山東省旅游管理專升本考試旅游資源內(nèi)容

旅游資源與開發(fā)核心知識(shí)點(diǎn)濰坊學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院旅游資源與開發(fā)知識(shí)點(diǎn)第一章緒論旅游資源的概念及內(nèi)涵概念：在國(guó)外被稱為旅游吸引，只旅游地吸引旅游者的所有因素的總和。凡能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動(dòng)的各種自然，人文客體或其他因素，都可成為旅游資源。內(nèi)涵：一，對(duì)游客的吸引力是旅游資源實(shí)用價(jià)值和基礎(chǔ)性的主要體現(xiàn)；所謂旅游資源對(duì)游客的吸引力，是指對(duì)社會(huì)旅游者的群體而言。二，旅游吸引力是判別是否屬于旅游資源的重要依據(jù)；三，旅游資源既包括未被開發(fā)利用的（潛在旅游資源），也包括已被開發(fā)利用的（現(xiàn)實(shí)旅游資源）內(nèi)容;四，旅游資源的范圍在不斷擴(kuò)大；五，旅游資源既有物質(zhì)的，也有非物質(zhì)的；既有有形的，也有無形的旅游資源的特點(diǎn)旅游資源是旅游目的地借以吸引旅游者的最重要因素，也是旅游開發(fā)必備的條件之一旅游資源的共同特點(diǎn)廣域性（廣泛多樣性）；區(qū)域性；重復(fù)使用性（利用的永續(xù)性）；文化屬性（文化內(nèi)涵是旅游資源的靈魂）自然旅游資源的特點(diǎn)：天然性（自然屬性）；季節(jié)性與時(shí)限性（農(nóng)歷八月十六日至十八日，錢塘江大潮）；地帶性（區(qū)域性），自然旅游資源中的植物，動(dòng)物，水體深受氣候的影響。人文旅游資源的特點(diǎn)：1人為性；2時(shí)代性；3文化內(nèi)涵的豐富性；4內(nèi)容的個(gè)性化；5整體性區(qū)域性與廣泛性的統(tǒng)一旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系：1旅游業(yè)以旅游資源為基礎(chǔ)；2旅游資源質(zhì)量的高低，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展有重要影響。旅游資源的質(zhì)量，主要是指旅游資源所具有的旅游價(jià)值的高低，包括旅游資源的美學(xué)特征，休閑康樂價(jià)值，文化歷史價(jià)值，科學(xué)研究?jī)r(jià)值。香港：金融中心，黃金貿(mào)易中心，購(gòu)物天堂，東方之珠，亞洲美食之都，航運(yùn)之都。旅游資源的分類分類概述一分類及其目的意義概念：是根據(jù)旅游資源的相似性和差異性進(jìn)行歸類并劃分出具有一定從屬關(guān)系的不同等級(jí)類別的工作過程。例如：根據(jù)成因可把其分為自然旅游資源與人文旅游資源兩類分類目的意義：可以使眾多繁雜的旅游資源條理化、系統(tǒng)化、為進(jìn)一步開發(fā)利用、科學(xué)研究提供方便；其次對(duì)其分類的過程實(shí)際上是人們加深對(duì)旅游資源屬性的認(rèn)識(shí)過程；目的在于通過各種分類系統(tǒng)的建立、補(bǔ)充，加深對(duì)旅游資源整體或區(qū)域性旅游資源屬性的認(rèn)識(shí)，掌握其特點(diǎn)、規(guī)律，為進(jìn)一步開發(fā)利用保護(hù)及科學(xué)研究服務(wù)。二分類的原則和依據(jù)原則：1共同性與排他性原則（也稱相似性與差異性原則）；2對(duì)應(yīng)性原則；3逐級(jí)劃分原則；4不同依據(jù)原則(依據(jù)的多樣性）。此外，分類系統(tǒng)還應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，具有實(shí)用性依據(jù)：1成因；指旅游資源形成基本原因；2屬性，是指旅游資源的性質(zhì)、特點(diǎn)、存在形式、狀態(tài)等3功能；4時(shí)間5其他（開發(fā)利用情況、管理級(jí)別、旅游資源質(zhì)量高低兩分法分類方案所謂兩分法分類方案，是指把旅游資源首先分為自然旅游資源和人文旅游資源，這是目前最常見的應(yīng)用廣泛的分類方案。一兩分法分類系統(tǒng)該分類系統(tǒng)包括兩大類，14個(gè)基本類別63個(gè)類型二幾點(diǎn)說明關(guān)于分類的依據(jù)本分類系統(tǒng)分為三級(jí)，其中一級(jí)大類的劃分主要依據(jù)旅游資源的基本成因；二級(jí)基本類型，主要依據(jù)各種旅游資源屬性的異同進(jìn)行劃分；三級(jí)類型的劃分依據(jù)較多《國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中的分類方案2021年《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》中，提出了一種以旅游資源調(diào)查評(píng)價(jià)為主要目的，并適用于旅游資源開發(fā)、保護(hù)、管理等方面的應(yīng)用性分類方案。分類結(jié)構(gòu)包括“主類”、“亞類”、“基本類型”等三個(gè)層次。共劃分為8個(gè)主類，31個(gè)亞類、155個(gè)基本類型，是地文景觀眾分布最廣泛的旅游資源。A地文景觀B水域風(fēng)光C生物景觀D天象與氣候景觀E遺址遺跡F建筑與設(shè)施G旅游商品H人文活動(dòng)其他分類方案簡(jiǎn)介1按照旅游資源功能分類；2按照旅游動(dòng)機(jī)對(duì)旅游資源分類；3按照旅游資源增長(zhǎng)情況分類（利用性質(zhì)）；4按照旅游資源價(jià)值及管理級(jí)別分類；（世界級(jí)旅游資源：特別旅游資源；國(guó)家級(jí)旅游資源：國(guó)粹旅游資源；省市級(jí)旅游資源：優(yōu)秀旅游資源；縣級(jí)旅游資源：一般資源）5按照旅游資源的利用現(xiàn)狀分類地質(zhì)地貌旅游資源地質(zhì)作用與地貌的形成一地質(zhì)作用：引起地殼物質(zhì)組成、地質(zhì)構(gòu)造和地表形態(tài)不斷變化的作用。地質(zhì)作用是由地質(zhì)營(yíng)力引起的。地質(zhì)作用可分為外營(yíng)力作用和內(nèi)營(yíng)力作用。外營(yíng)力作用也稱外力作用，他是地球以外的能，主要是太陽(yáng)輻射熱能所引起的。外力作用主要包括風(fēng)化作用、剝蝕作用、搬運(yùn)作用、沉積作用、成巖作用。風(fēng)化作用：由于溫度的變化以及大氣、生物、水分等的影響，使地表巖石及礦物物理狀態(tài)，化學(xué)成分在原地發(fā)生變化的過程。剝蝕作用：也稱侵蝕作用，是指流水風(fēng)冰川運(yùn)動(dòng)等外營(yíng)力對(duì)地殼表層巖石土壤的破壞作用，使巖石發(fā)生破壞，并使風(fēng)化破碎的巖石離開原地。其中流水侵蝕作用是最常見最強(qiáng)烈的一種作用。搬運(yùn)作用：巖石經(jīng)風(fēng)化剝蝕形成的碎屑土壤等，除部分殘留在原地外，其余部分會(huì)被流水、風(fēng)力、冰川、海浪等搬運(yùn)至其他地方。沉積作用：是指被搬運(yùn)的物質(zhì)，到達(dá)一定場(chǎng)所，因環(huán)境變化，便要發(fā)生沉積（即卸載）。成巖作用：在一定條件下沉積的松散物質(zhì)，通過后期的壓實(shí)、膠結(jié)等作用，可以固定為堅(jiān)硬的新的沉積巖石。內(nèi)營(yíng)力作用：也稱內(nèi)力作用，是由來自地球內(nèi)部的影響而形成的，主要是由地球的旋轉(zhuǎn)能和熱能所引起的作用。內(nèi)力作用表現(xiàn)為地殼運(yùn)動(dòng)、巖漿活動(dòng)、變質(zhì)作用和地震。地殼一直處于運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)形式主要為升降運(yùn)動(dòng)（垂直運(yùn)動(dòng)）和水平運(yùn)動(dòng)，只是不易被人們所感覺。液體巖漿是出于地殼深處高溫高壓下的一種復(fù)雜的硅酸鹽溶溶體，具有極大的物理化學(xué)活動(dòng)性。巖漿這種向著地殼上層壓力減小的方向的運(yùn)動(dòng)，稱為巖漿活動(dòng)。如果是沖破噴出，則為噴出巖（或火山巖）。侵入巖、噴出巖（或火山巖）統(tǒng)稱為巖漿巖.變質(zhì)作用：地殼中已經(jīng)形成的巖石，由于溫度壓力等環(huán)境的變化，使其成分結(jié)構(gòu)構(gòu)造發(fā)生一系列的變化，這種促使巖石發(fā)生變化的作用。地震：在地應(yīng)力作用下，地殼巖層發(fā)生形變一般比較緩慢，當(dāng)?shù)貞?yīng)力超過某處巖層強(qiáng)度時(shí)，那里的巖層就會(huì)突然破裂或斷裂錯(cuò)動(dòng)，同時(shí)將受力時(shí)積累起來的巨大能量驟然釋放出來，并以縱波和橫波形式的地震波像各個(gè)方向傳播。當(dāng)?shù)卣鸩▊鞯降孛鏁r(shí)，地面便會(huì)發(fā)生震動(dòng)，就是地震。二地貌的形成與發(fā)展地貌是指地球表面的各種形態(tài)，也稱地形。按其基本形態(tài)可分為平原、臺(tái)地、盆地、丘陵和山地。一般認(rèn)為，地球表面千姿百態(tài)的形態(tài)，是在地球內(nèi)營(yíng)力和外營(yíng)力相互作用下形成和不斷發(fā)展的。地球表面基本面貌、大的形態(tài)、主要是在內(nèi)營(yíng)力作用下形成的，內(nèi)營(yíng)力作用的結(jié)果會(huì)增加地表的高差起伏。各種外營(yíng)力作用的具體表現(xiàn)雖有所不同，但也有共同之處，即通常都具有侵蝕搬運(yùn)堆積等三個(gè)過程。外力作用總的趨勢(shì)是削高填低，使地表緩和。目前許多中小形態(tài)，如河谷、沖溝、沙丘、洪積扇等，主要是由外營(yíng)力作用形成。地質(zhì)地貌與旅游的關(guān)系1地質(zhì)地貌影響旅游環(huán)境；2地質(zhì)地貌條件是自然景觀存在的基礎(chǔ)和前提（對(duì)自然景區(qū)的構(gòu)成起著骨架作用）；3地質(zhì)地貌可以單獨(dú)構(gòu)景，直接形成旅游資源；4在某些景區(qū)通過地質(zhì)地貌的配景可以增加美感；5地質(zhì)地貌條件對(duì)風(fēng)景區(qū)意境的形成有很大影響旅游吸引因素與旅游功能旅游資源最基本的屬性是對(duì)游客的吸引力，即能夠滿足游客開展某種旅游活動(dòng)的需求，這也是旅游資源使用價(jià)值和基礎(chǔ)性的主要體現(xiàn)。旅游資源對(duì)游客吸引力及旅游功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1具有形態(tài)美，可以開展觀賞性旅游活動(dòng)形態(tài)美也稱形象美。地質(zhì)地貌所表現(xiàn)出的形態(tài)可以給人們形成雄、奇、險(xiǎn)、幽、曠等多種形態(tài)美的感受。簡(jiǎn)要回答地質(zhì)地貌形態(tài)美的具體要求：1雄偉美（即雄美），主要是指一些具有高達(dá)形體的山地景觀，登上泰山極目遠(yuǎn)眺，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉之感油然而生。雄偉美，可以使游人產(chǎn)生仰慕自豪之情，增加人們的豪情壯志，鼓勵(lì)人們奮勇前進(jìn)。2奇特美（即奇美），指一些少見獨(dú)具一格的地質(zhì)地貌外部形態(tài)，如天下奇觀的張家界。奇特美能給人以特殊的愉快高興感，具有極強(qiáng)的吸引力。這可以啟發(fā)人們的智慧，促進(jìn)思維，激勵(lì)人們?nèi)プ非?、去探索、去?chuàng)新。3險(xiǎn)峻美（即險(xiǎn)美），可以激勵(lì)人們奮勇進(jìn)取，全力拼搏，去爭(zhēng)取勝利，可以鍛煉人們的意志不畏艱險(xiǎn)頑強(qiáng)不屈。