西藏省2022-2023學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。敲銅鑼的孩子袁省梅初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了。敲銅鑼的是個十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動，像罩了個罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺子下蹲的、站的來了好多人。冬閑，人們都出來看個熱鬧。開始演出了。都是十來歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車、拋大缸……表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進了他的喉里。細的棍子一點點彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子成心將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。那孩子見了門，不進去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個紅薯，或者是，一瓢麥子三四個玉米穗，反正是，家里有啥，就給點啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。走到二豁子家門口時，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。二豁子沒有男人，一個寡婦扯著七個淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么?那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門口把銅鑼咣咣地敲響了。篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當(dāng)門口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地擺著手，走走走。那孩子卻不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點可笑。你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。那孩子不說話，也不走。門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強，好似是，還有點憂郁。二豁子的心莫名地疼了一下。這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。有人說，做她娃多好，省得你跟個討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人。人們一個哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。那孩子走了好一會兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細碎，紛亂。這娃，脾氣還挺大。嗤，再大也是個耍把戲討飯的。別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。二豁子從褲腰里摸出一個黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好似是。人們攆著二豁子時，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。(有刪改)1．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕A．敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時極其緊張，演完后那么微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后比照鮮明，一位在艱難生活中樂觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。B．作者注重對出場人物進行外貌描寫。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截〞，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)〞等描寫，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。C．周圍看熱鬧的人們聽見鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門口敲鑼，以免自討沒趣等情節(jié)，說明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。D．“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔〞這一細節(jié)描寫充分表達了二豁子的心理活動：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫。2．小說中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點？請簡要分析。3．請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達效果。2、閱讀下文，完成下面小題。①“人文靜安〞的建設(shè)首先需要擺脫“集體失憶〞現(xiàn)象。當(dāng)人們向前走的時候，很容易遺忘在自己身后已經(jīng)發(fā)生過的事情，而在現(xiàn)代化的進程中涌現(xiàn)出來的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線，淡出了他們的記憶。②這種“集體失憶〞現(xiàn)象的根源并不是某個人或某個團體，而是現(xiàn)代化進程本身。正如西方人的諺語所說的：“偉大和貽害是孿生子。〞現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素，它追求標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、高效化和機械化，試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現(xiàn)代化生活典范的辦公室白領(lǐng)，他們大多傾向于把自己的生活理解為幸福的生活，也許他們應(yīng)該去讀一下卡夫卡的?變形記?：一個推銷員一天早晨醒來，突然成了一只大甲蟲，由于他不再對家里有用，家里的人都開始冷落他，最后他在郁郁寡歡中離開了這個冷漠的世界。