《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題(一)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題(一)

一,單選題

1,樹立社會主義榮辱觀,要以()為核心.

A,愛國主義B,理想信念C,公民基本道德規(guī)范D,遵紀(jì)守法觀念

2,知行統(tǒng)一是和()緊密結(jié)合在一起的.

A,言行一致B,踏實(shí)做事C,道德人格D,老實(shí)做人

3,理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題,更是一個(gè)()問題.

A,現(xiàn)實(shí)B,實(shí)踐C,態(tài)度D,意志

4,馬克思主義具有()的理論品格和持久的生命力.

A,科學(xué)性B,革命性C,與時(shí)俱進(jìn)D,實(shí)踐性

5,個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是()的關(guān)系在理想層面上的反映.

A,個(gè)人與社會B,個(gè)人與集體C,個(gè)人與他人D,個(gè)人與組織

6,()是民族存在的最高組織形式.

A,政黨B,階級C,國家D,群眾團(tuán)體

7,()的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果.

A,愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨B,愛國主義與愛社會主義

C,愛國主義與堅(jiān)持人民民主專政D,愛國主義與馬克思主義指導(dǎo)的統(tǒng)一

8,中華民族精神的核心是（）

A,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B,愛國主義C,勤勞勇敢D,自強(qiáng)不息

9,人們在實(shí)踐中形成的對于人生目和意義的根本看法是（）

A,世界觀B,人生觀C,價(jià)值觀D,榮辱觀

10,人的()決定了人生的社會價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容（）

A,群體性B,個(gè)體性C,集體性D,社會性

二,多選題

1,大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是（）

A,涉獵相關(guān)知識B,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法C,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

D,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力E,培養(yǎng)分析問題,解決問題的能力

2,樹立新的學(xué)習(xí)理念,主要包括().

A,全面學(xué)習(xí)B,自主學(xué)習(xí)C,創(chuàng)新學(xué)習(xí)D,自覺學(xué)習(xí)E,終身學(xué)習(xí)

3,"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課,要以正確的()為主要內(nèi)容.

A,世界觀B,人生觀C,價(jià)值觀D,道德觀E,法制觀

4,理想是人們()在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn).

A,世界觀B,人生觀C,道德觀D,價(jià)值觀E,金錢觀

5,信念是()的有機(jī)統(tǒng)一體.

A,認(rèn)識B,態(tài)度C,情感D,愿望E,意志

6,愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的().

A,道德要求B,行為規(guī)范C,基本準(zhǔn)則D,政治原則E,法律規(guī)范

7,中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為():

A,熱愛祖國,矢志不渝B,天下興亡,匹夫有責(zé)

C,開拓進(jìn)取,百折不撓D,維護(hù)統(tǒng)一,反對分裂

E,同仇敵愾,抗御外侮

8,端正人生態(tài)度應(yīng)該做到:

A,認(rèn)真B,務(wù)實(shí)C,樂觀D,進(jìn)取E,創(chuàng)新

9,評價(jià)人生價(jià)值時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持:

A,能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B,物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C,完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一D,動機(jī)與效果相統(tǒng)一

E,主觀與客觀相統(tǒng)一

10,協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持:

A,平等原則B,誠信原則C,寬容原則D,互利原則E,互助原則

三,辨析題

1,有人說,當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,"知識就是力量",大學(xué)生只要掌握最新的科學(xué)知識,就能成才.請判斷此觀點(diǎn)的正誤,并說出理由.

2,信念具有穩(wěn)定性的特點(diǎn),就是說信念一旦形成,就不會輕易改變.請判斷此觀點(diǎn)的正誤,并說明理由.

3,有人說,岳飛的"精忠報(bào)國"是為了一個(gè)腐朽墮落的政府去賣命,不屬于愛國主義.請問:此觀點(diǎn)正確嗎并說出你的理由.

4,當(dāng)今社會有人將個(gè)人財(cái)富作為人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),甚至出現(xiàn)"笑貧不笑娼"的現(xiàn)象.請問:個(gè)人擁有金錢的多少能不能作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)為什么

四,簡述題

1,為什么提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會主義榮辱觀.

2,簡述理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義.

3,簡述愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵.

4,如何端正人生態(tài)度

五,論述題

1,如何認(rèn)識個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系

2,在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,為什么還要增強(qiáng)愛國意識

六,材料分析題

1,張立勇的成長和被關(guān)注是一個(gè)神話.清華,農(nóng)民工,托福,英語,神廚……最吸引人的關(guān)鍵詞都集中在了他身上.考取大學(xué)曾是張立勇的最大夢想,然而家境貧困使他不得不高中輟學(xué),大學(xué)夢變得可望而不可及.為改變現(xiàn)狀,19歲的他南下廣州打工.在屢次遭遇沒有大學(xué)文憑,不懂英語,不會電腦帶來的尷尬后,張立勇暗下決心自學(xué)成才.三年后,他到清華大學(xué)第十五食堂當(dāng)了一名切菜的臨時(shí)工.到清華的第三個(gè)月,他聽說學(xué)校有個(gè)英語角后,就鼓足勇氣走進(jìn)了大學(xué)生中間.從此他成了英語角的?？?并在清華師生的幫助下開始系統(tǒng)自學(xué)英語.他把為數(shù)不多的工資寄回家一部分,剩下的全部用來購買二手書,二手收音機(jī),二手磁帶.幾年來,他省吃儉用,從沒給自己買過一件新衣.為了學(xué)英語,他甚至撿別人丟棄的英語書,英文報(bào)刊和雜志.他上班的路上塞著耳機(jī)聽英語新聞,縮短吃午飯的時(shí)間,躲在食堂的飯柜后面背誦英語課文,只要一下班,他便掏出書本自學(xué).吵鬧的宿舍里無法安心看書,他就背上書包走進(jìn)教室,在教室里經(jīng)常呆到值勤人員"趕"他才走,或者到操場的路燈下夜讀.

