文學(xué)概論敘事性作品

文學(xué)概論敘事性作品第1頁/共99頁本章要點(diǎn)一個(gè)故事，不同的敘述產(chǎn)生不同的意義；在不同的語境中解讀不同的意義；因此，我們要研究，作者講什么，為什么這樣講，讀者為什么會(huì)這樣理解？敘事研究，就是研究敘事本身。第2頁/共99頁本章提示這一章的內(nèi)容是以敘事學(xué)的方法分析敘事性作品，具有較強(qiáng)的操作性、實(shí)踐性，要更多地注意將這些分析方法應(yīng)用于作品分析。教材中所介紹的內(nèi)容較為簡略，可參閱敘事學(xué)的有關(guān)著作。羅鋼：《敘事學(xué)導(dǎo)論》，云南人民出版社，1994特倫斯·霍克斯：《結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)》，上海譯文出版社，1987格雷馬斯：《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》，北京：三聯(lián)書店，1999巴赫金：《陀斯妥耶夫斯基詩學(xué)問題》《巴赫金全集》河北教育出版社，1998第3頁/共99頁第一節(jié)敘事界定第4頁/共99頁一、敘事理論與敘事學(xué)敘事，就是講故事。敘事理論，研究如何講故事。敘事學(xué)，是在結(jié)構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上建立起來的敘事理論。文學(xué)敘事，以虛構(gòu)的話語講出“故事”第5頁/共99頁中外傳統(tǒng)敘事理論亞里士多德《詩學(xué)》

賀拉斯《詩藝》金圣嘆的小說、劇本評(píng)點(diǎn)以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心第6頁/共99頁敘事學(xué)(narratologie/narratology)的產(chǎn)生敘事學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性事件：“敘事學(xué)”一詞最早的提出是在法國托多羅夫在1969年發(fā)表的《〈十日談〉語法》里。普洛普概括出俄國民間故事的31個(gè)恒定“功能”列維-斯特勞斯開啟法國敘事學(xué)研究

普洛普的《故事形態(tài)學(xué)》第7頁/共99頁敘事學(xué)20世紀(jì)60年代法國出現(xiàn)大量關(guān)于敘事作品結(jié)構(gòu)分析的嘗試，包括以格雷馬斯為代表的神話分析、以布雷蒙德為代表的民間故事分析和巴特、托多羅夫、熱奈特等人為代表的小說研究。這些探索通過一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)逐漸形成了一種新研究敘事藝術(shù)的理論和批評(píng)方法，這種新理論就被稱作“敘事學(xué)”。第8頁/共99頁敘事學(xué)的發(fā)展意識(shí)形態(tài)敘事研究

20世紀(jì)80年代，西方馬克思主義學(xué)派開始轉(zhuǎn)向文學(xué)的社會(huì)文化背景，從意識(shí)形態(tài)角度研究敘事文學(xué)?！靶∫?guī)模的敘事學(xué)復(fù)興”

20世紀(jì)90年代，借鑒女性主義、解構(gòu)主義、精神分析學(xué)、歷史主義、電影理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)等眾多理論和方法，形成所謂的“新敘事學(xué)”。

第9頁/共99頁傳統(tǒng)敘事理論與敘事學(xué)的區(qū)別敘事理論古已有之，敘事學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的法國。傳統(tǒng)敘事理論以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心內(nèi)容；敘事學(xué)研究敘事的本質(zhì)、功能、形式，研究對(duì)象為故事、敘事話語、敘述行為等。傳統(tǒng)敘事理論的理論基礎(chǔ)是“摹仿論”“反映論”，敘事學(xué)的理論依據(jù)和方法論是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。第10頁/共99頁二、敘事的涵義與特征“講故事”，即敘事。文學(xué)的敘事（narration)是用話語虛構(gòu)社會(huì)事件的過程

神話和史詩，是早期的敘事性文學(xué)。圖為印度史詩《羅摩衍那》插圖——悉多被劫。第11頁/共99頁第一，文學(xué)敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過程。與抒情性作品不同，敘事文學(xué)講故事，描述人的行為及其造成的后果，其認(rèn)識(shí)價(jià)值就在于顯示了社會(huì)生活的發(fā)展變化過程及其意義。第二，文學(xué)敘事是話語的虛構(gòu)。一般話語所指對(duì)象是在話語之外的現(xiàn)實(shí)世界，文學(xué)話語所敘的對(duì)象只存在于話語敘述之中。敘事文學(xué)用話語虛構(gòu)藝術(shù)世界。文學(xué)敘事的基本特征：第12頁/共99頁《西游記》的藝術(shù)世界是文學(xué)話語敘述出來的，不是對(duì)歷史事件的描述。

第13頁/共99頁三、敘事與審美意識(shí)形態(tài)本質(zhì)敘事內(nèi)容與審美意識(shí)形態(tài)

從敘事的內(nèi)容來看，任何敘事都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種解釋，必然帶有時(shí)代、民族等意識(shí)形態(tài)的印記。譬如《舊約》是希伯萊民族意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。

喬托：《逃亡埃及》第14頁/共99頁敘事方式與審美意識(shí)形態(tài)從敘事方式來看，一定的敘事寫作方式形成一定的寫作風(fēng)格，而種種風(fēng)格背后的制約要素之一就是審美意識(shí)形態(tài)。譬如自然主義是19世紀(jì)實(shí)證主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。

左拉肖像第15頁/共99頁四、敘事的構(gòu)成敘述內(nèi)容：被講述的故事敘述話語：講述故事的語句敘述動(dòng)作：“敘述”活動(dòng)本身第16頁/共99頁

