黑龍江省龍東南七校2022-2023學(xué)年高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的?考前須知?，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文，完成各題。羊希，字泰聞，少有才氣。大明初，為尚書左丞。時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王子尚上言：“山湖之禁雖有舊科民俗因自頃以來(lái)頹弛日甚富強(qiáng)者兼嶺而占貧弱者薪蘇無(wú)托至漁采之地亦又如茲斯實(shí)害治之深弊，為政所宜去絕，損益舊條，更申恒制。〞有司檢壬辰詔書：“占山護(hù)澤，強(qiáng)盜律論，臟一丈以上，皆棄市。〞希以“壬辰之制，其禁嚴(yán)刻，事既難遵，理與時(shí)弛。而占山封水，漸染復(fù)滋，更相因仍，便成先業(yè)，一朝頓去，易致嗟怨。今更刊革，立制五條。凡停除咸康二年壬辰之科。〞從之。益州刺史劉瑀，與府司馬何季穆共事不平。季穆為尚書令建平王劉宏所親待，屢毀瑀于宏。會(huì)瑀出為益州，奪士人妻為妾，宏使羊希彈之；瑀坐免官,瑀恨希切齒。有門生謝元伯往來(lái)希間，瑀令訪訊被免之由。希曰：“此奏非我意。〞瑀即曰到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出為寧朔將軍、廣州刺史。希初請(qǐng)鎮(zhèn)北中兵參軍簫惠徽為長(zhǎng)史，帶南海太守，太宗不許。又請(qǐng)為東莞太守。希既到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真喪官，希又請(qǐng)惠徽補(bǔ)任。詔曰：“希卑門寒士，累世無(wú)聞，輕薄多釁。徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已。可降號(hào)樓野將軍。〞初，太寶以李萬(wàn)周為步兵校尉，加寧朔將軍，權(quán)行廣州事。希既至，而萬(wàn)周等并有異圖，希誅之。希以沛郡劉思道行晉康太守，領(lǐng)軍伐俚。思道違節(jié)度，失利，希遣收之。思道不受命，率所領(lǐng)攻州，希遣平越長(zhǎng)史鄒琰于朝亭拒戰(zhàn),軍敗見殺。思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之拒之西門，戰(zhàn)敗又死。希逾城走，思道獲而殺之。時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍伐俚，還擊思道，定之。贈(zèng)希輔國(guó)將軍，嗣之越騎校尉。(節(jié)選自?宋書?列傳.卷五十四?)1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/B．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/C．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/D．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．壬辰，即壬辰龍年，壬辰為干支之一，在中國(guó)古代，歷法上一直延續(xù)干支紀(jì)年法。B．棄市，棄之于市,是古代死刑之一，于鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體棄置于街頭示眾。C．門生，漢代對(duì)再傳弟子的稱呼，后代泛指弟子；在科舉時(shí)代是貢舉之士對(duì)主考官的自稱。D．帶，兼管，兼任官職。與文中“權(quán)行廣州事〞的“權(quán)〞和“加寧朔將軍〞中的“加〞相同。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．羊希分析時(shí)局，切中要點(diǎn)。面對(duì)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚的提議，羊希采取贊同態(tài)度，分析時(shí)局特點(diǎn)，建議廢除舊例，被采納。B．羊希堅(jiān)守正義，大膽彈劾。因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他；劉瑀因羊希被免官，所以記恨羊希。C．羊希出身寒門，直言不改。羊希出身地位低下之門，但直言進(jìn)諫，不改初衷。在屢遭皇帝拒絕的情況下仍推薦蕭惠徽為官。D．羊希為國(guó)平亂，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。在李萬(wàn)周等人有異心之時(shí)，羊希誅殺了他們；在劉思道作亂之時(shí)，羊希率軍平叛最終不幸被殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑀即日到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已，可降號(hào)橫野將軍。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。大數(shù)據(jù)時(shí)代，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件?！布住秤绕涫且苿?dòng)媒體的出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者過(guò)去無(wú)法利用的“閑置〞時(shí)間得到了充分利用：工作、生活之余、休閑或坐公交、地鐵途中，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間〞?！惨摇乘槠瘯r(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是七零八散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，其價(jià)值并不高，需要學(xué)習(xí)者利用思維對(duì)其“再加工〞?！霸偌庸え暿撬槠R(shí)到新知識(shí)體系式微的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。〔丙〕如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組過(guò)程。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．應(yīng)運(yùn)而生 B．尤其 C．七零八散 D．式微2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的文字，完成下面小題。老子不是美學(xué)家，?老子?中也很少談文學(xué)藝術(shù)，但其中某些用語(yǔ)如“妙〞“樸〞“虛實(shí)〞“有無(wú)〞，某些命題如“大音希聲〞“大巧假設(shè)拙〞“知白守黑〞等，卻對(duì)后來(lái)的中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的根本法那么。而其中最具根本性、最廣為人知的，那么非“道法自然〞莫屬?！暗婪ㄗ匀花曊Z(yǔ)出?老子?第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。〞意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道那么取法于自然。對(duì)老子所說(shuō)的“自然〞，今人容易產(chǎn)生兩個(gè)誤解：一是將“自然〞理解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，二是將“自然〞等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。但事實(shí)上，老子所說(shuō)的“自然〞并不是一個(gè)居于道之上的抽象存在，也不是那個(gè)外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然〞的意思其實(shí)就是遵循事物自身開展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無(wú)為而無(wú)不為〞。無(wú)為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的開展變化中自然成就一切。老子所說(shuō)“自然〞非客觀之物，但“道法自然〞并不反對(duì)以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然〞，那么天地萬(wàn)物無(wú)疑是人取法的對(duì)象。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬(wàn)物的客觀形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊(yùn)。老子有關(guān)道的認(rèn)識(shí)，得自他對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和思考。萬(wàn)物各有其道，有其自身發(fā)生、開展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。莊子進(jìn)一步開展了老子的哲學(xué)思想，同時(shí)也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在?莊子?一書中，“道法自然〞的思想以寓言的形式得到了具體生動(dòng)的闡述，如通過(guò)“東施效顰〞“混沌開竅〞等故事說(shuō)明自然為美的道理，通過(guò)“伯樂(lè)治馬〞“魯侯養(yǎng)鳥〞等故事批評(píng)人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對(duì)否認(rèn)人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也〞，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既琢，復(fù)歸于樸〞，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧〞的境界。較之老子所說(shuō)的“道法自然〞，莊子上述見解對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響更為直接。