功夫不負(fù)有心人,張立勇的英語水平提高很快.1997年,他成為清華大學(xué)英語協(xié)會一名特殊的會員.1999年他順利通過大學(xué)英語四級考試,緊接著通過了六級考試,2001年又在托?？荚囍腥〉昧?30分的好成績.接著他再也不滿足僅僅個(gè)公民提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的基本要求,為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),錘煉優(yōu)良品德,成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了方向.

(3)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀,是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容,也是大學(xué)生思想品德教育的中心環(huán)節(jié)和根本要求.是貫穿"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課的主線.

2,(1)理想信念是世界觀,人生觀,價(jià)值觀的核心,在人生實(shí)踐中起著至關(guān)重要的不可替代的作用.對于正處人生關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生來說,樹立正確的理想信念更為重要.

(2)引導(dǎo)大學(xué)生做什么人.

(3)指引大學(xué)生走什么路.

(4)激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué).

3,愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園,種族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一.它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心.

4,(1)人生須認(rèn)真.以認(rèn)真的態(tài)度對待人生,就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任,既要清醒地看待生活,又要積極認(rèn)真地面對生活.

(2)人生當(dāng)務(wù)實(shí).要從人生的實(shí)際出發(fā),以科學(xué)的態(tài)度看待人生,以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事.

(3)人生應(yīng)樂觀.樂觀向上,熱愛生活,對人生充滿自信,體現(xiàn)了對自己,對社會,對生活的積極態(tài)度,這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ).

(4)人生要進(jìn)取.人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程.適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn),就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦,體驗(yàn)生活的快樂和幸福.

五,論述題

1,(1)個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會的關(guān)系在理想層面上的反映.個(gè)人理想和社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的,既相互聯(lián)系,相互影響,又相互區(qū)別,相互制約.

(2)社會理想是人們理想的核心,因?yàn)樗非蟮氖钦麄€(gè)社會和大多數(shù)人民的利益,它包含著每個(gè)社會成員的理想和利益,決定,影響和制約著個(gè)人理想.而個(gè)人理想的最終實(shí)現(xiàn)必須依靠社會理想的實(shí)現(xiàn)來保證.

(3)個(gè)人理想具體體現(xiàn)著社會理想,社會理想離不開個(gè)人理想.

(4)當(dāng)代大學(xué)生正確處理個(gè)人理想和社會理想的關(guān)系具有重要意義.大學(xué)生個(gè)人理想的確立,不能脫離當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實(shí);應(yīng)當(dāng)自覺地把個(gè)人理想融入到社會主義遠(yuǎn)大理想中,通過為實(shí)現(xiàn)社會理想而奮斗來實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想.

2,(1)經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,愛國主義并沒有也不會過時(shí).

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動中的獨(dú)立主體.只要國家繼續(xù)存在,愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義.

(3)經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,既是機(jī)遇,更是挑戰(zhàn).現(xiàn)實(shí)情況表明,經(jīng)濟(jì)全球化背景下,發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn),而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn).西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì),科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢,竭力輸出他們的政治觀,價(jià)值觀,文化觀和生活方式,力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道.在這種情況下,更需要大力弘揚(yáng)愛國主義,維護(hù)本國,本民族的利益.

(4)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢,我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭,才能加快我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力.大力弘揚(yáng)愛國主義,必須以寬廣的眼界觀察世界,以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略,促進(jìn)國家更快更好的發(fā)展.愛國主義不是狹隘的民族主義,也不是大國沙文主義.要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界,為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù),維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系.

六,材料分析題:

1,(1)張立勇的事跡帶給我們的啟示:

A,正確的理想信念為張立勇提供了克服種種艱難困苦并不懈努力的動力.

B,張立勇的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求使他實(shí)現(xiàn)了夢想.

(2)如何認(rèn)識實(shí)現(xiàn)理想的長期性,艱巨性和曲折性

A,理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程.理想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就,一帆風(fēng)順的,往往會遭遇波瀾和坎坷.在確立理想和實(shí)現(xiàn)理想的過程中,要充分認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性,艱巨性和曲折性.理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗(yàn),對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備.

B,正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境.執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇,并感受著順逆中的甘苦,福禍與榮辱.當(dāng)身處順境時(shí),切莫得意忘形,因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的,必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí),也勿悲觀失望,只要勇于戰(zhàn)勝逆境,順境就在前面.無論是順境還是逆境,對人生的作用都是雙重的,關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和對待它們,只要善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境,遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn).

2,(1)結(jié)合袁隆平的事跡集中論述或分散論述均可.

(2)人生的社會價(jià)值,是個(gè)體的人生活動對社會,他人所具有的價(jià)值.

(3)人生的自我價(jià)值,是個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值.

(4)人生的社會價(jià)值和自我價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.

(5)一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件.個(gè)體提高自我價(jià)值的過程,就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程.人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提