敘述內(nèi)容是窮酸文人孔乙己一生的悲慘命運(yùn)。敘述動(dòng)作是作為咸亨酒店小伙計(jì)的“我”，講述他所旁觀到的孔乙己的故事。小伙計(jì)的身份和態(tài)度，使敘述話語相當(dāng)簡潔而冷漠，與孔乙己的悲慘命運(yùn)形成強(qiáng)烈對(duì)比。小說的藝術(shù)張力正在于此?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的惟一的人魯迅《孔乙己》（豐子愷繪）第17頁/共99頁第二節(jié)敘述內(nèi)容

故事結(jié)構(gòu)行動(dòng)從敘事的角度分析作品的構(gòu)成，切分構(gòu)成作品的基本單位及各部分的關(guān)系。第18頁/共99頁

一、故事敘事就是講故事，故事由一系列事件構(gòu)成。敘事是對(duì)一系列事件的敘述，敘事是敘述的話語，故事與話語的區(qū)分是“敘事學(xué)不可或缺的前提”。一個(gè)故事至少必須包括兩個(gè)事件。西廂記第19頁/共99頁

（一）事件事件，就是行動(dòng)。沒有行動(dòng)的性狀屬性，如“張三沒有朋友”就是描寫，不是行動(dòng)。沒有動(dòng)作就不是一個(gè)事件。事件由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位?！澳习⒅Z在《暗店街》里寫道：“我的過去一片朦朧……”。這本書就放在窗臺(tái)上，是本小冊(cè)子，黑黃兩色的封面，紙很糙，清晨微紅色的陽光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是誰的。我觀察了很久，覺得它像是件無主之物，把它拿到手里來看；但心中惕惕，隨時(shí)準(zhǔn)備把它還回去。過了很久也沒人來要，我就把它據(jù)為己有。過了一會(huì)兒，我才驟然領(lǐng)悟到：這本書原來是我的?！弊髌分械氖录煞譃槿舾蓪哟?。第20頁/共99頁

事件在作品中的作用任何事件在作品中都承擔(dān)著一定的作用，傳統(tǒng)的分析重在揭示事件塑造性格的作用，敘事學(xué)重在分析事件推動(dòng)情節(jié)的作用。P179法國著名文論家羅蘭.巴特在《結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)導(dǎo)論》

推動(dòng)情節(jié)的事件(中心、功能)塑造形象的事件（從屬、跡象、標(biāo)志）推動(dòng)情節(jié)的事件又可分為兩類（核心功能、催化功能）在實(shí)際鑒賞中不必硬性區(qū)分兩種作用，在分析中則應(yīng)明確所用的分析方法，著重分析某一方面。敘事學(xué)分析對(duì)“事件”作用（敘事功能）有細(xì)致地分類、歸納。第21頁/共99頁

（二）情節(jié)情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。故事“是按時(shí)間順序來敘述事件的”。（福斯特：《小說面面觀》，75）“國王死了，不久王后也死去”便是故事；而“國王死了，不久王后也因傷心而死”則是情節(jié)。

——福斯特公主與王子的故事第22頁/共99頁（三）人物性格與情節(jié)的主次地位之分。人物的二重性特點(diǎn)：行動(dòng)元與角色

行動(dòng)元是情節(jié)的動(dòng)因，決定人物“做什么”角色是形象的基礎(chǔ)，表現(xiàn)出人物“怎樣做”格雷瑪斯：六種角色、三對(duì)行動(dòng)元，主體／客體，授者／受者，助手／敵手。第23頁/共99頁（三）人物性格與情節(jié)的主次地位之分。人物的二重性特點(diǎn)：行動(dòng)元與角色

行動(dòng)元是情節(jié)的動(dòng)因，決定人物“做什么”角色是形象的基礎(chǔ)，表現(xiàn)出人物“怎樣做”格雷瑪斯：六種角色、三對(duì)行動(dòng)元，主體／客體，授者／受者，助手／敵手。第24頁/共99頁（四）場(chǎng)景

敘述內(nèi)容中具體描寫的人物行為與環(huán)境組合成為場(chǎng)景。沒有場(chǎng)景的作品盡管可以有完整的故事線索，但在讀者的理解和想象中只有抽象的過程而構(gòu)不成生動(dòng)的形象畫面，這就無法產(chǎn)生藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。（例：《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景藝術(shù)：紅梅映雪、月夜聯(lián)詩等等。）

第25頁/共99頁二、結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)，作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)?！巴辛_洛夫等結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，小說的基本結(jié)構(gòu)與語言的句法可以類比，……一個(gè)單一的句子和一個(gè)完整的敘事文本在句法結(jié)構(gòu)上可能是大致相同的，因?yàn)槿藗兺蕾囅嗤慕Y(jié)構(gòu)方式來組織他們的經(jīng)驗(yàn)，一篇敘事文本的結(jié)構(gòu)不過就是一個(gè)放大了的句子結(jié)構(gòu)?！保_鋼：《敘事學(xué)導(dǎo)論》云南人民出版社，1994，113）在語言中，一個(gè)句子存在著兩個(gè)結(jié)構(gòu)，一個(gè)是句子的表層結(jié)構(gòu)，一個(gè)是句子的深層結(jié)構(gòu)。第26頁/共99頁（一）表層結(jié)構(gòu)歷時(shí)性向度：根據(jù)敘述的前后順序研究句子與句子、事件與事件之間的關(guān)系。以句法關(guān)系表示故事結(jié)構(gòu)關(guān)系，將敘述內(nèi)容簡化為敘述句。其基本結(jié)構(gòu)是：

