思鄉(xiāng)的故事文檔

思鄉(xiāng)的故事思鄉(xiāng)的故事（一）：李白思鄉(xiāng)的故事唐朝著名大詩人李白，字太白。有一天啊，他在外面旅游，住在賓館里的時候，由于肚子不舒服，怎樣都睡不著。在床上翻來覆去，最之后到了窗臺，他看自我的家鄉(xiāng)，以前在田野里和發(fā)小偷西瓜，抓猹的場景！頓時感覺詩興大發(fā)！便寫下了這樣的詩句：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)的故事（二）：王安石思鄉(xiāng)的小故事詩偏多，更有贈別詩等;其晚期作品多以描述山水景較多，其中更有不少的思鄉(xiāng)詩句。王安石思鄉(xiāng)的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數(shù)十首作品，其王安石的作品在文壇有著不可撼動的地位?！按猴L又綠江南岸，1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經(jīng)過瓜洲于是創(chuàng)作了這首作品。中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表到達了極致。缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。就是王安石，這是一首七言律詩，詩人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉(xiāng)思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情為契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》。《青瑣高議》是一本以宋148傳奇類作品。其中有一段文字是記述王安石的。春風又綠江南岸，明月何時照我還”。吳中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過”，王安石是著名的詩人，其創(chuàng)作的《泊船瓜洲》深得后人的喜歡，其中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是千古佳句，鐘山只隔數(shù)重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還”。這首作品期間還有一段典故。江南岸，可是不滿意圈掉換成了到，可是又覺得不妥，于是又換成“入”，后改成“滿”，羅列了10多種可能，最終從里面挑出了“綠”字，成就了此刻的佳作。這就是王安石改字的典故。有作為，其在文壇也是一個叱咤風云的人物，一生作品豐富，更有不少千古佳句被后人所傳誦，王安石的作品有詩歌，有散文，名句。思鄉(xiāng)的故事（三）：余光中，臺灣當代著名詩人，祖籍福建永春，1928年出生年后畢業(yè)于臺灣大學外文系，歷任臺灣師大、政大、香港中文大學教授，曾在美國講學四年。因眷戀故土，神游古典，所以自命為“江南人”，亦自稱為“五陵少年”。已出版詩集、散文、評論和譯著40余種，他自稱是“文學創(chuàng)作上的多妻主義者”。作品多次獲文學大獎，詩文皆有很深一時無兩?！痹娂小吨圩颖琛贰端{色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的繆思》《掌上雨》《聽聽那冷雨》等?！班l(xiāng)愁”的來由1949年不得不離開大陸，離開了生他養(yǎng)他21年的故土，也離開了他無數(shù)的親朋好友，從此開始了天涯漂泊我無家的辛酸旅程。整整2121憶已烙在心頭，該有多少真切的情感已深入骨髓。如今，就這么不至于會讓人有多難過，因為終究還是要回來的嘛?？墒?，這一所以，余光中先生自我也說：“從21歲負笈漂泊臺島，到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃，直到往來于兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁?！