4幽靜美（即幽美、幽深美）有超然世外之感，是一種美好的享受，幽靜有利于養(yǎng)情怡興，是靜養(yǎng)的好地方。5暢曠美（即暢美），給人以闊大無邊、奔騰豪放的美感，置身于曠景之中，能使人心曠神怡，促進(jìn)心胸開闊。二具有科學(xué)文化屬性，可以開展科普教育功能、求知、科學(xué)考察旅游三具有空間載體特征，可以開展休閑、游樂、體育活動(dòng)四文化旅游功能地質(zhì)旅游資源一巖石景觀巖石即石頭。它在一定的地質(zhì)作用下，有一種或多種礦物組合而成。根據(jù)其成因，可分為三大類：由巖漿活動(dòng)形成的巖漿巖；由外力作用形成的沉積巖；由變質(zhì)作用形成的變質(zhì)巖?；◢弾r：節(jié)理發(fā)育，被節(jié)理分割成塊狀，在長(zhǎng)期風(fēng)化作用下，形成球塊石狀。。玄武巖（巖漿巖）：是巖漿噴出地表后冷凝形成的，一般為黑色或灰黑色的細(xì)粒致密狀巖石，它的突出特征是具有柱狀節(jié)理，形成六邊形的石柱。廣州硇洲島是規(guī)模最大的玄武巖石柱林。二化石指保存在地層中的地質(zhì)時(shí)期的生物遺體、遺物和遺跡。1山東臨駒縣山王村古生物化石產(chǎn)地是我國(guó)第一個(gè)化石保護(hù)區(qū)。已列入“國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)”，“世界遺產(chǎn)之最”，并建立了山旺化石博物館，已成為重要的旅游點(diǎn)。2云南澄江動(dòng)物群化石，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最古老的保存最完整的軟體動(dòng)物化石群。二典型地層地層：是指在地質(zhì)營(yíng)力作用下所形成的各種層巖石的總稱。地層與時(shí)代聯(lián)系在一起，具有時(shí)代意義，而巖層是總稱，不具時(shí)代意義。天津薊縣前寒武紀(jì)陸相剖面四構(gòu)造形跡：包括斷層（地層斷裂在地表形成的景觀承受地殼運(yùn)動(dòng)的巖層或巖體，在地應(yīng)力的作用下發(fā)生變形變位的結(jié)果，稱為構(gòu)造形跡或地質(zhì)構(gòu)造。大連白云山莊蓮花莊地質(zhì)構(gòu)造，我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光命名為蓮花狀旋卷構(gòu)造。清水?dāng)嘌率俏覈?guó)最大最險(xiǎn)也是唯一的海岸斷崖，屬世界第二大斷崖。構(gòu)造形跡分為斷層褶曲和節(jié)理。斷層：地層斷裂在地表形成的景觀；褶曲：指迪曾在各種內(nèi)應(yīng)力作用下形成的扭曲蓮花狀變形；節(jié)理：指地層中具有科學(xué)意義的典型拋面，表現(xiàn)為有規(guī)律的縱向交錯(cuò)的裂縫。五地震1976年7月28日凌晨唐山地震7·8級(jí)地貌旅游資源一山地山地的分類按其高度可分為：極高山（海拔大于5000米）、高山（3500~5000米）、中山（1000~3500米）、低山（500~1000米）各類山地高度均應(yīng)大于200米。海拔小于500米，相對(duì)高度大于50米的高地稱為丘陵。泰山屬于中山1542米，中山旅游價(jià)值最高名山許多山地由于具有奇特的形態(tài)，優(yōu)美的自然風(fēng)光，或者具有一定的人文景觀，悠久的歷史等而成為名山。盧云亭教授認(rèn)為名山應(yīng)該據(jù)有以下特點(diǎn)：1是富有美感的自然景觀實(shí)體，形象美是名山秀色的基礎(chǔ)和核心，其形象特征可以概括為雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、曠、野。泰山天下雄、黃山天下奇、華山天下險(xiǎn)、峨眉天下秀、青城天下幽等。2在科學(xué)上具有典型地研究?jī)r(jià)值，峨眉因地層豐富而被稱為“天然地質(zhì)博物館”植物種類繁多被譽(yù)為“植物王國(guó)”3擁有悠久的開發(fā)歷史、豐富的文化遺產(chǎn)4自然和人文景觀融為一體2021年，國(guó)家發(fā)布了了經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)首批19座名山名峰1作為山地，具有較高的高度，尤其是名山，既有優(yōu)美的自然風(fēng)光，給人以多種美感，又有豐富的文化遺產(chǎn)；2既是旅游觀光登山活動(dòng)的場(chǎng)所，又是科學(xué)研究、文化教育、科普活動(dòng)的陣地3利用名山可以開展觀光旅游、科學(xué)研究。體育活動(dòng)、求知等多種旅游活動(dòng)二峽谷是指谷地深狹、兩坡陡峻的河谷地貌景觀。峽谷風(fēng)光以雄險(xiǎn)幽隱為主要美學(xué)特征。西藏雅魯藏布江大拐彎峽谷為世界第一大峽谷；長(zhǎng)江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三巖溶地貌地表水及地下水對(duì)可溶性巖石所產(chǎn)生的化學(xué)作用和機(jī)械作用過程中形成的地貌稱為巖溶地貌或喀斯特地貌。他是以溶蝕為主形成的地貌。常見的具有旅游價(jià)值的地表形態(tài)有石芽與溶溝、落水洞、豎井、漏斗、天生橋、峰林、峰叢孤峰等。地下巖溶形態(tài)有溶洞、地下河、地下廊道、洞穴堆積等。云南路南石林有阿詩(shī)瑪，被譽(yù)為天然雕塑博物館；貴州黎平縣天生橋?yàn)槭澜缱畲蟮奶焐鷺颉Ｈ芏矗菏堑叵滤乜扇苄詭r層層面、裂隙、節(jié)理或斷裂帶進(jìn)行溶蝕擴(kuò)大而成。溶洞具有奇、險(xiǎn)/幽/等美感特征。湖南桑植縣城西15公里的九天洞，是亞洲第一大洞。溶洞形態(tài)最全的洞是張家界的黃龍洞，被譽(yù)為洞穴研究的寶庫(kù)、科學(xué)的世界藝術(shù)、通話的世界、神秘的世界四干旱風(fēng)沙地貌主要分布在西北、內(nèi)蒙古等省區(qū)的內(nèi)陸盆地或高原地區(qū)。旅游意義較大的景觀類型有：沙漠、戈壁、雅丹地貌沙漠景觀：“黃沙西海際，百革北連天”是唐代詩(shī)人岑參對(duì)新疆沙漠的描述。新月形沙丘、縱沙垅、格狀沙丘、魚鱗狀沙丘、金字塔形沙丘雅丹地貌雅丹在維吾爾語(yǔ)中是陡壁小丘的意思，是河湖相巖層經(jīng)風(fēng)力雕琢后形成的大片險(xiǎn)峻地形，以新疆的羅布泊洼地、烏爾禾“風(fēng)城”、將軍戈壁上的“魔鬼城”最為典型。戈壁景觀隔壁是干旱風(fēng)沙地貌中另一特殊的具有吸引力的景觀類型。戈壁中最富盛名的是“蜃樓幻影”，能帶給游人無比的遐想和向往之情。五黃土風(fēng)景我國(guó)黃土高原是黃土及黃土地貌分布最集中的地區(qū)，北起長(zhǎng)城，南抵秦嶺，西起青海日月山，東至太行山。六火山與熔巖風(fēng)景黑龍江德都縣大連池由14座火山組成，有火山地貌博物館之稱七冰川地貌中國(guó)是世界上沙川發(fā)育最多的國(guó)家主要分布在中西部的中、高山地區(qū)，新疆天山八丹霞地貌：是由一系列硬度較小、易受風(fēng)化的紅色砂礫，在風(fēng)化剝落、流水侵蝕、重力崩塌等作用下，所形成的丹巖赤壁及有關(guān)地貌形態(tài)。以廣東仁化縣的丹霞山最著名。我國(guó)丹霞山地貌分布較廣，主要集中在廣東、福建、江西、廣西北部、湘南、云南、貴州、四川、甘肅、河北等地。武夷山丹霞面積最大。江西龍虎山、安徽齊云山、貴州梵凈山、甘肅麥積山、四川青城山。九海岸島嶼可形成海蝕穴、海蝕崖、海蝕拱橋、海蝕柱、海灘等海岸地貌。我國(guó)大陸海岸線從鴨綠江口之中越邊境的北侖河，長(zhǎng)達(dá)18000公里，擁有眾多類型海岸地貌資源。澳大利亞東北部沿海的大堡礁，長(zhǎng)2021公里，是世界上最長(zhǎng)的珊瑚礁群。黃山四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。黃山蓮花峰最高1862·1米，溫泉水溫常年42攝氏度。水體旅游資源概述一水體旅游資源的概念水是自然界分布最廣、最活躍的因素之一，是無處不在的。凡是能吸引旅游者進(jìn)行觀光游覽、體驗(yàn)參與的各種水體及水文現(xiàn)象，我們都可視為水體旅游資源二水體與旅游的關(guān)系1水體是寶貴的旅游資源之一；2是旅游景區(qū)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；3可單獨(dú)構(gòu)景也可與其他因素組合構(gòu)景（被譽(yù)為神話世界的九寨溝）；4可開展體驗(yàn)性旅游活動(dòng)旅游吸引因素與旅游功能一吸引因素水體旅游資源以其形、聲、色、味、影、動(dòng)靜等因素吸引游客唐代文學(xué)家韓愈把桂林漓江山水比喻成“江作青羅帶，山如碧玉簪”（色）甜河：希臘馬加河，香河：非洲安哥拉的勒尼達(dá)河（味）新疆的天池緊依博格達(dá)峰，峰湖相應(yīng)成為傳說中的“瑤池仙境”（水影）二旅游功能1審美功能可開展觀賞旅游非洲的維多利亞瀑布（魔鬼瀑布）2療養(yǎng)功能可開展休閑健身旅游3品茗功能開展茶文化旅游4娛樂功能水上游樂旅游5文化內(nèi)涵可開展水文化旅游郭沫若暢游千島湖（杭州）“西子三千個(gè)，群山已失高，峰巒成島嶼，平地卷波濤?！?運(yùn)動(dòng)健身功能7調(diào)節(jié)旅游地氣候功能水體旅游資源的類型長(zhǎng)江是中國(guó)第一大河，是世界四大長(zhǎng)河之一，全長(zhǎng)6300公里，是我國(guó)著名的“黃金水道”和“黃金旅游線”，最典型景觀集中與三峽，堪稱四百里天然畫廊。漓江人稱“百里漓江，百里畫卷”。河川漂流探險(xiǎn)是一種新型的特殊旅游方式，他以游客參與、有驚無險(xiǎn)、野趣無窮的魅力、吸引著越來越多的游客。貴州興義市馬嶺河有“神州第一漂”之譽(yù)。二湖泊景觀類型按成因可分為：1構(gòu)造湖：云南滇池、洱海俄羅斯的貝加爾湖；2火山口湖：長(zhǎng)白山天池云南騰沖大龍?zhí)痘鹕娇诤?堰塞湖：東北的鏡泊湖（北方的西湖）4喀斯特湖：貴州威寧的草海云南中甸的拉帕海5冰川湖：新疆阿爾泰山的喀拉斯湖6河跡湖：湖北的洪湖7海跡湖：也稱瀉湖如杭州西湖太湖8風(fēng)蝕湖9人工湖湖泊景觀吉林松花江人工湖；無錫太湖瀉湖（勢(shì)吞日月，波涌天地）；杭州西湖海跡湖；第一淡水湖江西鄱陽(yáng)湖；第二大淡水湖湖南洞庭湖；大理洱海構(gòu)造湖（湖形似人耳，被稱為洱海。洱海以“銀蒼玉洱”的特有風(fēng)韻和風(fēng)、花、雪、月等四大奇觀名聞天下。上觀花、下觀風(fēng)、蒼山雪、洱海月）。阿爾泰山喀拉斯湖高山冰川湖，位于新疆三瀑布景觀瀑布：是流水從懸崖或陡坡上傾瀉而下所形成的水體景觀，或者說是河流縱斷面上突然產(chǎn)生坡折而跌落的水流。類型按瀑布成因及本質(zhì)特征分類：1構(gòu)造瀑布廬山三疊瀑布石門澗瀑布香爐峰瀑布2堰塞瀑布黑龍江鏡泊湖的吊水樓瀑布四川迭溪瀑布3差異侵蝕瀑布黃河壺口瀑布4喀斯特瀑布5懸谷瀑布第一大：黃果樹；第二大：黃河壺口；第三大：黑龍江吊水樓瀑布的旅游意義1景觀特色突出，吸引力強(qiáng)，瀑布所具有的形、聲、色、動(dòng)態(tài)是其最大特點(diǎn)，其中形、動(dòng)態(tài)最為重要2與其他自然要素結(jié)合，更能形成美景；3豐富的文化內(nèi)涵李白著名的《望廬山瀑布》和描寫九華山瀑布的“天河掛綠水，秀水出芙蓉”詩(shī)句，早已膾炙人口。四泉景泉是地下水的天然露頭泉的類型按泉的水文地質(zhì)條件分為承壓泉、潛水泉；按水溫可分為冷水泉（低于當(dāng)?shù)氐哪昃鶞?0度）、溫泉（20度以上，45度以下）熱泉（45度以上）及沸泉。對(duì)人體肌理顯示良好生物生理作用的稱為礦泉泉水的旅游意義1美化環(huán)境，造景育景，增加觀賞點(diǎn)（四大名泉：趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、金線泉）；2齊全的特殊吸引力，直接形成引人入勝的景觀（笑泉：虹吸現(xiàn)象）3治病療養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值（是礦泉最重要的價(jià)值體現(xiàn)。