施事者（專有名詞）+狀態(tài)變化（動(dòng)詞）+對(duì)象故事進(jìn)展是由動(dòng)詞謂語引起的狀態(tài)變化：

平衡——破壞平衡——新的平衡第27頁/共99頁托多羅夫的“語法”（敘述的結(jié)構(gòu)）研究托多羅夫?qū)ξ膶W(xué)做“敘述的結(jié)構(gòu)分析”，認(rèn)為作品是“某個(gè)抽象結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)”，“而對(duì)那個(gè)結(jié)構(gòu)的理解才是結(jié)構(gòu)分析的真正目的”。結(jié)構(gòu)分析的目的，在于“從每一部作品中發(fā)現(xiàn)它與其他作品的共同之處（例如文學(xué)體裁、文學(xué)時(shí)期的研究），甚至與其他所有作品的共同之處（例如文學(xué)理論）。”（托多羅夫：《敘述的結(jié)構(gòu)分析》，《最新西方文論選》，桂林：漓江出版社，1991，124）第28頁/共99頁托多羅夫的“語法”研究舉例在這里所謂的“語法”是事件之間的邏輯關(guān)系。他將《十日談》的故事分成兩類，每一類故事共有一個(gè)抽象結(jié)構(gòu)，如Ⅰ-4，Ⅸ-2，Ⅶ-2，Ⅶ-1這四個(gè)故事就有共同的“語法”。X違犯戒律→Y必須處罰X→X設(shè)法免受處罰

Y違犯戒律→Y沒有處罰XY相信X沒有違犯戒律第29頁/共99頁1、“語法”分析X和Y，是行動(dòng)者，相當(dāng)于專有名詞；它們充當(dāng)語句的主語。謂語項(xiàng)，是一個(gè)動(dòng)詞，如違犯、處罰、避免。在上述敘事結(jié)構(gòu)中，有兩個(gè)基本單位，陳述和序列，陳述由專有名詞和動(dòng)詞構(gòu)成，如“X違犯戒律”；序列由構(gòu)成一個(gè)完整故事的各種陳述組成，如“X違犯戒律→Y必須處罰X→X設(shè)法免受處罰→Y相信X沒有違犯戒律”就是一個(gè)序列。第30頁/共99頁2、故事進(jìn)展圖式圖式：平衡——破壞平衡——新的平衡。上述《十日談》故事屬于“免受處罰”這一類故事。平衡被“違犯戒律”打破，恢復(fù)平衡可由實(shí)施處罰來實(shí)現(xiàn)，但《十日談》中通過“免受處罰”確立一種新的平衡。托多羅夫說：“幫助我們描述這些類型的故事的分類，可以大大擴(kuò)充我們對(duì)一本書中的世界的了解。對(duì)于薄迦丘而言，兩種平衡象征著（大多數(shù)情況下）文化與自然，社會(huì)與個(gè)人；故事內(nèi)容通常是表現(xiàn)后者的地位高于前者?！保ㄍ卸嗔_夫：《敘述的結(jié)構(gòu)分析》）第31頁/共99頁托多羅夫“語法”分析小結(jié)托多羅夫的方法是，每個(gè)故事的敘述看成一個(gè)放大了的句子結(jié)構(gòu)，通過句子結(jié)構(gòu)的分析，可以找到支配陳述和序列的組合規(guī)則——語法。附注：平衡，借用心理學(xué)的術(shù)語。“表示一個(gè)社會(huì)的成員之間存在著一種穩(wěn)定的、卻非靜止的關(guān)系。它是一種社會(huì)準(zhǔn)則，一種游戲的規(guī)則，一種特定的交換系統(tǒng)?！钡?2頁/共99頁例《驛站長》

伊凡·披得羅維奇·別爾金敘述了驛站長薩姆松·維林辛酸悲慘的一生。其情節(jié)十分簡單：通過我（別爾金）的三次經(jīng)過驛站的所見所聞構(gòu)成了一個(gè)完整的”小人物”故事?！拔摇钡谝淮卧陲L(fēng)雪中來到一個(gè)偏僻的驛站時(shí)，遇到了驛站長和他活潑美麗的女兒杜尼婭，父女倆相依為命的日子，單調(diào)但也其樂融融。當(dāng)“我”第二次在風(fēng)雪中來到該釋站時(shí)，驛站長變得衰老，絮絮叨叨的訴說他的女兒杜妮婭被一個(gè)驃騎兵騙走了的經(jīng)過。而最后“我”經(jīng)過此地時(shí)，驛站長已經(jīng)死了?！拔摇闭驹隗A站長的墳前，給了帶路的小男孩幾個(gè)錢。那小男孩說，幾年前有一個(gè)官家少婦帶著兩個(gè)小少爺在這墳前哭了一場(chǎng)，給了帶路的他好多錢。第33頁/共99頁例《驛站長》

第一句：驛站長因?yàn)橛卸拍釈I而過著安定的生活（初始平衡狀態(tài)）第二句：驃騎兵裝病留在驛站，第三句：驃騎兵劫走杜尼婭（平衡的破壞）第四句：驛站長尋找女兒（恢復(fù)平衡的努力）第五句：驛站長死去，杜尼婭成了“貴婦人”（由不平衡翻轉(zhuǎn)為否定性平衡）第34頁/共99頁

序列與圖式的組合★單一序列：寓言故事★連環(huán)：章回小說

武俠小說★交織并行：《哈姆雷特》三條線索（哈姆雷特為父被謀殺篡權(quán)復(fù)仇；雷歐提斯為被哈姆雷特?zé)o意殺死的父親波洛紐斯復(fù)仇；福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。三條線索以哈姆雷特的復(fù)仇為主線，其它兩條為副線，交錯(cuò)發(fā)展，而又主次分明。）第35頁/共99頁（二）深層結(jié)構(gòu)共時(shí)性向度：研究內(nèi)容各個(gè)要素與故事之外的文化背景之間的關(guān)系列維-斯特勞斯第36頁/共99頁列維－斯特勞斯（C.Lévi-Strauss,1908~2009）