惫伞班l(xiāng)愁”的內(nèi)涵也在不斷豐富和延展，已不單單是原先那種簡愁是單薄的?！薄班l(xiāng)愁”詩人了李太白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的感傷；于是就有了崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的悵惘；于是就有了王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的期盼……凡此種種，先生卻拓展了“鄉(xiāng)愁”的深度和廣度，表達了天涯游子們十分普遍的家國之思，因而更具穿透力和震撼力。據(jù)能夠查閱的資料來看，從上個世界60年代起余光中先生懷鄉(xiāng)詩，其中便有人們爭誦一時的“當我死時，葬我在長江與黃河之間，白發(fā)蓋著黑土，在最美最母親的國土。”簡單的語句表達了詩人至死不渝的故土情結(jié)。高潮發(fā)生于1971年，在離開大陸整整20年，正逢海峽兩岸交好無望，雙方民眾都處于極度絕望當中，他在臺北廈門街的舊居內(nèi)，感情所至，一揮而就，用了20分鐘便寫出了舉世震驚的這首著名詩作《鄉(xiāng)愁》。在這首詩體、綿長而悠遠。這一首《鄉(xiāng)愁》一經(jīng)推出就立即感動了許許多多的讀者，尤以獲得了“鄉(xiāng)愁詩人”的美譽。至今其影響已持續(xù)了三十多年，遍及四海五湖，感動了億萬個炎黃子孫。談起“鄉(xiāng)愁”，也談到“靈感”，余光中先生說，“我當年離開中國大陸時，是21歲的青年。如果我當時十二三歲，恐怕寫不出《鄉(xiāng)愁》。這種經(jīng)驗龍應(yīng)臺沒有，不管她怎樣聰明，她絕對寫不出《鄉(xiāng)愁》?！薄霸诖箨懙?1年里，我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植根于心中。”他熱愛中華墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自我喊魂。”他曾用過一個十分趣味的比喻，說大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。可見，在他的心中，祖國的份量之重，懷鄉(xiāng)的情感之深。魂的短笛》、《或者所謂春天》、《鄉(xiāng)愁四韻》等等。在這些詩齊，表達了一種十分突出的“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感（見他的《白玉苦瓜》序）?！本褪且颉睹窀琛返?首詩譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛。余光中說：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自我邊舞邊唱，十分感人?！弊蠲赖脑竿?，余光中43年后再次踏上湖南等地，改革開放給祖國帶來的巨大變化讓他感到由衷的喜悅。在四川，作家流沙河贈他一把折扇，問他是否樂不思蜀，他揮毫題字：思蜀而不樂。筆墨間仍飄出了淡淡的鄉(xiāng)愁。2010年6月，當他再一次回到大陸，參加屈原故里端午文化節(jié)我不能再寫鄉(xiāng)愁詩了。”鄉(xiāng)愁沒有了，但在他的心中，另一種情懷在卻正變得越來越強烈，那便是：民族的融合，祖國的統(tǒng)一。其實這種想法也早就有了，記得在2009年的4月份，中國這樣回答的：“兩岸都是中華民族，我10年前曾講過，不要因為短暫的政治而犧牲五千年的文化。想要‘去中國化’是不可能傳統(tǒng)文化，是去不掉的?！闭嬲嗾\的炎黃子孫！簡簡單單的幾們的根是在一齊的！但愿老先生的完美愿望能在有生之年早日實現(xiàn)！思鄉(xiāng)的故事（四）：了我的習慣。今晚的星星很多，也很亮。我一顆顆的數(shù)著，但總也數(shù)不完。抬頭一看，才發(fā)現(xiàn)，夜已經(jīng)睡了。僅有這滿天繁星和一輪皓月與我為伴。老槐樹下，望著天空，聽爺爺講牛郎織女的故事，然后給我指出的眼睛望著我，說：“‘孩子，你還小著呢！