如果他們有意做這樣的閱讀，就會明白，現(xiàn)代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運動之后會出現(xiàn)“浪漫派〞的思潮？實際上，這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中，生命的創(chuàng)傷得以撫平，精神的惆悵得以舒展。③靜安區(qū)作為上海市的中心城區(qū)，擁有自己豐富的、得天獨厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜、守護并努力開掘這份珍貴的遺產(chǎn)，正是“人文靜安〞建設(shè)的核心任務(wù)之一。這些歷史文化遺產(chǎn)，至少包括以下內(nèi)容：④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來，至今已有近800年的歷史；位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年；位于陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關(guān)心的角度看，這些宗教遺存的重要性自不待言。⑤從外灘到靜安寺的這段地方解放前被稱為“十里洋場〞，靜安寺作為十里洋場的“終點〞，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街。亨生的西服、藍棠和博步的皮鞋、凱司令的粟子蛋糕，在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里洋場〞的載體，南京路建于1865年，而南京西路的路名也源于靜安寺。因此，完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來說明這段商業(yè)史。⑥1954年，在冒險家哈同的愛儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈，直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西路1025弄、建成于1932年的靜安別墅，位于南京西路1537弄的金域別墅，由四明銀行出資建于1922年和1928年的四明村，還有愚谷村、延年坊，以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等，這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線。⑦靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所，位于南京路江寧路口、建于1941年的美琪大戲院被譽為“亞洲第一〞大戲院；而聞名中外的百樂門舞廳那么建于1932年，同時可供千人起舞，是舊上海著名的娛樂與交際場所，1954年被改名為紅都大戲院，2003年經(jīng)修繕后重新恢復(fù)了百樂門舞廳的名字。此外，陜西路的平安電影院，尤其是常熟路附近的小劇場，上演各種實驗性的話劇場所成了中外游客流連忘返的“藝術(shù)圣地〞。⑧此外，北京大學(xué)校長蔡元培、國民黨元老于右任等曾居住在靜安別墅；而視公寓為“逃世圣地〞的張愛玲曾經(jīng)兩次入住常德公寓；徐志摩和陸小曼那么把他們新婚后的家安排在四明村。這些文化名人故居無一不透著濃厚的人文氣息，成為游人青睞的觀光地。⑨這里做的只是一個粗淺的梳理，即便如此，靜安區(qū)仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜守護并開掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒；而是通過歷史的比擬使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味。⑩對于“人文靜安〞的建設(shè)有一些具體的建議：第一，充分發(fā)揮專家學(xué)者的作用，做好靜安區(qū)歷史文化遺跡的調(diào)研工作，做到對自己的“家產(chǎn)〞心中有數(shù)，從而制定總體上的開展規(guī)劃。第二，有的歷史遺跡已經(jīng)湮沒，無法再復(fù)原，可以在近處設(shè)石碑記錄之；至于名人故居，也可以像國外一樣，委托其親屬或私人進行維修、管理并供游人參觀?？傊?，管理形式應(yīng)該不拘一格。第三，……〔11〕“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。〞靜安區(qū)在“人文靜安〞的建設(shè)上一定能取得更多的成績，成為中外游人最喜愛的地方?！补?jié)選自俞吾金?守護歷史遺產(chǎn)，弘揚人文情懷?，原載?文匯報?。有改動〕1．第①段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語為。2．第②段引用的西諺“偉人和貽害是孿生子〞，在文中的含義是。3．作者認為，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的?變形記?，是因為A．?變形記?有助于讀者了解歐洲啟蒙運動之后浪漫主義思潮興起的社會原因。B．?變形記?有助于讀者欣賞現(xiàn)代派文學(xué)荒謬變形、虛實結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。C．?變形記?有助于讀者理解維系現(xiàn)代社會的根本是適者生存、優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。D．?變形記?有助于讀者認識現(xiàn)代社會人的孤獨恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。4．從文中看，靜安區(qū)豐富而得天獨厚的歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)容要點可歸納為5．第⑨段總結(jié)上文，其用意是。6．根據(jù)文意，合理推斷第⑩段中關(guān)于“人文靜安〞建設(shè)的第三條具體建議。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨重大社會歷史轉(zhuǎn)型的空間意識對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生深廣的影響，生存空間的轉(zhuǎn)接必然給藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造帶來新的體驗形式和表現(xiàn)樣態(tài)。在原始社會，夢想空間構(gòu)成文化空間的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)時，人的實踐改造能力低下，自然對人來說是一種未知的神秘力量，人類只能依靠神話的夢想未解釋世界，從而在文化中創(chuàng)造神話的夢想空間。夢想空間的藝術(shù)創(chuàng)造，表達了人類試圖征服空間、改造空間的強烈愿望。