歷年國(guó)家公考言語(yǔ)理解真題及解析匯總

歷年國(guó)家公考言語(yǔ)理解真題及解析

2001年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解真題

21.在現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)一個(gè)人追求幸福生活時(shí)不應(yīng)忽略接受教育方面的需求。如果沒(méi)有對(duì)

于人類(lèi)在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿(mǎn)足，那么一

個(gè)人就算不上獲得了真正的生活，只不過(guò)是生存而已。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即教育（）。

A.并不關(guān)注于某些具體的目的B.可以使人更充分地享受生活的樂(lè)趣

C.可以使人獲得維持生活的基本能力D.主要教授有關(guān)科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)

容

22.我國(guó)實(shí)行的開(kāi)放政策使國(guó)內(nèi)城市與城市之間、南方與北方之間、內(nèi)地與沿海之間展開(kāi)

了多種多樣的吸引外資的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了一些省份原先獲得的區(qū)域傾斜政策優(yōu)勢(shì)（如減

稅、退稅、低稅、優(yōu)惠貸款等）減弱，從而增加了國(guó)內(nèi)利用外資的競(jìng)爭(zhēng)。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）o

A.優(yōu)惠政策有利于吸引外資B.利用外資的國(guó)際環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜

C.國(guó)內(nèi)利用外資競(jìng)爭(zhēng)正在增加D.減稅、退稅、低稅等政策使國(guó)家稅收受損

23.高新技術(shù)企業(yè)的工資制度需要改革。應(yīng)該允許企業(yè)在積累增長(zhǎng)大于消費(fèi)增長(zhǎng)、勞動(dòng)生

產(chǎn)率增長(zhǎng)大于工資總額增長(zhǎng)的前提下，自主確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)內(nèi)部分配辦法。

國(guó)家可以通過(guò)調(diào)節(jié)個(gè)人收入所得稅管理這些企業(yè)。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即在高新技術(shù)企業(yè)的工資改革中（）。

A.個(gè)人所得應(yīng)不斷提高B,應(yīng)確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)分配辦法

C.企業(yè)對(duì)職工工資標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有一定自主權(quán)D,勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)將大于工資總額的

增長(zhǎng)

24.任何一項(xiàng)政策,它的功能都是通過(guò)事物之間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實(shí)現(xiàn)的。

作用一般都是相互的。當(dāng)一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物發(fā)生作用時(shí)，必然要受到對(duì)方對(duì)它的反

作用。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.政策的穩(wěn)定性是相對(duì)的B.在執(zhí)行政策時(shí)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)

C.政策是事物間相互作用的產(chǎn)物D.政策在實(shí)施過(guò)程中可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)

25.今天，整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出對(duì)高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出專(zhuān)款予以扶植，企業(yè)慷慨解囊

給予支持。對(duì)于一個(gè)病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠

自身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機(jī)B.對(duì)于高雅藝術(shù)的界定尚不明確

C.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助D.高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴(lài)于自身的改

革和完善

26.不少新建、擴(kuò)建企業(yè)沒(méi)有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動(dòng)資金，有的企業(yè)甚至靠

挪用流動(dòng)資金來(lái)盲目爭(zhēng)上新的項(xiàng)目；歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自

有流動(dòng)資金沖減；一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等。此外，物價(jià)的上漲也

吃掉了一部分資金。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.盲目爭(zhēng)上項(xiàng)目造成了企業(yè)流動(dòng)資金的不足B.在不少企業(yè)中存在著自有流動(dòng)

資金緊張的現(xiàn)象

C.多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來(lái)解決流動(dòng)資金問(wèn)題D.企業(yè)自有流動(dòng)資金數(shù)量逐年下

降是正常趨勢(shì)

27.只有同時(shí)兼顧公平與效率兩個(gè)方面的稅制才是最好的稅制，這是無(wú)須證明的。但就具

體的稅種來(lái)說(shuō)，往往不是低效率、高公平，就是高效率、低公平，高效率、高公平的

最優(yōu)結(jié)合是少有的。就某一具體的稅種來(lái)說(shuō)，往往不是以效率為主導(dǎo)，就是以公平為

核心，二者并重并不一定是理想狀態(tài)。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即就某一具體稅種來(lái)說(shuō)，（）o

A.是公平與效率之間的妥協(xié)B.兼顧高效率和高公平不是最好的

C.兼顧高效率和高公平才是最理想的D.不應(yīng)以效率為主導(dǎo)，而應(yīng)以公平為核心

28.現(xiàn)階段，我國(guó)城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、社會(huì)化都還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國(guó)家統(tǒng)

一立法、強(qiáng)制實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅(jiān)

持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進(jìn)行個(gè)

人儲(chǔ)蓄積累式的養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.農(nóng)村社會(huì)保障制度改革應(yīng)堅(jiān)持農(nóng)民自愿的原則

B.在社會(huì)保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進(jìn)

C.進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)保障缺席改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向

D.應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村中那些好的社會(huì)保障的傳統(tǒng)做法

29.一般來(lái)說(shuō)，越是能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的科技成果，越應(yīng)該由受益的經(jīng)濟(jì)組織提供激勵(lì);

越是產(chǎn)生巨大社會(huì)效益的科技成果，越應(yīng)該由政府提供激勵(lì)。這一原則符合世界上許

多國(guó)家的實(shí)際情況。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.激勵(lì)應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)目腕wB.激勵(lì)應(yīng)該由適當(dāng)?shù)闹黧w來(lái)承擔(dān)

C.政府應(yīng)該對(duì)科技成果提供更多的激勵(lì)D.世界上許多國(guó)家的政府都很重視對(duì)科學(xué)

研究鼓勵(lì)和支持

30.我國(guó)的專(zhuān)利申請(qǐng)平均每年以48%速度增長(zhǎng)。我國(guó)的專(zhuān)利實(shí)施只占專(zhuān)利總量的20%?

30%,與國(guó)外高達(dá)80%的實(shí)施率相比差距很大。在我國(guó)專(zhuān)利申報(bào)總量只有15%來(lái)自

于企業(yè)，而發(fā)達(dá)國(guó)家的專(zhuān)利申請(qǐng)80%來(lái)自于企業(yè)。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.在具體政策上對(duì)科技成果評(píng)估活動(dòng)重視不夠

B.在我國(guó)，應(yīng)該努力擴(kuò)大對(duì)日益增長(zhǎng)的專(zhuān)利技術(shù)的開(kāi)發(fā)、實(shí)施

C.在我國(guó)，多數(shù)人還沒(méi)有學(xué)會(huì)使用專(zhuān)利武器來(lái)保持自己的知識(shí)成果

D.與企業(yè)相比，大專(zhuān)院校和科研單位更重視對(duì)科研成果的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

31.當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、

精神危機(jī)，這些都在困擾著人類(lèi)社會(huì)。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張

回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化

的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）o

A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B.東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

C.有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

D.當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化的矛盾中產(chǎn)生的

32.時(shí)間懷有一種公平的道義，對(duì)它所拿去的，它會(huì)給我們別的補(bǔ)償。它奪去了我們肢體

精神的靈活，卻給予我們安靜和安詳。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）。

A.無(wú)所謂浪費(fèi)時(shí)間B.耽誤的時(shí)間可以得到補(bǔ)償

C.不具有靈活肢體精神的人能獲得安寧D.晚年的寧?kù)o可以使青春活力的消失得到

補(bǔ)償

33.儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，只

有適度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率才容易帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）o