你的路還很長，并且鷹的家在天空。你還小，總有一天你會明白的。”那時，年幼的我分明看到了爺爺眼中又晶瑩的液體在流動。樂，忘記了還有一位老人在門口的老槐樹下翹首等待孫子的歸來，忘記了。時間似乎總是匆匆忙忙的，只留下我一人渾渾噩噩地走著，走向一條無法再回頭的路。出航的船只，最終的歸宿是港灣。遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故鄉(xiāng)。奔波的旅人，無論是匆匆夜歸，還是離家遠去，心中時刻惦記的地方是家。大地又被黑暗籠罩。今夜，星無眠，我亦無語。思鄉(xiāng)的故事（五）：“此刻，我們奪取了全國的勝利，淮安我是必須要回去看看的！”他的講話最終被一陣熱烈的掌聲淹沒。7年后，他在西花廳接見淮安縣副縣長王汝祥時又說：“是啊，我何嘗不想回去看看！1946年，我在南京梅園新村時，有一回夢見自我又在文渠里劃船，醒來后便想，將來全國解放了，遇到棘手的事情，難遣的煩惱，緊張得飯都顧不上吃，覺也不能睡，真想立即回去約幾位童年時代的朋友，爬爬鼓樓（即今鎮(zhèn)淮樓），放放風箏……”周恩來微笑著回答說：“老王，你是‘父母官’，我心里話對你不隱瞞，我講個故事你聽聽，你給裁判裁判：有這么一個擺渡的，他在湍急的河流中，把船劃到河中心，這時，他感到很疲是的，在周恩來的心目中，他只是個擺渡的艄公，他要拚命“搖櫓”，把全國人民載向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顧“大家”了。周恩來思念家鄉(xiāng)，多次說過自我要回家看看。為此，淮安縣街道，維修了他放過鴿子的鎮(zhèn)淮樓、攀登過的文峰塔，還疏浚了他劃過小船的文渠。然而，這樣的準備一而再，再而三，他都沒有回來。于是，不知從什么時候起，淮安人傳起了周恩來曾在飛機上看過淮安的故事。一說是1956這封信。結(jié)果當然是一無所獲，因為根本沒有這回事。一說是1958年大躍進時，淮安的林集公社聯(lián)盟大隊獲得全人民揮手。思鄉(xiāng)的故事（六）：又一輪圓月升上了天空，仰頭望向明月勾起了我的思鄉(xiāng)情愁，人在千里外，獨坐在橋頭，周遭寂寞寧靜，唯思潮涌動，四周張望雖是萬家燈火時，心中卻是萬般朦朧，想打出一通電話，怎奈千言萬語，卻又不知如何從頭。眼淚已灑落，眼前早已朦朧，萬家燈火已經(jīng)模糊如螢蟲，離如何能與在家時相比，那般自由自在，有家人的關(guān)懷，同學朋友的照顧。書，過早的現(xiàn)出了老態(tài)，早早的白了頭發(fā)，皺紋也在媽媽的臉上留下了歲月的痕跡。為先，做事勤為上，做不好的事，能夠勤補拙，付出了努力，就成為我做人做事的座佑銘。我成才，期望我在事業(yè)上出眾成大器，有句話是這樣說的“人不媽媽的教誨努力工作，認真的對待要做的每一件事。母擔憂，每次進家門時，看到媽媽那喜笑顏開的笑容，離家時您業(yè)績，獲得的榮譽，領(lǐng)導的表揚時，您滿臉的自豪，而今也是深有多艱難多難走，我也會堅強的應(yīng)對，為媽媽那期待的`眼神。的空隙穿過，投射出堅韌的光芒，好似媽媽剛強的意志一樣，我的用心良苦和期望。遮著月光的云彩散去，月亮皎潔的月光灑下照在廣闊大地您失望的，我會努力工作，獲得榮譽，我沒有什么能夠回報您的為傲的榮光來回報您。思鄉(xiāng)的故事（七）：感覺是"愁"嗎？從字面上來看，"鄉(xiāng)愁"大概是一種很美的東西，被描述。鄉(xiāng)愁是一杯茶，這是一個平庸的比喻，但我卻很喜歡。我不暗夜的一縷清香，將遠離喧囂世界的我們一點一點溶解。當游子頭發(fā)斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。斷發(fā)酵，于是我們會在說著順暢的普通話時無意間冒出一句方言，于是我們會對千百種口音中突然響起的熟悉的聲音如此敏感，于是我們會很容易就做到在兩種不一樣語言間嫻熟地切換。鄉(xiāng)音，永遠是我們屬于哪一方土地的印記。京的香菜一樣。鄉(xiāng)愁讓我們有了一種思維定勢，因為它，我們會墳了，在春節(jié)到來時想起凍米糖和甜酒釀．．．