在農(nóng)耕時代，土地空間的人工開拓和種植使人類可以在相對固定的空間安居樂業(yè)，寧靜的大地與鄉(xiāng)村成為人最主要的空間生存形式，對自然空間的感受、認識和駕馭，成為文化空間的重要內(nèi)容。前現(xiàn)代的古典空間意識建立在人與自然和諧相處的空間觀念之上，古典作家在有限的、寧靜的、非流動的自然空間場域中生存活動，他們的空間觀念與自然大地有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，具有濃厚的自然鄉(xiāng)土氣息。以自然空間體驗為根底，人類建構(gòu)起“天人合一〞的人與自然和諧共生的美學(xué)理念及“情景合一〞"的文化詩學(xué)。因此，以山水田園詩為代表的藝術(shù)樣式在古典時代得到了較為充分的開展?，F(xiàn)代以來，人類的空間生產(chǎn)以前所未有的速度廣延拓展。人類憑借工業(yè)技術(shù)力量使主體征服改造空間的能力得到前所未有的解放，自然空間作為被主體征服的對象，成為確證人的本質(zhì)力量的對象化存在。主體力量的増強確立了強烈的主體意識，形成了空間主體化的主體空間體驗形式。在空間主體化的過程中，人與人、人與社會的關(guān)系超越了人與自然的關(guān)系，成為文學(xué)藝術(shù)關(guān)注的最主要內(nèi)容，藝術(shù)的敘事樣態(tài)也隨之變得更加復(fù)雜多樣。隨著工業(yè)化進程的加快，城市化空間以前所未有的速度拓展，城市化空間帶給人新型的都市生存經(jīng)驗，由此形成全球空間、都市空間、國家空間、日常生活空間等眾多現(xiàn)代性空間意識，這些空間意識滲入浸潤著藝術(shù)家的主體審美經(jīng)驗及藝術(shù)創(chuàng)作理念，使文學(xué)藝術(shù)獲得一種現(xiàn)代的書寫視角及多樣的藝術(shù)形式。進入后工業(yè)社會以來，信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用，使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)。后工業(yè)信息時代的空間技術(shù)化主要表現(xiàn)為空間的媒介化，媒介空間、虛擬空間成為人類感知空間的根本形式。媒介空間的生存形式打破了真實世界與虛擬世界、自然世界與人工世界的界限，文學(xué)藝術(shù)的空間形式演化嬗變?yōu)樘摂M變形的后現(xiàn)代景觀。〔摘編自謝納?空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔〕A．一個時代的藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容，取決于其所處的生存空間。B．原始社會中，人們利用夢想空間的藝術(shù)創(chuàng)造來表達征服自然的強烈愿望。C．對土地空間的感知和把握，構(gòu)成了農(nóng)耕時代文學(xué)創(chuàng)作的主要思想背景。D．進入后工業(yè)社會以來，信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用改變了空間的根本形式。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章結(jié)構(gòu)先總后分，開頭先提出論點，主體局部再圍繞論點分階段展開論述。B．文章以空間的轉(zhuǎn)換為立論根底，論證了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會受空間的制約與影響。C．第四段論述現(xiàn)代社會里人們的空間意識，表達了聯(lián)系的、開展的理性思維特征。D．作者把不同歷史時期作比擬，意在說明空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．按照文章的觀點，作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢。B．“采菊東籬下，悠然見南山〞表達了以自然空間體驗為根底的“天人合一〞理念。C．進入現(xiàn)代以來，自然對人類空間意識的影響是隨著社會的開展?jié)u趨削弱。D．人類生存空間的變化勢必會帶來文化空間的轉(zhuǎn)變，也會給藝術(shù)創(chuàng)作帶來新體驗。4、閱讀下文，完成以下小題。①陸機，字士衡，吳郡人也。機身長七尺，其聲如鐘。少有異才，文章冠世，伏膺儒術(shù)，非禮不動。年二十而吳滅，退居舊里，閉門勤學(xué)，積有十年。以孫氏在吳，而祖父抗士將相，有大勛于江表，深慨孫皓舉而棄之，乃論權(quán)所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功業(yè)，遂作?辯亡論?。②至太康末，與弟云俱入洛，造太常張華。華素重其名，如舊相識，曰：“伐吳之役，利獲二俊。〞張華薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒。范陽盧志于眾中問機曰：“陸遜、陸抗于君近遠？〞機曰：“如君于盧毓、盧廷〔這兩人分別是盧志的祖父、父親〕。〞志默然。既起，云謂機曰：“殊邦遐遠，容不相悉，何至于此！〞機曰：“我父祖名播四海，寧不知邪！〞議者以此定二陸之優(yōu)劣。③時中國多難，顧榮、戴假設(shè)思等咸勸機還吳，機負其才望，而志匡世難，故不從。時成都王穎推功不居，勞謙下士。機謂穎必能康隆晉室，遂委身焉。穎以機參大將軍軍事，表為平原內(nèi)史。太安初，穎起兵討長沙王乂，假機后將軍、河北大都督，督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諸軍二十余萬人。機以三世為將，道家所忌，又羈旅入宦，頓居群士之右，而王粹、牽秀等皆有怨心，固辭都督。穎不許。機鄉(xiāng)人孫惠亦勸機讓都督于粹，機曰：“人將謂吾為避賊，適所以速禍也。〞遂行。④初，宦人孟玖弟超并為穎所嬖寵。超領(lǐng)萬人為小都督，未戰(zhàn)，縱兵大掠。機錄其主者。超將鐵騎百余人，直入機麾下奪之，顧謂機曰：“貉奴能作督不！〞孫拯等左右勸機殺之，機不能用。玖疑機殺之，遂譖機于穎，言其素有異志。穎大怒，使密收機，遂遇害于軍中，時年四十三。〔節(jié)選自?晉書·列傳第二十四?，有刪改〕1．寫出以下加點詞語在句中的意思。〔1〕有大勛于江表〔______〕〔2〕造太常張華〔______〕〔3〕而志匡世難〔______〕〔4〕固辭都督〔______〕2．以下各組加點詞的用法和意義相同的一項為哪一項〔〕A．殊邦遐遠，容不相悉卒相與歡，為刎頸之交B．遂委身焉少焉，月出于東山之上C．機以三世為將趙王豈以一璧之故欺秦邪？D．伐吳之役均之二策，寧許以負秦曲3．把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕張華薦之諸公。后太傅楊駿辟為祭酒?！?〕人將謂吾為避賊，適所以速禍也。4．根據(jù)第②段內(nèi)容推斷，“議者〞認為陸機和陸云誰優(yōu)誰劣？為什么？5．根據(jù)③④段內(nèi)容，分析陸機的死因。5、閱讀下面的作品，完成各題。鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我②，豈其御③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥山花好弟兄。[注]①該詞作于作者40來歲遭讒落職之時。②語出?世記新話·品藻?，表達堅守自我的志向。③語出楊雄?法言·問神?，表達不依附權(quán)貴之意。④語出?丐論?：“古人鄉(xiāng)無君子，那么與云山為友；里無君子，那么與松竹為友；座無君子，那么與琴酒為友。〞1．以下評價適合于本詞的一項為哪一項〔〕。A．激情昂揚B．平淡閑逸C．激憤深沉D．幽默幽默2．本詞富于議論，也借助精選意象來表達思想情感：全詞四句中哪一句最能體觀這一特點，請結(jié)合具體意象賞析。3．詞這種體裁，一般上闋寫景，下闋抒情；本詞卻另辟蹊徑，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。6、補寫出以下名篇名句的空缺局部。〔只選3小題〕⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？〔?論語?〕⑵故木受繩那么直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。〔荀子?勸學(xué)?〕⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治?！矎堜?五人墓碑記?〕⑷青山隔送行，___________，___________?！餐鯇嵏?長亭送別?〕⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________?！仓馨顝?蘇幕遮?〕7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、殼、行李牌……如果請你從?紅樓夢?、?三國演義?或?論語?三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖?！膊簧儆?00字〕8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的例如，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故土一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，陪讀已成為一種普遍現(xiàn)象。陪讀，顧名思義，就是陪同孩子讀書。有的是家長從生活到學(xué)習(xí)全程參與；有的是孩子放學(xué)后，家長或者家長請的老師陪同孩子寫作業(yè)并予以指導(dǎo)。目前陪讀的主要原因有照顧生活、監(jiān)督學(xué)習(xí)、互相攀比以及跟風(fēng)盲從等。有的家長認為，為了孩子的學(xué)習(xí)，下功夫陪讀，值得；有的家長認為，自己應(yīng)該努力工作，做出典范，而孩子靠培育，不是靠陪讀。對此，你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．D2．①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開玩笑，誤會村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時不進門，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達抗議并轉(zhuǎn)身離開。⑤出身卑微。3．①照應(yīng)開頭，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過環(huán)境描寫，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光芒，升華了主題。③語言含蓄，蘊含豐富而強烈的情感?！窘馕觥?．此題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題，考查的角度比擬多，有內(nèi)容的概括，有技巧的分析，有語言的品味，有主旨的體悟。解答此類題型，需要首先明確題干要求，把握各選項考查的方向，然后有針對性地分析。D項，“但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫〞概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話，所以這樣的心理描寫不合理。應(yīng)選D。2．此題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中表達性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。敲銅鑼的孩子靠耍把戲謀生，可見出身卑微?！扒勉~鑼的是個十二三歲的孩子〞，“表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢〞，“敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了〞；從這些情節(jié)可看出敲銅鑼的孩子是把戲團里的支柱，承當(dāng)了很大的責(zé)任：召集觀眾、表演壓軸節(jié)目、最后收糧食還是他；年紀(jì)不大，但能擔(dān)當(dāng)事兒?！澳呛⒆映尚膶⒍亲庸牡美洗蟆龅匕T了下去，嚇得娃娃手一彈……孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑；以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧〞這兩處情節(jié)，和孩子開玩笑，和大人笑鬧，可看出這個孩子性格活潑開朗，不失孩子氣?！澳呛⒆右娏碎T，不進去……見人拿了東西出來，鞠一下躬，接了糧食……〞由此可見敲銅鑼的孩子有教養(yǎng)、有尊嚴，不自卑，也不張揚。“有人說……省得你跟個討飯的一樣可憐；那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人；那孩子緩緩地說，我不是討飯的布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了〞。敲銅鑼的孩子以敲鑼和轉(zhuǎn)身就走來抗議別人說他像討飯的，說明他的尊嚴感和倔強的性格。3．此題考查探究能力。主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)安排。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。結(jié)尾“夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖〞是景物描寫，以景結(jié)情，言有盡而意無窮，語言含蓄，有韻味。和開頭的“初冬的太陽……〞的描寫首尾照應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整。