醫(yī)療功能主要源于以下幾個(gè)方面：浮力和壓力作用、水溫作用、化學(xué)作用）4品茗佳釀西湖雙絕：虎跑泉水泡龍井茶五海洋是世界最大的水體約占地標(biāo)總面積的百分之71.海洋風(fēng)光的觀賞多變的海景，奇特的海岸，豐富的海洋生物極具觀賞價(jià)值海濱修療與水上娛樂1海水不僅具有觀賞價(jià)值而且有療養(yǎng)功能。海水中所含的鈉、鉀、碘、鎂、氯、鈣等多種對(duì)人體非常重要的元素，尤其是碘的作用日益受到世人的重視。2海濱更為人們提供了一個(gè)廣闊的娛樂天地，還宜于開展海浴、帆板、沖浪、潛水、垂釣等多種體育運(yùn)動(dòng)以及品嘗海鮮。海底觀光探秘我國(guó)第一個(gè)海底潛水旅游地電白放雞島黃果樹瀑布發(fā)育在世界上最大的喀斯特地區(qū)云貴高原氣象氣候旅游資源第一節(jié)概述一有關(guān)概念氣象：指某一地方大氣中的冷、熱、干、濕、風(fēng)、云、雨、雪、霜/霧/雷電/光/等各種現(xiàn)象和過程的總稱。天氣：指一定的區(qū)域在某一瞬間或短時(shí)間內(nèi)所觀測(cè)到的各種氣象要素所綜合的大氣狀況及其變化的總稱。氣候：一般認(rèn)為他是多年天氣綜合的表現(xiàn)，即氣候是某地區(qū)多年常見的和特有的天氣狀況的綜合。多年一般指至少30年或更多二氣象、氣候與旅游的關(guān)系影響某些景觀季相的變化；影響旅游流的時(shí)、空分布（氣溫對(duì)游客在時(shí)間上分布的不均衡性有重要影響。據(jù)測(cè)定，氣溫在15~18攝氏度，能使人心情舒暢，精力充沛，一般采用候均溫來劃分四季。候均溫在10~22攝氏度之間的時(shí)期定為春季和秋季；小于10攝氏度為冬季，大于22攝氏度為夏季。春秋季易旅行，往往形成旺季。影響游客的計(jì)劃和旅游觀賞效果影響風(fēng)景區(qū)旅游功能的發(fā)揮三氣象氣候旅游資源的特點(diǎn)1地域性；2速變性；3季節(jié)性；4配景性氣候類型的旅游分析一地帶性氣候與旅游的關(guān)系1熱帶氣候：中國(guó)的海南島避寒勝地；2干燥氣候：可開展專項(xiàng)特殊旅游，例如科學(xué)考察，沙漠探奇3溫暖多雨氣候：一年大部分季節(jié)均可開展普通旅游，是開展旅游較好的氣候類型4溫潤(rùn)寒冷氣候：夏季有利于開展普通旅游及避暑專項(xiàng)旅游，冬季可開展冰雪體育運(yùn)動(dòng)等特殊旅游。5極地氣候：不利于開展普通旅游，科學(xué)考察、冰雪體育運(yùn)動(dòng)四康樂型氣候從多數(shù)人出發(fā)，感到舒適，有利于開展旅游活動(dòng)，特別是能夠開展休療活動(dòng)的氣候條件氣溫10度~22度特吉旺提出舒適指數(shù)和風(fēng)效指數(shù)氣象與天香旅游資源云霞景：散射作用，使天空的云層呈現(xiàn)出黃橙紅等色彩的自然現(xiàn)象泰山四大奇觀：旭日東升云海玉盤晚霞夕照黃河金帶冰雪景：哈爾冰冰城；阿爾卑斯山區(qū)是世界上冰雪運(yùn)動(dòng)開展的最好的地區(qū)。蜃景：由于氣溫在垂直方向上劇烈變化，使空氣密度的垂直分布產(chǎn)生顯著變化，從而引起光線的折射和現(xiàn)象，導(dǎo)致遠(yuǎn)處的地面景物出現(xiàn)在人們的眼前的一種奇觀。在海灣沙漠可以看到山東蓬萊仙閣是有名的觀賞海市蜃樓之地七寶光景：又稱為佛光，是某些山岳所特有的自然現(xiàn)象。峨眉山寶光久負(fù)盛名是峨眉十景之一。即寶光、祥光。寶光實(shí)際上是太陽(yáng)光通過空氣中懸浮的無數(shù)水滴發(fā)生衍射的結(jié)果。中國(guó)四大奇觀：吉林樹掛長(zhǎng)江三峽云南路南石林桂林山水八霧凇、雨淞景霧凇又樹掛，是在低溫的霧天里細(xì)小的霧滴（即水滴）在樹枝、電線等物體上所形成的白色而松軟的凝結(jié)物。我國(guó)吉林松花湖下的濱江兩岸，霧凇“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”他是寒冷時(shí)過冷的雨滴或毛毛雨滴，碰到物體上很快凍結(jié)起來所形成的透明的冰層。我國(guó)雨凇最多的地方是峨眉山。廬山雨凇也很有名，人們稱其為“玻璃世界",與云海、日出、夕陽(yáng)、寶光、蜃景合稱為”天象六景”昆明被譽(yù)為春城生物旅游資源概述一生物及相關(guān)概念生物是自然界有生命的物質(zhì)，也是自然界最具活力的群體。生物是由植物動(dòng)物和微生物組成的，而肉眼所能看到的主要是動(dòng)物和植物。屬于旅游觀賞對(duì)象的這些動(dòng)植物，因具有香化凈化美化環(huán)境的功能和具有觀賞科研價(jià)值并能為旅游業(yè)所利用，而成為旅游資源中的重要組成部分，即生物旅游資源。二生物與旅游的關(guān)系1生物是富有生機(jī)的自然旅游景觀所不可缺少的組成部分2生物能使游客在旅游中獲得知識(shí)、擴(kuò)大視野吸引游客探索大自然3生物便于根據(jù)游客的需求更新，創(chuàng)造新的旅游景觀，更緊密的服務(wù)與旅游業(yè)三生物旅游資源的特點(diǎn)1生命性；2可持續(xù)性（再生性）；3季節(jié)性；4寓意性（歲寒三友：松竹梅；花中四雅：菊蘭、水仙、菖蒲；牡丹象征富麗華貴、蓮花寓意潔身自好、鴿子是和平的象征）；5多功能性；6標(biāo)志性；7脆弱性；8雙重屬性生物旅游資源吸引因素分析1風(fēng)采美（色態(tài)和形態(tài)）；2珍惜美；3寓意美；4嗅味美；5奇特美（銀杏譽(yù)為活化石；皇帝手植柏--世界樹之父）；6調(diào)節(jié)精神，抗病強(qiáng)身的功能（森林?。菏侵赴种邢?、蔭下散步等廣泛接觸森林環(huán)境的活動(dòng)，是通過森林環(huán)境調(diào)節(jié)精神、解除疲勞、抗病強(qiáng)身，從而起到醫(yī)治效果。植物旅游資源的分類和功能一植物旅游資源的分類根據(jù)植物的美學(xué)特征，可將植物旅游資源分為觀賞植物，珍稀植物、奇特植物和風(fēng)韻植物四類。觀賞植物：1觀花植物(牡丹：萬(wàn)花之王；月季:花中皇后；2觀果植物：（榴蓮：果中之王；梨：百果之祖）3觀葉植物4觀枝冠植物奇特植物：食蟲植物豬籠草；形如金絲“狗毛”的植物；獨(dú)葉草為我國(guó)所特有種屬，是古老的子遺植物。獨(dú)木成林的樹榕樹。孟加拉有棵榕樹堪稱世界樹冠之最。中國(guó)的鴿子樹珙樹，初夏開花，花分兩瓣，為卵形，白色奇特而美麗，隨風(fēng)上下跳動(dòng)，猶如白鴿展翅，故稱白鴿樹。柳寓意為女人的美貌姿態(tài)；紅豆寓意思念之情；桂樹有才華冠群之意。根據(jù)旅游資源的造景因素，可分為觀形植物、賞色植物、聞香植物、思古植物、探奇植物二植物旅游資源的功能1觀賞功能；2美化環(huán)境功能（植物是大自然的消毒員)；3造園功能；4造園功能5情感表達(dá)和精神激勵(lì)功能動(dòng)物旅游資源的分類和功能一根據(jù)審美角度可將動(dòng)物分為觀賞動(dòng)物和珍稀動(dòng)物兩大類蝴蝶被稱為會(huì)跳舞的蝴蝶熊貓被譽(yù)為中國(guó)動(dòng)物的國(guó)寶；金絲猴中國(guó)特有、世界著名的珍稀動(dòng)物；朱鹮又名朱鷺、紅鶴，是東亞特有的鳥類；揚(yáng)子鱷是我國(guó)特有、世界珍稀動(dòng)物；二根據(jù)動(dòng)物旅游資源的構(gòu)景因素，可分為奇特動(dòng)物、珍稀動(dòng)物、表演動(dòng)物動(dòng)物旅游資源的功能：1觀賞功能；2造園功能；3精神和宗教；4娛樂；5健身美食功能；6科學(xué)考察與研究功能。自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)及其意義一自然保護(hù)區(qū)的概念：在國(guó)際上定義,是指國(guó)家用法律形式確定的為長(zhǎng)期保護(hù)和恢復(fù)自然綜合體和自然資源整體而劃定的一定空間范圍。包括地域或水域，是一個(gè)事業(yè)性的的實(shí)體機(jī)構(gòu)，而不是國(guó)家行政區(qū)劃中的一級(jí)行政管理區(qū)；在其所管屬范圍內(nèi)，嚴(yán)禁任何直接利用自然資源的經(jīng)營(yíng)性生產(chǎn)活動(dòng)。二建立自然保護(hù)區(qū)的目的意義保護(hù)重要的生態(tài)系統(tǒng)及其環(huán)境，拯救瀕臨滅絕的物種群落，或者是為了保護(hù)自然歷史遺產(chǎn)。1能為人類提供生態(tài)系統(tǒng)的天然“本底”；2是保護(hù)生物多樣性、特別是保護(hù)遺傳資源多樣性的動(dòng)態(tài)基因庫(kù)；3是進(jìn)行科學(xué)研究的天然實(shí)驗(yàn)室；4自然保護(hù)區(qū)有助于改善環(huán)境，保持地區(qū)生態(tài)平臺(tái)平衡；5具有保護(hù)自然歷史遺跡和人類文化遺跡的重要功能；6發(fā)揮自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)和開展旅游業(yè)等方面的多種功能；7是活的自然博物館，是向群眾普及自然科學(xué)知識(shí)和宣傳自然保護(hù)的重要場(chǎng)地；8是實(shí)現(xiàn)《世界自然資源保護(hù)大綱》的重要一環(huán)二自然保護(hù)區(qū)功能區(qū)劃分1國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)功能區(qū)劃分1核心區(qū)（受干擾??；2緩沖帶（研究、環(huán)境教育和培訓(xùn)）；3過渡區(qū)（實(shí)驗(yàn)區(qū)）可包括實(shí)驗(yàn)研究區(qū)、旅游區(qū)、傳統(tǒng)利用區(qū)或恢復(fù)期；國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)自然保護(hù)區(qū)功能區(qū)的劃分：1核心區(qū)；2實(shí)驗(yàn)區(qū)；3特殊經(jīng)營(yíng)區(qū)自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展一世界自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展：美國(guó)于1872年建立了世界上第一個(gè)國(guó)家公園黃石公園標(biāo)志著近代自然保護(hù)區(qū)建設(shè)事業(yè)的開始。1956年，我國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)廣東鼎湖山自然保護(hù)區(qū)建立二中國(guó)自然保護(hù)區(qū)的分類：按照自然保護(hù)區(qū)級(jí)別分類：1世界級(jí)自然保護(hù)區(qū)：列入世界自然遺產(chǎn)目錄者；列入人與生物圈保護(hù)區(qū)者；列入文化與自然雙遺產(chǎn)目錄者；列入世界地質(zhì)公園者；2國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)；3省、地縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)的旅游開發(fā)自然保護(hù)區(qū)的旅游開發(fā)應(yīng)注意的問題：1正確處理保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系：在自然保護(hù)區(qū)開展旅游活動(dòng)必須服務(wù)于保護(hù)這個(gè)宗旨。要絕對(duì)保護(hù)的自然保護(hù)區(qū)，核心區(qū)不宜進(jìn)行旅游開發(fā)。在緩沖區(qū)與過渡區(qū)，在對(duì)保護(hù)區(qū)不帶來破壞的情況下，選擇一定的范圍可以進(jìn)行旅游開發(fā)。必須從實(shí)際出發(fā)。2做好宣傳必須圍繞建立自然保護(hù)區(qū)的根本目的及環(huán)境保護(hù)，向自然保護(hù)區(qū)工作人員及旅游者進(jìn)行一系列針對(duì)性的宣傳，提高保護(hù)意識(shí)和自覺性。