在“道法自然〞等觀念的影響下，古代中國(guó)孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對(duì)自然的模仿不同，中國(guó)古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)。相應(yīng)地，中國(guó)古代藝術(shù)家在觀察事物，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其目的也不止于對(duì)物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之，中國(guó)古典藝術(shù)之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動(dòng)，詩(shī)歌推崇意在言外等，與老子“道法自然〞的思想有著密切的關(guān)聯(lián)?！策x自張海明?中華美學(xué)關(guān)鍵詞：道法自然的要義?，有刪改〕1．以下關(guān)于“道法自然〞的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“道法自然〞是中國(guó)美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的根本法那么，對(duì)中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論影響深遠(yuǎn)。B．“道法自然〞是?老子?中的一個(gè)命題，出自?老子?第二十五章，意思是遵循事物自身開展的規(guī)律。C．“道法自然〞并不反對(duì)以自然造化為師，只是強(qiáng)調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬(wàn)物中的某種意蘊(yùn)，而非其客觀形態(tài)。D．“道法自然〞觀念孕育出了古代中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)，與中國(guó)古典藝術(shù)重神貴虛的理念有著密切的關(guān)聯(lián)。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．盡管?老子?中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)，但其中的某些用語(yǔ)和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想。“道法自然〞便是一個(gè)最典型的例子。B．關(guān)于“道法自然〞中“自然〞，今人容易將其誤解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。C．通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和思考，老子獲得有關(guān)“道〞的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，萬(wàn)物各有其道，有其自身運(yùn)行規(guī)律，但都以自然為依歸。D．?莊子?一書善于借助寓言的形式來(lái)闡述“道法自然〞的思想，因而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“道法自然〞還可以表述為“道常無(wú)為而無(wú)不為〞；只有做到了“無(wú)為〞，道才能在事物的開展變化中自然成就一切。B．同為說(shuō)明“道法自然〞的道理，但“東施效顰〞強(qiáng)調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥〞那么強(qiáng)調(diào)不能人為改變事物自然本性。C．莊子雖然提倡“道法自然〞，但并不絕對(duì)否認(rèn)人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國(guó)美學(xué)。D．西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對(duì)自然的模仿，故重在逼真；中國(guó)古人主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)，故重在有理趣。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)我們的目光先是越過(guò)了山腳下的山杏樹，然后是平展如鏡的水塘?！绻霾坏绞裁凑系K，叫就可以抵達(dá)山上的城堡。①大片大片初春的土地己經(jīng)讓農(nóng)民梳理得圖畫一樣干凈。②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子〞，學(xué)名叫湖。③一路鳥鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。④風(fēng)吹過(guò)，如一顆顆在五線譜上跳動(dòng)的音符。⑤集鎮(zhèn)遠(yuǎn)處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮(zhèn)。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D(zhuǎn)．②③④①⑤⑥5、閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。種柳戲題①唐·柳宗元柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹②，慚無(wú)惠化傳。注①這首詩(shī)是詩(shī)人出任柳州刺史時(shí)所作。②思人樹:出自?史記?燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人們自覺(jué)地保護(hù)他親手種的甘棠樹，并作詩(shī)篇歌詠他，思念他。1．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．首聯(lián)敘事，先交代了人物、事件和地點(diǎn)，“種柳〞也含蓄地暗示了其時(shí)間在春季。B．頷聯(lián)實(shí)寫人們笑談詩(shī)人種柳的場(chǎng)景，描繪出一幅官民同樂(lè)、和睦融融的愉悅情景。C．頸聯(lián)以＂當(dāng)＂會(huì)〞二字，想象柳樹碩大樹冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽大地，高聳樹干一定能高入云天。D．尾聯(lián)運(yùn)用典故，以議論的口物為全詩(shī)畫龍點(diǎn)睛，感情真摯深沉，細(xì)細(xì)讀之，意蘊(yùn)無(wú)窮。2．這首詩(shī)的詩(shī)眼是“戲〞，“戲〞是對(duì)自己的逗趣，請(qǐng)談?wù)勗?shī)人是如何自我消遣的?詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷?6、補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部。(只選3小題)〔1〕弟子，入那么孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(?論語(yǔ)?)〔2〕駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾?赤壁賦?)〔3〕恨相見得遲，__________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，__________。(王實(shí)甫?長(zhǎng)亭送別?)〔4〕__________，__________。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥?蘇幕遮?)〔5〕?蜀道難?中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________〞寥寥數(shù)語(yǔ)便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了。7、(一)閱讀下文，完成以下小題。呼喚中國(guó)建筑內(nèi)涵的回歸①說(shuō)到建筑，人們一般都會(huì)想到滿眼的高樓大廈。這些年來(lái)，人們的生活有很大的改善，蓋起了億萬(wàn)幢的住宅樓，也出現(xiàn)了許多摩天樓和吸引人眼球的奇異造型的建筑物，這些都是新時(shí)代的作品，有的也很精彩。但是值得我們思考的是，我們自己的東西呢？②中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的，不僅因?yàn)槠錃v史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特，形成與西方完全不同的體系與類型。近些年來(lái)西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國(guó)建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然，講究“天人合一〞。中國(guó)人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu)，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)立的木屋，用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災(zāi)害，□□庇護(hù)了成千上萬(wàn)的中國(guó)先民，□麗江和汶川的大地震，也印證了中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋的減震成效?？墒牵覀儸F(xiàn)在都丟棄了，在中國(guó)大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。③如果說(shuō)中國(guó)的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像，那么，各地的民居那么特別豐富多彩。還有一個(gè)重要的特色，就是：中國(guó)的傳統(tǒng)民居，無(wú)論是北方的四合院，還是江南的廳堂以至上海的石庫(kù)門，它們的平面布局，都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的，是禮儀和會(huì)聚的場(chǎng)所，這是闔家團(tuán)聚的需要。住房中都有天井，講究個(gè)上有天，下有地，房屋用墻圍合起來(lái)求得平安，但不能沒(méi)有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的機(jī)器〞，只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。