夕陽的“明亮〞“溫暖〞給人無限溫情，照應(yīng)上面情節(jié)，襯托人物形象，升華了艱難困苦中綻放的人性美的光芒的主題?！军c睛】分析人物形象〔性格特點〕的方法。步驟一：仔細審題，明確方向?！?〕是概括還是分析?！案爬è曨}只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析〞題要在此根底上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋?！?〕是性格特點還是形象特點?！靶蜗蟥曇辉~應(yīng)大于“性格〞，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。假設(shè)問的只是“特點〞，那么略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是挖苦。2、1．也〔而且、還、更〕2．現(xiàn)代化進程中積極因素與消極因素并存3．D4．〔1〕宗教遺存?！?〕十里洋場終點〔靜安寺路段〕的商業(yè)史?！?〕富于時代特征、風(fēng)格各異的建筑群落?！?〕著名的文化藝術(shù)場所。5．說明繼承、開掘歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度和意義6．營造融休閑、觀光于一體的文化空間，如主題公園、文化廣場、綠地等。【解析】1．此題考查語言表達簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。此題根據(jù)上句“歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線〞中的“不但〞，可以推知下句應(yīng)該用遞進連詞。2．此題考查學(xué)生對文章的重點語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再將句子復(fù)原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇〞的原那么，結(jié)合上下文理解句子的意義。解答此題，首先抓住重點詞“偉人〞“貽害〞指的是一對反義詞，“孿生子〞說的是并存關(guān)系；再分析下文語境“現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素〞可知，“偉人〞指的是積極因素，“貽害〞指的是消極因素。據(jù)此分析即可。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。解答此題首先回歸語境，根據(jù)下文“這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶〞可知，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的?變形記?是因為現(xiàn)代人的孤獨、冷漠。應(yīng)選D。4．此題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答此題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“歷史文化遺產(chǎn)〞相關(guān)內(nèi)容，主要在4-7段：“這些宗教遺存的重要性自不待言〞“靜安寺作為十里洋場的“終點〞，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街〞“這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線〞“靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所〞。據(jù)此篩選概括即可。5．此題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面那么需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。此題主要分析內(nèi)容方面的作用。第9段主要內(nèi)容共分兩層：“珍惜守護并開掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒〞“而是通過歷史的比擬使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味〞。前者是從否認的方面，后者是從正面肯定的角度分析珍惜守護并開掘這份珍貴的遺產(chǎn)的態(tài)度和作用。6．此題考查考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此根底上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本文圍繞“人文靜安〞表達了守護歷史遺產(chǎn)，弘揚人文情懷的主旨。第十段是對“人文靜安〞建設(shè)的具體建議，前兩點的建議主要針對靜安區(qū)特殊的文化遺存提出具體建議，第三點重點應(yīng)該表達現(xiàn)代人如何合理的利用靜安的歷史遺存，在不破壞的前提下，發(fā)揮歷史遺存的作用，更好的效勞于人們的生活?！军c睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：〔1〕抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。〔2〕抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點?！?〕抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的?！?〕抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。3、1．B2．D3．A【解析】1．此題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。此題中，A項，“取決于〞表述錯誤，生存空間對藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生影響，但并不能決定藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容；C項，“土地空間〞表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“自然空間〞；D項，“改變了空間的根本形式〞表述錯誤，由原文“進入后工業(yè)社會以來，信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用，使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)〞可知，是“使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的當(dāng)代空間形態(tài)及文化形態(tài)〞，而不是“改變了空間的根本形式〞。應(yīng)選B。