3加強(qiáng)管理在自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行旅游開發(fā)，加強(qiáng)管理是關(guān)鍵，首先，必須要有一定數(shù)量素質(zhì)較高的專職管理人員；其次是旅游開發(fā)要堅(jiān)持生態(tài)學(xué)原則；再次要堅(jiān)持依法管理、嚴(yán)格管理，要有具體的管理措施及一定得獎(jiǎng)罰政策。1982年我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園張家界國(guó)家森林公園位于湘西的張家界歷史古跡類旅游資源歷史古跡與旅游歷史古跡就是指人類社會(huì)發(fā)展歷史過程中所留存下來的活動(dòng)遺址、遺跡、遺物以及遺風(fēng)等。歷史古跡旅游資源主要是指歷史活動(dòng)以及古建筑古陵墓和歷史文物，可視其為狹義的歷史古跡旅游資源。二歷史古跡在旅游業(yè)中的作用社會(huì)歷史的真實(shí)寫照；人類文化的集中凝聚；歷史古跡忠實(shí)的記錄了歷史的文化狀況和基本特征，是人類歷史文化演變的集中凝聚，是我們理解文化特征的理想媒介物。古代科技的高度濃縮歷史古跡是反映我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的最好實(shí)證。景觀美學(xué)的形象展示人類歷史文化遺址一古人類文化遺址是指人類社會(huì)形成到有文字記載歷史以前的人類活動(dòng)遺址，包括古人類化石、原始聚落遺址、生產(chǎn)工具和生活用品等。舊石器時(shí)代人類文化遺址距今250萬(wàn)年到距今1萬(wàn)年的歷史，可劃分為三個(gè)階段：1直立人階段又叫猿人云南元謀人陜西藍(lán)田人北京人2早期智人階段又叫古人3晚期智人又叫新人四川資陽(yáng)人北京山頂洞人舊石器時(shí)代以打制石器使用為主猿人已能利用天然火種中期古人已懂人工取火以天然巖洞穴居為主，牢固經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的社會(huì)單位是氏族公社。新石器時(shí)代古人類文化遺址以磨制石器為主可以分為母系氏族公社和父系氏族公社兩大階段1母系氏族公社西安半坡遺址（1958年中國(guó)第一作新石器時(shí)代歷史博物館、規(guī)模最大保存最完整）、山東泰山的大汶口遺址、浙江余姚河姆渡遺址、四川巫山大溪遺址仰韶文化又稱彩陶文化2父系氏族公社山東泰山大汶口二期山東章丘龍山文化、內(nèi)蒙赤峰紅山文化。浙江余杭良渚文化、湖北京山屈家?guī)X文化黑陶為龍山典型文物，厚度僅0·5到1毫米，稱之為蛋殼陶。二社會(huì)歷史文化遺址是指人類有文字記載以來活動(dòng)場(chǎng)所的遺址。古城遺址齊國(guó)都城臨淄遺址（地下博物館）樓蘭遺址（中國(guó)最大的遺址）是絲綢古道必經(jīng)之地，后被流沙所淹沒，城中有佛塔、住宅、古水道等遺址，出土有大量文物，被譽(yù)為“沙漠中的龐貝”古道路遺址秦嶺為古代南北交通的屏障，明修棧道暗渡陳倉(cāng)的故事絲綢之路可為我國(guó)古代最長(zhǎng)的國(guó)際性道路，也是最早的歐亞大陸橋古戰(zhàn)場(chǎng)遺址西藏江孜宗山炮臺(tái)是1904年西藏軍民抗擊贏過侵略軍的遺址。一部《紅河谷》使宗山炮臺(tái)成為知名全國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址四革命遺址及革命紀(jì)念地山東蓬萊的“備倭城”福建的鄭成功紀(jì)念館古代建筑是古代人們運(yùn)用建筑的技術(shù)和藝術(shù)所營(yíng)造的生活生產(chǎn)場(chǎng)所，反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展和文化意識(shí)，是人類文化的物質(zhì)結(jié)晶和凝聚一古代建筑的旅游功能滿足四種心理：訪古求美求奇求異二中國(guó)古代建筑的發(fā)展及藝術(shù)特征中國(guó)古代建筑的發(fā)展奴隸社會(huì)剩余產(chǎn)品增加，獲得飛躍發(fā)展；封建社會(huì)建筑技術(shù)不斷發(fā)展中國(guó)古代建筑的主要藝術(shù)特征1木構(gòu)梁柱式構(gòu)架的科學(xué)藝術(shù)（以柱承梁，以梁成檁，以檁成頂，被譽(yù)為墻倒屋不倒；2優(yōu)美柔和的輪廓造型藝術(shù)3整齊而又靈活的平面布局藝術(shù)4豐富絢麗的建筑裝飾藝術(shù)雕刻題材有人物、神佛、飛禽走獸花鳥魚蟲，但以龍鳳題材最為廣泛5天人合一的環(huán)境藝術(shù)三中國(guó)古代建筑的主要構(gòu)件及等級(jí)一個(gè)觀念四個(gè)等級(jí)：等級(jí)觀念敬天法地、尊祖敬宗、皇權(quán)至上、家長(zhǎng)為中心建筑基座又叫臺(tái)基，用于承托建筑物、防水隔潮，并使建筑物向高處延伸以顯宏偉之勢(shì)。普通基座較高級(jí)基座更高極基座最高極基座開間間為四柱之間的圍合空間，是中國(guó)古代建筑的基本單元，通過面闊和進(jìn)深來反映建筑物體量的大小。古人以基數(shù)為吉祥，面闊進(jìn)深多為單數(shù)。開間越多，建筑等級(jí)越高。九為陽(yáng)數(shù)之極所以面闊九間、進(jìn)深五間就成為皇權(quán)的象征，稱之為九五之尊斗拱處于梁柱和其他部件結(jié)合處，作用是加大木構(gòu)件的接觸面，增加抗震能力，是我國(guó)古代建筑特有構(gòu)建。屋頂和屋檐屋檐根據(jù)檐數(shù)可分為單檐、雙重檐、三重檐；屋頂以廡殿頂級(jí)別最高，依次為歇山、懸山、硬山。用料與彩色：琉璃瓦顏色豐富，以黃綠藍(lán)為主。到封建社會(huì)中期，黃色為五色之中心，被尊為帝王之色，黃琉璃就成為皇宮主體建筑的專用色，王公貴族只可用綠琉璃瓦覆頂。彩畫裝飾1和璽彩畫最高級(jí)以龍風(fēng)圖案為主；2旋予彩畫；3蘇式彩畫等級(jí)較低畫框?yàn)椤鞍ぁ毙嗡闹袊?guó)古代建筑的主要形式宮殿建筑宮本為房屋的通稱，殿則為“堂之高大者也”，宮殿也就成了帝王居所的專用名詞，成了我國(guó)古代建筑中級(jí)別最高、技藝最精的建筑類型，其規(guī)模之大、氣勢(shì)之宏、裝飾之奢，無以類比。樓閣建筑樓閣為兩層或兩層以上的古代木構(gòu)建筑江南三大名樓：黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓（加蓬萊閣為中國(guó)四大名樓）岳陽(yáng)樓范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”北京頤和園佛香閣為我國(guó)形制最高閣鄱陽(yáng)湖濱可攬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣，山東蓬萊海濱山巔可賞海市蜃樓仙景的蓬萊閣等。亭臺(tái)建筑亭為我國(guó)分布最為廣泛地古建類型，是最典型的景觀建筑。河南洛陽(yáng)漢魏故城南郊的靈臺(tái)，是以被確認(rèn)的最早的觀象臺(tái)遺址。古代杰出科學(xué)家張衡主持了靈臺(tái)的天象觀測(cè)，創(chuàng)制了最早的天象儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。北京古觀象臺(tái)為明代建筑，是世界保存有原完整天文儀器的最古老天文臺(tái)，如經(jīng)緯儀，天體儀。軍事防御工程1城墻防護(hù)河南登封古城遺址和偃師二里頭遺址是夏城遺址。2長(zhǎng)城我國(guó)年代最久遠(yuǎn)規(guī)模最大的古建筑遺址是齊長(zhǎng)城。秦統(tǒng)一后以燕趙秦原邊墻為基礎(chǔ)，構(gòu)筑了西起臨洮、東達(dá)朝鮮半島的第一條萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢為防止匈奴南襲，于秦長(zhǎng)城以北筑外長(zhǎng)城，西起羅布爾，東至鴨綠江，綿延達(dá)兩萬(wàn)里，為歷史上規(guī)模最大的長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城為最后一次修建也是最為牢固的萬(wàn)里長(zhǎng)城，東起遼東鴨綠江，西至嘉峪關(guān)。橋梁是古代重要的交通建筑，又具有高超的藝術(shù)成就。最早的橋應(yīng)是天生橋（貴州）的利用，并起發(fā)了人工橋的修造。河北趙縣的安濟(jì)橋（趙州橋）李春為世界最早的敞間拱實(shí)例。福建泉州的洛陽(yáng)橋則是古代多孔梁式橋的代表，該橋首創(chuàng)“筏形橋基”，橋基大眾牡蠣，依石而生，膠結(jié)成整體，首創(chuàng)生物固橋之先例。北京永定河的盧溝橋、廣東潮州韓江的廣濟(jì)橋、洛陽(yáng)橋、趙州橋被稱為中國(guó)四大古橋。泉州的安平橋長(zhǎng)達(dá)2070米，為我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的古橋。水利工程四川都江堰水利工程建于公元前250年，是我國(guó)現(xiàn)存最早的古代水利工程，由秦國(guó)蜀守李冰父子所建，引岷江之水澆灌成都平原，造就了天府之國(guó)的富庶。古代陵墓一古代陵墓的概述喪葬習(xí)俗是人類重要的生活習(xí)俗，“由生而死，有死而葬”。喪是指哀悼死者的各種禮儀，葬是指處置遺體的方式。喪葬制度包括埋葬制度、喪服制度、喪禮制度.中華民族最高標(biāo)準(zhǔn)的葬式是土葬，即通過墓穴墓室以土掩埋的葬法，又叫墓葬。一墓葬形制1墳丘形制埋棺之處稱墓或塋，墓上堆土稱墳或冢，多合成為墳?zāi)埂５呵锴捌谝约耙郧?，以土坑豎穴墓為主，墓上不起墳冢，被稱為“不封不樹”。秦漢時(shí)期流行方上；唐代形成因山為陵的建制；唐末至元末帝陵封土出現(xiàn)多種形制，如南方諸國(guó)的圓丘型；明清時(shí)期流行“寶城寶頂”2墓穴形制及葬具木棺石棺陶棺金屬棺之分漢代帝侯之墓的槨多用黃心柏木壘嵌而成，就是古書所載的“黃腸題湊”。漢以后不再有槨室制度，多把最外之棺稱為槨。3墓地建筑寢殿：是供死者靈魂起居生活的建筑祠堂：又叫享堂，是祭祀死者的場(chǎng)所墓闕：供墓主靈魂登高之處神道：通向祭祀?yún)^(qū)的大道和墓區(qū)的中軸線，是地面建筑的重要組成部分。道前立華表。華表為墓地的標(biāo)志等級(jí)的象征。石雕有石獸（石像生）、石人（翁仲），是地位和侍從的象征。最早出現(xiàn)于漢霍去病墓，唐乾陵形成定制。三中國(guó)古代墓葬的主要特點(diǎn)1鮮明的政治等級(jí)性墳丘高低大小、棺槨重層多少、墓穴大小形制、隨葬品多少、墓前時(shí)刻規(guī)格等都是死者身份的象征、生者權(quán)勢(shì)的體現(xiàn)，具有十分明顯的等級(jí)性。等級(jí)的高低實(shí)質(zhì)是社會(huì)階層地位的反應(yīng)，是維護(hù)封建倫理和政治統(tǒng)治的工具。2強(qiáng)烈的宗法觀念不肖子孫不得入祖墳被認(rèn)為是最嚴(yán)厲的懲罰，祖墳被會(huì)被認(rèn)為是最大的恥辱3“事死如事生”的表現(xiàn)形式以死者生前生活情形來安排死者的墓葬，在中國(guó)古代墓葬中表現(xiàn)十分突出4深受“堪輿學(xué)說”的影響二中國(guó)帝王陵園是中國(guó)古代陵墓遺存中的主要組成部分。也是旅游的主要對(duì)象物，構(gòu)成陵墓旅游資源的主體。秦始皇陵世界第八奇跡的兵馬俑坑西漢帝陵漢陵首創(chuàng)陵邑制，即依陵設(shè)縣移民護(hù)陵的制度，所遷多為富戶。漢陵規(guī)模中最大者為漢武帝劉徹的茂陵。唐代帝陵唐太宗李世民的昭陵以九*山為丘陵，首開唐代因山為陵的先例。乾陵是我國(guó)唯一的兩個(gè)皇帝唐高宗和女皇武則天的合葬墓。明代帝陵分三處：南京明孝陵北京明十三陵和景泰陵。明孝陵：朱元璋首創(chuàng)寶城寶頂式墓制，影響了明清兩代帝王陵墓。清代帝陵關(guān)外三陵河北遵化清東陵河北易縣清西陵清東陵為順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五帝及眾多嬪妃的陵區(qū)。