A.儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率相等

B.儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率成反比

C.儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)速度如果無(wú)限度地增長(zhǎng)，會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度

D.最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率與之相適應(yīng)

34.如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)落入破產(chǎn)者行列的

許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩

極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然經(jīng)濟(jì)結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功

能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）。

A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的積極意義

B.我們應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情

C.我們不應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情

D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問(wèn)題，而不應(yīng)該過(guò)多地從倫理的角度考慮問(wèn)題

35.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直

接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有較直接的關(guān)系，它應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展和需要調(diào)劑專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、

藝術(shù)、體育等專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有直接聯(lián)系，它們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，而不僅

僅根據(jù)市場(chǎng)的需要來(lái)規(guī)劃和發(fā)展。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展

B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的需要

C.師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等個(gè)別專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系

D.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求而調(diào)整、發(fā)展

36.物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的發(fā)展必然引起自然生態(tài)環(huán)境的重要改變：一種是“順向改變”,

促進(jìn)H然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保持生態(tài)平衡；另一種是“逆向改變”，造成自然生

態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，破壞生態(tài)平衡。精神生產(chǎn)，特別是科學(xué)技術(shù)知識(shí)發(fā)展和應(yīng)用，則

會(huì)擴(kuò)大和加深上述兩種改變。

對(duì)這段話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（）o

A.人口生產(chǎn)總是破壞生態(tài)平衡的，因而一般屬于“逆向改變”

B.精神生產(chǎn)有比物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)更為積極的作用

C.精神生產(chǎn)存在著“順向改變”和“逆向改變”兩種可能性

D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展總是維護(hù)生態(tài)平衡的，應(yīng)該說(shuō)是“順向改變”

37.許多文人雅士通過(guò)為自己的書(shū)房命名來(lái)言志寄情。梁?jiǎn)⒊臅?shū)房命名為“飲冰室”，

語(yǔ)出《莊子?人間世》，形容內(nèi)心憂(yōu)愁焦灼，欲飲冰鎮(zhèn)之。

從“飲冰室”的齋名中可以體現(xiàn)出（）。

A.室主對(duì)國(guó)家前途的關(guān)切和憂(yōu)慮B.室主過(guò)人的才華和機(jī)敏

C.室主失望和消極的人生態(tài)度D.室主對(duì)莊周的敬仰之情

38.人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動(dòng)，帶著生氣。可是你褒獎(jiǎng)他的時(shí)候，他

雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子，你指責(zé)他的時(shí)候，他雖是懊惱，臉上卻偏要

顯示出勇于納言的顏色。

這段話(huà)認(rèn)為，紙面具與人面最大的不同是（）o

A.它并不具有人面的欺騙性B.它經(jīng)不住人們的褒獎(jiǎng)或指責(zé)

C.它顯現(xiàn)出更鮮明的人性特征D.它沒(méi)有人面那種生動(dòng)的色澤

39.嬰兒對(duì)一點(diǎn)一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對(duì)外部世界

的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿(mǎn)意；若不是符合，即所

期望的結(jié)果沒(méi)有出現(xiàn)，他們就感到不滿(mǎn)意。

根據(jù)這段話(huà)的意思，假如一個(gè)嬰兒對(duì)著他所熟悉的面孔微笑，則說(shuō)明（）。

A.他喜歡這個(gè)人B.這張面孔看上去很親切

C.他期望鞏固頭腦中的某種“模型”D.這張面孔與他腦中的某種期望相符合

40.盡管新儒家學(xué)者無(wú)一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會(huì)中可能發(fā)生的作

用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實(shí)際存在倒確實(shí)是毋庸置疑的。

這段話(huà)中的“此種影響”是指（）。

A.儒家哲學(xué)的精神義理可能對(duì)社會(huì)發(fā)生的影響B(tài).對(duì)儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的

影響

C.新儒家學(xué)者對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響D.儒家哲學(xué)在過(guò)去發(fā)生過(guò)的實(shí)際影

2002年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解真題

一、閱讀以下文字，回答下面的問(wèn)題。

寬帶是傳送比特的能力。寬帶每秒鐘能夠傳送大量的比特。盡管很多人把寬帶比喻

成水管的直徑，但是這樣容易使人產(chǎn)生誤解，因?yàn)楂@取比特與從花園或者消防水管中

飲水并不一樣。我們沒(méi)有必要連續(xù)獲取比特（像喝水一樣），即使我們真的這樣，這也

未必意味著計(jì)算機(jī)必須連續(xù)接收比特。

數(shù)字世界帶來(lái)的最深刻的變化是最小范圍內(nèi)以及最大范圍內(nèi)給人們提供了異步能

力。從最小的方面講，這種異步能力能夠使我們有效地利用通信頻道。比如，交替處

理人們的談話(huà)，能夠使很多人共享一個(gè)頻道而對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)。從較大的方面講，我們

能夠以新的方式延長(zhǎng)、壓縮以及重新安排個(gè)人時(shí)間，在雙方都方便的條件下變得更加

異步。我們的后代會(huì)覺(jué)得祖先們?cè)谝粋€(gè)特定的時(shí)間里乘車(chē)和看電視這種行為非常奇怪。

但是在這個(gè)新世界中，更多的帶寬［］,這甚至不是我們盼望的。當(dāng)我們需要它時(shí),

未必是每小時(shí)吸收數(shù)以十億計(jì)的比特，而是在零點(diǎn)幾秒內(nèi)需要100萬(wàn)比特，然后暫停一

下。我們未來(lái)對(duì)比特的消費(fèi)將是斷斷續(xù)續(xù)和不定的O

另外，未來(lái)因特網(wǎng)的主要使用者將不會(huì)是人而是機(jī)器。對(duì)這些機(jī)器來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)一滴

地處理信息或者每秒鐘處理10億比特的信息只是一些選擇，對(duì)人并沒(méi)有直接的意義。

16.本文所說(shuō)的“寬帶”指的是：

A.每秒傳送大量信息的能力B.信息網(wǎng)絡(luò)容納信息的能力

C.信息網(wǎng)絡(luò)傳送比特的能力D.計(jì)算機(jī)獲取比特的能力

17.第2段中“變化”指的是：

A.微觀(guān)世界和宏觀(guān)世界發(fā)生的變化B.有效利用通信頻道，實(shí)現(xiàn)資源共享

C.人們的觀(guān)念和生活方式的徹底改變D.從各方面給人們提供異步能力

18.倒數(shù)2段［］處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.未必是好事B.不是好事C.不可能是好事D.可能是好事

19.下列理解，符合文意的一項(xiàng)是：

A.寬帶使很多人共享一個(gè)通信頻道，卻無(wú)人了解事情真相

B.數(shù)字化為人們?nèi)绾问褂脮r(shí)間提供了新的方式

C.我們對(duì)比特的需要是不連續(xù)的和暫時(shí)的

D.機(jī)器采用何種方式處理信息，對(duì)人沒(méi)有任何意義

20.下列理解，不符合文意的一項(xiàng)是:

A.數(shù)字世界給社會(huì)行為變得更加異步創(chuàng)造了條件

B.更多的寬帶，將使后代無(wú)法理解祖先的生活方式

C.更多的寬帶，不一定是我們未來(lái)持續(xù)的、隨時(shí)的需要

D.未來(lái)因特網(wǎng)的使用者，將用我們難以想象的方式對(duì)話(huà)

二、閱讀以下文字，回答下面的問(wèn)題。

今年年初以來(lái)，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳［a］,成為人

們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過(guò)。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的

貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門(mén)窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門(mén)歇業(yè)。7月中旬，

意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國(guó)峰會(huì)人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞

并無(wú)過(guò)錯(cuò)。它雖然是美國(guó)的牌子，但用的都是［b］的原料，還為成千上萬(wàn)人帶來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)。

但在反美人士看來(lái),麥當(dāng)勞代表美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為

跨國(guó)企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無(wú)處不在的漢堡包、可口可樂(lè)是經(jīng)濟(jì)全球化最

鮮明的標(biāo)志，宜但就像一臺(tái)威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無(wú)數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇

一律的口味和毫無(wú)二致的配方。實(shí)際上，人們針對(duì)的絕不是麥當(dāng)勞之類(lèi)的快餐，而是伴

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國(guó)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面對(duì)小國(guó)的滲透。

21.［a］恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.如履薄冰B.身當(dāng)矢石C.首當(dāng)其沖D.禍從天降

22.［b］恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

久本國(guó)B.美國(guó)C.原產(chǎn)國(guó)D.所在國(guó)

23.對(duì)本文作者、“反美人士”和“反全球化者”的觀(guān)點(diǎn)，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利無(wú)弊

B.反美人士認(rèn)為應(yīng)抵抗美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透

C.反全球化者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)小國(guó)的發(fā)展不利

D.反美人士和反全球化者都反對(duì)美國(guó)的文化傾軋

24.文字中“它們”是指：

A.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透B.跨國(guó)企業(yè)

C.無(wú)處不在的漢堡包、可口可樂(lè)D.經(jīng)濟(jì)全球化

25.本文支持的觀(guān)點(diǎn)是：

A.麥當(dāng)勞快餐代表了美國(guó)對(duì)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透

B.應(yīng)警惕經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的大國(guó)對(duì)小國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的滲透

C.應(yīng)全面看待跨國(guó)企業(yè)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面所帶來(lái)的利弊影響

D.以美國(guó)為代表的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)造成世界反美和反全球化運(yùn)動(dòng)的高漲

三、閱讀以下文字，回答下面的問(wèn)題。

21世紀(jì)，富人與窮人的健康問(wèn)題將空前緊密的交織在一起，疾病的全球化意味著人

們健康的相互依存。世界衛(wèi)生組織發(fā)表的《消除衛(wèi)生發(fā)展的障礙》報(bào)告指出，病毒和

細(xì)菌嚴(yán)重地威脅著各國(guó)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前"在全球的死亡青年和兒童中，半數(shù)

上是踵題①諸如艾滋病、瘧疾、肺結(jié)核、麻疹、腹泄②和肺炎等傳染病。僅1998年一

年，這些疾病在全世界就奪去了1100萬(wàn)人的生命。以艾滋病為例，自1981年在美國(guó)發(fā)

現(xiàn)首例艾滋病以來(lái)，艾滋病病毒在全球以驚人的速度蔓沿③，逐漸［］成當(dāng)前迫切需要

解決的全球性問(wèn)題。目前，在所有國(guó)家和地區(qū)都能發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒的感染者，一些國(guó)家

的成年艾滋病患者已超過(guò)其總?cè)丝诘?%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止④2000年底，全世界有

2200多萬(wàn)人死于艾滋病，3610萬(wàn)人正忍受艾滋病的折磨，艾滋病毒已跨越國(guó)界，任何希

望把艾滋病擋在國(guó)門(mén)之外的想法都是不切實(shí)際的。此外，全球氣候變暖也利于某些疾病

的傳播。曾經(jīng)a只限制b在世界c某些地區(qū)發(fā)作的登革熱和瘧疾鞏（1正在向新的地區(qū)擴(kuò)

散。因?yàn)樵谶^(guò)去15年中，北部許多地區(qū)變得更加潮濕和溫暖，使蚊子得以在更大的范圍

內(nèi)滋生，瘧疾的發(fā)病率明顯上升。隨著地球氣候的變化，許多疾病的全球化將成為日益

嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

26.①②③④沒(méi)有錯(cuò)別字的一詞是：

A.罹患B.腹泄C.蔓沿D.截止

27.文中［］處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.演變B.演進(jìn)C.演繹D.演化

28.文中abed四個(gè)詞中不可刪的是：

A.曾經(jīng)B.限制C.世界D.現(xiàn)

29.文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思是：

A.艾滋病的傳播是無(wú)情的，其擴(kuò)散趨勢(shì)是不可阻擋的

B.在無(wú)情的艾滋病世界中，是沒(méi)有我們和他們之分的

C.艾滋病是危害人類(lèi)健康的殺手，是目前最危險(xiǎn)的敵人

D.各國(guó)目前面臨的共同問(wèn)題是如何阻擋艾滋病的傳播

30.本文支持的觀(guān)點(diǎn)是：

A.艾滋病、瘧疾、肺結(jié)核等傳染病是當(dāng)今人類(lèi)面臨的主要?dú)⑹?/p>

B.地球氣候的變化使傳染病的擴(kuò)散成為日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

C.疾病的全球化使得不同國(guó)家、不同階層人們的健康緊密相關(guān)

D.病毒和細(xì)菌嚴(yán)重地威脅著發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

四、閱讀以下文字，回答下面的問(wèn)題。

收入差距現(xiàn)象是一把雙刃劍，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有W二重性，即合理、合法

且適度的收入差距具有積極意義，而不合理不合法且過(guò)大的收入差距會(huì)帶來(lái)消極影響。

現(xiàn)在，有人對(duì)收入差距問(wèn)題產(chǎn)生了一些思想困惑，有的甚至提出了收入差距的產(chǎn)生和擴(kuò)

大是［b］了積極性，還是［c］了積極性，是改革成功的標(biāo)志，還是改革失敗的表現(xiàn)，是奔

向共同富裕，還是走向“兩極分化”等種種疑問(wèn)。對(duì)此，我們必須加以科學(xué)分析。我國(guó)

現(xiàn)階段的收入差距現(xiàn)象是在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的過(guò)程中出現(xiàn)的，是打破平均主

義分配方式、強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必須產(chǎn)物。[d]是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和守法經(jīng)營(yíng)而產(chǎn)生的收入差

距，[e]具有合理合法性；只要收入差距對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的負(fù)效用小于刺激生產(chǎn)力發(fā)展

的正效用，就是適度的。實(shí)踐證明，合理、合法且適度的收入差距具有多方面的積極意

義。

31.對(duì)“雙刃劍”解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是：

A.收入差距現(xiàn)象具有二重性

B.收入差距的出現(xiàn)具有積極和消極兩方面的意義

C.收入差距有合理的與不合理的

D.收入差距現(xiàn)象對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊

32.[a）處應(yīng)填人的詞語(yǔ)是：

A.顯然的B.明確的C.明顯的D.強(qiáng)烈的

33.[b][c]處應(yīng)填的詞語(yǔ)是：

A.提高降低B.調(diào)動(dòng)抑制C.抬高打擊D.調(diào)動(dòng)貶低

34.[d][引處應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是：

A.只要就B.只有才C.即使也D.因?yàn)樗?/p>

35.下列理解，不符合文意的一項(xiàng)是：

A.要一分為二地看待收入差距這個(gè)社會(huì)問(wèn)題

B.作者批駁了收入差距有負(fù)面效用的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)