2．此題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。此題中，D項，“意在說明空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強〞錯誤，文章分說不同歷史時期空間意識的變化會給文學(xué)創(chuàng)作帶來新的變化，不涉及空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響不斷加強。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，根本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。此題中，A項，“作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢〞理解錯誤，主流的創(chuàng)作趨勢并不取決于是否具有現(xiàn)時的空間意識。應(yīng)選A?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、局部與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認真甄別。4、1．〔1〕功勛、功績、功業(yè)〔2〕拜訪、造訪〔3〕救助、幫助〔4〕堅決、堅持2．C3．〔1〕張華向各位公卿推薦了他，后來太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒?！?〕別人將會說我是躲避災(zāi)禍，〔這〕正好是招致禍害的原因啊。4．可能有兩種理解。①陸機優(yōu)，陸云劣。盧志〔直呼其名〕的發(fā)問表現(xiàn)出了對陸機祖輩父輩的不敬，陸遜當(dāng)場予以回擊，表達其善辯與膽識；而陸云卻勸陸機隱忍，委曲求全。②陸云優(yōu)，陸機劣。盧志的發(fā)問源于對陸機祖輩父輩的不熟悉，陸云寬宏大量，不予追究；陸機當(dāng)場予以回擊，傲氣凌人，這種性格也是他最終遇害的原因之一。5．①陸機才能出眾，在司馬穎麾下位居群士之上，引起他人怨恨；②陸機志在匡正困難，不愿讓位于王粹，加劇矛盾沖突；③司馬穎寵幸宦官，誤信讒言?！窘馕觥?．此題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〞“語法分析法〞“形旁辨義法〞“套用成語法〞“套用課本法〞，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。〔1〕“勛〞，句意：在江裊有大功勛。譯為功勛、功績、功業(yè)。〔2〕“造〞，句意：走訪太常張華。譯為拜訪、造訪?！?〕“匡〞，句意：志在匡正世難。譯為救助、幫助。〔4〕“固〞，句意：所以陸機堅決請求辭去都督之職。譯為堅決、堅持。2．此題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義〞和“用法〞兩點，“意義〞是就表意而言的，“用法〞是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，副詞，表示動作偏向一方；副詞，互相。B項，兼詞，于之、于此；時間襯字，不譯。C項，介詞，因為。D項，助詞，的；代詞，這。應(yīng)選C。3．此題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略?！?〕“之〞，代詞，他；“張華薦之諸公〞，張華薦之〔于〕諸公〔省略句、狀語后置句〕；“辟〞，征召；“為〞，動詞，擔(dān)任?！?〕“謂〞，說；“為〞，表判斷，是；“避賊〞，躲避災(zāi)禍；“適〞，正好、恰好；“所以〞，……的原因；“速〞，招致。4．此題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“根據(jù)第②段內(nèi)容推斷，‘議者’認為陸機和陸云誰優(yōu)誰劣？為什么〞，需要立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，分析概括。如果認為陸機優(yōu)，陸云劣。結(jié)合“范陽盧志于眾中問機曰：‘陸遜、陸抗于君近遠？’機曰：‘如君于盧毓、盧廷〔這兩人分別是盧志的祖父、父親〕。’志默然。既起，云謂機曰：‘殊邦遐遠，容不相悉，何至于此’〞分析，陸遜當(dāng)場予以回擊，表達其善辯與膽識；而陸云卻勸陸機隱忍，委曲求全。如果認為陸云優(yōu)，陸機劣。結(jié)合“云謂機曰：‘殊邦遐遠，容不相悉，何至于此！’機曰：‘我父祖名播四海，寧不知邪！’〞“如君于盧毓、盧廷〔這兩人分別是盧志的祖父、父親〕〞分析，表達陸云寬宏大量，不予追究；陸機當(dāng)場予以回擊，傲氣凌人。5．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括答復(fù)以下問題。此題要求“根據(jù)③④段內(nèi)容，分析陸機的死因〞，結(jié)合對應(yīng)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“機以三世為將，道家所忌，又羈旅入宦，頓居群士之右，而王粹、牽秀等皆有怨心〞“機負其才望〞分析，陸機才能出眾，在司馬穎麾下位居群士之上，引起他人怨恨。結(jié)合“機負其才望，而志匡世難，故不從〞“人將謂吾為避賊，適所以速禍也。遂行。〞分析，陸機志在匡正困難，不愿讓位于王粹，加劇矛盾沖突。結(jié)合“玖疑機殺之，遂譖機于穎，言其素有異志。穎大怒，使密收機，遂遇害于軍中〞分析，司馬穎寵幸宦官，誤信讒言?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的根本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比擬，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：陸機字士衡，吳郡人。陸機身長七尺，聲如洪鐘。年少時有奇才，文章蓋世，傾心儒家學(xué)術(shù)，非禮不動。二十歲時吳國滅亡，退居家鄉(xiāng)，閉門勤學(xué)，累積十余年，由于孫氏在吳國，而他祖父陸遜父親陸抗為吳國將相，在江裊有大功勛，深深感慨孫皓拋棄全部祖業(yè)，便評論孫權(quán)得天下、孫皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父親的功業(yè)，作了?辯亡論?。到太康末年，與弟弟陸云一道入洛陽，走訪太常張華。張華一向重視他的名聲，如同舊相識，說：“進攻吳國的戰(zhàn)役，獲得兩個俊士。〞張華向各位公卿推薦了他，后來太傅楊駿征召他擔(dān)任祭酒。范陽的盧志當(dāng)著眾人問陸機道：“陸遜、陸抗跟你關(guān)系怎么樣？〞陸機道：“正如同你跟盧育、盧延一樣。〞盧志沉默不語。起身后陸云對陸機說：“遠邦異城，理當(dāng)不熟悉我們的祖輩，何至如此計較？〞陸機說：“我們的父親、祖父名揚四海，哪有不知道的呢？〞評論者以此評定二陸的優(yōu)劣。當(dāng)時中原多難，顧榮、戴假設(shè)思等都勸陸機回吳，陸機仗著才能聲望，志在匡正世難，所以不從。