地面建筑以定東陵最為考究，地下建筑以裕陵最為壯觀。定東陵為咸豐皇后慈禧之陵，其殿堂選料上乘。裕陵為乾隆皇帝陵墓，其地宮為漢白玉砌成，拱券式結(jié)構(gòu)三獨(dú)特墓葬（一）懸棺葬法福建武夷山區(qū)武夷山九曲溪兩岸的崖墓被視為懸棺發(fā)源地塔葬墓佛門高僧坐化圓寂后，建塔存放遺骨歷史文物概念：又叫文物遺物，是指人類社會(huì)在各個(gè)歷史時(shí)期的生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造、能夠反映古代物質(zhì)文明和精神文明、保存至今的歷史遺存物陶瓷器藝術(shù)1唐代陶瓷器藝術(shù)唐三彩為彩釉陶，主要色彩為黃白綠。唐代瓷器以單色的白青釉瓷器為主，號(hào)稱南青北白，分別指南方的越窯和北方的邢窯。邢窯白瓷類銀、類雪，杜甫有“君家白碗勝霜雪”詩(shī)句。2宋代陶瓷器藝術(shù)五大名窯：官窯汝窯定窯鈞窯哥窯雕塑藝術(shù)俑出現(xiàn)與中國(guó)封建社會(huì)初期，沿用到隋唐長(zhǎng)達(dá)千余年，是奴隸社會(huì)人殉制度崩潰的替代和延續(xù)孔廟：九為陽(yáng)數(shù)之極，是皇帝御用之?dāng)?shù)，代表至高無上的皇權(quán)，所謂“九五之尊”。宗教文化類旅游資源宗教文化與旅游一宗教文化概述伊斯蘭教、佛教、基督教被稱為世界三大宗教。（一）佛教佛教起源于公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人釋迦牟尼，出生于印度迦bi羅衛(wèi)的釋迦族。釋迦牟尼佛教徒稱其為“佛”或“佛陀”，以為覺悟者、達(dá)到覺悟的人。佛教在古印度的發(fā)展中，由于僧團(tuán)的傳承和見解不同而分裂為大乘佛教和小乘佛教這兩個(gè)教派。小乘（羅漢)佛教以自我解脫為宗旨，大乘（佛）佛教則主張修行應(yīng)以自覺和覺他并重，要普渡一切眾生。（二）基督教基督教起源于公元前1世紀(jì)亞洲西部巴基斯坦地區(qū)的猶太人中間，與猶太人民族宗教猶太教有著血緣聯(lián)系?；浇滔鄠饕灰d為救世主，以《舊約全書》、《新約全書》為經(jīng)典。新教（耶穌）、天主教、東正教為基督教三大派系。（三）伊斯蘭教（世界上最大的宗教勢(shì)力）伊斯蘭教于7世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，為穆罕默德所創(chuàng)。其基本教義是：信奉安拉（真主）是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者。伊斯蘭教有許多派別，其中最主要的有釋尼派和什葉哌。釋尼派自稱“正統(tǒng)派”，現(xiàn)為最大教派。（僅次于基督教）（四）道教道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，淵源于古代的鬼神思想、流行的巫術(shù)和求仙方術(shù)、jie緯之術(shù)和黃老思想。道教尊春秋時(shí)代的老子為教祖，尊稱其為“太上老君”，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。二宗教文化的旅游功能宗教文化能夠滿足游客開拓知識(shí)的需求宗教藝術(shù)文化遺產(chǎn)為旅游者提供多種美感享受宗教儀式活動(dòng)可以滿足游客獵奇的心理宗教能滿足人們宗教儀式的情感需求為旅游者提供大量旅游的機(jī)會(huì)宗教建筑旅游資源一佛教文化建筑佛教寺院建筑佛教于公元1世紀(jì)前后傳入中國(guó)，在漢族、藏族、蒙古族和傣族等地區(qū)傳播過程中，逐漸形成了漢地佛教、藏傳佛教（俗稱喇嘛教）和云南上座部佛教等三大系統(tǒng)。中國(guó)著名寺院有：白馬寺，位于河南洛陽(yáng)市東12公里，被譽(yù)為中國(guó)第一古剎，也被我國(guó)廣大佛教弟子尊為祖庭和釋源；少林寺，相傳印度僧人菩提達(dá)摩曾來此凝修壁觀，傳授佛法，因而被奉為禪宗祖庭；布達(dá)拉宮，相傳在公元7世紀(jì)吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而建，是宮堡和寺院合一的龐大建筑群，是我國(guó)藏族古建筑藝術(shù)的精華。佛塔最初佛塔是佛門弟子為藏置佛祖的舍利和遺物而建造的。佛塔傳入中國(guó)后，與中國(guó)原有的樓閣亭臺(tái)等傳統(tǒng)建筑相結(jié)合。我國(guó)佛塔的共同建筑構(gòu)造有地宮、塔基、塔身、和塔剎等四部分。中國(guó)著名佛塔有：開元寺塔，俗稱應(yīng)縣木塔是我國(guó)現(xiàn)存最古、最高的木構(gòu)閣樓式佛塔；妙應(yīng)寺白塔，我國(guó)現(xiàn)存最高的喇嘛塔。是尼泊爾著名工匠阿尼哥主持，仿尼泊爾塔式建造的。二道教文化建筑道教宮觀有：白云觀，位于北京西便門外，有道教“全真第一叢林”之稱；樓觀臺(tái)，被稱為“天下第一福地”，相傳為老子講經(jīng)之地。三伊斯蘭教文化建筑清真寺是我國(guó)對(duì)伊斯蘭教寺院的稱號(hào)。中國(guó)內(nèi)地大部分的著名的清真寺大多采納以中國(guó)傳統(tǒng)的殿宇式四合院為主的建筑樣式。圣地麥加中國(guó)拜大殿一律坐西朝東。中國(guó)著名清真寺有：廣州懷圣寺；寧夏同心清真寺是寧夏現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較為悠久的清真寺。四禮制禮儀建筑類型：尊從“左祖右社”之制，作為帝王主持祭祀的太廟和社稷壇。尊從“郊祭”古制。中國(guó)著名禮制禮儀建筑有：北京太廟，是唯一的帝王祭祀祖先的宗廟，位于天安門東側(cè)；北京天壇，位于北京正陽(yáng)門外，是明清兩代冬至日祭天和正月上辛日行祈谷禮的地方；三原城隍廟，有“禪土木之功，窮造型之巧”之稱。宗教活動(dòng)旅游資源一宗教活動(dòng)的旅游吸引功能（1）宗教活動(dòng)以直接、動(dòng)態(tài)的形式展示宗教禮儀習(xí)俗，對(duì)旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力。（2）宗教活動(dòng)是宗教場(chǎng)所內(nèi)的僧尼、神職人員或道眾等的日常生活起居及管理制度的直接反映，這也是構(gòu)成宗教活動(dòng)旅游吸引功能的因素之一。（3）宗教活動(dòng)所營(yíng)造的獨(dú)特的神秘氛圍，也是旅游者在其他地方所無法感受到的。（4）宗教活動(dòng)往往為游客提供參與的機(jī)會(huì)，來滿足游客宗教式的情感需求，這是宗教活動(dòng)的深層次的吸引因素。二主要佛教活動(dòng)的簡(jiǎn)介佛教最重要的節(jié)日是佛陀誕生、成道、涅槃紀(jì)念日。佛誕節(jié)是釋迦牟尼的生日，中國(guó)一般是農(nóng)歷四月初八。傳統(tǒng)上將農(nóng)歷二月初八定為佛出家日，臘月初八為佛成道日，農(nóng)歷二月十五為佛磐涅日。三主要伊斯蘭教活動(dòng)簡(jiǎn)介伊斯蘭教規(guī)定，凡是身體健康，經(jīng)濟(jì)條件允許的穆斯林，不論男女，一生至少應(yīng)到麥加朝圣一次。主要節(jié)日有開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等三大節(jié)日。四主要基督教活動(dòng)簡(jiǎn)介基督教的主要節(jié)日是圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、耶穌升天節(jié)、圣靈降臨節(jié)等。宗教藝術(shù)旅游資源一宗教雕塑藝術(shù)福州市的西禪寺內(nèi)有兩尊玉佛，均為整塊翡翠精刻而成，為我國(guó)兩尊最大的玉佛。二佛教石窟寺藝術(shù)中國(guó)佛教石窟寺分成新疆地區(qū)、中原北方地區(qū)和南方地區(qū)這三個(gè)大的佛教石窟區(qū)。中國(guó)佛教四大石窟：敦煌莫高窟，是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)；云岡石窟，以石雕造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩而聞名諸石窟之首；龍門石窟，以北魏、唐代作品最多；麥積山石窟，以泥塑造型清新秀麗、生活氣息濃厚而聞名，泥塑一般上彩而不重彩，故有塑像館之美譽(yù)。三宗教摩巖造像藝術(shù)佛教：摩巖造像與石窟的區(qū)別主要在于前者沒有與摩巖相連的窟頂與窟門。因此，為保護(hù)造像特意修建多層的木構(gòu)樓閣殿堂。在我國(guó)南方地區(qū)，摩巖造像則相對(duì)較多，如四川大足石刻、樂山大佛，浙江飛來峰造像和棲霞千佛巖等。園林類旅游資源中國(guó)園林構(gòu)景藝術(shù)的發(fā)展：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或人為的開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境一園林的生成時(shí)期（前11世紀(jì)~公元220世紀(jì)）相當(dāng)于殷、周、秦、漢四個(gè)朝代。二園林的轉(zhuǎn)型時(shí)期（220~589年）魏晉南北朝時(shí)期私家園林在激情山水的社會(huì)風(fēng)尚中異軍突起，是該時(shí)期園林發(fā)展的主脈?；始覉@林游覽觀賞功能成為主導(dǎo)。思想活躍對(duì)宗教傳播的推動(dòng)，使寺觀園林這一新的園林類型應(yīng)運(yùn)而生，奠定了中國(guó)古典園林三大類型并列發(fā)展的基礎(chǔ)。三園林的全盛時(shí)期（589~960年）隋唐王朝唐長(zhǎng)安出現(xiàn)我國(guó)歷史上第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林——曲江。全盛時(shí)期的皇家園林，皇家氣派已完全形成。私家園林的藝術(shù)性有所升華。山水畫、山水詩(shī)文、山水園林這三個(gè)藝術(shù)門類已有互相滲透的跡象，詩(shī)畫的情趣開始形成。四園林的成熟時(shí)期（宋元明清）從宋代到清代是中國(guó)古典園林的成熟時(shí)期。成熟意味著風(fēng)景是園林體系的內(nèi)容和形式已完全定型，造園藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)基本上達(dá)到最高水平而且逐漸形成地方風(fēng)格。園林的類型一按園林的風(fēng)格分類（一）西方園林：也稱幾何圖案式園林。特點(diǎn)：1講究整齊一律均衡對(duì)稱的幾何圖案式空間布局。2反映當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的意識(shí)，適應(yīng)期追求排場(chǎng)和舉行盛大儀式慶典等活動(dòng)的需要，如法國(guó)的凡爾賽宮，中國(guó)南京的中山公園。東方園林：也稱自然山水式園林：特點(diǎn)1以中國(guó)的蘇式園林和北方園林為代表。蘇式園林順應(yīng)自然方式，有曲折的水，錯(cuò)落的山，將建筑和景點(diǎn)聯(lián)系起來。2沒有中軸線，園林夠經(jīng)要素相互穿插，不成幾何規(guī)則式排列。北方皇家園林是吸取蘇式園林的長(zhǎng)處以適應(yīng)皇家的要求而設(shè)計(jì)的，在正門處常有宮殿布局，并保持一定的中軸線。如：拙政園、網(wǎng)獅園、頤和園、承德避暑山莊中西混合式園林二按園林的功能分類（功能和目的）皇家園林，又名苑囿、宮苑，為皇家所有，供帝王居住活動(dòng)和享受的地方。特點(diǎn)：1規(guī)模宏偉浩大、富麗堂皇，園中有行宮，園中有園，建筑形式極為多樣且功能齊全；2多選天然風(fēng)景佳地，集天下能工巧匠，收天下之美景，窮極天下之樂趣，耗費(fèi)巨資建成。