C.要打破平均主義、“大鍋飯”，必然要出現(xiàn)收入差距

D,收入差距產(chǎn)生積極作用必須有一定的前提條件

五、閱讀以下文字，回答下面的問(wèn)題。

現(xiàn)在科學(xué)發(fā)燕尾服的一個(gè)重要方面，就是高能物理、基本粒子[a]o這些學(xué)問(wèn)實(shí)際

上是說(shuō)明：我們這個(gè)世界，到底是怎樣的一個(gè)世界[b]。

從17世紀(jì)的牛頓力學(xué)開(kāi)始，我們研究的是宏觀(guān)世界。[c]到了20世紀(jì)初，發(fā)生了兩

件事。一是量子力學(xué)的出現(xiàn)。量子力學(xué)研究的是比分子更小的東西。量子力學(xué)中分子的

大小為10的負(fù)8次方厘米[d]。在這種尺度下，牛頓力學(xué)[],要用量子力學(xué)。二是廣

義相對(duì)論的誕生。如果范圍擴(kuò)大到比太陽(yáng)系還要大。如銀河系像個(gè)大盤(pán)子，直徑為10萬(wàn)

光年，對(duì)這樣大的范圍進(jìn)行研究就要用廣義相對(duì)論。所以天文學(xué)家說(shuō)，宏觀(guān)尺度以上還

有一個(gè)層次叫字觀(guān)。這樣，科學(xué)研究可分為三個(gè)層次，（）,研究對(duì)象分別是銀河星系、

山川物體和基本粒子。

隨著自然科學(xué)發(fā)展，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)微觀(guān)世界中，物體之間有多種作用力。物理學(xué)家為了

把這些作用力統(tǒng)一起來(lái)，就必須考慮一種新的作用力的場(chǎng)，這種場(chǎng)是英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)希

格斯發(fā)現(xiàn)的，被定為“希格斯場(chǎng)”。這種場(chǎng)遠(yuǎn)比基本粒子小，它的大小為10的負(fù)34次方

厘米。所以，微觀(guān)中又了一個(gè)新的概念，這是微觀(guān)的一個(gè)層次，稱(chēng)之為“渺觀(guān)”。

36.一、二段中加序號(hào)的語(yǔ)句，沒(méi)有語(yǔ)病的是：

A.[a]B.[b]C.[c]D.[d]

37.文中[]處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.無(wú)從下手B.無(wú)能為力C.難以勝任D.力不從心

38.“如銀河系”的“如。意思是：

A.如果B.假如C.例如D.比如

39.文中（）處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

A.最大的是宇觀(guān)，最小的是量子力學(xué)研究的微觀(guān)，其次是宏觀(guān)

B.最大的是字觀(guān)，其次是宏觀(guān)，最小的是量子力學(xué)研究的微觀(guān)

C.最小的是最子力學(xué)研究的微觀(guān)，其次是宏觀(guān)，最大的是宇觀(guān)

D.最小的是量子力學(xué)研究的微觀(guān)，最大的是宇觀(guān)，其次是宏觀(guān)

40.對(duì)上文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是:

A.牛頓在17世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)的力學(xué)，已不能解決從微觀(guān)到宇觀(guān)的研究問(wèn)題，新的理論

已應(yīng)運(yùn)而生

B.最子力學(xué)誕生，使人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)在微觀(guān)的向度上達(dá)到了10的負(fù)34次

方厘米的層次

C.“希格斯場(chǎng)”是基本粒子間相互作用力構(gòu)成的場(chǎng)，它的體積很小，只包括基

本粒子，不包括分子

D.微觀(guān)世界包括分子，“渺觀(guān)”指的就是“希格斯場(chǎng)”，它是微觀(guān)世界中的一個(gè)層

次，與宇宙無(wú)關(guān)

六、閱讀以下文字，回答下面的問(wèn)題。

補(bǔ)償貿(mào)易是在技術(shù)作為商品、轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易的條件下，逐漸形成的一種貿(mào)易方式。

其基本內(nèi)容是：購(gòu)進(jìn)方向輸出方購(gòu)買(mǎi)成熟的技術(shù)或設(shè)備時(shí);是以向輸出方借來(lái)的錢(qián)，購(gòu)

買(mǎi)輸出方的技術(shù)或設(shè)備，然后用購(gòu)買(mǎi)的技術(shù)或設(shè)備生產(chǎn)產(chǎn)品，在商定的時(shí)間內(nèi)，分期償

還輸出方的本金或利息。也可以用雙方協(xié)商的其他商品償還，如向輸出方購(gòu)進(jìn)開(kāi)采煤礦

的技術(shù)或設(shè)備，用此技術(shù)或設(shè)備投產(chǎn)后所生產(chǎn)的煤，償還輸出方的本金和利息。這種方

式，對(duì)購(gòu)進(jìn)方來(lái)說(shuō)，不需要支付現(xiàn)金，只用部分產(chǎn)品或其他商品償還債務(wù)就可以了；同

時(shí)，技術(shù)進(jìn)口和產(chǎn)品出口都有一定的保證。對(duì)輸出方來(lái)說(shuō)，可簽訂較長(zhǎng)期的貿(mào)易協(xié)定，

保證某些商品的來(lái)源，同時(shí)又獲得一定利息。另外輸出方由于籌劃銀行貸款，組織補(bǔ)償

商品的銷(xiāo)售等事宜，在輸出的技術(shù)設(shè)備上一般要適當(dāng)加價(jià)，又可多得一些利潤(rùn)。[],

補(bǔ)償貿(mào)易方式，對(duì)雙方是互利的。我們?cè)诩涌鞂?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，也在采用這種

方式。

41.四個(gè)黑體“或”字，須改成“及”的是：

A.第一個(gè)B.第二個(gè)C.第三個(gè)D.第四個(gè)

42.劃線(xiàn)的“這種方式”指的是:

A.技術(shù)轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易的一種貿(mào)易方式

B.引進(jìn)技術(shù)設(shè)備補(bǔ)償貿(mào)易支付的方式

C.購(gòu)進(jìn)技術(shù)和設(shè)備生產(chǎn)的產(chǎn)品償還債務(wù)的方式

D.用雙方協(xié)商的其他商品償還債務(wù)的方式

43.文末［］處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：

人不過(guò)B.而且C.因此D.其實(shí)

44.“補(bǔ)償貿(mào)易方式，對(duì)雙方是互利的”，這里的“雙方”是指：

A.技術(shù)進(jìn)口方和產(chǎn)品出口方B.購(gòu)進(jìn)方和輸出方

C.生產(chǎn)者一方和銷(xiāo)售者一方D.銀行貸款方和企業(yè)借貸方

45.這篇短文說(shuō)明的主要內(nèi)容是：

A.補(bǔ)償貿(mào)易到底是怎么一回事

B.補(bǔ)償貿(mào)易是四化建設(shè)不可缺少的

C.補(bǔ)償貿(mào)易的含義、基本內(nèi)容及其好處

D.補(bǔ)償貿(mào)易是時(shí)代的產(chǎn)物

2003年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解真題

81.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人

們關(guān)注的問(wèn)題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒，即每過(guò)一年，一天要延

長(zhǎng)0.5秒，據(jù)此預(yù)測(cè)，再過(guò)2億年，一年將只有250天了。

對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是（）o

A.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間延長(zhǎng)B.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮

短

C.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢D.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加

快

82.有人也許認(rèn)為，“寫(xiě)文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?！?/p>

