江西省臨川市2023年高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一局部選擇題每題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二局部非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更表達(dá)人類開展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要到達(dá)“史詩(shī)〞這個(gè)高度并不容易，但必須有書寫史詩(shī)的胸懷和決心。史詩(shī)胸懷的建立離不開創(chuàng)作者對(duì)歷史的正確認(rèn)知。創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)根底、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異，并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)，理解與當(dāng)代生活不同的原因，挖掘其蘊(yùn)含的可以超越時(shí)空的精神價(jià)值。歷史劇之所以受到群眾喜愛，正是因?yàn)橐环矫婵梢越璐宋乃囆螒B(tài)了解人類過去的歷史、重拾文化記憶，一方面可以體味到歷史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值，并有所思考和啟發(fā)。比方趙氏孤兒這個(gè)故事。西方思想家、史學(xué)家伏爾泰以此為根底寫就?中國(guó)孤兒?，影響甚廣。藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個(gè)人怎么會(huì)為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對(duì)故事發(fā)生時(shí)特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解。故事發(fā)生在分封制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)士以下的人沒有自己的土地，都依附宗主生存。趙盾家族是晉國(guó)最大宗主，所以當(dāng)趙家面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，為其留下宗嗣以期東山再起便成為趙家門人唯一的希望。程嬰獻(xiàn)子就發(fā)生在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下。他們當(dāng)時(shí)的行為不只是為趙家，還為許多依附于趙家生存的門人、為晉國(guó)，這就表達(dá)出中國(guó)人的大義精神。提煉出歷史中蘊(yùn)含的精神，也就找到了創(chuàng)作這部歷史題材的史詩(shī)胸懷。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視劇，見事不見人，見人不見心，見心難見真，劇情雷人，同質(zhì)化嚴(yán)重，觀眾也不滿意，其根本原因在于創(chuàng)作者對(duì)歷史缺乏認(rèn)知。從歷史認(rèn)識(shí)上正本清源，才能夠躲避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段，才能夠讓歷史劇傳達(dá)出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這建立在創(chuàng)作者對(duì)大量一手資料的閱讀和思考根底之上。史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)〞，創(chuàng)作者需要以美學(xué)的、文學(xué)的方式來(lái)表達(dá)故事、傳遞正確的歷史觀。歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，文學(xué)藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和邏輯規(guī)那么，在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進(jìn)去，美學(xué)價(jià)值的突破往往也會(huì)帶來(lái)思想價(jià)值的突破。比方，傳統(tǒng)戲曲一人一事的表達(dá)方法——一個(gè)故事只有一個(gè)核心主人公，主人公往哪兒走，故事就說(shuō)到哪兒，然后帶出新的人物——在當(dāng)下已經(jīng)不能滿足今天人們的審美需求。寫作時(shí)不局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。〞這是蘇東坡對(duì)自己創(chuàng)作的總結(jié)。今天正處于一個(gè)前所未有的大變革時(shí)代，不同文化互相激蕩、互相影響、互相融合，我們就更加需要“以我為主〞的文化立場(chǎng)，需要對(duì)自己的歷史有較為深入、全面的理解和認(rèn)知。文藝工作者都應(yīng)具有史詩(shī)胸懷，在講好中國(guó)故事中彰顯當(dāng)代價(jià)值，這是寫作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?！舱幾詣⒑推?創(chuàng)作歷史劇當(dāng)有史詩(shī)胸懷?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．史詩(shī)是表現(xiàn)人類客觀生活和主觀心靈的莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，歷史劇達(dá)不到史詩(shī)的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩(shī)的胸懷。B．創(chuàng)作歷史劇要正確認(rèn)知?dú)v史，這需要?jiǎng)?chuàng)作者厘清不同文化形態(tài)的差異，分析原因，挖掘歷史中蘊(yùn)含的精神價(jià)值。C．要防止當(dāng)前歷史劇創(chuàng)作中出現(xiàn)雷人劇情、同質(zhì)化等問題，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對(duì)歷史要有正確的認(rèn)知。D．在當(dāng)今的變革時(shí)代，文化多元，寫作者應(yīng)樹立文化自信，具有史詩(shī)胸懷，有講好中國(guó)故事、彰顯時(shí)代價(jià)值的擔(dān)當(dāng)。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．文章開頭提出了創(chuàng)作歷史劇應(yīng)具有史詩(shī)胸懷的觀點(diǎn)，然后從史詩(shī)胸懷的建立和有效傳達(dá)兩個(gè)方面來(lái)闡述。B．文中以伏爾泰?中國(guó)孤兒?與一些歷史劇的比照，是為了論述伏爾泰對(duì)中國(guó)歷史有正確的認(rèn)知。C．文中提到歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，論證了文藝創(chuàng)作要遵循文學(xué)和美學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。D．文章舉傳統(tǒng)戲曲的例子說(shuō)明創(chuàng)作要根據(jù)審美需求變化，引用蘇軾的話說(shuō)明創(chuàng)作要靈活自然。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．優(yōu)秀的歷史劇有助于人們了解過去的歷史、文化，可以讓人們體味、思考?xì)v史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值，因比受到群眾喜愛。B．歷史上出現(xiàn)程嬰獻(xiàn)子的行為是因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的歷史背景和文化形態(tài)的影響，其中蘊(yùn)含著中國(guó)人的大義精神。