錢來，在遞給我的時(shí)候，手有些發(fā)抖我在接那帶著父親體溫和汗味的十元錢時(shí)，手抖得更加厲害我努力表現(xiàn)得自信些，結(jié)果越是這樣手反而越發(fā)地顫抖我遁逃似地離開了那雙眼睛，但內(nèi)心無法排除對(duì)這雙眼睛的恐懼我再也輸不起了

第一年的七月，好容易挨到了“開牌”的日子，父親遞給我十元錢說：“如果中了，打十元錢的酒回來；沒有中，別糟蹋錢”可因?yàn)椴盍藚^(qū)區(qū)兩分，我沒有給父親打上酒，帶著全家人渴望花掉的十元錢回來了父親沒有責(zé)備我，然而他越是不責(zé)備我，我內(nèi)心的痛苦越沉重新學(xué)期開學(xué)時(shí)，父親說：“再去念吧，差兩分，一年咋整都會(huì)弄夠的我在生產(chǎn)隊(duì)哪一年不比別人多掙三五百個(gè)工分！”我無法對(duì)父親講清學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的不同，我只好加倍地努力

第二年七月“開牌”，我又輸了十二分當(dāng)我再次把錢遞到父親面前時(shí)，他火了父親一輩子好強(qiáng)，他是多么希望能夠培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來支撐門面，打理種田以外的事啊開學(xué)了，父親說：再讀！他親自送我到四十多里以外的學(xué)校上學(xué)父親走在我前面，拉著驢，馱著我的鋪蓋他的步履顯得有些疲乏，背已經(jīng)駝了他是年過花甲的人，應(yīng)該歇息享福了

望著父親的背影，我忽然失去了賭的欲望我為什么要繼續(xù)賭下去呢？我的同學(xué)不大多輸了個(gè)精光回去了么？我鼓足勇氣說：“爹，算了，我不念了”父親回過頭來瞪著我，仿佛一只被激怒的豹子，甩手抽了我一鞭子，之后便默默無言，繼續(xù)趕他的路

第三年的七月，不爭氣的我又輸了

父親一轉(zhuǎn)身走向了山頂夕陽將父親的身影扯得很長我默默地跟在父親的身后，以為父親會(huì)轉(zhuǎn)過身來挖我一煙鍋然而父親沒有到了山頂，父親掏出煙袋，吸了一鍋又一鍋我說：“爹，再給我一年時(shí)間！”

父親沒有說什么，只是吸著煙，凝視著遠(yuǎn)處

開學(xué)了，父親再次拉著毛驢送我上學(xué)一路上我們沒有說一句話，可是我像聽到了更多的無法表達(dá)的話語父親仍走在我前面，他的背駝得越發(fā)厲害了，讓我想起貧瘠而又干旱的后山上那棵歪脖子老榆樹來

后來我終于用那十元錢打回酒來了那是一種非常廉價(jià)的散酒，用黑缸盛著，舀酒的勺子有一斤的，有半斤的，因此買那種酒叫“打”可它也是酒啊，它代表著喜慶與歡樂啊除過年、婚娶能喝到酒外，再是難喝到酒的用家鄉(xiāng)人的話說，酒是有閑錢的人喝的家鄉(xiāng)人沒有閑錢，家鄉(xiāng)人的錢比家鄉(xiāng)人還忙

父親醉了，弄得我也醉意朦朧的我想我不是個(gè)好兒子，讓他跟著受了四年的折磨父親要在村里為我舉辦最豐盛的宴席，我說算了，這幾年把家里拖累的可父親說：“這是啥事？能輕易讓過去？這是咱們最大的節(jié)日，砸鍋賣鐵也得過大它！”

參加工作后，我買了兩瓶上好的酒送回鄉(xiāng)下，可那酒至今仍在家里的棗木老柜中放著父親覺得，這么貴的酒，無論自己喝還是待客，都太奢侈16．文章兩次寫到“父親”的“駝背”，這樣的描寫有什么深層的含義？（4分）答：17．簡要分析“父親”是個(gè)怎樣的人物形象（5分）答：18．為什么說“那個(gè)七月”是“我生命的節(jié)日”，是“咱們最大的節(jié)日”？（6分）答：（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題“人淡如菊”的華裔女建筑師

她是一名華裔女性，她的作品遍布美國各地，她的最新榮譽(yù)是獲得2022年度美國國家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)?，并在白宮接受了美國總統(tǒng)奧巴馬的親自授勛這是美國官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)她——就是林瓔

林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情似乎每當(dāng)述說她的背景時(shí)，都要提起那個(gè)顯赫的林氏家族，以及她從未謀面的姑母、民國第一才女、我國第一批接受西方建筑科學(xué)教育的女建筑師——林徽因的確，林瓔繼承了這個(gè)家族得天獨(dú)厚的藝術(shù)才華