宅園，又稱府宅園林王公貴族、官吏富商建造供自家居住享用特點(diǎn)：1環(huán)境氣氛的創(chuàng)造處理上，更注重對(duì)自然風(fēng)光的贊賞；2范圍較小，且大多建城市；3由于天然造園環(huán)境受限制，并受園主經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件影響，對(duì)造園者的藝術(shù)造詣和技巧要求相應(yīng)過高；4宅園注重構(gòu)圖，主題突出；5建筑體量較小且大多淡雅；6注重詩(shī)情畫意寺觀園林：指宗教園林，是寺觀祠堂等與園林相結(jié)合的產(chǎn)物。特點(diǎn)：1多建在環(huán)境肅穆景色優(yōu)美的自然山林處；2布局多為軸線對(duì)稱式建筑配置；3林木以松柏等多年生樹種為主，突出肅穆莊嚴(yán)的氣氛壇廟祠管園林壇廟園林是封建社會(huì)祭天地和祖先的場(chǎng)所，再談秒內(nèi)建有小型花園庭院園林名山勝境園林大型湖山園林三按照?qǐng)@林的區(qū)域分類（一)北方園林：主要指北京及其附近的皇家和私人園林，概括為北方之雄，人工建筑偏于厚重。（二）江南園林江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。蘇州四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園特點(diǎn)：1規(guī)模有限，小巧玲瓏；2強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫意和寓意美；3多以山池為中心，以花草為襯托環(huán)以建筑。概括為南方之秀（三）嶺南園林特點(diǎn)：1多為景觀欣賞與避暑納涼相結(jié)合，布局以大池為中心（廣州番禺縣的余蔭山房、東莞的可園、順德的清暉園、佛山的梁園）；2發(fā)展歷史較晚，西區(qū)江南園林之秀，也師道于北方園林的風(fēng)格，近代又受西歐造園技法的影響，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，輕盈秀雅，具有綜合型園林的特征。少數(shù)民族園林具有濃厚的民族色彩和宗教氣氛?qǐng)@林構(gòu)景藝術(shù)一園林的主要構(gòu)景原則貴在自然重在曲折精在特色園林都是山水樹木花草建筑等構(gòu)成要素組成，成為園林共性二園林的主要構(gòu)景手法在園林中，因借自然，模仿自然，組織創(chuàng)造供人游覽觀賞的景色謂之構(gòu)景主景與配景主景是重點(diǎn)是核心，是空間構(gòu)圖中心，能體現(xiàn)園林的功能與主體，富有藝術(shù)上的感染力，是觀賞實(shí)現(xiàn)的集中焦點(diǎn)三園林的主要景觀建筑中國(guó)園林建筑類型1榭在功能上多以觀景為主，可滿足社交休息的需要2舫又名不系舟供人游賞，飲宴、觀景、點(diǎn)景3廊一種虛的建筑形式園林建筑小品：園林中體量小巧、功能簡(jiǎn)明、造型別致、富有情趣、選址恰當(dāng)?shù)木罉?gòu)筑物。他內(nèi)容豐富，在園林中起著點(diǎn)綴環(huán)境、活躍景色、烘托氣氛、加深意境的作用城鎮(zhèn)類旅游資源歷史文化名城一歷史文化名城的含義是人類發(fā)展歷史上所形成的具有重要傳統(tǒng)文化價(jià)值的，在軍事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、和文化藝術(shù)等方面具有獨(dú)特地位、有不同程度影響力的各類城市。二歷史文化名城的類型國(guó)務(wù)院先后審批公布了國(guó)家級(jí)歷史文化名城10座山東1982年曲阜鄒城濟(jì)南泰安聊城蓬萊青島臨沂我國(guó)七大古都：北京西安洛陽(yáng)開封安陽(yáng)南京杭州泉州早在唐代時(shí)是我國(guó)的對(duì)外大港。宋元時(shí)代是全國(guó)著名的造船中心三中國(guó)七大歷史古都1北京長(zhǎng)達(dá)660年，加上新中國(guó)也定都于此，總計(jì)建都達(dá)700多年自古就是北方的軍事重鎮(zhèn)和貿(mào)易中心無比深厚的文化內(nèi)涵是其他古都無法比擬的，是世界都城不可比擬的，是北京旅游資源的最重要特色2西安從西周到唐，先后有十九個(gè)政權(quán)都建在這里，歷史一千一百多年，是我國(guó)早期建都?xì)v史最長(zhǎng)的一個(gè)一個(gè)重要都城。中國(guó)封建社會(huì)形成于秦朝、全面發(fā)展?jié)h朝，鼎盛于唐朝其中古陵墓、古遺址等文物古跡最為突出3洛陽(yáng)著名仰韶文化首先發(fā)現(xiàn)于洛陽(yáng)西北的仰韶村又有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐后梁、后唐、后晉諸朝定都洛陽(yáng)市花牡丹素有甲天下之譽(yù)4開封開拓封疆之意命名，開封從此得名，北宋張擇端《清明上河圖》生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)開封的榮華景像，自戰(zhàn)國(guó)到金公有七個(gè)王朝建都于此，固有七朝古都之城5南京素有虎踞龍盤之稱，先后共有10個(gè)朝代都于此，故有十朝都會(huì)之稱6安陽(yáng)其前身殷和鄴是我國(guó)重要的古都所在地。安陽(yáng)是中化古老文化發(fā)祥地之一，又是七大古都中最早的古都7杭州旅游資源種類豐富，景點(diǎn)集中又富于變化杭州絲綢業(yè)發(fā)達(dá)，有絲綢之府之稱，織錦為我國(guó)名錦之一特色小城鎮(zhèn)獨(dú)特建筑類：最奇特的城鎮(zhèn)街道布局：新疆維吾爾自治區(qū)特克斯縣縣城的八卦街園林生態(tài)類：天下第一石榴園山東棗莊市嶧城區(qū)的石榴園俗稱萬(wàn)畝石榴園最大的駝鄉(xiāng)：內(nèi)蒙古的阿拉善盟文化藝術(shù)類：河北吳橋縣的雜技之鄉(xiāng)；河北滄州孟村縣的武術(shù)之鄉(xiāng)（八極拳）傳統(tǒng)工藝品類：世界風(fēng)箏之都濰坊1984年起，每年4月1日舉辦國(guó)際風(fēng)箏會(huì)；江西景德鎮(zhèn)瓷都飲食文化類：塞外酒鄉(xiāng)內(nèi)蒙古寧城縣的一個(gè)小鎮(zhèn)八里罕；阿膠之鄉(xiāng)：濟(jì)南市平陰縣東阿鎮(zhèn)，出產(chǎn)福字牌阿膠；藥市百泉鎮(zhèn)，素有“西湖縮影”“中州明珠”之稱享有“春暖花開到百泉，不到百泉藥不全”的盛譽(yù)歷史文化遺跡：四大名鎮(zhèn)：開封朱仙鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、廣州佛山鎮(zhèn)；山西的宰相村裴柏村“將相后妃，公侯一門”現(xiàn)代都市風(fēng)光一現(xiàn)代都市風(fēng)光特征與標(biāo)致性建筑現(xiàn)代都市風(fēng)光特征：1城市是歷史悠久、文物薈萃、建筑密集、古跡眾多的地方，人文景觀豐富多彩，對(duì)旅游者有極大的誘惑力；2城市旅游交通便利，設(shè)施齊全，旅游供給條件優(yōu)越，可使人往返自如，是旅游區(qū)內(nèi)可進(jìn)入性最好的場(chǎng)所；3都市多規(guī)劃布局，風(fēng)景優(yōu)美，加之市區(qū)的綠化，廣場(chǎng)的布置，園林的開辟，現(xiàn)代建筑及游樂場(chǎng)、博物館、展覽館、影劇院等各種文化娛樂設(shè)施4城市物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達(dá)，商貿(mào)活動(dòng)頻繁；5都市是現(xiàn)代科技、知識(shí)、信息的集中地，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的中心、信息源地，有利于游客開展相應(yīng)的專題旅游活動(dòng)。二都市標(biāo)志性建筑巴黎的埃菲爾鐵塔、紐約的自由女神像、哥本哈根的美人魚雕塑和神牛花崗巖石像、羅馬的圣比特大教堂、倫敦的鐵橋、柏林的電視塔天安門廣場(chǎng)是北京市和全國(guó)的標(biāo)志性建筑，是世界上最大的都市廣場(chǎng)。西安的鐘樓是西安市的標(biāo)志性建筑。黃鶴樓是江城漢城的標(biāo)志性建筑“千古名勝，天下絕景”。鄭州的二七紀(jì)念塔社會(huì)風(fēng)情類旅游資源社會(huì)風(fēng)情與旅游一社會(huì)風(fēng)情的含義泛指一個(gè)地區(qū)的民族在特定的自然、社會(huì)環(huán)境下，在生產(chǎn)、生活和社會(huì)生活中所表現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣。二社會(huì)風(fēng)情特點(diǎn)民族性（最顯著的特點(diǎn)）法國(guó)菜（西方）、中國(guó)菜（東方）、土耳其菜（伊斯蘭文化）堪稱世界三大風(fēng)味。地域性豐富性歷史性傳承性和變異性三社會(huì)風(fēng)情的旅游功能可以弘揚(yáng)本民族文化藝術(shù)特點(diǎn)的民族性格，激勵(lì)大家的樂趣，增強(qiáng)民族自豪感和自信心可以滿足旅游者獵奇心理和豐富知識(shí)的需要有利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和加強(qiáng)民族交流飲食習(xí)俗和特色民居一飲食習(xí)俗中國(guó)各民族飲食習(xí)俗的特點(diǎn)與分布受到自然地理環(huán)境和人文環(huán)境等因素的綜合影響。日常飲食習(xí)俗東北地區(qū)朝鮮族：朝鮮泡菜達(dá)。。爾族：“手扒肉”和豬肘子藏族：餑餑、莎琪瑪、艾窩窩西南地區(qū)是中國(guó)民族構(gòu)成最復(fù)雜、少數(shù)民族數(shù)量最多的地區(qū)。因此是民俗文化最繽紛。豐富的地區(qū)。侗族：“侗不離酸”西北地區(qū)手抓羊肉是哈薩克族和柯爾克孜族的特色飲食。維吾爾族喜吃“抓飯”，喜喝奶茶和紅茶。東南地區(qū)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)開發(fā)地帶最集中的地區(qū)，也是著名的僑鄉(xiāng)?？图胰耍骸皷|江菜”瑤族：“烏粽粑”節(jié)慶飲食習(xí)俗壯族：五色飯即糯米飯（黑紅黃紫白）以示風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。信仰食俗信仰食俗還包括禁忌，它多源自宗教教規(guī)，還有一些起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰崇拜。與其相反：侗族崇拜魚，故每逢大事都離不開魚。（四）禮儀食俗白食是蒙古族的敬客食品，是以奶為原料。一般是請(qǐng)最高貴的客人吃羊尾，其次是吃羊胛骨，然后才是羊頭。佤族素有“無酒不成禮”之說。傈僳族：“同心酒”彝族人有酒便是席，大家圍坐一團(tuán)，端著酒杯，依次輪流喝一杯酒，叫做飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒。二特色民居藝術(shù)美、實(shí)用美、組景和諧美蒙古包：由木柵欄和白毛氈所構(gòu)成，圓形頂篷上開有直徑約80厘米的天窗，有門一扇，為避西北風(fēng)，長(zhǎng)朝東開。帳篷：是西藏地區(qū)最普遍、最古老的一種居住形式，古稱“天幕”、“穹廬”，具有可隨時(shí)拆御、搬運(yùn)的特點(diǎn)，以適應(yīng)牧民逐水而居的游牧方式。冬帳篷由牦牛毛編織而成。侗家吊腳樓和鼓樓：“吹徹蘆笙歲又終，鼓樓圍坐話年半”是侗族村寨風(fēng)情的生動(dòng)寫照。傣家竹樓：是一種干闌式建筑。福建土樓：客家族傳統(tǒng)服飾和民間工藝品一傳統(tǒng)服飾廣義的服飾不僅包括衣、褲、裙、鞋、襪等服裝，而且包括頭、手、頸、胸等人體部位所佩帶的各種飾物。狹義的服飾僅指服裝。民族服飾是民族文化中最易被人覺察、最具有魅力的組成部分之一。傳統(tǒng)漢族服裝旗袍：滿族旗人穿著。不僅成為中國(guó)女裝的代表，也被公認(rèn)為“東方傳統(tǒng)女裝”的象征?；莅才骸胺饨^、解放腳、經(jīng)濟(jì)衫、浪費(fèi)褲”。