C．創(chuàng)作好的歷史劇，需要?jiǎng)?chuàng)作者大量閱讀和思考一手資料，從這些資料中找到歷史背后的生活形態(tài)和文化精神。D．歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者不僅需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，更需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作。2、閱讀下面的文字，完成各題。命假設(shè)琴弦史鐵生①老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說(shuō)書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前面的野羊坳。②老瞎子說(shuō)書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動(dòng)人心。〞于是聽書的眾人喊起，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成。〞或者：“茶也喝煙也吸，唱一回哭倒長(zhǎng)城的孟姜女。〞滿場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。③這天晚上，在野羊坳說(shuō)書。書正說(shuō)到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長(zhǎng)槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇〞。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。④野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔：“聽我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒害處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。〞⑤一早起，小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無(wú)論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界：他無(wú)數(shù)次爬過的山，無(wú)數(shù)次走過的路，無(wú)數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽(yáng)，夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō)：“我非要最后看一眼不可。〞晚上仍一個(gè)人到野羊坳去說(shuō)書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回。〞⑦老瞎子早忘了蘭秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學(xué)著自個(gè)兒出去說(shuō)回書。行嗎？〞⑧“行。〞小瞎子覺得有點(diǎn)對(duì)不住師父。⑨蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。〞天不亮老瞎子就上路了。⑩回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。假設(shè)不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙。請(qǐng)了多少個(gè)識(shí)字而又老實(shí)的人幫他看，人人都說(shuō)那果真就是一張無(wú)字的白紙?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了。〞說(shuō)這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語(yǔ)，最后說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。〞?在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“師父，您現(xiàn)在看得見了？〞小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根。〞“一千二？〞“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。〞老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話——咱的命就在這琴弦上。?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……〔選自史鐵生的?命假設(shè)琴弦?，有刪改〕1．以下對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說(shuō)多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說(shuō)書，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)“藥方〞只是一張白紙時(shí)，頓時(shí)感到自己的生命之弦驟然斷裂，一切都失去了意義。B．小說(shuō)第⑤段細(xì)致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了老瞎子對(duì)治好眼睛的渴望，為后文發(fā)現(xiàn)“藥方〞實(shí)為一張白紙而蓄勢(shì)。C．這篇小說(shuō)，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。D．小說(shuō)的構(gòu)思巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子藝人的一生，也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。2．小說(shuō)開頭的劃線句子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)的最后，老說(shuō)書人已經(jīng)知道所謂的“藥方〞根本不存在，為什么他還要將這個(gè)“藥方〞繼續(xù)傳給徒弟？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成各題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國(guó)開始實(shí)施?中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法?，從而確立起無(wú)償獻(xiàn)血制度。中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長(zhǎng)。來(lái)自國(guó)家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示，1998年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次的30萬(wàn)，2021年那么有近1500萬(wàn)。1998年全國(guó)采血總量缺乏500萬(wàn)單位，2021年那么有2500余萬(wàn)單位,增長(zhǎng)超過4倍。我國(guó)建成了以血液中心、中心血站為主體,遙遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫(kù)為補(bǔ)充，覆蓋域鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站效勞體系。世界衛(wèi)生組織評(píng)價(jià)稱，中國(guó)在無(wú)償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量平安和臨床用血等方面位居金球前列。