鄉(xiāng)愁更是記憶，記憶捉摸不定，鄉(xiāng)愁也就咂摸不夠。在他鄉(xiāng)得說出每一個細節(jié)，但卻在回到故土時發(fā)現(xiàn)已然發(fā)生太大的變但當我們失望地離開了，鄉(xiāng)愁又開始積聚，開始發(fā)酵，于是我們又努力在記憶中撫摩故鄉(xiāng)的門環(huán)。思鄉(xiāng)的故事（八）：在家時，一顆幾經(jīng)成長的心，隨著夢一齊飛向遠方，從未想過“思鄉(xiāng)”這個概念，只是為了歌能唱、風能吹、夢能圓。青春年少的我，不斷在夢想中描繪自我的色彩?；幽耆A的我，不曾明白思鄉(xiāng)滋味的異?？酀Ｊ旰翱?，無言的瞬間，總想在艱難中找尋一點美滿，自我像是大雁一樣，經(jīng)歷千同萬水，雖不是那么偉大，但卻那么的一次在心頭出現(xiàn)，我開始有點惘然，姐姐的微笑，父母的容顏，一一在眼前呈現(xiàn)，是夢的幻想還是歲月的留言。以往向往的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，如今就望你們在外也?；丶铱纯?。身前秋水共長天，古至今來何為仙？從北到南傾刻間，我是故鄉(xiāng)一麥田。思鄉(xiāng)的故事（九）：此時，天空黑壓壓的一片，像是傾盆大雨立刻就要來了。在異鄉(xiāng)謀生的我，掏出手機，想看看此刻已經(jīng)是午時的幾點幾分。應(yīng)對手機，發(fā)現(xiàn)就在前一分鐘，遠在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的堂妹，發(fā)了一條了家啦……”金秋九月，正是故鄉(xiāng)收割稻谷的時候......歲以前我一向生活在哪里，而生活在那里的時候，小小的我從未見過“山”是什么樣貌。我的眼里就僅有高高的藍天，悠悠的白云，還有我這寬廣又遼闊的美麗故鄉(xiāng)。村莊坐落在湖泊邊上，湖水幽藍清澈，湖邊上牛羊成群，不背上，時不時的啄一下牛的背，此時想來，或許水鳥是在啄食牛里豐富的水資源，所以我的故鄉(xiāng)是個盛產(chǎn)稻谷村莊。此時，我多想飛回故鄉(xiāng)，化作一束母親正在收割的稻惠，陪著她，一齊體會豐收的喜悅；或者，就僅僅化作一只田地里的小蟲子，默默的注視著敬愛的母親，陪她一齊觀湖賞雨；如果發(fā)現(xiàn)她因這場不識趣的雨，而微微的皺一皺眉，我將一展歌喉，化解她那淡淡的憂傷，又或信手拈來一支歡快的舞蹈，博她淺淺一笑……思鄉(xiāng)的故事（十）：心的思鄉(xiāng)曲，我看，我感動。“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮僅有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”這就是我從高鐵列車的報訊上截下來的故事。200澤旅臺同鄉(xiāng)會”里最年輕，擔任會長?；丶?，對于在臺灣生活了大半輩子的老人來說，是天大的事。作為會長，他把幫忙同鄉(xiāng)完成回家的夢想視為己任。75歲的他堅持每年清明或中秋陪著想家，我就陪著他們一齊回來”。他成為同鄉(xiāng)戶籍卡上的緊急聯(lián)絡(luò)年起至今，已經(jīng)帶回大陸57壇骨灰。他將一壇壇白色的骨灰撒向故鄉(xiāng)的大安息吧?！薄皼]有不想家的”這是所有在海島上生活了大半生的“外省人”的心里話。一位83歲的老兵，患上了老年癡呆癥，無法出遠門，但兩岸通航后，總是念叨著要回老家看看。兒子用輪椅推圈，又把他抱上了回到臺北的汽車，老人一向幸福地望著窗外，他真的以為自我就要踏上歸途。另一位叫卞永蘭的老人，一向?qū)ふ矣|摸故鄉(xiāng)的機會。1982她的請求，有的想要張“老房子的照片”，有的請她找尋失散多返臺的第二天，同鄉(xiāng)們舉行了一場盛大聚會，許多人神情緊張，特產(chǎn)時，人多物少，最終定下，“每戶燒餅一個、耿餅三只、山3公斤重的泥土。高秉涵是律師出身，他被指派執(zhí)行“分土”。經(jīng)過激烈的爭論，同鄉(xiāng)們約定，必須憑籍貫欄中寫有“菏澤”二字的身份證方可領(lǐng)取，