這首十二字謠描繪福建惠安一帶漢族“惠安女”的形象舟山漁民穿籠褲少數(shù)民族服裝赫哲族的魚皮衣藏族的藏袍傣族婦女的花筒裙二民間工藝品染織中國(guó)是世界上最早發(fā)明絲織的國(guó)家刺繡、抽紗刺繡，是“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。四大名繡：蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。雕塑藝術(shù)品是中國(guó)工藝美術(shù)品中品類最多的一類，屬造型藝術(shù)。文化用品浙江湖州湖筆、安徽黃山市徽墨、安徽涇縣宣紙與廣東肇慶端硯并譽(yù)為“文房四寶”?；閱柿?xí)俗與節(jié)慶活動(dòng)一婚喪習(xí)俗戀愛習(xí)俗：草葉信是基諾族男女戀愛中約會(huì)的通信的方式。壯族的“拋繡球"婚嫁習(xí)俗：現(xiàn)代的婚姻禮儀主要指“訂親”和“娶親”兩大禮中的一系列儀式。喪葬習(xí)俗：不同民族由于社會(huì)形態(tài)、文化狀況、生產(chǎn)力發(fā)展水平和地理環(huán)境等因素的綜合作用，形成了千奇百怪的喪葬習(xí)俗。樹葬：瑤族。塔葬：藏族。文學(xué)藝術(shù)類旅游資源旅游文學(xué)藝術(shù)形式概觀著重對(duì)游記、詩(shī)詞、楹聯(lián)、題刻、神話傳說、影視戲曲、書法繪畫加以討論游記：《論語(yǔ)·先進(jìn)第十一》記載“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是我國(guó)游記散文的最早發(fā)端，它真實(shí)地記錄了一次春游活動(dòng)。風(fēng)景詩(shī)詞也叫旅游詩(shī)詞楹聯(lián)、題刻：昆明大觀樓由孫髯翁號(hào)稱“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”。上聯(lián)寫的是滇池的地里風(fēng)光，下聯(lián)寫的是云南的歷史變遷。山海關(guān)孟姜女廟之楹聯(lián)：海水朝朝朝朝朝朝落；浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消?！跋x二”石刻：意為風(fēng)月無邊西安碑林最為突出電影《阿詩(shī)瑪》讓云南石林享譽(yù)天下書法是：以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆宣紙煙墨硯臺(tái)等文房四寶為表現(xiàn)工具，以流動(dòng)的線條來傳導(dǎo)人類情感思緒的藝術(shù)。旅游資源調(diào)查與評(píng)價(jià)旅游資源調(diào)查的內(nèi)容與方法一旅游資源調(diào)查的原則：1雙重身份（調(diào)查者當(dāng)以旅游者和旅游開發(fā)者兩種身份出現(xiàn)）；2真實(shí)可靠；3創(chuàng)造性原則；4篩選性原則二旅游資源調(diào)查的內(nèi)容：（一）基本內(nèi)容：1旅游資源區(qū)的環(huán)境條件，2調(diào)查區(qū)的旅游資源狀況3旅游資源的保護(hù)與開發(fā)（二）重點(diǎn)內(nèi)容：1已知旅游景區(qū)及外圍旅游資源的調(diào)查2重點(diǎn)新景區(qū)的調(diào)查3交通沿線和樞紐點(diǎn)的調(diào)查三旅游資源調(diào)查的方法：1現(xiàn)有資料收集；2現(xiàn)代科技手段法；3野外實(shí)地調(diào)查法（是旅游資源調(diào)查最主要的方法）；4訪問調(diào)查法旅游資源普查系統(tǒng)一旅游資源普查的目的和意義目的:查清全國(guó)旅游資源的基本情況，為保護(hù)和合理開發(fā)提供必要的科學(xué)依據(jù)。意義：1為旅游決策的制定提供依據(jù)；2可以全面的掌握旅游資源的開發(fā)、保護(hù)和利用的狀況，并推動(dòng)旅游資源的保護(hù)和管理工作；3建立一套旅游資源的技術(shù)檔案或數(shù)據(jù)庫(kù)；4可以推動(dòng)旅游資源的研究工作進(jìn)一步深入開展二旅游資源普查的程序：以縣級(jí)行政單位為普查單位，以旅游景區(qū)、景點(diǎn)為普查對(duì)象，以旅游資源基本類型為調(diào)查內(nèi)容。分四個(gè)階段：（一）準(zhǔn)備階段；（二）野外調(diào)查采集數(shù)據(jù)和資料階段；（三）文件編輯，形成成果階段；（四)普查資料的管理和更新旅游資源評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方法一內(nèi)容：從合理開發(fā)利用和保護(hù)旅游資源及取得最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的角度出發(fā)，運(yùn)用某種方法，對(duì)一定區(qū)域內(nèi)旅游資源本身的價(jià)值及其外部開發(fā)條件等進(jìn)行綜合評(píng)判和鑒定的過程。旅游資源評(píng)價(jià)是科學(xué)開發(fā)和利用旅游資源的前提。內(nèi)容歸納為兩個(gè)方面：旅游資源價(jià)值評(píng)價(jià)：1美學(xué)觀賞性；2歷史文化性；3科學(xué)性；4奇特性；5規(guī)模與組合狀況；6旅游功能；7旅游環(huán)境容量（又稱為旅游承載力或飽和度）旅游資源開發(fā)條件評(píng)價(jià)：1區(qū)位條件（指旅游資源所在區(qū)域的地理位置、交通條件以及旅游資源與其所在區(qū)域內(nèi)其他旅游資源、周邊區(qū)域旅游資源的關(guān)系等）；2客源條件；3自然環(huán)境；4經(jīng)濟(jì)環(huán)境；5社會(huì)文化條件；6經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益二旅游資源評(píng)價(jià)方法特點(diǎn)：1指標(biāo)數(shù)量化；2評(píng)價(jià)模型化；標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定公眾化（一）定性評(píng)價(jià)方法（通過人們的主觀感知認(rèn)識(shí)和固有的價(jià)值觀念，對(duì)旅游資源的質(zhì)量做出定性的評(píng)價(jià)或分級(jí)，一般無具體數(shù)量指標(biāo)。）1黃輝實(shí)得“六字七標(biāo)準(zhǔn)”評(píng)價(jià)法：美、古、名、特、奇、用2盧云亭的“三三六”評(píng)價(jià)法:三大價(jià)值三大效益六大開發(fā)條件，其中三大價(jià)值是指歷史文化價(jià)值，藝術(shù)觀賞價(jià)值，科學(xué)考察價(jià)值3一般體驗(yàn)性評(píng)價(jià)；4美感質(zhì)量評(píng)價(jià)（二）定量評(píng)價(jià)方法：是通過統(tǒng)計(jì)、分析、計(jì)算，用具體的數(shù)量來表示旅游資源及其環(huán)境等級(jí)的方法。定量評(píng)價(jià)較之定向評(píng)價(jià)，結(jié)果更直觀更準(zhǔn)確。1技術(shù)型單因子評(píng)價(jià)：針對(duì)旅游資源功能及中考慮某些起決定作用的關(guān)鍵因素，并對(duì)這些因素進(jìn)行適宜性評(píng)價(jià)或優(yōu)劣評(píng)判，它一般只限于自然旅游資源評(píng)價(jià)。2綜合性的多音字定量評(píng)價(jià)：在考慮多音字的基礎(chǔ)上運(yùn)用一些數(shù)學(xué)方法，對(duì)旅游資源進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)《國(guó)標(biāo)》中的旅游資源評(píng)價(jià)旅游資源單體：可作為獨(dú)立觀賞或利用的旅游資源基本類型的單獨(dú)個(gè)體，包括獨(dú)立性旅游資源單體和由同一類型的獨(dú)立單體結(jié)合在一起的集合型旅游資源單體。一評(píng)價(jià)體系：分評(píng)價(jià)項(xiàng)目和評(píng)價(jià)因子兩個(gè)檔次。項(xiàng)目為資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值。資源要素包括：觀賞游憩使用價(jià)值、歷史文化科學(xué)藝術(shù)價(jià)值、珍稀奇特程度、規(guī)模豐度與幾率、完整性二計(jì)分與等級(jí)劃分：指標(biāo)：五級(jí)旅游資源，得分值域》=90分四級(jí)旅游資源，得分值域》=75~89分三級(jí)旅游資源，得分值域》=60~74分二級(jí)旅游資源，得分值域》=45~59分一級(jí)旅游資源，得分值域》=30~44分未獲得等級(jí)旅游資源。得分=《29分。五級(jí)為特品，五四三為優(yōu)良級(jí)，二一為普通級(jí)旅游資源信息系統(tǒng)一旅游資源信息系統(tǒng)的概念：TRIS是以旅游資源空間數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，由計(jì)算機(jī)硬件、軟件、數(shù)據(jù)和用戶這四大要素組成的，適時(shí)提供空間和動(dòng)態(tài)的旅游資源信息，為管理和決策服務(wù)的一類信息系統(tǒng)。人類經(jīng)歷四次信息革命：語(yǔ)言文字印刷現(xiàn)代通信與電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)與廣泛應(yīng)用二旅游資源信息系統(tǒng)的功能：一般功能是指從專業(yè)人員角度考慮，信息系統(tǒng)所具有的功能，亦是傳統(tǒng)信息系統(tǒng)所具有的功能。應(yīng)用功能是指從最終用戶實(shí)用角度考慮信息系統(tǒng)所具有的功能。管理功能；（2）分析評(píng)價(jià)功能；（3）開發(fā)與決策功能旅游資源開發(fā)的理念一旅游資源開發(fā)的概念是指以發(fā)展旅游業(yè)為前提，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以旅游資源為核心，以發(fā)揮改善和提高旅游資源對(duì)游客的吸引力為著力點(diǎn)，有組織有計(jì)劃的對(duì)旅游資源加以利用的經(jīng)濟(jì)技術(shù)信息系統(tǒng)三旅游資源開發(fā)的理念根據(jù)地域分異規(guī)律，構(gòu)建最鮮明的旅游特色地域分異規(guī)律是指地理環(huán)境各組成部分及整個(gè)景觀在地表按一定的層次發(fā)生分化并按確定的方向發(fā)生有規(guī)律分布的現(xiàn)象。形成地域分異的基本因素是太陽(yáng)輻射和地球內(nèi)能作用。地域分異在地表所表現(xiàn)出的最基本最普遍的規(guī)律性，即地帶性和非地帶性。地域分異規(guī)律的作用是旅游活動(dòng)形成的重要因素。根據(jù)區(qū)位論，確定最佳的區(qū)域旅游開發(fā)模式根據(jù)系統(tǒng)論，制定最優(yōu)的開發(fā)結(jié)構(gòu)體系根據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論，形成旅游資源持續(xù)利用的發(fā)展模式四旅游資源開發(fā)的原則市場(chǎng)導(dǎo)向原則；（二）獨(dú)特性原則；（三）經(jīng)濟(jì)效益原則；（四）環(huán)境保護(hù)與社會(huì)效益原則；（五）綜合開發(fā)原則；（六）協(xié)調(diào)原則旅游資源開發(fā)程序旅游資源開發(fā)首要工作是對(duì)旅游資源進(jìn)行全面的調(diào)查研究和評(píng)價(jià)二可行性論證經(jīng)濟(jì)可行性分析是可行性論證分析的主要內(nèi)容和關(guān)鍵技術(shù)可行性分析社會(huì)環(huán)境可行性分析三開發(fā)導(dǎo)向模式與開發(fā)定位開發(fā)導(dǎo)向模式旅游資源開發(fā)導(dǎo)向模式是由旅游資源類型結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)需求這對(duì)供需矛盾所決定的，要解決的核心問題是旅游資源的開發(fā)方向問題。