盡管無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長(zhǎng)，但從參與無(wú)償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來(lái)看，也出現(xiàn)了明顯分布不均。2021年，公務(wù)員、高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人數(shù))分別為69.2、78、55.8和52.5,遠(yuǎn)高于全國(guó)水平。2021年度北京市團(tuán)體無(wú)償獻(xiàn)血前100名中，高校超過一半，前10名中，高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示，不去獻(xiàn)血，是擔(dān)憂獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用。“獻(xiàn)血傷元?dú)猕暋矮I(xiàn)血上癮〞“獻(xiàn)血發(fā)胖〞“獻(xiàn)血傳染疾病……各類說(shuō)法五花入門，“獻(xiàn)血損害健康〞的觀念仍根植在不少人心中，這也使得很多人沒有勇氣參與到無(wú)償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。(摘編自?中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次20年連增，為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)??)材料二:2021年6月12日上午，北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動(dòng)。記者了解到，今年1月到4月，北京市無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長(zhǎng)20.1%和20.8%，千人口獻(xiàn)血率17.3，位居全國(guó)第一。目前，北京市無(wú)償獻(xiàn)血70%以上來(lái)自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn)，為進(jìn)一步提升對(duì)首都臨床用血的保障能力，全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局，調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場(chǎng)和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn)，在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會(huì)、大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn)，同時(shí)，不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前，本市的無(wú)償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70余個(gè)，獻(xiàn)血志愿效勞站點(diǎn)增加至34個(gè)，血液中心接近50個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄，“首都獻(xiàn)血〞北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)效勞平臺(tái)正式上線，通過無(wú)償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式，在線宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣假設(shè)靜?千人口獻(xiàn)血率北京全國(guó)第一?材料三:2021年6月14日是第16個(gè)世界獻(xiàn)血者日，今年活動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)是“人人享有平安血液〞。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長(zhǎng)張立峰指出，目前，廣東省采供血量居全國(guó)各省、直轄市和自治區(qū)之首，千人口獻(xiàn)血率為12.5,高于全國(guó)10.7的平均水平，位居全國(guó)前列。去年，廣州市根本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要，實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來(lái)自無(wú)償獻(xiàn)血的目標(biāo)，采供血量居全國(guó)城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出，“獻(xiàn)血者拯救了無(wú)數(shù)人的生命，也推動(dòng)著全市醫(yī)療事業(yè)的開展,我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定〞。他表示，今后幾年，廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者效勞工作,加強(qiáng)智能化效勞、人性化效勞，簡(jiǎn)化流程；推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程，落實(shí)?廣州市無(wú)償獻(xiàn)血免費(fèi)用血方法?，實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議，應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)息政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有，建立鼓勵(lì)機(jī)制，不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的開展。(摘編自符暢?推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施?)1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中國(guó)1998年實(shí)施?中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法?確立無(wú)償獻(xiàn)血制度B．輸血救人要求民眾獻(xiàn)血缺乏獻(xiàn)血人群結(jié)構(gòu)分布不均等C．北京市血液中心與百度合作做法搭建“首都獻(xiàn)血〞效勞平臺(tái)目的宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)D．廣州血液中心采取為獻(xiàn)血者報(bào)銷住院費(fèi)等保障了2021年廣州市臨床用血量2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．我國(guó)建成了微蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站效勞體系，在無(wú)償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量平安等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B．我國(guó)高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平，說(shuō)明受教自程度與無(wú)償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C．