新高考語文第2部分 教材文言文點線面 選擇性必修下冊 Ⅰ 課文3　蘭亭集序

基礎(chǔ)積累奠基高考一、誦讀全文，用“/”斷句，并解釋加點詞語的意思(第1段)永和九年歲在癸丑暮春之初會于會稽山陰之蘭亭修禊事也群賢①()畢②()至少長③()咸④()集此地有崇山峻嶺茂林修⑤()竹又有清流激湍⑥()映帶⑦()左右引⑧()以為流觴⑨()曲水列坐⑩()其次?()雖?()無絲竹管弦之盛一觴?()一詠?()亦足以暢敘幽情?()(第2段)是日也天朗氣清惠風(fēng)①()和暢仰觀宇宙之大俯察品類②()之盛所以③()游目騁④()懷足以極⑤()視聽之娛信⑥()可樂也(第3段)夫人之相與①()俯仰②()一世或取諸③()懷抱④()悟言⑤()一室之內(nèi)或因⑥()寄所托放浪形骸之外雖趣⑦()舍萬殊⑧()靜躁⑨()不同當(dāng)其欣⑩()于所遇暫?()得?()于己快然?()自足不知老之將至及其所之?()既倦情隨事遷?()感慨系?()之矣向?()之所欣俯仰之間已為陳跡猶?()不能不以之興?()懷況修短?()隨化()終期()于盡古人云死生亦大矣豈不痛哉(第4段)每覽昔人興感之由①()若合一契未嘗不臨②()文嗟悼③()不能喻④()之于懷固⑤()知一⑥()死生為虛誕⑦()齊⑧()彭殤為妄作⑨()后之視今亦猶今之視昔悲夫故列敘時人錄其所述雖⑩()世殊事異所以?()興懷其致?()一也后之覽者亦將有感于斯文?()答案(1)斷句略。(2)(第1段)①賢：賢才②畢：全，都③少長：年齡小的、大的④咸：全，都⑤修：高⑥激湍：流勢很急的水⑦映帶：景物互相襯托⑧引：導(dǎo)引⑨觴：酒杯⑩列坐：排列而坐?其次：它(曲水)的旁邊?雖：雖然?觴：喝酒?詠：作詩?幽情：深遠(yuǎn)高雅的情思(第2段)①惠風(fēng)：和風(fēng)②品類：自然界的萬物③所以：借以、用來④騁：開暢、舒展⑤極：窮盡⑥信：實在(第3段)①相與：互相交往②俯仰：一俯一仰之間，比喻時間短暫③諸：相當(dāng)于“之于”(第4段)①由：原因②臨：面對③悼：悲傷④喻：明白。一說是消解、釋懷的意思二、基礎(chǔ)梳理1．通假字例句本字及意義①悟言一室之內(nèi)②雖趣舍萬殊答案①同“晤”，面對②同“取”，選取2．古今異義詞例句古義今義①列坐其次次第較后，第二(用于列舉事項)；次要的地位②俯察品類之盛種類③或取諸懷抱抱在懷里；胸前；心里存有④有感于斯文文雅；指文化或文人答案①它(曲水)的旁邊②自然界的萬物③心懷④這次集會的詩文3．一詞多義詞語例句意義或用法(1)修①茂林修竹②修禊事也③修短隨化④乃重修岳陽樓(《岳陽樓記》)⑤修守戰(zhàn)之具(《過秦論》)⑥紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能(《離騷》)(2)期①況修短隨化，終期于盡②道不通，度已失期(《陳涉世家》)③君與家君期日中(《陳太丘與友期行》)④良劍期乎斷，不期乎鏌铘(《察今》)⑤外無期功強(qiáng)近之親(《陳情表》)⑥期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)(3)一①若合一契②其致一也③固知一死生為虛誕④一觴一詠答案(1)①形容詞，高②動詞，做，從事③形容詞，長④動詞，修造，修建⑤動詞，整治，修理⑥形容詞，美好的(2)①動詞，至、及②名詞，限定或約定的時間③動詞，約定④動詞，期望，要求⑤名詞，穿一年孝服的親族⑥名詞，一周年(3)①形容詞，同一個②形容詞，一樣③動詞，把……看作一樣④形容詞，一點，少量4．詞類活用例句活用類型及釋義①一觴一詠②群賢畢至，少長咸集③死生亦大矣④足以極視聽之娛⑤所以游目騁懷⑥齊彭殤為妄作⑦固知一死生為虛誕答案①名詞作動詞，喝酒②形容詞作名詞，賢才/年齡小的/年齡大的③形容詞作名詞，大事④形容詞作動詞，窮盡⑤使動用法，使……縱展/使……開暢⑥意動用法，把……看作相等⑦意動用法，把……看作一樣5．特殊句式例句句式特點(請指出標(biāo)志詞)①死生亦大矣②其致一也③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作④會于會稽山陰之蘭亭⑤當(dāng)其欣于所遇⑥不能喻之于懷⑦亦將有感于斯文⑧仰觀宇宙之大，俯察品類之盛答案①判斷句標(biāo)志詞：亦②判斷句標(biāo)志詞：也③判斷句標(biāo)志詞：為④狀語后置句標(biāo)志詞：于⑤狀語后置句標(biāo)志詞：于⑥狀語后置句標(biāo)志詞：于⑦狀語后置句標(biāo)志詞：于⑧定語后置句標(biāo)志詞：之6．文化常識(1)《蘭亭集序》序：古代的一種文體，有書序、宴集序、贈序之別。書序有自己作的，叫“________”；也有請他人寫的，叫“________”。古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，即宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意，就是_____，如宋濂《送東陽馬生序》。(2)永和九年“永和”是東晉穆帝司馬聃的第一個年號?！澳晏枴笔侵袊饨ㄍ醭脕韄_______的一種名號。從漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年，一個皇帝所用的年號不限一個。(3)歲在癸丑“癸丑”為干支紀(jì)年符號之一，順序為第五十個。前一位是壬子，后一位是甲寅。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。____、____、____、____、____、____、____、____、____、____十個符號叫天干；____、____、_____、_____、____、____、____、____、____、____、____、____十二個符號叫地支。(4)我國古代四種主要的紀(jì)年法①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《曹劌論戰(zhàn)》：“十年春，齊師伐我?！薄笆辍敝隔斍f公十年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！雹赺_______。如《岳陽樓記》中“慶歷四年春”、《琵琶行》中“元和十年”、《游褒禪山記》中“至和元年”等。③________。如《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望?！苯€常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛亥革命”等。④皇帝年號與干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。如《揚州慢》中“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號，“丙申”是干支紀(jì)年；《核舟記》中“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校的年號，“壬戌”是干支紀(jì)年。(5)修禊事也修禊，古代________。于農(nóng)歷三月上旬的巳日(三國魏以后始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為“修禊”。