當(dāng)時成都王司馬穎推讓功績不獨占，慰勞下士，陸機認為司馬潁必定能使晉室興隆，于是委身于他。太安初年，司馬穎起兵討伐長沙王司馬乂，讓陸機代理后將軍、河北大都督，率領(lǐng)北中郎將王粹、冠軍牽秀等各軍共二十多萬人。陸機因為家中三代為將，為道家所忌諱，外加客居外地做官，位居群士之上，王粹、牽秀等都有怨恨之心，所以陸機堅決請求辭去都督之職。司馬穎不同意。孫惠等人也勸陸機把都督之職讓給王粹，陸機說：“別人將會說我是躲避災(zāi)禍，這正好是招致禍害的原固啊。〞于是任職。當(dāng)初，宦官孟玖的弟弟孟超一并被司馬穎寵本。孟超率領(lǐng)一萬人為小都督，還未交戰(zhàn)，就放縱士兵擄掠。陸機逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百余人，徑直到陸機麾下?lián)屓耍仡^對陸機說：“蠻奴能作都督嗎？〞陸機的司馬孫拯勸陸機殺了他，陸機不同意，孟玖卻疑心是陸機殺了他，于是向司馬穎進讒言，說陸機有異志。司馬穎大怒，讓牽秀秘密速逮捕陸機。于是在軍中遇害，當(dāng)時四十三歲。5、1．C2．“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄〞最能表達精選意象來表達思想情感這一特點。作者長期被廢置閑居，報國無門，在這首詞中，他看似超然閑逸，實那么包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。作者在文章末尾說，松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄，意托于松竹花鳥，表達守君子之志的意向，其中或許也包含著作者對仕途人情的戒畏。3．上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎〞，表達他不再關(guān)心天下國家之事，只流連于博山寺和它周圍的山水，但作者不會真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后?！拔稛o味處求吾樂，材不材間過此生〞兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年，事實上，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是因為自己長期被廢置閑居，報國無門。所以，上闋重點抒發(fā)對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。下闋重在寫景?！耙凰梢恢裾媾笥?，山鳥山花好弟兄〞兩句通過松竹花鳥，描繪了一幅閑適散淡的景象，作者通過松竹花鳥，表達自己守君子之志的意向，也包含著對仕途人情的戒畏?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對作品風(fēng)格的把握能力。常見的作品風(fēng)格有：平實質(zhì)樸、含蓄雋永、哀婉悲涼、曠達閑適、絢麗飄逸、沉郁頓挫、雄渾壯麗、粗暴豪放、悲壯慷慨等。作答時，依據(jù)作者、寫作背景、詩歌意象及內(nèi)容把握詩歌風(fēng)格特點。詞人文武全才，不管在抗金戰(zhàn)場，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅拏，龍騰象踏，但這樣一位高才，卻長期被廢置閑居，報國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實那么包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨。應(yīng)選C。2．此題考查鑒賞借助意象表達情感的能力。作答時，首先找出詩文中的意象，篩選出借助精選意象來表達思想情感。然后分析意象特點，答復(fù)意象傳遞了作者怎樣的情感。首先篩選出最能表達精選意象表達思想情感的詩句，是詩歌的末尾兩句，因為里面選取了“松〞“竹〞“山鳥〞“山花〞這些意象。這首詞下片起句說明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事，到頭來還是要歸于田園，躬耕田畝。詞人南歸以來，一直在地方官的任上轉(zhuǎn)徙不停，一個“卻〞字，實又流露出對當(dāng)政者的不滿。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄〞，辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn)，表達人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友的無奈情感。3．此題考查學(xué)生把握詩文表達方式的能力。五種表達方式是抒情、議論、描寫、記敘、說明。此題要求鑒賞詩文抒情、寫景這兩種方式，考生分析詩文內(nèi)容，然后作答。上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎〞，表達他已經(jīng)不再心向國都，不再在意天下國家之事了，只流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了，但作者畢竟是愛國詞人，他不會真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后?！拔稛o味處求吾樂，材不材間過此生〞兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年，事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對他始終假設(shè)即假設(shè)離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間里被閑置不用，素志不展。“材不材〞，強調(diào)的是才。詞人文武全才，不管在抗金戰(zhàn)場，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅拏，龍騰象踏，但這樣一位高才，卻長期被廢置閑居，報國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實那么包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨，只是不易發(fā)覺罷了。所以，上闕用一種貌似閑適的語氣，抒發(fā)了對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。下闋首先說明自己保持完我，不屈附公卿而求取聲名，人生歷盡世事，到頭來還是要歸于田園，躬耕田畝。然后作者寫了“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄〞，用松竹花鳥描繪了一幅圖景，辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn)，說明人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友，無奈兼以自我開脫。本詞上闋抒情，下闋重在寫景，有些另辟蹊徑。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪那么利那么知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