受錯(cuò)誤觀念影響，現(xiàn)階段有此人仍對(duì)獻(xiàn)血存在諸多設(shè)解，擔(dān)憂其對(duì)身體產(chǎn)生副作用，怕傷元?dú)?、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局，在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn)，在大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn)，取得了成效。3．我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。4、閱讀材料，完成下面小題宏于近代得一詩(shī)人曰徐渭，其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼。有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)；奪工部之骨，而脫其膚；換子瞻之辨，而逸其氣。無(wú)論七子即何李當(dāng)在下風(fēng)不知師曾見其詩(shī)否然亦宏之鄙見假設(shè)此其當(dāng)師意與否要非宏之所敢必也?！补?jié)選自袁宏道?馮侍郎座主?〕1．用斜線“/〞給上面文言文中的畫線局部斷句?！蚕?處〕2．文中的長(zhǎng)吉、子瞻是指_________、_________。3．根據(jù)材料，概括徐渭詩(shī)歌的特點(diǎn)。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。送王詹叔利州路運(yùn)判①王安石王孫舊讀五車書，手把山陽(yáng)太守符。未駕朱轓辭輦轂，卻分金節(jié)佐均輸。②人才自古常難得，時(shí)論如君豈久孤？去去便看歸奏事，莫嗟行路有崎嶇。〔注〕①本詩(shī)寫于作者主持變法時(shí)期。王詹叔，名靖，曾任山陽(yáng)太守等職。利州路，北宋行政區(qū)名，包括今陜西、四川局部地區(qū)。運(yùn)判：官名，即轉(zhuǎn)運(yùn)判官。②朱轓，古代高官之車。輦轂，代指朝廷。均輸，指均輸法。作者推行的新法之一。1．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首句寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩(shī)書，在看似簡(jiǎn)單的表達(dá)中含有作者的贊賞。B．頷聯(lián)交代王詹叔出行事由，塑造了一個(gè)不計(jì)較名利、勇于承當(dāng)新任務(wù)的官員形象。C．王詹叔眼下雖然不受器重，但作為難得的人才，作者認(rèn)為他最終會(huì)得到朝廷認(rèn)可。D．本詩(shī)以送別為題，但重點(diǎn)不在于抒寫別情，而是緣事抒懷，表達(dá)作者的意志態(tài)度。2．尾句“莫嗟行路有崎嶇〞表達(dá)了作者什么思想感情？它與“不畏浮云遮望眼〞〔?登飛來(lái)峰?〕共同表達(dá)了作者什么性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部：(1)皇覽揆余初度兮，________________。〔屈原?離騷?〕(2)_______________，功在不舍，〔荀子?勸學(xué)?〕(3)先帝不以臣卑劣，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮?出師表?)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈?早春呈水部張十八員外?(5)盤盤焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧?阿房宮賦?)(6)人生如夢(mèng)，_______________，(蘇軾?念奴嬌·赤壁懷古?(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，_______________?論語(yǔ)衛(wèi)靈公?(8)居安思危，_______________，有備無(wú)患。(?左傳·襄公十一年?7、閱讀下面?紅樓夢(mèng)?節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)?紅樓夢(mèng)?時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉鋒利而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！暷阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合?紅樓夢(mèng)?中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z〞帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫〞面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居〞宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)〞轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，答復(fù)以下問題〔1〕結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法?！膊簧儆?50字〕〔2〕結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料?！膊簧儆?50字〕9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①未知生，焉知死？——孔子②生于憂患，死于安樂?！献英凼⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明④蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！镨萆?，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾⑥我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)栮P(guān)于“生命〞，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為根底確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．D【解析】

1．試題分析：此題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“歷史劇達(dá)不到史詩(shī)的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩(shī)的胸懷〞說(shuō)法絕對(duì)。根據(jù)文本內(nèi)容“史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更表達(dá)人類開展內(nèi)在的心靈史。創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要到達(dá)‘史詩(shī)’這個(gè)高度并不容易，但必須有書寫史詩(shī)的胸懷和決心〞分析可知，歷史劇創(chuàng)作者有史詩(shī)胸懷，也不一定能到達(dá)史詩(shī)高度。應(yīng)選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息〞，涉及的內(nèi)容一般范圍比擬大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的根底。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中表達(dá)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比擬。