答案(1)自序他序贈序(2)紀(jì)年(3)甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(4)②皇帝年號紀(jì)年法③干支紀(jì)年法(5)民俗三、典句翻譯1．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：________________________________________________________________________答案抬頭觀望廣闊無窮的宇宙，低頭細(xì)察自然界的萬物，借以縱目觀賞，開暢胸懷，足可以極盡視聽的樂趣，實在令人快樂。(得分點：定語后置，所以、游目騁懷、信，句意通順)2．夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：________________________________________________________________________答案人與人交往，很快便度過一生。(有的人)在室中晤談，互相傾吐心里話；(有的人)把情懷寄托在所愛好的事物上，言行不受拘束，狂放不羈。(得分點：相與、懷抱、悟、因、放浪形骸，句意通順)3．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯文：________________________________________________________________________答案就知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談。(得分點：固、一、虛誕、齊、妄作，句意通順)4．故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。譯文：________________________________________________________________________答案因此我一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們作的詩，縱使時代變了，世事不同了，但人們興嘆抒懷的原因，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也會對這次集會的詩文產(chǎn)生同樣的感慨吧。(得分點：列、雖、所以、致、覽者，句意通順)拓展訓(xùn)練走進(jìn)高考閱讀下面的文言文，完成文后題目。王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱我書比鐘繇當(dāng)抗行比張芝草猶當(dāng)雁行也曾與人書云張芝臨池學(xué)書池水盡黑使人耽之若是未必后之也。時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。(節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．每自稱我書比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也B．每自稱/我書比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也C．每自稱/我書比鐘繇當(dāng)抗行/比張芝草猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書池水盡黑/使人耽之若是/未必后之也D．每自稱我書比鐘繇/當(dāng)抗行比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑使人耽之若是/未必后之也答案B解析“張芝臨池學(xué)書池水盡黑”中，“池水盡黑”是完整的主謂句，前面應(yīng)斷開，排除A、C兩項?！俺厮M黑使人耽之若是”是兩個句子，中間應(yīng)斷開，排除D項。故選B。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“字”是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬。古人幼時命名，一般成年(男20歲、女15歲)取字。B．“隸書”，“漢字七體”(漢字書寫形體演變的七種體式)之一，由篆書簡化演變而成。C．“東床”代指女婿；對女婿稱“東床”，源于晉代著名書法家王羲之袒腹(也作坦腹)于東床的故事。D．《晉書》是中國的二十四史之一。它和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。答案D解析《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被認(rèn)為是古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C．王羲之書法精湛，在當(dāng)時就被世人看重；對于學(xué)習(xí)書法，他認(rèn)為應(yīng)該全身心地投入。D．驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，后沒有再去，王述對此深為遺憾。答案D解析王述先前在會稽任職，后因母喪又回到郡里。并非“在會稽任職時，恰逢母喪”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。譯文：________________________________________________________________________(2)時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。譯文：________________________________________________________________________答案(1)王羲之很喜歡服藥以頤養(yǎng)性情，不喜歡住在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。(2)當(dāng)時驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。5．在王氏子弟中，郗鑒為什么選擇王羲之做自己的女婿？答：________________________________________________________________________答案與其他子弟在信使面前的矜持不同，王羲之依然在床上坦腹而食，自然坦率，毫不矯揉造作，郗鑒之所以選中了王羲之，也正是看中了他的這種品質(zhì)。參考譯文王羲之，字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長隸書，是古今以來的第一人，人們稱贊他的書法筆勢為“飄若浮云，矯若驚龍”，他很被伯父王敦、王導(dǎo)看重。當(dāng)時陳留(今河南開封附近)人阮裕享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選一位女婿，王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿啊！”一打聽，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。王羲之很喜歡