義理是文章的靈魂，大凡寫(xiě)文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理

的材料的審慎核查與選用。

對(duì)畫(huà)橫線(xiàn)文字理解最準(zhǔn)確的是（）o

A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

83.如果我們只把過(guò)去的一些文件逐字逐句照抄一通，，更談不到正確地解決什么問(wèn)題。

那樣即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上也只能是違反毛澤東思想。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.那就連一般問(wèn)題也解決不了B.那就不能解決什么問(wèn)題

C.那就不能解決任何問(wèn)題D.那就不是解決問(wèn)題的辦法

84.孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容

是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)，把禮和仁統(tǒng)一起來(lái)了B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人

與圣賢的根本標(biāo)志

C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來(lái)補(bǔ)充規(guī)定禮D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外

禮的“仁一禮”人格

85.菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話(huà)沒(méi)錯(cuò)。但也不必

為此走向極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A.好人讀了壞書(shū)受害至深，壞人讀了好書(shū)受益甚微B.好人讀了好書(shū)取其精華，壞

人讀了壞書(shū)取其糟粕

C.好人讀了好書(shū)好上加好，壞人讀了壞書(shū)不可救藥D.好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞

人讀了好書(shū)仍是壞人

86.從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)兒乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、

拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科

學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力？

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，

就沒(méi)有優(yōu)秀文學(xué)作品

C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪

失人文魅力為代價(jià)的

87.中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)將委托專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)女足發(fā)展基金進(jìn)行管理和運(yùn)作，其收

益部分用于資助中國(guó)女子足球隊(duì)改善生活和訓(xùn)練條件，開(kāi)展交流與合作，培養(yǎng)選拔后

備力量。

下列表述，符合文意的是（）o

A.中國(guó)女足發(fā)展基金，將解決中國(guó)女足所面臨的問(wèn)題

B.廣泛開(kāi)展交往合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證

C.中國(guó)女足的活動(dòng)，由受委托的專(zhuān)業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作

D.中國(guó)女足發(fā)展基金，已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則

88.胚胎組織的免疫系統(tǒng)發(fā)育尚不充分，對(duì)外界刺激反應(yīng)較慢，如果將胚胎組織注射到受

外傷的成年人體內(nèi)，可有效防止傷口疤痕的形成。成年人血小板中的一種生長(zhǎng)因子可

加快傷口愈合，研制具有抑制這種生長(zhǎng)因子作用的藥物，在傷口出現(xiàn)12小時(shí)內(nèi)，將

該藥物敷于傷口部位，傷口愈合后亦無(wú)疤痕。

關(guān)于上述兩種醫(yī)療措施的表述，最準(zhǔn)確的是（）o

A.其共同作用是使傷口對(duì)外界刺激反應(yīng)較慢B.其共同作用是使傷口改變自然愈合

的狀態(tài)

C.其共同作用是使傷口處血凝速度明顯降低D.其共同作用是使傷口的愈合過(guò)程相

對(duì)緩慢

89.魯迅和青年們談話(huà)，不愛(ài)用教訓(xùn)口吻，從不說(shuō)“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣"一

類(lèi)的話(huà)。他以自己的行動(dòng)，以有趣的比喻和生動(dòng)的故事作出暗示，讓人體會(huì)到應(yīng)該

這樣，不應(yīng)該那樣。

對(duì)這段話(huà)理解最準(zhǔn)確的是（）。

A.魯迅對(duì)青年的教導(dǎo)，與眾不同，追求一種獨(dú)特的方式B.魯迅對(duì)青年進(jìn)行教育，

寬容大度，啟發(fā)他們自己覺(jué)悟

C.魯迅對(duì)青年進(jìn)行教育，善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們棄舊圖新D.魯迅對(duì)青年的教導(dǎo)，講

究形象性，啟發(fā)他們明辨是非

90.做一件事，往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情兒乎是沒(méi)有的?！痘茨献?人間訓(xùn)I》

云：“眾人皆知利利而病病，惟圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥?lái)古人已經(jīng)注意到

利弊的辯證關(guān)系。

下列表述符合文意的是（）。

A.現(xiàn)實(shí)生活中的事情都由利與弊組成B.要善于分析，爭(zhēng)取做到利大于弊

C.利與弊不是絕對(duì)的，是可以轉(zhuǎn)化的D.我們應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取做到有利無(wú)弊

91.文學(xué)家在克隆一個(gè)時(shí)代橫斷面風(fēng)景線(xiàn)的同時(shí)，克隆了自己人生的風(fēng)景線(xiàn)。品察他們的

克隆有雙重意義：一是品察在時(shí)代變幻中凸現(xiàn)的人文景觀(guān)，二是品察他們?cè)跁r(shí)代場(chǎng)景

中自身的人格取向。

這段文字所表明的中心是（）。

A.文學(xué)家肩負(fù)著反映時(shí)代和展示人生的雙重任務(wù)B.表現(xiàn)時(shí)代和展示人生，是

文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的

C.欣賞文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會(huì)人格D.欣賞文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)時(shí)

代和文學(xué)家人格的雙重意義

92.市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段不是萬(wàn)能的，無(wú)缺陷的。它由價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和

競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用來(lái)進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說(shuō)從價(jià)格形成到信號(hào)

反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。

作者認(rèn)為市場(chǎng)作為資源配置的方式和手段的“缺陷”是（）。

A.自發(fā)性和盲目性B.滯后性和調(diào)節(jié)性C.自發(fā)性和滯后性D.競(jìng)爭(zhēng)性和調(diào)節(jié)性

93.假使我們打些比喻，那么短篇小說(shuō)作者所應(yīng)選擇也是最適宜表現(xiàn)的是：可以證明地層

結(jié)構(gòu)的懸崖峭壁，可以泄露春意的梅萼柳芽，可以暗示秋訊的最先飄落的梧桐一葉，

可以說(shuō)明太古生活的北京人的一顆臼齒等等。

這段話(huà)支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即短篇小說(shuō)（）。

A.要采用多種描寫(xiě)方法，展現(xiàn)不同人物豐富多彩的思想情感

B.最適宜表現(xiàn)社會(huì)和自然的重大主題中那些振奮人心的情節(jié)

C.無(wú)法完成長(zhǎng)篇或中篇的任務(wù)，它只能描寫(xiě)事物的關(guān)鍵部分

D.應(yīng)該選取最貼近主題、最有代表性的情節(jié)來(lái)塑造藝術(shù)形象

94.研究基本粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀(guān)結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀(guān)物質(zhì)，即

得想辦法把原子、原子核，以及質(zhì)子、中子等這些“小?！贝蛩椋阉鼈兊膬?nèi)部結(jié)構(gòu)

和各種性質(zhì)暴露出來(lái)。

對(duì)“物質(zhì)的微觀(guān)結(jié)構(gòu)”與“微觀(guān)物質(zhì)”解說(shuō)正確的是（）o

A.前者指各種小粒內(nèi)部組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒

B.前者指原子結(jié)構(gòu)（含原子核），后者指質(zhì)子、中子等這些小粒

C.二者反映了微觀(guān)物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)，即小粒結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀(guān)物質(zhì)

D.二者都指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子以及中子等各種小粒

95.魯迅滿(mǎn)懷悲憤的寫(xiě)道：“不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹

許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)兒句文

章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！?/p>

對(duì)上文中“延口殘喘”一詞的理解，不準(zhǔn)確的是（）。

A.反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無(wú)前的無(wú)私無(wú)畏精神B.反映魯迅對(duì)只能寫(xiě)文章紀(jì)念捐