中國(guó)人崇尚人與人之間的和睦相處，四合院相連而成胡同，宅院組合有街巷，上海的石庫(kù)門排列在一起就是里弄。它們雖然沒(méi)有間距、密度、綠地率等等的指標(biāo)，在過(guò)去人口不是那么膨脹的情況下，卻能讓入住者安居樂(lè)業(yè)，鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風(fēng)情以及里弄親情，住過(guò)這些老居民區(qū)的人們會(huì)有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群，似乎很先進(jìn)、很科學(xué)，鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多。這些年來(lái)，不知道是不是被外來(lái)的文化搞得弄不清方向了，中國(guó)建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國(guó)建筑的回歸，回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。④前些日子，我去廣州市圖書館做講座，主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑，有新電視塔，廣州人昵稱為“小蠻腰〞，有大劇院稱為“大磐石〞，還有個(gè)高層大樓叫“水桶哥〞，這些建筑的造型都很有特色。只是既說(shuō)到“特色〞兩字，我就覺(jué)得還缺少了廣州的地方特點(diǎn)，同時(shí)也沒(méi)有中國(guó)味。這些高樓鋼塔放到哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)城市都可以。又想到從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的，廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面，通透的空間，輕巧的造型以及高天窗，趟櫳門，廣式廊檐、門楣，迥然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開放初期的廣州也出現(xiàn)了白天鵝賓館的“故土水〞中庭，蘭圃的深廊和白云山莊，從化溫泉的內(nèi)外庭園的結(jié)合，這些都是當(dāng)時(shí)廣州人引為驕傲而引領(lǐng)了中國(guó)的建筑新潮流的，而現(xiàn)在沒(méi)有人提起了。據(jù)說(shuō)廣州還要建十幾幢摩天大樓，更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋，比著新奇、怪異，殊不知要燒多少錢，要產(chǎn)生多少碳！而從深層次上說(shuō)，這就是根本不管城市文化了。⑤作為中國(guó)人，我期待著學(xué)建筑的、造房子的以及管理建設(shè)的有心人，認(rèn)真地回憶一下這些年來(lái)的建筑開展和演變，沉下心來(lái)甚至是要耐得住寂寞，做出些好作品來(lái)；不是搞建筑的，也要關(guān)心建筑事業(yè)，畢竟建筑與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。我希望大家都能懂點(diǎn)建筑，并且能真的讀懂中國(guó)建筑。希望我們共同努力來(lái)改變當(dāng)今建筑的這種為難——中國(guó)建筑沒(méi)有中國(guó)味、地方建筑沒(méi)有地方特點(diǎn)的情況，讓有中國(guó)特色的建筑和城市重新躋身于世界城市與建筑之林。(2021-08-30?文匯報(bào)?阮儀三)1．聯(lián)系上下文，填入第②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A．從而而 B．因而然 C．進(jìn)而而 D．繼而然2．第③段畫線詞語(yǔ)“天地〞的含義是_。3．對(duì)第④段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()|A．廣州近年新建的某些建筑，既沒(méi)有中國(guó)味，又沒(méi)有地方特色。B．具有嶺南特色的建筑，開敞、通透、輕巧，曾引領(lǐng)建筑潮流。C．所謂“特色〞，既要新奇、怪異，也要講究民族、地方特點(diǎn)。D．城市新建筑一味地攀比多、高、大、洋，是缺乏文化的表現(xiàn)。4．第④段畫線句在文中的作用是。5．縱觀全文，中國(guó)建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括〔1〕〔2〕6．作者希望“我們共同努力來(lái)改變當(dāng)今建筑的這種為難〞，你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。窗(澳)泰格特在一家醫(yī)院的病房里，住著兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小，僅能容得下他們倆。病房設(shè)有一扇門和一個(gè)窗戶，門通向走廊，透過(guò)窗戶可能看到外界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人那么不得不日夜躺臥在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，既不能讀書閱報(bào)，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗戶的病人就被扶起身來(lái)，開始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí)，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中全部?jī)?nèi)容了。很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)。有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但是，有得看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的后邊，鬧市區(qū)隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人。接著，又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)聽到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗口的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏偏是挨著窗戶的那個(gè)人，有幸能欣賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種時(shí)機(jī)呢?他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒?，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)他的同伴突然醒來(lái)，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就會(huì)立即趕來(lái)。但是，不靠窗的病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想，他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最后呼吸聲也停止了。不靠窗的病人仍然繼續(xù)盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過(guò)了幾天，似乎這時(shí)開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去，醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去，將他舒舒服服地安排在那張病床上。接著他們離開了房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中氣喘吁吁他探頭朝窗口望去：他看到的只是光禿禿的一堵墻。(有刪改)1．以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說(shuō)以“窗〞為焦點(diǎn)，以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索展開情節(jié)，在比照中表現(xiàn)人物心靈的美與丑、善與惡，這個(gè)窗既是病房里實(shí)際的窗，也是二人的心靈之窗。B．小說(shuō)對(duì)公園美景的詳細(xì)描寫，為小說(shuō)情節(jié)的展開蓄勢(shì)鋪墊，也反襯出近窗病人熱愛生活的態(tài)度和藹良無(wú)私的心靈。C．“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療〞這句話，突出強(qiáng)調(diào)了兩位病重者的需要，暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜。D．文中兩處寫到“盯著天花板〞，前一處說(shuō)明了病人被“到靠窗位置去〞的念頭折磨得徹夜難眠的痛苦心態(tài)；后一處說(shuō)明了病人在病友需要教助時(shí)無(wú)動(dòng)于衷冷酷無(wú)情的心態(tài)。2．小說(shuō)直到結(jié)尾才點(diǎn)明“他看到的只是光禿禿的一堵墻〞，這樣寫有什么作用？在莫泊?；蛴ず嗬亩唐≌f(shuō)中，有哪一篇的結(jié)尾與本文相似，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨赴刑場(chǎng)的時(shí)候說(shuō)：“我離開這里的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，但是無(wú)人知道誰(shuí)的前程更幸福。〞請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)?窗?所帶給你的思考，談一談你對(duì)蘇格拉底這句話的認(rèn)識(shí)。9、閱讀下面的文字，完成各題。白鳥之國(guó)秋田雨雀在一個(gè)湖邊，住著一對(duì)白鳥夫婦?！笆郎想m然有各種各樣的鳥類，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會(huì)有了。〞丈夫用他那紅紅的長(zhǎng)嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛。“這是肯定的。孔雀雖然號(hào)稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無(wú)上佳品。〞妻子一邊伸長(zhǎng)脖頸飲著湖水，一邊對(duì)丈夫的話表示贊同。不錯(cuò)，這對(duì)白鳥夫婦的羽毛確實(shí)很美，頸子也長(zhǎng)得恰到好處。然而，這對(duì)白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺(jué)得自己是獨(dú)眼。因?yàn)檎煞蛩吹降?，同妻子所看到的一樣；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒(méi)有像他們看東西看得這樣準(zhǔn)確的了。白鳥夫婦產(chǎn)了四個(gè)卵。他們盼望著早一點(diǎn)將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥。不久，四只可愛的白鳥被孵化出來(lái)。白鳥夫婦說(shuō)不出的快樂(lè)。“多漂亮的小鳥啊。但愿他們?cè)琰c(diǎn)長(zhǎng)大，等到自己會(huì)捕魚捉貝就好了。〞父親說(shuō)?！笆前。溉绱?。他們生活在這湖邊，不知會(huì)感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛他們。〞母親說(shuō)。白鳥爸爸接著說(shuō)道：“這幫小家伙，生下來(lái)既不是低賤的野鴨，也不是粗魯?shù)您F鳥，他們不知多么慶幸呢。〞然而有一天，白鳥夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛的小白鳥，都多生了一只眼睛?！鞍パ?！這如何是好？……〞母親說(shuō)道，接著發(fā)出一聲哀鳴。“可不，眼睛生得是有些怪呢？——不過(guò)，不知道長(zhǎng)大以后怎么樣?；蛟S我們生出來(lái)的時(shí)候，也都是生著兩只眼睛的吧。〞父親畢竟是個(gè)男子漢，說(shuō)話有份量，白鳥媽媽的精神又振作起來(lái)了。但是白鳥夫婦因?yàn)樽约菏仟?dú)眼，生了四只兩個(gè)眼睛的白鳥，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺(jué)得窩囊?！俺盟鼈冞€小，索性把一只眼睛弄瞎了吧。〞白鳥爸爸雖然這樣想，但并沒(méi)有這樣做的決心。四只小白鳥卻一點(diǎn)兒也不關(guān)心這些事，他們一天天長(zhǎng)大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛飽滿了，兩只眼睛看東西也清楚了。他們飛到湖中，隨意捉些魚兒、蚌兒來(lái)吃。全然不理會(huì)雙親對(duì)他們平安的憂慮。小孩子們的眼睛看到什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類的鳥兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥；有外形同自但衣裳非常粗較的丑鳥；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥兒。小白鳥們覺(jué)得這世上十分趣?！斑@就是所謂世界吧!〞小白鳥們這樣想。他們天天都滑動(dòng)著紅紅的蹼，在湖上到處游玩。一天，白鳥父親對(duì)白鳥母親說(shuō)：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因?yàn)檠劬τ忻“伞（暟坐B母親說(shuō)：“一準(zhǔn)是這樣吧。因?yàn)榇送馑麄冊(cè)僖矝](méi)有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢！〞她將修長(zhǎng)的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。恰好就在這時(shí)，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過(guò)。白鳥夫婦大吃一驚，連忙躲進(jìn)草叢深處?！耙墙o這只餓鷹看見，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？〞白鳥父親低聲說(shuō)。然而到了黃昏時(shí)候，四只小白鳥都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過(guò)湖面，回到家中。盡管白鳥父母把孩子們狠狠訓(xùn)斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。白鳥父親反復(fù)思忖著怎樣才能消除自己的憂慮?！昂⒆觽冃〉臅r(shí)候，我不知想過(guò)多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時(shí)候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸福……〞白鳥父親說(shuō)；白鳥母親只是唆泣。一天早晨醒來(lái)。四只小白鳥感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來(lái)，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地跋來(lái)踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥的小胸脯……此刻，他們的心臟正在破裂。1．以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．第一段中作者用語(yǔ)言描寫和“用長(zhǎng)嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛〞等細(xì)節(jié)描寫充分表現(xiàn)了白鳥夫婦的對(duì)自己優(yōu)雅漂亮外表的信心和迷戀。B．白鳥夫婦因?yàn)樾“坐B與自己長(zhǎng)得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺(jué)十分窩囊，于是在小白鳥睡熟后，將每個(gè)孩子的一只眼睛啄瞎。C．小說(shuō)沒(méi)有交待白鳥夫婦一只眼的原因，但“或許我們生出來(lái)時(shí)，也都是生著兩只眼睛的〞等細(xì)節(jié)暗示我們它們可能也是被父母啄瞎眼睛的。D．小白鳥用兩只眼看到的世界是豐富多彩充滿活力的，但白鳥夫婦卻覺(jué)得這是粗野的，作者通過(guò)這種比照突出了白鳥夫婦的狹隘固執(zhí)。2．有評(píng)論家認(rèn)為：這個(gè)簡(jiǎn)單故事中蘊(yùn)含著多重悲劇，值得讀者反復(fù)閱讀和深思。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，這篇小說(shuō)包含了哪幾重悲??？3．解釋畫線句子的含義并分析其在小說(shuō)中的作用。10、閱讀下面的宋詞和唐詩(shī)，完成下面小題。探春令趙長(zhǎng)卿笙歌間錯(cuò)華筵啟，喜新春新歲。菜傳纖手，青絲輕細(xì)，和氣入，東風(fēng)里。幡兒勝兒①都姑媂②。戴得更忔戲③。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。立春〔節(jié)選〕杜甫春日春盤④細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤出高門行⑤白玉，菜傳纖手送青絲⑥?！沧⑨尅尝籴簞賰?新年里的裝飾品。②姑媂:整齊。③仡戲:可愛。④春盤:古代習(xí)俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親友，⑤行:賜予。古代立春前皇帝會(huì)賜大臣春盤。⑥青絲:青梅等切成的細(xì)絲，放在糕點(diǎn)餡內(nèi)或放在糕點(diǎn)面上做點(diǎn)綴。1．以下對(duì)趙詞、杜詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．趙詞以“笙歌間錯(cuò)華筵啟〞開篇，營(yíng)造了新春時(shí)節(jié)笙歌高奏、宴席擺開的熱鬧氣氛。B．趙詞中的“菜傳纖手，青絲輕細(xì)〞化用了杜甫?立春?中的詩(shī)句，化用巧妙，自然得當(dāng)。C．“愿新春以后〞等三句，是詞人對(duì)天下蒼生在新的一年里的美好祝福，感情真摯深沉。D．從杜詩(shī)的第三句可以看出，春盤不但在民間成為一種習(xí)俗，而且在朝廷中也比擬盛行。2．趙長(zhǎng)卿的?探春令?是如何表現(xiàn)新春氣象的？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。11、閱讀材料，完成下面小題。含情而能達(dá)，會(huì)景而生心，體物而得神，那么自有靈通之句參化工之妙假設(shè)但于句求巧那么性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者,以無(wú)句不巧也。然皮、陸二子差有興會(huì),猶堪諷詠。假設(shè)韓退之以險(xiǎn)韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠(chéng)巧矣，而于心情興會(huì)一無(wú)所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近那么王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。(清·王夫之?夕堂永日緒論?節(jié)選)1．給文中畫線句子斷句。那么自有靈通之句參化工之妙假設(shè)但于句求巧那么性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者2．文中提及的皮、陸、元章分別是誰(shuí)?3．這段文字中,作者的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。情商在心理學(xué)上指人的情緒品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。近幾年來(lái)，一些針對(duì)少年兒童的情商培訓(xùn)班十分火爆，引發(fā)人們關(guān)注。有人認(rèn)為，情商培訓(xùn)班火爆說(shuō)明家長(zhǎng)的教育理念發(fā)生了一些變化，他們不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，也開始重視孩子的心理健康。有人認(rèn)為，培養(yǎng)情商的真正課堂是家庭，是社會(huì)而非一周去一兩次的培訓(xùn)班。