法國人類學(xué)家和結(jié)構(gòu)主義理論家結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》第37頁/共99頁列維·斯特勞斯分析神話俄狄浦斯故事過高估計(jì)了血緣關(guān)系過低地估計(jì)了血緣關(guān)系怪物被殺死，否定人從土里生出來的根源站立的困難，堅(jiān)持人從土里生出來的根源卡德摩斯尋找被宙斯劫走的妹妹俄狄浦斯娶其母伊俄卡斯達(dá)安提格涅不顧禁令埋葬她的哥哥波呂尼克斯厄喀翁兄弟（種下龍牙從土里長出的武士）互相殘殺俄狄浦斯殺死他父親厄忒俄克勒斯殺死他的哥哥波呂尼克斯卡德摩斯殺死毒龍俄狄浦斯殺死斯芬克斯拉布達(dá)科斯（拉伊俄斯之父）=跛子（？）拉伊俄斯（俄狄浦斯之父）=左蹁腳（？）俄狄浦斯=腫疼的腳（？）第38頁/共99頁行為

后果A：循常規(guī)行事B：脫離常規(guī)的行為C：不幸D：幸運(yùn)應(yīng)舉龍女向舅姑哭訴丈夫的行為洞庭君把愛女受難的事向暴躁的弟弟錢塘君保密錢塘君順從鎖禁嚴(yán)詞拒絕錢塘君婚媒回家后兩次明媒正娶馬受驚而跑出道外

解下衣帶叩社桔入水見龍王錢塘君怒發(fā)而掙斷鎖鏈最后娶一父親不知所往的寡婦落第龍女被罰牧羊洞庭君哀慟錢塘君被囚禁柳毅在拒婚后的遺憾兩度亡妻龍女得還錢塘君大勝并被赦免成仙得道《柳毅傳》的深層結(jié)構(gòu)第39頁/共99頁《救風(fēng)塵》的表層結(jié)構(gòu)

1、妓女宋引章嫁給了花花公子周舍；2、宋引章在周舍家受虐待向母親求救；3、趙盼兒誘騙周舍寫休書救了宋引章；4、趙盼兒在公堂上爭訟斗敗了周舍，宋引章嫁給了書生安秀實(shí)。——這顯然是一個(gè)好人勝利，壞人失敗的道德喜劇，也就是說這個(gè)故事的表層結(jié)構(gòu)所組織并顯示出的故事意義是：善戰(zhàn)勝惡的道德主題第40頁/共99頁《救風(fēng)塵》的表層結(jié)構(gòu)（序列）第1句是初始的平衡狀態(tài)——宋引章出嫁，意味著她將獲得一種安定的生活；第2句是平衡狀態(tài)的破壞——她的婚后生活與出嫁時(shí)的期待翻轉(zhuǎn)了過來；第3句是恢復(fù)平衡的努力——是以趙盼兒的行為為主進(jìn)行的；第4句是新的平衡狀態(tài)的建立——離開周舍，嫁給了安秀實(shí)?！梢钥闯?，這個(gè)序列的次序和環(huán)節(jié)（即平衡—破壞平衡—新的積極的或否定性的平衡）是經(jīng)典敘事作品結(jié)構(gòu)的基本條件，一旦破壞，便會(huì)產(chǎn)生不知所云或支離破碎之感

第41頁/共99頁《救風(fēng)塵》的深層結(jié)構(gòu)1組、隱瞞真實(shí)情況的請(qǐng)求有：A、周舍隱瞞了自己的惡劣品行，向宋引章求婚和向宋引章的母親求娶宋引章；B、趙盼兒隱瞞了自己的真實(shí)意圖向周舍自薦出嫁；C、安秀實(shí)隱瞞了從未與宋引章結(jié)婚的事實(shí)向州官請(qǐng)求將宋引章判還給自己。2組、真實(shí)狀態(tài)被遮蔽的情況下答應(yīng)請(qǐng)求有：A、宋引章在不了解周舍為人的情況下答應(yīng)周舍的求婚；B、周舍因不知趙盼兒的計(jì)謀而答應(yīng)趙盼兒的求婚；C、州官不了解宋引章當(dāng)初與周舍結(jié)婚的真實(shí)情況而答應(yīng)安秀實(shí)歸還宋引章的請(qǐng)求。第42頁/共99頁《救風(fēng)塵》的深層結(jié)構(gòu)3組、誠實(shí)的請(qǐng)求有：A、安秀實(shí)向宋引章求婚；B、周舍向州官請(qǐng)求還妻。4組、拒絕誠實(shí)的請(qǐng)求有：A、宋引章安秀實(shí)的求婚；B、州官拒絕周舍的請(qǐng)求。——這四組關(guān)系結(jié)合起來就成了這樣的情況：隱瞞真實(shí)情況的請(qǐng)求被答應(yīng)，誠實(shí)的請(qǐng)求被拒絕第43頁/共99頁《救風(fēng)塵》的深層結(jié)構(gòu)從深層結(jié)構(gòu)來分析，這一錯(cuò)誤選擇的事件可以被抽象為一個(gè)結(jié)構(gòu)：一個(gè)主人公在面對(duì)選擇的處境時(shí)，因受到遮蔽而犯錯(cuò)誤

第44頁/共99頁三、行動(dòng)行動(dòng)就是是敘事作品中人物行動(dòng)邏輯的基本表現(xiàn)形式，是推動(dòng)事件進(jìn)展的直接原因，對(duì)于敘事內(nèi)容的分析有重要意義。一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段式序列：

可能性—變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)—取得結(jié)果第45頁/共99頁《竇娥冤》中的主人公竇娥是一個(gè)屢遭不幸，最后含冤而死的弱女子。