如今，50歲的林瓔依舊透著書齋學(xué)子的單純面對(duì)媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開身子，拒絕來者要求林瓔的長相也確實(shí)和中學(xué)時(shí)代的林徽因有幾分相似，人淡如菊，濃濃的書卷氣質(zhì)

林瓔的父親曾經(jīng)說過這樣一段話：林家的女人，每一位都個(gè)性倔犟，才華橫溢而心想事成林瓔的才情，正是和姑媽林徽因一脈相承

林瓔雖出自名門，卻并不膚淺和浮躁，這在她的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致她的人和設(shè)計(jì)作品都展現(xiàn)了勇氣，沉著智慧，樸實(shí)無華，沒有過多的設(shè)計(jì)痕跡，沒有浮夸的裝飾，運(yùn)用來自大自然的靈感去設(shè)計(jì)，不去破壞，而是成為其中的一部分她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計(jì)作品，都流溢著一種寧靜、優(yōu)雅而潛流的美，一種無聲思考的美，一種充滿力量的美

林瓔雖然性情淡泊，但是她充滿才華和曲折的人生卻開始得驚天動(dòng)地1980年秋天，美國國家建筑家學(xué)會(huì)為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國范圍內(nèi)征集設(shè)計(jì)方案還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四的林瓔，在大師云集的1421個(gè)設(shè)計(jì)方案中，以看似簡單卻蘊(yùn)含了無限力量的設(shè)計(jì)作品脫穎而出一個(gè)評(píng)委會(huì)委員說：她的作品很簡約，但是越看就越覺得它是不受時(shí)間和空間限制的，是永恒的紀(jì)念碑

林瓔的設(shè)計(jì)引起了廣泛爭議退伍軍人協(xié)會(huì)卻表示不滿，有人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對(duì)戰(zhàn)死者的不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下；陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時(shí)間排列；甚至連林瓔是一位華裔也成了問題他們從政治上施加壓力，要求評(píng)審委員會(huì)更改原設(shè)計(jì)在最后的決定會(huì)議上，林瓔堅(jiān)持不改，以其獨(dú)有的倔犟和勇氣贏得勝利

林瓔一夜成名曾經(jīng)飽受爭議的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國華盛頓最吸引人的建筑物之一有人說，林瓔設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑已經(jīng)成為美國人的“哭墻”其實(shí)那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡的美國人來到這里，攜來的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索

如果越戰(zhàn)紀(jì)念碑體現(xiàn)了無聲的奉獻(xiàn)精神，那么她之后的很多作品都是無聲卻自然的詩林瓔說，雖然她生長在一個(gè)幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來越強(qiáng)烈地感覺到東方式的審美對(duì)她的影響她說：“從學(xué)生時(shí)代起，我對(duì)東方建筑的興趣就遠(yuǎn)勝于對(duì)歐洲建筑”

從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國設(shè)計(jì)了4座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑第5座紀(jì)念碑“什么在消逝?空屋”是她自己的選題：環(huán)保

“什么在消逝?空屋”并不是一座建筑物，而是一個(gè)呼吁保護(hù)瀕危動(dòng)物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動(dòng)裝置它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心的地下展廳游覽者手拿一塊有機(jī)玻璃正對(duì)地上的投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動(dòng)物就會(huì)在眼前一一呈現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕的象牙喙啄木鳥、有正在消融的北極上孤單的北極熊、有大西洋里變得越來越小的鱈魚、還有已經(jīng)滅絕的北美信鴿

“什么在消逝?空屋”計(jì)劃將至少持續(xù)十年每個(gè)人都可以通過網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己的記憶、或者是父輩們的記憶中的事物添加到這張“地圖”中……將2050年時(shí)人類可能面臨的情境通過這種方式展現(xiàn)出來，繪制出一張屬于未來的“地圖”

林瓔用她的設(shè)計(jì)和藝術(shù)來呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境正如她所說，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西”（2010年3月18日《人民日?qǐng)?bào)海外版》有刪改）19.請(qǐng)根據(jù)文本，指出“人淡如菊”的含義（4分）答：20.“雖然她生長在一個(gè)幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來越強(qiáng)烈地感覺到東方式的審美對(duì)她的影響”聯(lián)系全文，具體分析東方式審美帶給林瓔的影響體現(xiàn)在哪些方面（5分）答：21.文章中提到林瓔的“第5座紀(jì)念碑‘什么在消逝?空屋’”，但緊接著又說“‘什么在消逝?空屋’并不是一座建筑物”你覺得這矛盾嗎？為什么？（6分）