還有人認(rèn)為，少年兒童情商教育應(yīng)該是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，靠速成難以奏效。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限〔詩(shī)歌除外〕，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．C2．D3．B4．(1)劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍?！窘馕觥?．此題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)領(lǐng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原那么?！跋嘁颞暤氖恰懊袼专?，“舊科〞是固定法律制度，不存在“相因〞之說(shuō)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“富強(qiáng)者兼嶺而占，貧弱者薪蘇無(wú)托〞為一組對(duì)偶句，這兩句講的是“占山〞的情況，“至漁采之地〞說(shuō)的是“占水〞的情況，排除D項(xiàng)。句意：山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。應(yīng)選C。2．此題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“與文中‘權(quán)行廣州事’的‘權(quán)’和‘加寧朔將軍’中的‘加’相同〞錯(cuò)，“權(quán)〞是暫時(shí)代理官職，不是兼任。“加〞是加封，在原來(lái)官銜上加上某種榮銜，可享受某種特權(quán)。應(yīng)選D。3．此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他〞錯(cuò)。結(jié)合“宏使羊希彈之〞分析，羊希彈劾劉瑀是因?yàn)榻ㄆ酵鮿⒑晔谝狻?yīng)選B。4．此題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略?！?〕“即日〞，當(dāng)日；“陳謝〞，表達(dá)歉意；“聞〞，聽說(shuō)；“之〞，代詞，指這件事；“聞之〔于〕羊希〞〔省略句〕；“坐〞，因……犯罪。〔2〕“徒〞，只是；“以〞，介詞，因?yàn)?；“清刻〞，清?yán)苛刻；“擢授〞，被提拔；“干〞，求取，請(qǐng)求；“已〞，停止。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的根本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比擬，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：羊希，字泰聞，年少時(shí)就有才氣。大明初年，做了尚書左丞。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚上書說(shuō)：“山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。這實(shí)際上是妨害治理的大弊端，為政者應(yīng)該斷絕此種做法，減少或者增加舊的條例，更改重申制度法那么。〞有關(guān)部門查閱壬辰年的詔書：“占領(lǐng)山崗和水澤，一律按強(qiáng)盜論處，貪污一丈以上的土地，都判處棄市之刑。〞羊希認(rèn)為“壬辰的制度，其禁令嚴(yán)厲苛刻，事實(shí)上已經(jīng)難以遵守，法律理應(yīng)也隨著時(shí)間的推移而松弛。但私自占山、封鎖水澤的事情，逐漸沾染反復(fù)滋生，互相沿襲頻繁反復(fù)，于是成了先前的舊業(yè)，一朝立刻沒(méi)收，容易導(dǎo)致怨恨?，F(xiàn)在更改變革，設(shè)立制定五條法規(guī)。停止廢除所有咸康二年壬辰之律法。〞聽從了羊希的意見。益州刺史劉瑀，和府司馬何季穆共同工作，二人不和。何季穆被尚書令建平王劉宏所親附禮遇，屢次在劉宏面前詆毀劉瑀。恰好劉瑀出任到益州，搶奪士人的妻子做妾，劉宏讓羊希彈劾他；劉瑀被判免官，恨羊希到了咬牙切齒的地步。有門生謝元伯往來(lái)羊希家里，劉瑀讓謝元伯詢問(wèn)自己被免的理由。羊希說(shuō)：“這個(gè)奏章不是我的本意。〞劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年，出京任寧朔將軍、廣州刺史。羊希當(dāng)初請(qǐng)求皇帝讓鎮(zhèn)北中兵參軍蕭惠徽做長(zhǎng)史，兼做南海太守，太宗不允許。又請(qǐng)求讓他做東莞太守。羊希已經(jīng)到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真喪失官職，羊希又請(qǐng)求讓蕭惠徽補(bǔ)任。下詔說(shuō)：“羊希是寒門地位低下的人，家族多世不聞名，言行不莊重屢次犯錯(cuò)。只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍。〞起初，太宗任命李萬(wàn)周做步兵校尉，加封為寧朔將軍，暫代管理廣州事宜。羊希到了以后，李萬(wàn)周等人都有反叛之意，羊希誅殺了他們。羊希任命沛郡的劉思道做晉康太守，帶著軍隊(duì)討伐俚人。劉思道違背調(diào)遣，戰(zhàn)敗失利，羊希派人捉拿劉思道。劉思道不接受命令，率領(lǐng)自己的軍隊(duì)攻打州縣，羊希派遣平越長(zhǎng)史鄒琰在朝亭抵擋，戰(zhàn)敗被殺。劉思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之在西門抵御，戰(zhàn)敗又被殺死。羊希越城逃走，劉思道抓獲并且殺害了他。當(dāng)時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍討伐俚人，回軍攻打劉思道，戰(zhàn)事被平定。羊希被追贈(zèng)為輔國(guó)將軍，鄒嗣之為越騎校尉。2、1．D2．A【解析】

1．此題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的能力。辨析詞語(yǔ)時(shí)，要注意辨析近義詞語(yǔ)的細(xì)微差異。要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。A項(xiàng)，應(yīng)運(yùn)而生：指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。語(yǔ)境中“新媒體〞在大數(shù)據(jù)時(shí)代產(chǎn)生。使用正確。B項(xiàng)，尤其：表示特別，更進(jìn)一步。語(yǔ)境中，“移動(dòng)媒體〞是“新媒體〞中又是特別的一種。使用正確。C項(xiàng)，七零八落：形容零散稀疏的樣子。特指原來(lái)又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。語(yǔ)境中指利用碎片化時(shí)間獲取的知識(shí)也是零碎的。使用正確。D項(xiàng)，式微：指國(guó)家或世族衰落，也泛指事物衰落。嬗變：更替，演變。據(jù)邏輯，“式微〞不合語(yǔ)境，應(yīng)為“嬗變〞或“構(gòu)建〞。應(yīng)選D。2．此題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書面語(yǔ)的有機(jī)組成局部，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。A項(xiàng)，“生活之余〞后應(yīng)為逗號(hào)。注意本句中大小概念的層次并列關(guān)系。應(yīng)選A。3、1．D2．D3．C【解析】1．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)〞“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)〞“誤劃類別〞“張冠李戴〞；判斷類注意“范圍不當(dāng)〞“偷換概念〞“曲解文意〞；推理注意“強(qiáng)加因果〞“強(qiáng)行推理〞等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找差異。D項(xiàng)，“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)〞錯(cuò)誤，原文為“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國(guó)孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)〞，而非直接“孕育〞。應(yīng)選D。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比擬。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng)，“……而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)〞錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，根據(jù)原文，莊子只是將“道法自然〞的思想闡述得具體生動(dòng)。應(yīng)選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“他的自然與人為并重的思想〞錯(cuò)誤，根據(jù)原文“但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，……，莊子上述見解對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響更為直接〞可知，順應(yīng)自然規(guī)律是前提。應(yīng)選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)根本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。根本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、A【解析】