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達(dá)的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：此題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“是為了論述伏爾泰對(duì)中國(guó)歷史有正確的認(rèn)知〞錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個(gè)人怎么會(huì)為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對(duì)故事發(fā)生時(shí)特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解〞分析可知，文中舉伏爾泰?中國(guó)孤兒?主要不是來(lái)說(shuō)明伏爾泰對(duì)“中國(guó)歷史〞有正確認(rèn)知，而是為了說(shuō)明創(chuàng)作要對(duì)作品的背景歷史和文化形態(tài)有所了解。應(yīng)選B。3．試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“更需要〞錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“史詩(shī)胸懷的有效傳達(dá)同時(shí)還離不開創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循……文學(xué)的方式來(lái)表達(dá)故事、傳遞正確的歷史觀〞分析可知，創(chuàng)作的歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者需要對(duì)歷史有正確的認(rèn)知，也需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)作，但不能說(shuō)“美學(xué)和文學(xué)的方式〞比“對(duì)歷史有正確的認(rèn)知〞更重要。應(yīng)選D。2、1．B2．①設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說(shuō)書人內(nèi)心的堅(jiān)決和頑強(qiáng)。3．①老瞎子終其一生翻山越嶺說(shuō)書謀生，他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛?？梢娺@“藥方〞是老瞎子困苦生活的目標(biāo)和希望，是生活的依托。雖然最終沒能治好眼睛，但老瞎子明白是這“藥方〞支撐他一直活得充實(shí)，所以他認(rèn)為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。②小說(shuō)的題目是“命假設(shè)琴弦〞，意在告訴人們，生命就像琴弦，只有“拉緊了〞，讓自己忙碌著、奔波著，生命才有意義。意義本在于過程，而無(wú)所謂“從哪兒來(lái)，到哪兒去，誰(shuí)是誰(shuí)。〞或者：老瞎子的師父說(shuō)“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。〞傳達(dá)出了小說(shuō)的主題，即生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過程，目標(biāo)是什么，能否實(shí)現(xiàn)，并不重要。③現(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實(shí)現(xiàn)，也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個(gè)理由，為了更好地活著?！窘馕觥?/p>

1．此題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“一切都失去了意義〞有誤。正是意識(shí)到生命的意義不在結(jié)果而在過程，老瞎子才決定將這個(gè)“藥方〞繼續(xù)傳給徒弟。C項(xiàng)，“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣〞有誤，而是表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的接受和奮斗。D項(xiàng)，“看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)〞不準(zhǔn)確，小說(shuō)所反映的人生的苦難和命運(yùn)的無(wú)奈并不只針對(duì)底層人，而是所有人都有可能的際遇。應(yīng)選B。2．此題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用，一方面要從其所表述的內(nèi)容角度考慮，也就是該段描述了什么內(nèi)容，展現(xiàn)了什么形象；另一方面要從結(jié)構(gòu)的角度考慮，也就是否承上啟下、為后文做鋪墊等?！袄舷棺有睦锼愣è暎O(shè)置懸念，吸引讀者興趣；“彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前面的野羊坳〞寫出老人內(nèi)心的沉著淡定，突出老人說(shuō)書技藝的高超，也為下文情節(jié)的開展做了鋪墊。3．此題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用；結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用，和該情節(jié)與其他情節(jié)之間的作用。解讀小說(shuō)的題目，要結(jié)合小說(shuō)的主旨和情節(jié)，從小說(shuō)的表層意思來(lái)考慮，另一方面談自身對(duì)題目的理解可以從深處挖掘。此題要求結(jié)合小說(shuō)的主題和現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)明老說(shuō)書人已經(jīng)知道所謂的“藥方〞根本不存在，為什么他還要將這個(gè)“藥方〞繼續(xù)傳給徒弟。小說(shuō)由說(shuō)書藝人聯(lián)想到每個(gè)人的人生，闡述在困難危機(jī)等不利因素的面前我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。小說(shuō)的主題，即表達(dá)生命的意義在于忙碌厚實(shí)的過程?，F(xiàn)實(shí)生活常常是無(wú)奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，讓生活充滿奮斗的原動(dòng)力。言之成理即可?？傊?，解答此題要聯(lián)系原小說(shuō)的同時(shí)，也要翻開思路聯(lián)系人的平時(shí)的生活。題干要求結(jié)合小說(shuō)的主旨與情節(jié)等方面談?wù)剬?duì)題目意蘊(yùn)的理解。無(wú)論選擇哪個(gè)角度都應(yīng)緊緊圍繞“人物、情節(jié)、環(huán)境、主題〞這四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)考慮，根據(jù)全文，可圍繞堅(jiān)強(qiáng)、希望、目標(biāo)來(lái)談。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式根本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．D2．B3．政府政策上:①政府應(yīng)制定、落實(shí)與之相關(guān)法律政策，建立鼓勵(lì)機(jī)制；②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者效勞工作，加強(qiáng)智能化效勞、人性化效勞；③推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程。宣傳教育上：①加強(qiáng)科普宜傳教育，改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念；②通過互聯(lián)網(wǎng)效勞平臺(tái)、APP等多種形式，宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。硬件建設(shè)上：增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局，改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)〞。