故事中圍繞著她而展開的行動(dòng)有：被父親抵債送給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，過門后丈夫病故，被張?bào)H兒父子欺凌，張?bào)H兒誣告她毒死張的父親，她為了保護(hù)蔡婆婆免受刑訊而屈招，桃杌太守枉斷她死罪，她臨刑前發(fā)下三愿以證明冤屈，她的鬼魂顯靈讓父親昭雪冤屈。這一系列行動(dòng)除了最后因她父親的到來和她的鬼魂顯靈而產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)外，主要的發(fā)展方向是她命運(yùn)的惡化。構(gòu)成這個(gè)惡化過程的行動(dòng)序列是：

第46頁/共99頁1、可能性：竇娥的父親因欠了蔡婆婆的高利貸還不起，加之要上京趕考，只得將竇娥賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳。這個(gè)行動(dòng)本身并沒有直接導(dǎo)致竇娥的不幸，但從整個(gè)故事的發(fā)展過程來看，她去做童養(yǎng)媳這件事使她從與父親相依為命的生活狀態(tài)中拋出，落入了一種不穩(wěn)定的新狀態(tài)，從而為后來受人欺侮的不幸遭遇提供了可能。

2、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：從張?bào)H兒父子強(qiáng)住她婆媳家、逼她為妻，到張?bào)H兒誤毒死自己的父親反誣告竇娥，桃杌太守枉斷命案，這就是竇娥受冤屈至死的過程。這個(gè)過程還可以劃分出更小的序列：張?bào)H兒逼婚不成、設(shè)計(jì)毒死蔡婆婆未遂，這些事件又是使竇娥受冤的條件即可能性，而誣陷竇娥下毒借以逼她就范到誣告和枉斷才是竇娥受冤變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的真正過程。

第47頁/共99頁3、取得結(jié)果：在《竇娥冤》故事中竇娥受冤的結(jié)果實(shí)際上是雙重的：一方面是她的狀態(tài)惡化的結(jié)果，這就是她一次次反抗張?bào)H兒、反抗桃杌太守的失敗直至被處死；另一方面則又并行著她的命運(yùn)改善的過程，這就是她對(duì)天發(fā)下三愿、三愿皆驗(yàn)，她的鬼魂顯靈使冤案終于得以平反。這后一過程在今天的人看來似乎過于虛幻，但從古典敘事的角度來看是完全可以理解的，因此也應(yīng)當(dāng)被視為一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)過程。這意味著這個(gè)行動(dòng)序列實(shí)際上具有雙重意義：從現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)過程來看，是一個(gè)揭露社會(huì)黑暗、表現(xiàn)人生痛苦的悲?。粡膸в袀髌嫔实恼蜒┰┣摹按髨F(tuán)圓”結(jié)局來看，又是一個(gè)宣揚(yáng)道德懲戒、歌頌反抗勝利的正劇。第48頁/共99頁一個(gè)故事中的行動(dòng)常常可能是幾個(gè)行動(dòng)系列的復(fù)合。行動(dòng)序列的典型復(fù)合形式：首尾接續(xù)式中間包含式左右并連式第49頁/共99頁

（一）基本序列A可能性（例如要達(dá)到的目的，情況形成）A2a變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（例如：采取行動(dòng)）A2b沒有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（例如：沒有采取行動(dòng)，沒能采取行動(dòng)）A3a達(dá)到目的（例如：行動(dòng)獲得成功）A3b未達(dá)到目的（例如：行動(dòng)失敗）第50頁/共99頁（二）復(fù)合序列1、首尾接續(xù)式

2、中間接續(xù)式3、左右并連式A1A2A3B1B2B3A1A2A3B1B2B3A1A2A3

B1B2B3第51頁/共99頁第三節(jié)敘述話語

一、文本時(shí)間與故事時(shí)間故事時(shí)間，指故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)。文本時(shí)間（敘事時(shí)間），指故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)。文本時(shí)間和故事時(shí)間之間的關(guān)系主要從時(shí)序、時(shí)長（距）、頻率三個(gè)方面表現(xiàn)出來。第52頁/共99頁

足球賽的評(píng)述比賽的時(shí)間評(píng)述的時(shí)間時(shí)間第53頁/共99頁時(shí)序：文本時(shí)間順序和故事時(shí)間順序相互對(duì)照形成的關(guān)系。①文本時(shí)間順序：文本中展開敘述的前后順序，敘述者講故事時(shí)從開頭到結(jié)尾的次序。②故事時(shí)間順序：故事內(nèi)容從開始發(fā)生到結(jié)束的自然發(fā)展順序。（一）時(shí)序第54頁/共99頁順時(shí)序：文本時(shí)間序列和故事時(shí)間序列相一致，如編年史式的故事《三國演義》等，即常說的“順序”。逆時(shí)序：文本時(shí)間序列與故事時(shí)間序列不一致。①倒敘：先說故事的結(jié)果再敘述故事的發(fā)生?！抖淼移炙雇酢发诓鍞ⅲ涸陧様⒌倪^程中插入與上下文的時(shí)間、因果關(guān)系不連屬的故事內(nèi)容?！豆枢l(xiāng)》中對(duì)少年閏土的敘述。③預(yù)敘：敘事時(shí)間早于事件發(fā)生的時(shí)間?！栋倌旯陋?dú)》：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起他父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午…三種時(shí)序又可以進(jìn)一步細(xì)分，如倒敘可分為外倒敘、內(nèi)倒敘、部分倒敘、完整倒敘等。第55頁/共99頁（二）時(shí)長（時(shí)距）時(shí)長：是故事時(shí)間與敘事時(shí)間長短的比較、對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系。亦稱敘述的步速。步速的快慢：事件時(shí)間長，敘事篇幅短則為快；事件時(shí)間短，敘事篇幅長則為慢。這種快慢交替便形成節(jié)奏。時(shí)距的幾種情形：省略，與故事時(shí)間相比較敘事時(shí)間為零；延宕，用較長篇幅敘述一段時(shí)間里發(fā)生的故事。概要，把故事壓縮為表現(xiàn)主要特征的句子；即景，故事場(chǎng)景實(shí)況記錄，故事時(shí)間與敘時(shí)間大致相等；停頓，（幾乎停頓）用較長篇幅敘述瞬間發(fā)生的故事。第56頁/共99頁敘事時(shí)間故事時(shí)間