此題考查銜接句子的能力。解答此類型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意整體順序；然后抓標(biāo)志、理規(guī)律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、照應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和照應(yīng)自然。作答時(shí)要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，選出答案后再進(jìn)行閱讀檢驗(yàn)。此題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個(gè)選項(xiàng)將①或②放在首句，整體來(lái)看，先看到“平展如鏡的水塘〞，之后加以描繪；再看到“更大的水域〞，之后再加以描繪。所以首句確定為①，排除C、D兩項(xiàng)。第③句寫“一路鳥鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗〞，描繪對(duì)象是“鳥〞。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動(dòng)的音符〞本體為“鳥〞，應(yīng)放在③后。排除B項(xiàng)。整體閱讀一遍后確定答案。應(yīng)選A。5、1．B2．①首聯(lián)連用四個(gè)“柳〞字，以柳州的柳州刺史在柳江邊種柳樹的絕妙巧合來(lái)自嘲自勉，詼諧開朗，照應(yīng)“戲題〞。②頷聯(lián)詩(shī)人想像自己的所作所為也許會(huì)成為人們談笑的話題，隨著時(shí)間推移，也許還會(huì)變成歷史上的一段佳話呢。筆調(diào)輕松活潑，詩(shī)題中的“戲〞字落到了實(shí)處。③尾聯(lián)借用思人樹典故，表達(dá)了詩(shī)人要造福于民，努力給柳州人民留下惠政的為官情懷?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“頷聯(lián)實(shí)寫……〞錯(cuò)誤，頷聯(lián)“談笑為故事，推移成昔年〞是想象自己今天的種柳會(huì)成為將來(lái)人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言，梳理詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“這首詩(shī)的詩(shī)眼是‘戲’，‘戲’是對(duì)自己的逗趣，請(qǐng)談?wù)勗?shī)人是如何自我消遣的?詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷〞，然后結(jié)合“戲〞的意思梳理詩(shī)歌內(nèi)容，分析哪些內(nèi)容能表達(dá)這“戲〞字，最后分析尾聯(lián)的情感。從詩(shī)歌標(biāo)題來(lái)看，“種柳戲題〞既交代了詩(shī)歌的內(nèi)容，也流露出詩(shī)人的情感態(tài)度；從詩(shī)歌首聯(lián)來(lái)看，首聯(lián)先交代了人物、事件和地點(diǎn)，“柳州柳刺史，種柳柳江邊〞，詩(shī)人運(yùn)用似乎有點(diǎn)“繞口〞的句式，兩句十個(gè)字，嵌入了四個(gè)“柳〞字，既照應(yīng)了詩(shī)題中的“戲題〞二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動(dòng)起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言；從詩(shī)歌頷聯(lián)來(lái)看，“談笑為故事，推移成昔年〞，詩(shī)人先想像自己今天的所作所為會(huì)成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話，兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開描寫，使詩(shī)題中的“戲〞字落到了實(shí)處。再看第二個(gè)問(wèn)題，尾聯(lián)“好作思人樹，慚無(wú)惠化傳〞運(yùn)用了“思人樹〞這一典故，并以議論的口吻，表達(dá)了詩(shī)人努力造福于民的強(qiáng)烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。6、出那么弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語(yǔ)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“弟〞“謹(jǐn)〞“尊〞“屬〞“蜉蝣〞“疾〞“倩〞“疏〞“暉〞“雀〞“侵〞“窺〞“檐〞“捫〞“脅〞“撫〞“膺〞“坐〞。7、1．A2．享受自然、放松心靈、共同活動(dòng)的空間。3．C4．(1)批評(píng)某些城市攀比建筑的新奇、怪異。影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀；(2)照應(yīng)第②段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述，在比照中顯示中國(guó)建筑內(nèi)涵回歸的必要性。5．(1)尊重自然講究“天人合一〞；(2)以人為本，崇尚人與人之間的和睦相處。6．在許多城市競(jìng)相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望，既有現(xiàn)實(shí)意義，又有普遍意義；吁吁各行各業(yè)的共同努力，表達(dá)了對(duì)這一問(wèn)題解決艱巨性的認(rèn)識(shí)；傳達(dá)了作者對(duì)改變當(dāng)今建筑為難現(xiàn)狀的殷切之情?！窘馕觥?．此題考查考生辨析近義詞的能力，作答時(shí)考生可根據(jù)以下方法選出符合題干要求的選項(xiàng)。辨析近義詞的方法：1、把握詞義，〔1〕從詞義的輕重不同的角度辨析?！?〕從詞義的范圍大小不同的角度辨析?！?〕從詞義的感情色彩不同的角度辨析?！?〕從詞語(yǔ)適用的對(duì)象不同的角度辨析?！?〕從詞義的側(cè)重點(diǎn)不同的角度辨析。2、辨析用法，〔1〕搭配對(duì)象不同?！?〕詞性和語(yǔ)法功能也不同。3、體悟語(yǔ)境，詞語(yǔ)的運(yùn)用與語(yǔ)境有不可分割的關(guān)系，一個(gè)詞語(yǔ)有其根本意義，但放到一定的語(yǔ)境中，又往往有語(yǔ)境義，即產(chǎn)生的特寫意義和臨時(shí)意義。此題中從而表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng)；因而，連詞，表示因果關(guān)系，表示下文是上文的結(jié)果；進(jìn)而，繼續(xù)往前；在已有的根底上進(jìn)一步；繼而，副詞，表示緊隨著某一情況或動(dòng)作之后。此題根據(jù)空的前一句“用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災(zāi)害〞和后一句“庇護(hù)了成千上萬(wàn)的中國(guó)先民〞可知后一句是結(jié)果，根據(jù)詞義的側(cè)重點(diǎn)可知此題應(yīng)該選“從而〞。然，.然而的意思；而，連詞，a.表平列，b.表相承，c.表遞進(jìn)，d.表轉(zhuǎn)折，根據(jù)上下文可知“麗江和汶川的大地震〞是對(duì)前邊內(nèi)容的進(jìn)一步說(shuō)明，所以應(yīng)該填“而〞。應(yīng)選A。2．此題考查考生體會(huì)重要詞語(yǔ)豐富含意的能力。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞語(yǔ)，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。比方此題，題干是“第③段畫線詞語(yǔ)‘天地‘’的含義是〞，考生在做答時(shí)抓住第三段內(nèi)容，從而總結(jié)出答案。通過(guò)該詞所在句子的前半句“房屋用墻圍合起來(lái)求得平安〞和后半句的“但〞字，可知這里的“天地〞意思和“房屋用墻圍合起來(lái)求得平安〞的意思相對(duì)，所以這里指活動(dòng)場(chǎng)地，從而得出答案“天地〞這里指“享受自然、放松心靈、共同活動(dòng)的空間〞。3．此題考查考生篩選并整合文中的信息的能力?？忌獯鸫祟愵}的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的根底。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中表達(dá)的態(tài)度等?？忌挥袑?duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比擬。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變表達(dá)的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。此題A項(xiàng)從原文“主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑，有新電視塔，廣州人昵稱為‘小蠻腰’，有大劇院稱為‘大磐石’，還有個(gè)高層大樓叫‘水桶哥’，這些建筑的造型都很有特色。只是既說(shuō)到‘特色’兩字，我就覺(jué)得還缺少了廣州的地方特點(diǎn)，同時(shí)也沒(méi)有中國(guó)味。〞可知該項(xiàng)分析正確；B項(xiàng)，從原文“從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的，廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面，通透的空間，輕巧的造型以及高天窗，趟櫳門，廣式廊檐、門楣，迥然不同于其他地區(qū)的建筑。〞可知B項(xiàng)分析正確；C項(xiàng)，從原文“只是既說(shuō)到‘特色’兩字，我就覺(jué)得還缺少了廣州的地方特點(diǎn)，同時(shí)也沒(méi)有中國(guó)味。〞可知選項(xiàng)中“所謂“特色〞，既要新奇、怪異〞屬于無(wú)中生有；D項(xiàng)，從原文“據(jù)說(shuō)廣州還要建十幾幢摩天大樓，更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋，〞和“而從深層次上說(shuō)，這就是根本不管城市文化了〞可知該項(xiàng)分析正確。應(yīng)選C。4．此題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用。分析結(jié)構(gòu)，那么考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成比照等。