我國(guó)旅游資源的開發(fā)正在實(shí)現(xiàn)由資源導(dǎo)向性模式向市場(chǎng)導(dǎo)向模式轉(zhuǎn)變由資源導(dǎo)向性模式向市場(chǎng)導(dǎo)向模式轉(zhuǎn)變這一必然趨勢(shì)的主要促成因素有三：一是投資主體的轉(zhuǎn)變，二是市場(chǎng)的變化，三是經(jīng)營(yíng)體制的變化。旅游經(jīng)營(yíng)者以追求利潤(rùn)為主要目標(biāo)。旅游資源開發(fā)導(dǎo)向模式是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的經(jīng)營(yíng)策略，主要包括以下體系：基礎(chǔ)導(dǎo)向性；總體功能導(dǎo)向；市場(chǎng)功能導(dǎo)向；旅游資源開發(fā)的主題導(dǎo)向旅游資源保護(hù)與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展旅游資源開發(fā)效應(yīng)一旅游資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)世界上任何事物的存在和發(fā)展都具有雙重性，旅游資源開發(fā)也不例外。旅游資源開發(fā)的正面經(jīng)濟(jì)效應(yīng)旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的依托和基礎(chǔ)，獨(dú)特且具有吸引力的旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。旅游者是旅游地發(fā)展旅游業(yè)的生命源泉三旅游資源保護(hù)旅游資源保護(hù)的對(duì)策及措施1加強(qiáng)宣傳2加強(qiáng)法制建設(shè)3強(qiáng)化旅游管理部門職能必須處理好幾個(gè)關(guān)系一是保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，旅游資源保護(hù)與開發(fā)二者是相輔相成有機(jī)聯(lián)系在一起的矛盾統(tǒng)一體，二者不能割裂開來。二是保護(hù)與近期需要的關(guān)系。旅游資源保護(hù)是關(guān)系人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與發(fā)展的大事，因此必須具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展一旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的提出可持續(xù)發(fā)展已成為世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的重要戰(zhàn)略。1962年美國(guó)生物學(xué)家卡森出版了《寂靜的春天》一書，標(biāo)志著人類關(guān)心環(huán)境的開始。1987年以挪威首相布倫特蘭夫人任主席的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”出版了《我們共同的未來》一書之后，才在世界各國(guó)中掀起了持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的浪潮。的內(nèi)涵與特征可持續(xù)發(fā)展包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展三個(gè)方面概念：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。這一概念包括兩個(gè)關(guān)鍵性因素：一是需求因素，二是資源利用和環(huán)境限度可持續(xù)發(fā)展具有以下四個(gè)特征：不是否定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；以保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境與資源的承載力相協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)持續(xù)性以滿足人類需求、提高生存質(zhì)量為目標(biāo)，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)等三方面持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵：在保護(hù)自然和人文環(huán)境的前提下，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游環(huán)境，同時(shí)兼顧旅游地居民生活水平增強(qiáng)旅游地社會(huì)和經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展能力二旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、屬性和原則旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)：使旅游與大自然、社會(huì)文化和人類環(huán)境和諧的形成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)既滿足當(dāng)前和未來旅游業(yè)的發(fā)展，又不損害旅游者和旅游地當(dāng)前和未來的利益。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的屬性旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的整體性差異性競(jìng)爭(zhēng)性節(jié)律性旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容1增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)旅游業(yè)所帶來的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等負(fù)面效應(yīng)的理解，樹立和強(qiáng)化全人類的生態(tài)保護(hù)意識(shí)；2提倡公平發(fā)展；3提高旅游地居民的生存環(huán)境和生活質(zhì)量；提高旅游內(nèi)容和旅游產(chǎn)品質(zhì)量；5樹立全新的理論觀念旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的原則1發(fā)展是重點(diǎn)，需要與限制共存；旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的落腳點(diǎn)在發(fā)展上，發(fā)展是旅游業(yè)的重點(diǎn)；2可持續(xù)性原則；旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的首要條件是旅游資源的永續(xù)利用和旅游生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性保持，核心是旅游業(yè)發(fā)展不能超載旅游資源與旅游環(huán)境的承載力3公平性原則體現(xiàn)在兩個(gè)方面：同一代人的橫向公平性；代際之間的縱向公平性4共同性原則三生態(tài)旅游的定義：以大自然環(huán)境作為旅游基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境得到穩(wěn)妥保護(hù)并為旅游地居民謀取利益，且在促進(jìn)大自然與人類社會(huì)和諧的前提下，滿足旅游者回歸自然，追求休憩娛樂療養(yǎng)等需求的旅游方式。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游的聯(lián)系及區(qū)別1二者相同點(diǎn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是旅游發(fā)展的戰(zhàn)略思想，生態(tài)旅游是旅游發(fā)展的一種方式，二者之間存在不可分割的關(guān)系。二者均面臨著處理旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的問題。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展要求在發(fā)展旅游業(yè)過程中，盡量減少對(duì)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)，努力增加對(duì)自然與社火環(huán)境的正面效應(yīng)；生態(tài)旅游要求在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上開展旅游活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)旅游的開展，就必須權(quán)衡旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一。二者均強(qiáng)調(diào)旅游地居民的利益，主張社會(huì)參與。要求在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)，充分考慮旅游地居民的利益，使它們能夠積極參與到旅游業(yè)中來，從旅游業(yè)中獲得利益。2旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游的區(qū)別旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是一種發(fā)展戰(zhàn)略，是影響旅游業(yè)未來前景和發(fā)展的一種觀念、一種指導(dǎo)思想，生態(tài)旅游是一種新興的旅游方式，開展生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要方式，生態(tài)旅游只有以可持續(xù)發(fā)展理論作為指導(dǎo)思想，才會(huì)具有生命力并獲得長(zhǎng)足發(fā)展。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展無論在外延上還是在內(nèi)涵上都可以覆蓋生態(tài)旅游，這也是二者區(qū)別之處旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑1人類解決環(huán)境問題的途徑2旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑堅(jiān)持以教育為主法律手段為輔的原則，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)對(duì)旅游者，旅游業(yè)從業(yè)人員和旅游地居民在內(nèi)的人進(jìn)行旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展及環(huán)境保護(hù)重要性的教育必須出臺(tái)關(guān)于旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的法律法規(guī)，運(yùn)用法律手段制止不法分子的破壞行為以旅游承