D項(xiàng)，“為獻(xiàn)血者報(bào)銷住院費(fèi)等保障了2021年廣州市臨床用血量〞錯(cuò)誤，首先“為獻(xiàn)血者報(bào)銷住院費(fèi)〞于文無(wú)據(jù)，原文表述為“實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷〞；第二，“保障了2021年廣州市臨床用血量〞的原因文中并沒有說(shuō)明。

應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確〞或“錯(cuò)誤〞“一項(xiàng)〞或“兩項(xiàng)〞的要求，如此題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“高校師生〞錯(cuò)，原文為“高校學(xué)生〞，并不包括高校的教師；且醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高，與受教育程度沒有直接的關(guān)系，與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條答復(fù)以下問題。如此題要求“結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作〞。通過材料一“不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示，不去獻(xiàn)血，是擔(dān)憂獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用〞和材料二中“北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄……等多種形式，在線宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)〞可知，應(yīng)加強(qiáng)獻(xiàn)血方面的教育和宣傳，改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念，讓更多的人參加到獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)；通過材料三中“今后幾年，廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者效勞工作……實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議……建立鼓勵(lì)機(jī)制，不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的開展〞可知，應(yīng)采取建立鼓勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者效勞工作，推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程等措施讓獻(xiàn)血群眾得到實(shí)惠。4、1．〔1〕無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見其詩(shī)否/然亦宏鄙假設(shè)此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．李賀蘇軾3．突破窠臼，自我創(chuàng)新；語(yǔ)言奇譎而流暢；氣勢(shì)沉雄；明辨而飄逸?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰〞“云〞“言〞，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句子大意是“不要說(shuō)前七子了，即使是何景明、李夢(mèng)陽(yáng)也應(yīng)當(dāng)在他之下。不知道你曾經(jīng)看過他的詩(shī)嗎？如此這樣，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那總不是我所能決定的了。〞“七子〞作“無(wú)論〞的賓語(yǔ)，指不要說(shuō)七子，在其后斷開；“下風(fēng)〞作“在〞的賓語(yǔ)，在其后斷開，“然亦〞“其當(dāng)〞分別是如此這樣、如果正好的意思，都是句首副詞，應(yīng)分別在其前斷開；“要非〞是固定結(jié)構(gòu)“總不是〞的意思，作下句開頭，在其前斷開。最終劃分為：無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見其詩(shī)否/然亦宏鄙假設(shè)此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．此題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者〞。有“詩(shī)鬼〞之稱，是與“詩(shī)圣〞杜甫、“詩(shī)仙〞李白、“詩(shī)佛〞王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有?雁門太守行?、?李憑箜篌引?等名篇。著有?昌谷集?蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山〔四川省眉山市〕人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。3．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。此題，從“其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼〞可見，他詩(shī)歌都突破古人窠臼，屬于自我創(chuàng)新；“有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)〞有奇譎之姿而語(yǔ)言流暢；“奪工部之骨，而脫其膚〞有杜甫沉雄的氣勢(shì)；“子瞻之辨，而逸其氣〞有蘇軾的明辨而飄逸?！军c(diǎn)睛】此題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比擬題。考生答題時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，那么需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問題，加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。5、1．C2．〔第一問〕表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情，希望他在推行新法的過程中不懼困難，勇往直前；暗含作者克服困難推行新法的堅(jiān)決意志?！驳诙枴场澳胆曇痪湟孕新窞橛?，強(qiáng)調(diào)不要嗟嘆改革道路崎嶇難行；“不畏〞一句以登高望遠(yuǎn)作比，強(qiáng)調(diào)不怕浮云遮蔽；兩句共同表達(dá)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤，“豈久孤〞表達(dá)了作者對(duì)于王詹叔沒能得到重用的不滿之情，也表達(dá)了作者賞識(shí)人才的情懷。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。對(duì)詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。本詩(shī)最后一句“莫嗟行路有崎嶇〞，以行路為喻，強(qiáng)調(diào)改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不應(yīng)該消極抱怨，而要勇往直前，表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情。