此題畫線句子“要產(chǎn)生多少碳〞在第四段的結(jié)尾局部，從內(nèi)容上說(shuō)是對(duì)該段前面內(nèi)容“據(jù)說(shuō)廣州還要建十幾幢摩天大樓，更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋，比著新奇、怪異〞的總結(jié)，從而得出第一點(diǎn)答案：批評(píng)某些城市攀比建筑的新奇、怪異。影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀；從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，與文章第②段“近些年來(lái)西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國(guó)建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然，講究‘天人合一’〞相照應(yīng)。從而得出第二點(diǎn)答案：照應(yīng)第②段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述，在比照中顯示中國(guó)建筑內(nèi)涵回歸的必要性。5．此題考查考生分條概括原文主要內(nèi)容的能力，解答此類試題時(shí)考生要在認(rèn)真閱讀原文的根底上，仔細(xì)分析相關(guān)段落，總結(jié)得出答案。比方此題，題目是“縱觀全文，中國(guó)建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括哪兩點(diǎn)〞這就要求考生要仔細(xì)閱讀原文概括段落內(nèi)容，找出答題區(qū)域，總結(jié)答案。通過(guò)分析可知此題“中國(guó)建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵〞在本文的二三段作了具體解釋，從而知道了此題的答題區(qū)域是二三段，然后分別對(duì)這兩段的內(nèi)容進(jìn)行概括，從而得出答案：(1)尊重自然講究“天人合一〞；(2)以人為本，崇尚人與人之間的和睦相處。。6．此題考查考生分析句子作用的能力，分析句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)，指明語(yǔ)句所用的寫作方法，一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。此題“我們共同努力來(lái)改變當(dāng)今建筑的這種為難〞這句話在文章的結(jié)尾句，通過(guò)破折號(hào)我們可以知道“這種為難〞是指“中國(guó)建筑沒(méi)有中國(guó)味、地方建筑沒(méi)有地方特點(diǎn)的情況〞，通過(guò)閱讀文章第④段我們可以得出作者提出這句話的背景是：許多城市競(jìng)相攀比建筑的新奇、怪異，在這樣的背景下提出這句話既有現(xiàn)實(shí)意義，又有普遍意義，從而得出第一點(diǎn)答案：在許多城市競(jìng)相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望，既有現(xiàn)實(shí)意義，又有普遍意義；從題干中的“我們〞可以分析出作者呼吁的是各行各業(yè)，進(jìn)而考生根據(jù)文章內(nèi)容可知這一問(wèn)題解決艱巨性，從而得出第二點(diǎn)答案：吁吁各行各業(yè)的共同努力，表達(dá)了對(duì)這一問(wèn)題解決艱巨性的認(rèn)識(shí)；然后體會(huì)這句話包含的作者的情感，得出第三點(diǎn)答案：傳達(dá)了作者對(duì)改變當(dāng)今建筑為難現(xiàn)狀的殷切之情?！军c(diǎn)睛】1.歸納概括文章要點(diǎn)是要求考生在閱讀理解的根底上對(duì)文章進(jìn)一步分析與整理的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)一般是對(duì)一段或者幾段文字進(jìn)行分析概括，而概括中心那么是就整篇文章來(lái)分析概括。所謂觀點(diǎn)，就是作者對(duì)事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向，包括肯定與否認(rèn)、愛與憎、褒于貶，以及某種程度的保存等。作者的觀點(diǎn)態(tài)度在論述類文章中的表現(xiàn)形態(tài)是明確的。2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段，尋找要點(diǎn)與中心對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)及中心的尋找，要在結(jié)合命題意圖根底上，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)段，推敲領(lǐng)會(huì)句段的含義，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行提煉加工，有時(shí)需要概括的內(nèi)容包含了多層意思，要根據(jù)試題的要求進(jìn)行取舍，注意概括的周全。對(duì)于文章的內(nèi)容要點(diǎn)歸納需要：〔1〕注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要點(diǎn)。〔2〕注意承上啟下的過(guò)渡句?！?〕對(duì)于沒(méi)有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，分析把握內(nèi)容的重點(diǎn)。〔4〕由結(jié)果追溯原因，尋找內(nèi)容要點(diǎn)。所謂“由果溯因〞，就是根據(jù)文中的相關(guān)的結(jié)論或者觀點(diǎn)，找出導(dǎo)致其結(jié)論出現(xiàn)的原因或者支撐該觀點(diǎn)的論據(jù)。首先要找到結(jié)論在文章中的位置，然后根據(jù)文中的一些重要詞語(yǔ)及對(duì)文章內(nèi)容的分析，確定作者在行文過(guò)程中是把結(jié)論或者觀點(diǎn)放到前面，原因的詮釋或者論據(jù)放在后，還是在陳述了原因得出結(jié)論或者在陳述理由之后得出的觀點(diǎn)。如果結(jié)論或者觀點(diǎn)在前，其原因或者論據(jù)就要在陳述觀點(diǎn)的句子前面去尋找，反之那么要在這一句話的后面去尋找。8、1．C2．第一問(wèn)：①〔情節(jié)〕結(jié)尾出人意外，奇峰突起，耐人尋味，帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②(人物形象)突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③〔主題〕使善惡美丑的比照鮮明突出，赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn)：例如：莫泊桑的作品如?項(xiàng)鏈?；歐·亨利的作品如?麥琪的禮物??最后的常青藤葉子??警察與贊美詩(shī)?等，說(shuō)明：例如莫泊桑?項(xiàng)鏈?結(jié)尾主人公瑪?shù)贍柕略诟冻隽耸甑那啻汉秃顾蟛诺弥约浩疵鼩w還的是一掛假的鉆石項(xiàng)鏈，情節(jié)的突然反轉(zhuǎn)突出了小說(shuō)批判和挖苦的主題，強(qiáng)化了人物的可悲命運(yùn)，給讀者留下了深刻的印象。3．我們有理由認(rèn)為蘇格拉底的人生是更幸福的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命，也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)。同樣我們也有理由說(shuō)，“靠窗的病人〞更為幸福，雖然他死了,但是他卻在自己的頭腦當(dāng)中“開掘〞出了美好并把這份美好送給了他的病友。而他的病友像西方世界后世一直受益于蘇格拉底一樣，或許一直得生活在對(duì)“靠窗的病人〞所“開掘〞的美好的回憶之中了?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“暗示出靠窗病人應(yīng)該注意保持病房的安靜〞錯(cuò)誤，“兩位病人都需要靜養(yǎng)治療〞為故事情節(jié)的開展做了鋪墊，也表現(xiàn)了靠窗病人的無(wú)私。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用、個(gè)性化閱讀和掌握文學(xué)常識(shí)的能力。此題探究小說(shuō)的結(jié)尾的作用，需要考慮其在人物形象、情節(jié)、主旨等方面的作用。第二問(wèn)考查學(xué)生掌握“歐亨利〞式寫作手法，學(xué)生只需結(jié)合課本內(nèi)所學(xué)知識(shí)或者課外積累答復(fù)即可。第一問(wèn)：①情節(jié)：小說(shuō)采用“歐亨利〞式結(jié)尾，“光禿禿的一堵墻〞與前文的表達(dá)反差極大，出人意外,奇峰突起，耐人尋味，帶給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)。②人物形象：面對(duì)“光禿禿的一堵墻〞，靠窗病人卻能想象出鮮花、公園、網(wǎng)球場(chǎng)等，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的描繪，突出了靠窗病人豐富的想象力和高尚的人生觀。③主旨上：靠窗病人積極樂(lè)觀，面對(duì)“光禿禿的一堵墻〞暢想美好的生活，而不靠窗的病人卻自私冷漠，為了自己能看到美景，置他人生命于不顧，使善惡美丑的比照鮮明突出,赫然展示了作者激濁揚(yáng)清懲思揚(yáng)善的思想傾向。第二問(wèn)：課內(nèi)學(xué)過(guò)的莫泊桑的作品的?項(xiàng)鏈?；歐·亨利的作品的?麥琪的禮物??最后的常青藤葉子??警察與贊美詩(shī)?等都是這樣的結(jié)尾。學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析其情節(jié)、人物、主題即可。3．此題考查理解句子含義和個(gè)性化閱讀的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的根底上，形成自己的獨(dú)到見解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。蘇格拉底研究人類的倫理問(wèn)題，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是老實(shí)，什么是虛偽；什么是智慧，知識(shí)是怎樣得來(lái)的；什么是國(guó)家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國(guó)家，治國(guó)人才應(yīng)該如何培養(yǎng)，等等。