軀青年的無(wú)奈

C.反映魯迅先生處于極為險(xiǎn)惡、壓抑的環(huán)境之中D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮

力抗?fàn)幍木?/p>

96.蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才、他還說(shuō)：“賈

生志大而量小，才有余而識(shí)不足也」從賈誼的際遇看，蘇軾說(shuō)的是實(shí)情；但是，導(dǎo)

致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。

下列陳述，不符合文意的是（）。

A.蘇軾認(rèn)為，識(shí)見(jiàn)不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因

B.蘇軾沒(méi)有著眼社會(huì)環(huán)境來(lái)分析造成賈誼悲劇的本源

C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐

D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)

97.凡能創(chuàng)造美的藝術(shù)家，其學(xué)習(xí)起點(diǎn)必高。如起點(diǎn)甚卑，則易與世俗同流?，F(xiàn)代一些老

的藝術(shù)家，其起步多在三十年代之初，師承魯迅現(xiàn)實(shí)主義之教，投身中國(guó)革命洪流，

根底甚厚。其積累之經(jīng)驗(yàn)，可為后代言傳身教者，當(dāng)亦不少。

不符合本段意思的是（）o

A.學(xué)習(xí)的起點(diǎn)高的藝術(shù)家，可如魯迅一樣不與世俗同流B.學(xué)習(xí)起點(diǎn)高，可以創(chuàng)造

美，并可為后代言傳身教

C.一些老藝術(shù)家?guī)煶恤斞福渡砀锩?，可為后代師表D.學(xué)習(xí)起點(diǎn)高低，影響藝

術(shù)家品格，也影響藝術(shù)造詣

98.專(zhuān)家們對(duì)農(nóng)作物的生產(chǎn)加工應(yīng)用生物基因技術(shù)，反應(yīng)不一。大部分專(zhuān)家認(rèn)同一個(gè)嚴(yán)肅

的想法：發(fā)展基因改良植物與“長(zhǎng)期但確實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)”相關(guān)。

下列觀(guān)點(diǎn)，與“大部分專(zhuān)家”態(tài)度明顯不一致的是（）o

A.不能因轉(zhuǎn)基因食品尚未出現(xiàn)嚴(yán)重負(fù)面影響，就說(shuō)它無(wú)害B.考慮基因改良植物的負(fù)

面影響，是沒(méi)有什么根據(jù)的

C.在還沒(méi)有科學(xué)公斷時(shí)，不應(yīng)告訴大家某一技術(shù)是安全的D.呼吁暫緩轉(zhuǎn)基因作物在

大范圍內(nèi)種植，是有理由的

閱讀以下文字，完成99?102題。

科學(xué)家利用衛(wèi)星進(jìn)行了有關(guān)實(shí)驗(yàn)：一些星際空間的小分子物質(zhì)在太陽(yáng)紫外線(xiàn)照射下生

成了氨基酸等大分子。一些科學(xué)家認(rèn)為彗星在空間運(yùn)行時(shí)會(huì)吸附上這些大分子；而且，

由于彗星結(jié)構(gòu)松散，其吸附的大分子在紫外線(xiàn)的照射下更容易產(chǎn)生類(lèi)生命物質(zhì)。它們雖

具有類(lèi)似原始生命的結(jié)構(gòu)，但不能自我復(fù)制。據(jù)此推測(cè)：地球生命之源可能來(lái)自40億年

前墜入地球海洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時(shí)地球大氣密度很高，減慢了彗星下墜的速度，

使彗核表面的溫度不會(huì)過(guò)高，從而保護(hù)了彗核表面的類(lèi)生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后，

它們得到了再發(fā)展的條件，便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)（通常由上百個(gè)分子組成）。該系統(tǒng)

只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出，而氨基酸等則不能進(jìn)出，久而久之這種有序狀態(tài)促成了該

系統(tǒng)能自我復(fù)制，進(jìn)而導(dǎo)致了生命的誕生。

99.“它們雖具有類(lèi)似原始生命的結(jié)構(gòu)”中的“它們”指的是（）。

A.經(jīng)紫外線(xiàn)照射的小分子物質(zhì)B.類(lèi)生命物質(zhì)C.接受紫外線(xiàn)照射過(guò)的氨基酸

D.大分子物質(zhì)

100.“當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件”的含義是（）o

A.海洋使彗核表面的類(lèi)生命物質(zhì)處于系統(tǒng)而有序的狀態(tài)

B.彗核表面的類(lèi)生命物質(zhì)只有在海洋中才能生存和發(fā)展

C.海洋為彗核表面的類(lèi)生命物質(zhì)的進(jìn)化提供了有利條件

D.彗核表面的類(lèi)生命物質(zhì)在海洋中找到了生命的起源地

101.文中所說(shuō)的“更為復(fù)雜的系統(tǒng)”的最重要的功能是（）。

A.能自我復(fù)制其中類(lèi)似原始生命的結(jié)構(gòu)B.能讓氧氣、水等小分子進(jìn)來(lái)，不讓氨基

酸等出去

C.能貯存氧氣、水和氨基酸等重要物質(zhì)D.能使上百個(gè)類(lèi)生命分子聚合在一起并長(zhǎng)

時(shí)期存在

102.下列適合作本文標(biāo)題的是（）。

A.彗星上面有生物B.地球生命起源之謎被揭開(kāi)

C.彗星是地球之父D.地球生命起源之謎有新解

閱讀以下文字，完成103?106題。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，以及電子信息資源的不斷豐富，出現(xiàn)了電子圖書(shū)館。

人們?cè)谔接憟D書(shū)館的未來(lái)形式時(shí)，還提出諸如數(shù)字圖書(shū)館、虛擬圖書(shū)館、無(wú)墻圖書(shū)館和

全球圖書(shū)館等新概念。

狹義的電子圖書(shū)館是指使用電子介質(zhì)（磁盤(pán)、光盤(pán)等）存貯、檢索和傳遞信息的圖書(shū)

館；數(shù)字圖書(shū)館也沒(méi)有傳統(tǒng)印刷型圖書(shū)，而是利用純數(shù)字化的信息為讀者提供網(wǎng)上服務(wù);

虛擬圖書(shū)館不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，只是一種為用戶(hù)提供各種入口去獲取所需信息的環(huán)境,

它擁有二維或三維人機(jī)界面，并能使用戶(hù)任意瀏覽和存取信息。

實(shí)際上，這三類(lèi)圖書(shū)館在本質(zhì)上是一致的，因此，圖書(shū)館界統(tǒng)稱(chēng)其為電子圖書(shū)館。

美國(guó)《電子圖書(shū)館法案》明確了電子圖書(shū)館系統(tǒng)應(yīng)具備的特征，即：（1）利用一系列技術(shù)

能夠?qū)ń逃脱芯吭趦?nèi)的大量信息發(fā)送到家庭、學(xué)校和社區(qū)，并能提供檢索；（2）提

供的多媒體程序能為正規(guī)的和非正規(guī)的教育與學(xué)習(xí)提供幫助；（3）這些信息與服務(wù)可提高

生產(chǎn)效率，能為每個(gè)人的生活提供新的選擇，并能提高他們的生活質(zhì)量；（4）這些信息與

服務(wù)必須是可共享的。

103.對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的意思，陳述最準(zhǔn)確的是（）。

A.指出了電子圖書(shū)館出現(xiàn)的時(shí)代背景B.展示了電子科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的新成果

C.交代了電子圖書(shū)館出現(xiàn)的科技因素D.介紹了電子科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用