答：五、本大題2小題，共12分22．下面是一段關(guān)于粵菜的文字，請(qǐng)歸納出粵菜三個(gè)方面的特點(diǎn)（每一點(diǎn)含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不超過20個(gè)字）（6分）有人說，“廣東人除了地上四條腿的桌子、天上飛的飛機(jī)之外，其他什么東西都敢吃”的確，蛇蟲鼠蟻、飛禽走獸、山珍海味、鮮花水果，這些來源廣博而奇雜的原料，一經(jīng)廚師妙手烹制，都可成粵人桌上的美肴這固然有可議的一面，但卻也反映了粵人在“吃”上的一種開放心態(tài)粵菜追求菜肴的本味、新鮮味，如活蹦亂跳的海鮮、活禽，要即宰即烹，原汁原味白切雞，清蒸魚廣受喜愛，就是因?yàn)榍宓r嫩，最合粵人口味雖然粵菜調(diào)味品種類也遍及酸、甜、苦、辣、咸，但用量少，且極少用辣椒等辛辣性佐料，也不會(huì)大咸大甜粵菜能成為中國四大菜系之一，在海內(nèi)外廣受歡迎，制作上的“雜交”優(yōu)勢是重要原因歷史上幾次北方移民到嶺南，把北方菜系的烹飪方法傳到廣東，清末以來，廣東的開放又使得飲食上滲透了西方飲食文化的成分如粵菜的烹調(diào)方法有30多種，其中的炮、扒等是從北方的爆、扒移植來的，煎、炸則是從西餐中借鑒這使粵菜富于變化，制作更精良，品種更豐富，如單是雞的做法就有數(shù)十種之多=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③23．閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問題公益廣告是指不以營利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告某電視臺(tái)準(zhǔn)備推出一則主題為“文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動(dòng)細(xì)節(jié)來喚起人們的公德意識(shí)請(qǐng)仿照下面的鏡頭和畫外音的示例，請(qǐng)從另一個(gè)角度為這一主題再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫外音［主題］文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及示例：［鏡頭］一個(gè)正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶［畫外音］有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離仿寫：［鏡頭］（3分）［畫外音］（3分）六、本大題1小題，60分24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)

種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待孩子長大需要等待，冬去春來需要等待……等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度；盡管詩人高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事還是急不得……請(qǐng)以“等待”為標(biāo)題寫一篇作文注意：①立意自定②除詩歌外，文體不限③不少于800字

【參考譯文】山東長清地方，有位道業(yè)高深、品行純潔的老僧，七十多歲了還很康健一天，他突然跌倒起不來了，寺里的僧人跑過去搶救，一看已經(jīng)圓寂了；而他并不知道自己已死，靈魂飄然而去，到了河南地界河南有個(gè)舊官宦世家的子弟，這天率領(lǐng)十幾個(gè)騎馬的侍從，架著獵鷹打兔子忽然馬受驚狂奔不止，公子從馬上掉下來摔死了這時(shí)老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇，倏忽而合，公子竟然漸漸蘇醒過來奴仆們圍著他問訊，他睜開眼說：“怎么來到這里！”眾人扶著他回了家公子進(jìn)門，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過來看望慰問他大驚說：“我是僧人，怎么來到了這里！”家人以為太荒唐，都扯著他的耳朵懇切開導(dǎo)，促使他醒悟他也不自我辯解，只是閉著眼不再說話給他粗米飯才吃，凡是酒肉卻拒絕夜里他獨(dú)自睡覺，不和妻妾在一起幾天后，他忽然想稍微走動(dòng)一下家人都很高興出了房門后，他剛剛站定，就有幾個(gè)仆人來到，拿著錢糧帳冊(cè)，紛紛請(qǐng)他審理收支情況公子推托因?yàn)橛胁【氲?，全都拒絕辦理，惟獨(dú)問道：“山東的長清縣，知道在哪里嗎？”仆人們都回答說：“知道”公子說：“我煩悶無聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝”眾人說他病才痊愈，不應(yīng)出遠(yuǎn)門，但他不聽，第二天就出門上路了

到了長清，他見當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光景物猶如昨天一樣不用煩勞問路，竟然到了佛寺那老僧的好幾個(gè)弟子見貴客來到，都非常恭敬地前來拜見公子就問道：“原來的老僧到哪里去了？”他們回答說：“我們的師父前些時(shí)候已經(jīng)去世了”公子又問老僧的墓地眾僧引導(dǎo)著他前去，看了看那三尺孤墳，荒草還沒長滿僧人們都不知這位公子是什么意思不久公子備馬要走，囑咐說：“你們的師父是個(gè)恪守戒律的僧人，他遺留下的手跡，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)