如何解決西部幼師教育觀念的不足,學(xué)前教育論文

如何解決西部幼師教育觀念的不足,學(xué)前教育論文原標(biāo)題：西部幼兒老師教育觀的缺陷與提升策略內(nèi)容摘要：課題組對西部幼兒老師進(jìn)行抽樣調(diào)查和文獻(xiàn)研究，從教育觀角度重新詮釋西部幼兒老師對教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位、教育理念更新滯后、職業(yè)信念不強(qiáng)和觀察與研究幼兒的意識(shí)淡薄等突出問題。在這里基礎(chǔ)上，研究者結(jié)合老師培訓(xùn)經(jīng)歷體驗(yàn)，以為能夠通過持續(xù)的體驗(yàn)式培訓(xùn)對幼兒老師施行潛移默化的觀念影響，通過一線專家常態(tài)化下園指導(dǎo)逐步轉(zhuǎn)變他們的教育觀念和行為偏差，通過優(yōu)質(zhì)園對口支援實(shí)現(xiàn)長期的師徒式幫扶和專家工作室長期跟蹤指導(dǎo)研修實(shí)現(xiàn)量身定做的成長計(jì)劃等途徑，有效地促進(jìn)西部幼兒老師教育觀念轉(zhuǎn)變和保教能力提升。本文關(guān)鍵詞語：教育觀；幼兒老師；愛的教育；體驗(yàn)式培訓(xùn)自(國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要〔2018-2020〕〕公布以來，各省、市、自治區(qū)相繼出臺(tái)了學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，學(xué)前教育的普及率快速提升，部分省份學(xué)前三年教育毛入園率已經(jīng)超過90%,這是一項(xiàng)宏大的成就和跨越。但是，在成績的背后尚存眾多問題，十分是在西部地區(qū)，部分地方盲目擴(kuò)大學(xué)前教育規(guī)模，卻對學(xué)前教育質(zhì)量提升的改革認(rèn)識(shí)不到位，體制機(jī)制不健全，致使西部學(xué)前教育總體水平不高且地區(qū)差距較大。教育觀是老師對教育教學(xué)服務(wù)對象、教育實(shí)踐活動(dòng)及其經(jīng)過，以及老師本身的看法和態(tài)度，針對幼兒教育主要包括兒童觀、活動(dòng)觀和老師觀。教育觀是老師教育教學(xué)基本素養(yǎng)的核心部分[1],在很大程度上決定著老師的工作方式方法和工作成效，無形中也將左右學(xué)前教育的整體質(zhì)量提升，所以，討論幼兒老師教育觀方面的缺陷，并針對缺陷提出改良對策，是當(dāng)下西部幼兒教育事業(yè)發(fā)展的重要工作。一西部幼兒老師教育觀方面存在的缺陷〔一〕對教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位教育本質(zhì)上是教育是什么的表征，這一表征反映與規(guī)范著教育者對幼兒和教育本身的基本認(rèn)識(shí)，也同時(shí)在導(dǎo)引與規(guī)范著教育者和受教育者的教育觀念與行為[2].調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西部地區(qū)很多幼兒園老師迫于社會(huì)和家長錯(cuò)誤觀念引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)與為升學(xué)做準(zhǔn)備的壓力，更傾向于為幫助幼兒在知識(shí)和技能增長方面獲得較快發(fā)展而確定教學(xué)組織形式，而幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和幼兒教育本身特點(diǎn)應(yīng)該是什么、怎樣借助學(xué)前教育更好地促進(jìn)幼兒的身心健康并在帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)學(xué)校教育的經(jīng)過中加強(qiáng)探究欲望和學(xué)習(xí)能力之類的最基本的幼兒教育應(yīng)然取向的本質(zhì)問題反而被弱化[3].1.缺乏愛的意識(shí)。老師對于學(xué)生來講，是熾熱的火，點(diǎn)燃了他們的心靈；是暖和的光，照亮了前行的路；是潺潺流動(dòng)的水，滋潤了幼小的心靈。老師的愛是永遠(yuǎn)恒久綿長的，在教育經(jīng)過中要真誠地付出愛心，熱愛自個(gè)的事業(yè)，尊重、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用信任和平等的態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生。但是，在物化社會(huì)沖擊之下，老師之愛、教育之愛日漸匱乏，正如夏丏尊先生所言：學(xué)校教育到了如今，真空虛極了。單從外形的制度上、方式方法上，走馬燈似地變更迎合，而于教育的生命的某物，而從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好似掘池，有人講四方形好，有人講圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情、就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。