104.屬于“電子圖書(shū)館系統(tǒng)應(yīng)具備的特征”的是（）。

A.在家庭、學(xué)校、社區(qū)間建立大量信息的聯(lián)系B.為正規(guī)和非正規(guī)的教育與學(xué)習(xí)提

供幫助

C,可提高生產(chǎn)效率和每個(gè)人的生活水平D.必須使每個(gè)人享受這些信息與

服務(wù)

105.對(duì)“虛擬圖書(shū)館”的理解，不符合文意的是（）。

A,非獨(dú)立實(shí)體，是用戶(hù)利用網(wǎng)絡(luò)獲取所需信息的一種環(huán)境

B.有先進(jìn)的工作系統(tǒng)，而不具有傳統(tǒng)圖書(shū)館的建筑特征

C.虛擬，是針對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)體概念而言，并非虛設(shè)之意

D.擁有專(zhuān)為用戶(hù)個(gè)人設(shè)置的二維或三維人機(jī)界面

106.下列各項(xiàng)陳述，不符合第三段文意的一項(xiàng)是（）o

A.電子圖書(shū)館應(yīng)具備為社會(huì)上每一個(gè)人提供信息服務(wù)的能力

B.電子圖書(shū)館承擔(dān)著提高生產(chǎn)效率以及提高生活水平的任務(wù)

C.為教育與學(xué)習(xí)的社會(huì)化提供幫助是電子圖書(shū)館的重要特征

D.供用戶(hù)檢索信息和提供信息服務(wù)是電子圖書(shū)館的基本特征

閱讀以下文字，完成107?110題。

西安半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為特征。其后的龍

山文化，則以堅(jiān)硬的黑陶為特征。半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)，和器物

上花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫(huà)，但為數(shù)不多。刻畫(huà)的意義至今雖尚未闡明，但

無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類(lèi)。我國(guó)后來(lái)的陶器、銅器或者其他器

物，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。殷代的青銅上就有一些表示族徽的刻畫(huà)文字，和這些符號(hào)

極相似。由后比例前、也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫(huà)記號(hào)，可

以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺。

彩陶上的花紋。有些如人形、人面形、人著長(zhǎng)衫形、鳥(niǎo)形、獸形、草木形等等，畫(huà)

得精巧，得心應(yīng)手，看來(lái)顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫(huà)是當(dāng)時(shí)的象形

文字，其說(shuō)不可靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部分而言，確是花紋,

而不是文字。

在陶器上既有類(lèi)似文字的刻畫(huà)，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫(huà)的花紋，不可

能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類(lèi)，已經(jīng)在用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)初步的文字：只是這種質(zhì)地是容

易毀滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來(lái)。

107.第1段中“由后比例前”的意思是（）o

A.根據(jù)以前的來(lái)類(lèi)推后來(lái)的B.由后來(lái)的來(lái)規(guī)范以前的

C.由以前的來(lái)規(guī)范后來(lái)的D.根據(jù)后來(lái)的來(lái)類(lèi)推以前的

108.作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫(huà)具有文字性質(zhì)，其理由是（）。

A.半坡彩陶上的刻畫(huà)比較簡(jiǎn)單，因而意義至今尚未闡明

B.半坡彩陶上的刻畫(huà)記號(hào)同殷代青銅器上的刻畫(huà)文字極相類(lèi)似

C.半坡彩陶上的刻畫(huà)雖沒(méi)有意義，但和器物上的花紋明顯不同

D.半坡彩陶上的刻畫(huà)常見(jiàn)，而黑陶上的刻畫(huà)卻為數(shù)不多

109.作者推斷“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”的依據(jù)，正確的是（）o

A.寫(xiě)在竹木上的文字質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今

B.半坡彩陶上的花紋形式多樣，都有別于刻畫(huà)的繪畫(huà)

C.半坡彩陶上已出現(xiàn)了具有文字性質(zhì)的簡(jiǎn)單的刻畫(huà)

D.半坡彩陶上的人和物的形狀，已初具象形文字特點(diǎn)

110.下列幾種說(shuō)法與原文不相符合的是（）。

A.仰韶文化彩陶和龍山文化黑陶上的刻畫(huà)記號(hào)是中國(guó)原始文字

B.半坡彩陶上刻畫(huà)的意義已能解釋?zhuān)埳胶谔丈系目坍?huà)則不能

C.仰韶文化時(shí)期已有了在不同質(zhì)地上用筆書(shū)寫(xiě)的初步文字

D.半坡彩陶上的某些符號(hào)與后來(lái)“物勒工名”的傳統(tǒng)一致

2004年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解真題

21.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無(wú)毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一

種方式補(bǔ)腎”的重任，兒千年來(lái)人們對(duì)枸杞情有獨(dú)鐘。

這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個(gè)詞是（）。

A.“科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)”的“發(fā)現(xiàn)”B.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“惟有”

C.“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“傳統(tǒng)"D.“其'固本、溫平、無(wú)毒’的特性”的“其”

22.放棄了宗教的人，若沒(méi)有代替宗教的東西，。不過(guò)幸好除了宗教還有哲學(xué)為人類(lèi)提供

了獲得更高價(jià)值的途徑------條比宗教提供的途徑更為直接的途徑，通過(guò)哲學(xué)而熟

悉的更高價(jià)值，比通過(guò)宗教而獲得的更高價(jià)值，甚至要純粹得多，因?yàn)楹笳呋祀s著

想像和迷信。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.便會(huì)很自然地去尋求哲學(xué)的幫助B.只好把自己限于塵世事務(wù)，而與精神事務(wù)

絕緣

C.也不會(huì)感到生活有太大的變化D.他們照樣可以保持內(nèi)心的平靜怡和

23.盡管?chē)?guó)際上對(duì)此存在很多爭(zhēng)議，意大利文化部門(mén)還是決定用蒸鐳水清洗米開(kāi)朗基羅

的曠世杰作——《大衛(wèi)》雕像。這項(xiàng)工程的目的之一是除去這座高達(dá)4.5米的雕像

上的塵土和油污。佛羅倫薩博物館的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“這項(xiàng)工程并不是為了讓雕像變得更

好看?！币獯罄幕块L(zhǎng)已經(jīng)排除了干洗的可能性。

“國(guó)際上對(duì)此存在很多爭(zhēng)議”的“此”指的是（）。

A.《大衛(wèi)》雕像是米開(kāi)朗基羅的曠世杰作B.這項(xiàng)工程是為了讓雕像變得更好看

C.決定用蒸儲(chǔ)水清洗《大衛(wèi)》雕像D.要除去這座高達(dá)4.5米的雕像上的

塵土和油污

24.所謂科學(xué)精神，不過(guò)是哲學(xué)上的多元主義的另一種說(shuō)法而已。哲學(xué)上的多元主義，

就是，否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類(lèi)的什么終極目的。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.否認(rèn)絕對(duì)真理的存在B.認(rèn)為這個(gè)世界無(wú)須認(rèn)識(shí)

C.政治上權(quán)威主義的根據(jù)D.一種絕對(duì)化的主張

25.大袋鼠是一種奇特的動(dòng)物。它們平時(shí)在原野、灌木叢和森林地帶活動(dòng)，靠吃草為生。

它們過(guò)群居生活，但沒(méi)有固定的集群，常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個(gè)較大的群

體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對(duì)袋鼠來(lái)說(shuō)最大的危害莫過(guò)于干旱，幼