后人稱蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)〞。他為哲學(xué)研究開創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域，使哲學(xué)“從天上回到了人間〞，在哲學(xué)史上具有偉大的意義。因此蘇格拉底的人生是幸福的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義并且為此付出了自己的生命，也因此自己的價(jià)值和意義得到了實(shí)現(xiàn)?！翱看暗牟∪栓曇埠苄腋＃m然死了，但是他卻靠著自己的想象，描繪出一幅幅美好的生活畫面，并把這份美好送給了他的病友。而他的病友卻因?yàn)樽运?、貪婪、嫉妒殺害了自己的病友，最終也害了自己?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一，情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二，情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，情節(jié)上照應(yīng)前文。三，情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四，情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答此題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說(shuō)理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。9、1．B2．(1)白鳥夫婦認(rèn)知的錯(cuò)誤和狹隘：他們只有一只眼，卻認(rèn)為自己是最完美的；(2)白鳥夫婦用錯(cuò)誤的認(rèn)知制約別人：小白鳥是被深愛自己的父母啄瞎眼睛的；(3)白鳥夫婦錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的惡果：活潑可愛的小白鳥失去了一只眼睛，最后被老鷹吃掉。3．含義：“他們〞一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既可以理解成被老鷹捕殺的小白鳥們，也可以理解成因失去孩子而傷心欲絕的白鳥夫婦。作用：用雙關(guān)手法提醒讀者，這不僅是小白鳥的悲劇，同時(shí)也是白鳥夫婦的悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差異，做出判斷。B項(xiàng)，“白鳥夫婦因?yàn)樾“坐B與自己長(zhǎng)得不一樣，以為他們是殘廢，心里感覺(jué)十分窩囊〞錯(cuò)誤，小白鳥活潑好動(dòng)的天性引發(fā)了父母對(duì)他們平安的憂慮，這才是白鳥夫婦啄瞎孩子眼睛的主因。應(yīng)選B。2．?此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此根底上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。“世上雖然有各種各樣的鳥類，但是比我夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會(huì)有了〞“這是肯定的?？兹鸽m然號(hào)稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起，我們的雪白的羽毛，才是無(wú)上佳品〞“不錯(cuò)，這對(duì)白鳥夫婦的羽毛確實(shí)很美，頸子也長(zhǎng)得恰到好處。然而，這對(duì)白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺(jué)得自己是獨(dú)眼〞，可知白鳥夫婦認(rèn)知的錯(cuò)誤和狹隘；“孩子們小的時(shí)候，我不知想過(guò)多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時(shí)候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！暎芍坐B夫婦用錯(cuò)誤的認(rèn)知制約別人；“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥的小胸脯〞，可知白鳥夫婦錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的惡果。3．此題考查理解重要句子含義、作用的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。“此刻，他們的心臟正在破裂〞，“他們〞可以指小白鳥，“某日，兩只饑俄的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥的小胸脯〞，也可以指白鳥夫婦，失去孩子勢(shì)必傷心。這是雙關(guān)的手法。故事中的白鳥夫婦，它們認(rèn)定四只小白鳥因?yàn)樯藘芍谎劬Ρ闶浅蟮?、不幸的，于是它們整日憂慮，提心吊膽，害怕他們的孩子有危險(xiǎn)，害怕兩只眼睛的命運(yùn)會(huì)帶給小白鳥不幸。它們一廂情愿地把自己的想法強(qiáng)加到孩子身上，完全不在乎小白鳥的想法，不在乎它們對(duì)兩只眼睛的現(xiàn)狀是否滿意，更不明白獨(dú)眼對(duì)它們意味著什么。它們剝奪了小白鳥選擇的權(quán)利，剝奪了小白鳥的自由。何為悲劇，在白鳥夫婦看來(lái)，生著兩只眼睛是悲??；在四只小白鳥看來(lái)，莫名其妙地瞎了一只眼而被老鷹吞食是悲??；在我們看來(lái)，二者皆是悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞礁居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．C2．①通過(guò)描寫新春的食物來(lái)表現(xiàn):新春新歲擺開豐富的宴席姑娘們端來(lái)盛著春菜、春餅的春盤，②通過(guò)描寫新春的景物來(lái)表現(xiàn):新春到來(lái)東風(fēng)吹拂，淑氣和暖。③通過(guò)描寫人物的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn):女孩兒們戴上漂亮的裝飾品，歡喜可愛；人們互送溫馨的祝福話語(yǔ)?！窘馕觥?/p>

1．此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)意概括，詩(shī)意概括是詩(shī)歌鑒賞?？嫉膬?nèi)容，有的概括詩(shī)歌的情節(jié)，有的概括物象的特征，有的概括人物的活動(dòng)、心理等，答題時(shí)注意抓住詩(shī)中的重點(diǎn)意象、重要的場(chǎng)面，景物進(jìn)行分析。題中C項(xiàng)，“對(duì)天下蒼生在新的一年里的美好祝福〞錯(cuò)誤，屬于過(guò)度解讀詞人只是表達(dá)對(duì)自家人的美好祝福。應(yīng)選C。2．此題考核鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力，答題時(shí)注意明確具體的手法，然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題要求答復(fù)趙長(zhǎng)卿的?探春令?是如何表現(xiàn)新春氣象的，注意描寫的切入點(diǎn)以及手法，根據(jù)詩(shī)句“菜傳纖手，青絲輕細(xì)〞“和氣入，東風(fēng)里〞“幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲〞可知從描寫新春的食物、景物、人物的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)新春氣象的。手法為正側(cè)面結(jié)合。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是比照、擬人、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，一般抒情方式集中在整首詩(shī)歌或某一局部，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩(shī)句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。11、1．那么自有靈通之句/參化工之妙/假設(shè)但于句求巧/那么性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者2．皮日休陸龜蒙米芾3．作詩(shī)重在會(huì)景體物要含情〔即情景交融〕，不能只求字句的工巧?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。文言斷句的前提是歸語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的意思,粗通大意，然后再尋找斷句的標(biāo)志,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！凹僭O(shè)……那么……〞是成套使用的關(guān)系詞，意思是，如果……，那么……，因此中間要斷開；“生意〞是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開；“矣〞是句末語(yǔ)氣詞，后面要斷開。因此畫線句可斷句如下：那么自有靈通之句/參化工之妙/假設(shè)但于句求巧/那么性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者。2．此題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。該題問(wèn)“文中皮、陸、元章分別是誰(shuí)〞？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光榮和鋒芒〞。陸是陸龜蒙，唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家，字魯望，別號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。元章是米芾，字元章，自署姓名米或?yàn)檐?，時(shí)人號(hào)海岳外史，又號(hào)鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家〞。3．該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