[4]老師是人類靈魂的工程師，師生間良好的情感溝通像一根神奇的紐帶能夠有效拉近師生間心靈的距離。老師關(guān)心、愛惜保護(hù)每一個(gè)學(xué)生，如此，學(xué)生尊敬和信賴?yán)蠋?，這對老師的教和學(xué)生的學(xué)都是極為有利的。我們常能聽到教師如此數(shù)落學(xué)生：你這個(gè)笨蛋。我是沒法教了，叫你父母來。你幾乎無藥可救。等等，這樣的語言更多地是發(fā)生在教師以為的淘氣孩子身上，但是，淘氣并不是笨蛋或無藥可救的表征，只是孩子的一種天性或特點(diǎn)，或者是由于老師沒有激發(fā)孩子的興趣或調(diào)動(dòng)孩子的積極性引起的負(fù)面反響。假如你愛他欣賞他，你眼中的孩子就會(huì)變成另一種可愛的樣子。所以，作為幼兒老師要一直銘刻教育總是人的教育，是使人成為人的事業(yè)[5].他們面對的是一個(gè)單純、充滿想象、而且豐富多彩的兒童世界，需要用他們欣賞的目光和積極的心態(tài)投入到華而不實(shí)去，致力于細(xì)微之處與方方面面尊重兒童和挖掘兒童的潛力。2.缺乏生命意識(shí)與等待意識(shí)。關(guān)注生命是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所以，真正的教育要從關(guān)注兒童的生命開場，用關(guān)注生命之愛去撥動(dòng)生命的琴弦,用欣賞與發(fā)現(xiàn)的睿智去感化頑皮的孩子，用熱情彌漫的贊揚(yáng)與無時(shí)無處不在的鼓勵(lì)讓每一個(gè)自卑的孩子變得自信，用探尋求索的成就感和嘗試的點(diǎn)點(diǎn)收獲帶給害怕的學(xué)生以勇氣，用百倍的耐心和適切而如春風(fēng)化雨的方式去潤澤愚鈍學(xué)生的心靈并成就其智慧。只要關(guān)注每一位兒童唯一無二的存在才能真正走進(jìn)他們的心靈，發(fā)現(xiàn)他們豐富多彩、純真、綻放獨(dú)特光輝的世界。長期以來，學(xué)校老師在進(jìn)行教學(xué)工作時(shí)多關(guān)注知識(shí)的傳遞，而忽略了學(xué)生作為人的活生生的生命個(gè)體的存在。致使教學(xué)變成機(jī)械的滿堂灌、填鴨式的循環(huán)經(jīng)過，學(xué)生的主體性被擱置一邊，教學(xué)流于形式，使課堂沙漠化.同時(shí)，老師也處在一種被動(dòng)的地位，缺乏工作熱情、毫無挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。如此，老師的生命價(jià)值也被遮蔽了[6].兒童發(fā)展的差異性、階段性和不平衡性要請教師要有等待意識(shí)。但是，迫于社會(huì)和家長的壓力不少老師的等待意識(shí)被壓制，比方在課堂提問時(shí)，假如遇有學(xué)生回答不準(zhǔn)確老師就會(huì)急于叫另一個(gè)學(xué)生回答或自個(gè)做總結(jié)，這樣沒有給學(xué)生考慮啟發(fā)的經(jīng)過，學(xué)生潛在的潛能沒有激發(fā)釋放出來。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，假如打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不飽滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童[7].又如小班的兒童在自個(gè)系鞋帶，教師發(fā)現(xiàn)了這一舉動(dòng)，看到孩子笨拙的動(dòng)作迫不及待地上前幫助他完成了這一動(dòng)作。這樣一個(gè)看似簡單的幫助實(shí)際是由于老師的熱心導(dǎo)致兒童喪失了一次自個(gè)認(rèn)識(shí)-發(fā)現(xiàn)的時(shí)機(jī)。有等待意識(shí)的老師，會(huì)靜靜待在一旁關(guān)注兒童的發(fā)展，所以，我們要配合兒童的節(jié)拍，跟著他們發(fā)展的步調(diào)前進(jìn)。3.缺乏服務(wù)意識(shí)。學(xué)校是為兒童創(chuàng)辦的。教育應(yīng)該以兒童為主體，一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展。真正的教育就是一種服務(wù)[8].然而，現(xiàn)實(shí)之中，在西部地區(qū)，乃至全國很多地區(qū)，都可能發(fā)生下雨天由于不到開園時(shí)間，值班教師守在門口也不讓孩子進(jìn)園的場景[9].再就是碰到孩子不聽話，在幼兒園表現(xiàn)不好，家長連同孩子一起受責(zé)罵、挨批評的現(xiàn)象在一些所謂的優(yōu)質(zhì)幼兒園或省級示范園都可能屢見不鮮?？梢?，老師缺乏為兒童、學(xué)校、家長服務(wù)的意識(shí)，他們并沒有為孩子健康成長服務(wù)的責(zé)任意識(shí)，而是把自個(gè)所要做的事情看成了一種簡單的職業(yè)或工作。正如馬拉古奇所說