效果《藥》停頓n0烏鴉延宕敘事時(shí)間>故事時(shí)間（密）吃藥即景敘事時(shí)間=故事時(shí)間勻速談藥概要敘事時(shí)間<故事時(shí)間（疏）行刑省略0n死亡第57頁/共99頁（三）頻率頻率：一個(gè)事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與該事件在文本中被敘述的次數(shù)頻率的幾種情況：敘事次數(shù)事件次數(shù)11N11NNN第58頁/共99頁頻率：一個(gè)事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與該事件在文本中被敘述次數(shù)及其對(duì)應(yīng)關(guān)系。事件的重復(fù)：《西游記》西天取經(jīng)遭遇八十一難、降妖伏魔；《老人與?！分欣先朔啪€、收線與斗鯊魚的動(dòng)作；《變色龍》中警官的態(tài)度變化…話語的重復(fù)：《祝?！分械摹拔艺嫔怠?；《萬壽寺》《羅生門》（故事發(fā)生在12世紀(jì)的日本，在平安京發(fā)生了一件轟動(dòng)社會(huì)的新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里。作為證人，樵夫、強(qiáng)盜多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署，但他們都懷著利己的目的，竭力維護(hù)自己，提供了美化自己、使得事實(shí)真相各不相同的證詞。）第59頁/共99頁★第三人稱視角上帝視角：羅貫中《三國志通俗演義》受限視角：伍爾芙《達(dá)洛威夫人》★第一人稱視角敘述者為主人公：魯迅《狂人日記》（小序不算）敘述者為旁觀者：魯迅《孔乙己》★第二人稱視角第三人稱視角之變體：布托爾《變》二、視角第60頁/共99頁

你原來拿在手上的書剛剛掉到暖氣鐵皮上。你抬起頭，在鏡子里，在山景和小船這兩張照片中間，有卡爾卡松的塔樓和雉堞，這張畫掛在一個(gè)工人的背包上方。又閃過一個(gè)孤零零的小車站，站上只有幾盞燈照著一條長凳，有一座掛鐘，還有等待發(fā)運(yùn)的貨箱。

接著噪音越來越響，一列朝相反方向駛?cè)サ幕疖嚨拿髁恋拇翱陲w快地、接二連三地掠過你的玻璃窗，好像有一把錘子在一股勁地敲著難以馴服的釘子，這是羅馬一巴黎特快列車，上次你回來乘的就是這趟車。

那兩個(gè)老人在平靜的晃動(dòng)中紋絲不動(dòng)，相互瞧著，會(huì)意地微笑著。

你掏掏衣兜，里面只剩下兩支高盧女人牌香煙了，你剛才忘了買包民族牌香煙。你換了個(gè)姿勢(shì)，閉起眼睛，因?yàn)闊艄忾_始使你不舒服。這時(shí)是沒法睡覺的；也許這一整夜都沒法睡覺。你現(xiàn)在舒服一點(diǎn)了，但是你交叉著腿，時(shí)間長了是不行的。

第61頁/共99頁暗戀唐婉八百年文/佚名江南的絲絲小雨一直漫天飄灑著，濕潤了古老的小城，濕潤了魂縈夢(mèng)繞的沈園，濕潤了這雙愛戀你的眼睛。在沈園的煙雨中，我被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽引著，我看到了，我看到那個(gè)活在宋詞里溫婉的女子款款而來，我看到那個(gè)“美人終作土”的哀怨佳人從八百年不堪的幽夢(mèng)中翩然而至，我看到了用八百年凝結(jié)成的眼淚淹沒了江南煙雨里那纏綿幽怨的愛情。唐婉，是你么？！還記得1141年的那個(gè)春天嗎？在那個(gè)春暖花開的日子里，你跨過放翁橋，邁過高高的門檻，走進(jìn)這雅致的“沈氏園”。我相信在紅塵中，你再也不會(huì)找到比沈園更為幸福的地方了。那時(shí)的我不過是宮墻邊那發(fā)芽的柳枝，當(dāng)被你親手折下放在掌心的那一刻，我感覺到被擁抱的溫暖，我聞到你身上散發(fā)的淡淡的清香，我還捕捉到你和那個(gè)倜儻少年偷偷幽會(huì)時(shí)的羞澀和靦腆。我知道你喜歡在竹林、花園里追逐，你喜歡夏天的蝴蝶、秋天的蜻蜓以及冬天覓食的鳥兒站在我的枝頭歡快地吟唱；你喜歡在清涼的早晨、薄暮的黃昏，坐在“斷云”石上在隨風(fēng)而擺的垂柳下為心愛的人吹奏一曲。