小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育。

下面說(shuō)法正確的是（）o

A.有的大袋鼠單獨(dú)行動(dòng)B.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

C.威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是人們的捕捉D.遇到干旱，袋鼠都會(huì)死亡

26.電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界。人們?cè)谟螒蚶锶〉玫某晒κ?/p>

可以清晰定義，而且是可以實(shí)現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界，從而擺脫現(xiàn)

實(shí)生活中的焦慮感，使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為一名英雄。游

戲結(jié)束，他并沒(méi)有真的輸?shù)艋蜈A(yíng)得什么東西。

這段話(huà)直接支持這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.電子游戲完全是虛幻的東西，人們?cè)谄渲胁粫?huì)真正得到或失去什么

B.人們可通過(guò)電子游戲在真實(shí)世界和欲望世界之間尋得一種折中

C.人們?cè)谟螒蚶锏某晒κ乔逦涂蓪?shí)現(xiàn)的，因而不是虛擬的

D.游戲讓人們不付出代價(jià)，輕松地滿(mǎn)足成就感

27.科學(xué)研究本質(zhì)上是機(jī)會(huì)主義的，其目的不在于做或好或壞的實(shí)驗(yàn)，而在于解決問(wèn)題,

如果一個(gè)問(wèn)題碰巧笨拙地解決了，那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會(huì)找尋了。

不符合這段話(huà)意思的是（）。

A.科學(xué)研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美，只要達(dá)到解決問(wèn)題的目的就可以了

B.科學(xué)研究的機(jī)會(huì)主義致使優(yōu)美的方法永遠(yuǎn)不會(huì)被找尋

C.科學(xué)研究的目的是解決問(wèn)題

D.優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)

28.少數(shù)孩子經(jīng)歷了這樣的應(yīng)試教育，最后還能成長(zhǎng)為能夠獨(dú)立思考的人，成長(zhǎng)為虛懷

若谷、知識(shí)淵博的人，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

不符合這段話(huà)意思的是（）o

A.應(yīng)試教育使孩子喪失獨(dú)立思考能力B.應(yīng)試教育使孩子知識(shí)面狹窄

C.應(yīng)試教育使孩子性情狹隘D.贊揚(yáng)少數(shù)孩子的卓爾不群

29.生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人們的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益之間往往存在著矛盾。退耕還林、野生動(dòng)植物保護(hù)

等方面的政策或措施從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是符合人類(lèi)利益的,但常常需要犧牲一部分人的現(xiàn)實(shí)利

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A.因此人們應(yīng)當(dāng)以生態(tài)環(huán)境為重B.因此人們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光

C.因此矛盾不可避免D.因此人們要有自我犧牲精神

30.“你工作多久掙的錢(qián)，才夠買(mǎi)一個(gè)麥當(dāng)勞的‘巨無(wú)霸'？”要是猛然被這樣提問(wèn)，多

數(shù)人可能會(huì)打個(gè)愣，因?yàn)椴簧偃送ǔ８?xí)慣另一種算法，即我一個(gè)月的工資夠買(mǎi)兒

個(gè)“巨無(wú)霸”？這兩個(gè)問(wèn)題看上去是一回事，但在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上卻有著明顯的差別。

前者是以商品來(lái)考察勞動(dòng)力的價(jià)值，后者則是（）

A.用勞動(dòng)力來(lái)考察商品的價(jià)值B.用商品的價(jià)值來(lái)考察勞動(dòng)力

C.用收入來(lái)衡量購(gòu)買(mǎi)力的水平D.用購(gòu)買(mǎi)力衡量收入的水平

31.生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必

要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以

及其他東西能夠被快速掩埋。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即（）。

A.動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B.只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C.淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D.只要被快速掩埋，動(dòng)植物遺體就能被保存

32.我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地。現(xiàn)在各地都有種植。在中國(guó)戰(zhàn)

國(guó)時(shí)代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂入

詩(shī)的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700

多年歷史，人們稱(chēng)它們?yōu)椤皾h桂”。

從這段文字，我們可以知道的是（）。

A.我國(guó)栽種桂花已有1700多年歷史B.桂花多在我國(guó)西南、中南地區(qū)種植

C.“漢桂”是最早入詩(shī)的桂樹(shù)D.《九歌》是我國(guó)最早的詩(shī)詞

33.甲：各國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)不同，但是對(duì)于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑，至少是

大多數(shù)人可以接受的。公開(kāi)宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生，

它所帶來(lái)的正面影響比可能存在的負(fù)面影響肯定大得多，這是社會(huì)自我保護(hù)的一種

必要機(jī)制。乙：我不能接受你的見(jiàn)解。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，對(duì)于十惡不赦的罪犯來(lái)說(shuō)，

終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰，而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴(yán)厲的。

對(duì)上述對(duì)話(huà)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是（）o

A.兩人對(duì)什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解B.兩人對(duì)執(zhí)行死刑的目的有不

同的理解

C.兩人對(duì)產(chǎn)生惡性刑事案件的原因有不同的理解D.兩人對(duì)是否大多數(shù)人都接受

死刑有不同的理解

34.葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識(shí)分子特有的理性和寬容。他們像朱自

清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫(xiě)得一手漂亮的白話(huà)散文。他們接受過(guò)五四新

文化的洗禮，無(wú)論對(duì)中西之學(xué)，都取平和的一視同仁態(tài)度。

填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐

A.傳統(tǒng)文化的根基也很深B.大概都不曾出洋留學(xué)

C.都有一般自由知識(shí)分子那種精英氣D.與土地的關(guān)系比較密切

35.嚴(yán)密的邏輯論證，歷史上有一個(gè)確實(shí)的來(lái)歷：公開(kāi)辯論。古典時(shí)代的雅典人好辯,

還有一套民主選舉辦法，雄辯術(shù)風(fēng)行，甚至還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣：兩人爭(zhēng)辯一件事,

可以有彩金，誰(shuí)辯勝就得彩金。辯證法的原意本是辯論，一方說(shuō)話(huà)有漏洞，對(duì)方力

圖辯駁，怕輸，就要嚴(yán)密。邏輯學(xué)顯然也是從這來(lái)的。

不符合這段話(huà)意思的是（）。

A.雄辯術(shù)曾經(jīng)在古典時(shí)代的雅典風(fēng)行

B.辯證法不僅僅是為了在和別人的論辯中取得勝利

C.為一件事情爭(zhēng)論不休在古典時(shí)代的雅典可能是很奇怪的

D.邏輯學(xué)的產(chǎn)生可能和古典時(shí)代的雅典人好辯有關(guān)

2005年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解真題（含答案）

1我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)

得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦。

相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘

返。

這段文字談?wù)摰氖牵?/p>

A科普文章對(duì)作家的依賴(lài)B科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用

C科學(xué)和文學(xué)互相依賴(lài)的關(guān)系D科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材

2在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)首先是科

技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)，才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)

科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)

高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此,

國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國(guó)普遍開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)

農(nóng)民超過(guò)1億人次。

這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)：

A農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)B國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

C發(fā)展科技才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力D每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培

訓(xùn)

3群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一

種偏執(zhí)，一種沒(méi)有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過(guò)“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排,

很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中?！吧霞?jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”，“公眾”

評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下

才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在

博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。

這段文字的主旨是：

A質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性B群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束

C如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡

4有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過(guò)多

的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、

思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能

力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、

點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。

這段文字的主旨是：

A幼兒的健康發(fā)展離不開(kāi)結(jié)構(gòu)游