“莫嗟〞句表達(dá)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格?！安晃犯≡普谕郇暋?登飛來(lái)峰?〕句中，“不畏〞一句以登高望遠(yuǎn)作比，強(qiáng)調(diào)不怕浮云遮蔽，表達(dá)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。兩句表達(dá)作者的性格是一致的?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌賞析：首聯(lián)，寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩(shī)書，看似簡(jiǎn)單的表達(dá)中含有王安石對(duì)他分贊賞的贊賞。頷聯(lián)，交代王詹叔出行事由，塑造了一個(gè)不計(jì)較名利、勇于承當(dāng)新任務(wù)的官員形象，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美。頸聯(lián)，作者借王詹叔表達(dá)了自己對(duì)于他沒能得到重用的不滿之情，表達(dá)了作者的賞識(shí)人才。尾聯(lián)，“莫嗟〞一句以行路為喻，強(qiáng)調(diào)改革的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不應(yīng)該消極抱怨，而要勇往直前。表達(dá)了作者樂觀自信、堅(jiān)貞不屈的性格。綜上，本詩(shī)以送別為題，但重點(diǎn)不在于抒寫離別之情、兒女作態(tài)，而是有著更高的一重境界，能夠緣事抒懷，表達(dá)對(duì)王詹叔的勉勵(lì)之情，希望他在推行新法的過程中不懼困難，勇往直前。同時(shí)這也是王安石的一種自我鼓勵(lì)，暗含他克服困難推行新法的堅(jiān)決意志。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思那么有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫〞，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。此題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹?！军c(diǎn)睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否認(rèn)。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中為難的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

此題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。?紅樓夢(mèng)?寫寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工〞四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差異，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不阻礙他的“一面倒〞，反而使這“一面倒〞更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她假設(shè)是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉那么不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的表達(dá)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段〞。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山〞的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見月明。〞只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

此題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解〞，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是〞，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否認(rèn)，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流〞進(jìn)行續(xù)寫即可?！军c(diǎn)睛】微寫作成文考前須知：〔1〕全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力?！?〕把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評(píng)論，談看法?不管是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。〔3〕內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的根底上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，防止“雜亂無(wú)章〞；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、例文：只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華題記：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會(huì)星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話，是中國(guó)人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來(lái)的悠久文化底蘊(yùn)下，華夏兒女只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才〞?？追鄙?、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模，錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國(guó)工匠〞風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進(jìn)電商開展的智慧與勇氣，我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G〞商用上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。〞在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們應(yīng)該有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟軻大聲疾呼的“生于憂患，死于安樂〞的憂患意識(shí)，更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃〞的態(tài)度，用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國(guó)熱情，積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去?！白鎳?guó)哪里需要我，我就在哪里〞，該是每個(gè)華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言，青春因裝點(diǎn)祖國(guó)大好河山而絢爛，人生因譜寫時(shí)代華章而精彩