第62頁/共99頁當(dāng)你不經(jīng)意地將我插在葫蘆池畔，從此在對(duì)你的迷戀中我不停地瘋長，我希望自己綠蔭如蓋，希望你再來偎依在我的身旁。我喜歡你倒映在池塘邊那婀娜的身影，喜歡你在園子里和婢女們歡快地蕩著秋千，待香汗?jié)B出時(shí)你輕解羅衫的嫵媚，我還喜歡聽你在花叢中清脆的笑聲和幸福的呻吟。我在柳絮飄飛的沈園里、在紅塵迷戀中靜靜地感受著你的氣息?？上в星槿瞬荒芄诧嬕唤?，那個(gè)信誓旦旦要與你相守一生的表哥在家母的威嚴(yán)下，在仕途前程和愛情的兩難里終究沒能選擇你。從此，在“執(zhí)手相看淚眼”里一朵嬌艷的花漸漸枯萎，你的眼淚滑落在我的哀傷里。葫蘆池畔，清風(fēng)徐來，吹皺了一池春水；春波亭邊，殘陽如血，穿過婆娑的竹林，斑駁的碎片丟落了一地。記得在1151年的那個(gè)春天里，憔悴的你挽著丈夫來沈園散步，你和三十而立的表哥意外地邂逅，驚喜之余本想弄點(diǎn)酒菜在對(duì)飲中拾撿過去的好時(shí)光，就在你轉(zhuǎn)身離去時(shí)，感慨萬千的陸游在墻壁題下《釵頭鳳》后不辭而別。當(dāng)你興沖沖端著酒菜出來卻不見了表哥的蹤影，看完墻上的《釵頭鳳》竟失聲痛哭，不久，沈園的墻壁上也多了一首《釵頭鳳》?！暗蜗骡O頭多少淚，沈家園里草猶悲?！贝喝缗f，人空瘦，垂柳輕拂下的那一泓碧水已不再清澈，綠蔭婆娑里的青青竹林沒有了生機(jī)。此刻，我多想用漫天的柳絮輕拂你的臉頰，多想在空蒙煙雨中為你低吟淺唱，多想帶你沿著曲幽的小徑追尋往日琴瑟相和的日子！

第63頁/共99頁當(dāng)“傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來?！睌鄩?jiān)?，千古絕唱，一首挽歌唱了八百年，沈園的雨落了八百年，沈園的柳絮飄了八百年。那個(gè)活在宋詞中的可人兒！八百年來，我在遙遙相望里見證著你的愛情；八百年的等待中，我常常仰望蒼天為你的癡情落淚。唐婉你知道嗎？在這個(gè)沈家園子里，我暗戀了你八百年。你相信輪回嗎？如果信你就做一棵沈園的柳樹，讓我們相伴好嗎？因?yàn)槲也粏螁沃粫?huì)用詩詞鋪成通向你幸福的小徑，我要用我的綠蔭為你遮擋世俗的風(fēng)雨；我不會(huì)只選擇忠孝讓愛情空化作幽怨的淚水，我要用葫蘆池畔的一泓春水滋潤你的生命。(選自《時(shí)代青年（哲思）》2007年第10期)

第64頁/共99頁敘述人稱與視角的轉(zhuǎn)換在故事中，并非完全一個(gè)視角，有時(shí)候根據(jù)需要調(diào)整敘述的視角，變換敘述的人稱。“忽一日，李小二正在門前安排菜蔬下飯。只見一個(gè)人閃將進(jìn)來，酒店里坐下，隨后又一人入來?？磿r(shí)，前面那個(gè)人是軍官打扮，后面這個(gè)走卒模樣，跟著也來坐下?！保ā端疂G》第十回）“看時(shí)”前面是敘述人的視角，后面是作品中人物李小二的視角，從外聚焦轉(zhuǎn)換為內(nèi)聚焦。第65頁/共99頁敘述中的視角轉(zhuǎn)換當(dāng)晚，貝爾納·里厄站在樓房的過道中掏鑰匙打算上樓回家，忽然看見一只全身濕漉漉的大老鼠蹣跚地從過道的陰暗角落里走了出來。它停了一下，像是要穩(wěn)住身子，然后向醫(yī)生跑過來，接著又停下來在原地打轉(zhuǎn)，同時(shí)又輕輕地叫了一聲，最后半張著嘴，口吐鮮血，倒在地上。醫(yī)生細(xì)看了一會(huì)兒就上樓了。（加繆《鼠疫》）敘述的焦點(diǎn)從人物轉(zhuǎn)移到老鼠身上，然后又轉(zhuǎn)回到人物。先是全知的零聚焦，然后是醫(yī)生的內(nèi)聚焦，最后恢復(fù)到原來的零聚焦。第66頁/共99頁第四節(jié)敘述動(dòng)作

敘述動(dòng)作，即“敘述”行為本身，也就是“講故事”。由于故事內(nèi)容的虛構(gòu)性，所以講故事的方式也就影響著其中的效果。一個(gè)故事，存在著兩個(gè)基本因素：“講”的人和“聽”的人，即故事的敘述者和故事的接受者。導(dǎo)航：敘述者與作者敘述者與聲音敘述者與接受者第67頁/共99頁一、敘述者（narrator）與作者（writer）敘述者：講故事的人，敘述話語的具體施行者。如《狂人日記》中的“我”、《一千零一夜》中的山魯佐德。作者：故事的寫作者。如《狂人日記》與魯迅。敘述者與作者的非同一性：作者是現(xiàn)實(shí)中的人，又是故事的寫作者；敘述者只存在于文本之中，二者不能混同。第一人稱中的作者和敘述者的區(qū)分：在《狂人日記》小序中敘述者“我”與作者魯迅容易區(qū)分，但在《故鄉(xiāng)》中的敘述者（宏兒的父親）與作者魯迅不容易區(qū)分，雖然在敘述者中有作者的影子。第一人稱自傳性小說（盧梭《懺悔錄》）敘述者類同于作者。第三人稱的敘述者，更像是隱藏在背后的作者，其實(shí)不然。第三人稱全知全能的敘述者也容易被誤認(rèn)為是作者本人，其實(shí)是讀者賦予了作者這種無所不知的能力。第68頁/共99頁

國王山努亞和他的一千零一夜相傳古時(shí)候，在古印度和中國之間的海島上，有一個(gè)薩桑王國，國王名叫山努亞。山努亞國王每天要娶一個(gè)女子來，在王宮過夜，但每到第二天雄雞高唱的時(shí)候，便殘酷地殺掉這個(gè)女子?！?/p>

宰相有兩個(gè)女兒，長女叫桑魯卓……“爸爸！您為了何事愁眉不展，為什么憂愁煩惱呢？”