此題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾〞“礪〞“知〞“鉤〞“暮靄〞等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、選擇?三國演義?，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上?三國演義?，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇〞“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的傲慢、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來〞等?！窘馕觥?/p>

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從?紅樓夢?、?三國演義?或?論語?三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖〞，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先表達現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

此題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。此題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否符合要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洙曋笤僮龆ò浮?、莫讓“中國式陪讀〞成為絆腳石“家有讀書郎，全家跟著忙。〞如今，家長為孩子陪讀現(xiàn)象屢見不鮮。為了孩子，一些家長遷徙不定、輾轉(zhuǎn)租房，被稱為新時代的“孟母三遷〞，這種現(xiàn)象也被不少人稱為“中國式陪讀〞。按理說，家長為孩子學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造好一些的條件，這本無可厚非。但不惜以夫妻分居、放棄工作、丟下生意等為代價，到學(xué)校附近租房陪讀，這種做法就顯得過猶不及了，更與“孟母三遷〞的本意相悖。這種有違教育科學(xué)理念的“中國式陪讀〞之所以能成為一道獨特的風(fēng)景線，除了傳統(tǒng)“萬般皆下品，唯有讀書高〞的陳舊觀念仍在作祟外，與家長們的攀比和從眾心理不無關(guān)系，也與“獨二代〞、“獨三代〞的嬌生慣養(yǎng)等密切相關(guān)?！爸袊脚阕x〞是把雙刃劍，但明顯弊大于利。影響了家長的事業(yè)和正常生活不說，就連讓孩子不輸在起跑線上的初衷恐怕也難以實現(xiàn)。一些教育專家經(jīng)過調(diào)查得出這樣的結(jié)論：陪讀孩子發(fā)生心理問題幾率遠遠大于正常孩子，尤其是過度依賴性陪讀可能會給孩子健康成長帶來諸多不良的心理陰影，包括怯懦膽小、依賴性強、缺乏自信、獨立性差、社會適應(yīng)不良、人際關(guān)系不佳等，甚至可能引發(fā)孩子逆反心理、厭學(xué)棄學(xué)等極端問題。陪讀，最后有可能會“陪〞成孩子陽光成長的絆腳石，如此嚴重后果家長們不應(yīng)小覷。再退一步講，孩子們總有一天要長大，離開家長羽翼的呵護去單獨面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，家長能一輩子陪著牽著嗎？從這個意義上講，讓孩子早些心理“斷奶〞，早些自立自強，不僅是長遠之策，更是明智之舉。面對林林總總的“中國式陪讀〞，我們在批評應(yīng)試教育弊端，呼喚教育體制改革的同時，作為家長首先是要做出冷靜的思考、科學(xué)的抉擇，而不是盲目跟風(fēng)、攀比從眾。記得魯迅先生上世紀(jì)初在?我們現(xiàn)在怎樣做父親?一文中指出，當(dāng)好父母“是一件極偉大的要緊的事，也是一件極艱苦困難的事〞。他認為父母對待子女，最重要的心態(tài)便是“解放〞二字，“教給他們自立的、獨立生活能力〞。盡管時間已經(jīng)過去了100多年，但“如何當(dāng)好父母〞這個問題依然值得今天的家長們深思。如今的家長越來越看重孩子的學(xué)習(xí)成績，而要想取得好成績，孩子就必須將大量時間花在學(xué)業(yè)上。為了確保孩子不為學(xué)習(xí)之外的事情花費時間，一些家長干脆當(dāng)起了“陪讀族〞，把孩子學(xué)習(xí)之外的事情全都包了下來，讓孩子一心學(xué)習(xí)。如今的孩子大多是獨生子女，從小到大備受寵愛，即使成了中學(xué)生，父母依然舍不得讓他們做一點點家務(wù)。為了不讓孩子吃苦受累，一些家長就選擇了陪讀，將本該由孩子承當(dāng)?shù)呢?zé)任全部包攬了下來，繼續(xù)“抱〞著孩子向前走。【解析】

此題考查的是學(xué)生寫作能力。此題是一篇結(jié)合現(xiàn)實的時事材料作文，解答此類試題要注意扣住材料的中心進行審題立意。根據(jù)對材料的理解，不難發(fā)現(xiàn)材料中心是在說“中國式陪讀〞的現(xiàn)象，考生要抓住材料中的引導(dǎo)語進行立意：有的家長認為，為了孩子的學(xué)習(xí)，下功夫陪讀，值得；有的家長認為，自己應(yīng)該努力工作，做出典范，而孩子靠培育，不是靠陪讀。圍繞以上的引導(dǎo)語，考生可以從以下角度立意：認可陪讀的家長：包辦孩子的一切、一切為了孩子、成長需要陪伴；反對陪讀的家長：放手孩子、孩子需要自立自強、自立與成長。以上都可以作為立意的角度，在寫作中考生要注意結(jié)合材料中的“中國式陪讀〞的現(xiàn)象，進行深入的剖析，這樣作文才能寫的深刻。素材：“中國式陪讀〞初衷是好，同時也帶來深遠的負面影響：只要留心，我們就能發(fā)現(xiàn)身邊的陪讀家長比比皆是。假設(shè)說孩子剛上小學(xué)、一時不能適應(yīng)校園生活，家長陪讀一下也在情理之中；至于中學(xué)生，理應(yīng)能夠獨立學(xué)習(xí)，家長為何還要陪讀呢？造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個：一個是客觀因素，一個主觀因素?？陀^而言，我國的優(yōu)質(zhì)教育資源一直處于稀缺的狀態(tài)，跨區(qū)就讀早已成為普遍現(xiàn)象；如此一來，孩子們上學(xué)的時間就大大增加，有的甚至長達一兩個小時。為了節(jié)省時間，一些家長索性在學(xué)校附近租房，陪孩子一起學(xué)習(xí)。這樣看來，在“中國式陪讀〞的背后，有著“中國式〞的無奈。另外主觀因素也有不少，主要集中在兩個