宰相聽了女兒的話，告訴了女兒一段故事——

桑魯卓聽了父親講的故事，說道：“爸爸，向安拉發(fā)誓，我要嫁給國王！或許我進(jìn)宮后，可以設(shè)法和他長久生活下去。我要拯救千千萬萬的女子呢?！?/p>

……

臨走前，桑魯卓對(duì)多亞德說：“妹妹，我進(jìn)宮后，就讓人來接你，你來到我面前時(shí)，就對(duì)我說：‘姐姐，請(qǐng)講一個(gè)故事給我聽。’這樣，我們就可以快快樂樂地過上一夜了。我會(huì)趁機(jī)會(huì)講一個(gè)動(dòng)人的故事。憑著安拉的意愿，我的故事也許能救活很多人的命呢?！?/p>

宰相很不情愿地把女兒送進(jìn)王宮。

國王一見這美麗絕倫的姑娘，頓時(shí)喜不自禁，當(dāng)場(chǎng)就獎(jiǎng)賞了宰相。桑魯卓一見國王，悲痛地哭泣。

第69頁/共99頁

……多亞德說道：“姐姐，向安拉起誓，你非給我講個(gè)故事不可，讓我們快快活活地過一夜吧?！?/p>

……

于是，姐姐就給妹妹講了一段故事。

……

姐姐桑魯卓說道：“若蒙國王開恩，讓我活下去，那么，下一夜我還有比這更有趣的故事講呢！”

……

第二天夜里，宰相的女兒桑魯卓繼續(xù)講她的故事，直到雄雞高唱，末了，她說：“若蒙國王開恩，讓我活下去，那么，下一夜我的故事比這還要精彩得多呢！”國王又同意了。

這樣，桑魯卓每天講一個(gè)故事，國王每天都想：“我暫且不殺她，等她講完故事再說?！?/p>

日復(fù)一日，桑魯卓的故事無窮無盡，一個(gè)比一個(gè)精彩，一直講到第一千零一夜，桑魯卓一共講了一千零一個(gè)故事，終于感動(dòng)了國王。他說：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動(dòng)。我將把這些故事記錄下來，永遠(yuǎn)保存?！?/p>

于是，便有了這本《一千零一夜》。第70頁/共99頁二、敘述者與聲音敘述者的聲音：敘述者用什么樣的口氣或者態(tài)度來敘述故事。敘述者的聲音不僅僅具有傳達(dá)內(nèi)容意義的功能，而且聲音能夠體現(xiàn)一定的情感意蘊(yùn)或者本身成為文本中被關(guān)注的對(duì)象。傳統(tǒng)話本小說：說書人常常撇開故事內(nèi)容，直接對(duì)聽眾進(jìn)行道德訓(xùn)教。現(xiàn)代小說：敘述者直接露面，強(qiáng)調(diào)“講”的動(dòng)作，解構(gòu)經(jīng)典敘事制造的客觀、逼真幻覺。第71頁/共99頁1、正是：閉門家里坐，禍從天上來。若是說話的與他同時(shí)生，并肩長，便劈手扯住，不放他兩個(gè)出去，縱有天大的事，也惹他不著。原來大凡婦人家，那閑事切不可管，動(dòng)止最宜謹(jǐn)慎……（《拍案驚奇》）

2、我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽聞。我用漢語講故事；漢字據(jù)說是所有語言中最難接近語言本身的文字，我為我用漢字寫作而得意。全世界的好作家都做不到這一點(diǎn)，只有我是個(gè)例外。

我的潛臺(tái)詞大概是想說我是個(gè)好作家，大概還想說用漢字寫作的好作家只有我一個(gè)。這么一來我好像自信得過了頭。自負(fù)？誰知道?。R原《虛構(gòu)》）第72頁/共99頁米蘭·昆德拉（MilanKundera）

在昆德拉的一些小說中，敘述者時(shí)常跳出來，評(píng)價(jià)人物，與讀者商量這個(gè)故事怎樣講下去好，譬如《玩笑》、《生活在別處》、《不朽》等。第73頁/共99頁《生活在別處》昆德拉大量地介入小說的敘事“這樣的介入有時(shí)是為了反對(duì)或修正某個(gè)人物的看法，如“不過在這點(diǎn)上我們糾正母親的觀點(diǎn)”有時(shí)又會(huì)就某個(gè)主題補(bǔ)充小說人物無法進(jìn)行的思考，如畫家的一個(gè)朋友表示出對(duì)雅羅米爾的興趣，她說雅羅米爾讓她“想起方丹一拉圖爾一幅畫中的蘭波，蘭波在魏爾倫和魏爾倫的同伴中間”，此時(shí)插入了一段用括號(hào)括起來的文字:(我不得不說,這個(gè)女人沖推羅米爾彎下身子的樣子是那么溫柔殘酷,就像彼時(shí)沖蘭波彎下身子的伊桑巴爾老師的姐姐們,著名的捉虱人,每次他從他那漫漫的冒險(xiǎn)之旅歸來,他都會(huì)去她們家,然后她們?yōu)樗逑?給他捉虱子“)第74頁/共99頁

作者在作為敘述者講述故事時(shí)，心目中必然要有一個(gè)潛在的敘述接受者。話本小說《少年維特之煩惱》《紅樓夢(mèng)》：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？

作者心目中理想的接受者為隱含的讀者。三、敘述者與接受者第75頁/共99頁作者·隱含作者·敘述者·隱含讀者·讀者一個(gè)完整的“敘述行為”須有敘述者和敘述接受者。其中可細(xì)分：現(xiàn)實(shí)中的作者隱含作者敘述者受述者隱含讀者現(xiàn)實(shí)中的讀者（敘事文本）第76頁/共99頁案例分析：《祝?！放f歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶1的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。第77頁/共99頁“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳15里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠16里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說不出成句的話來。四嬸起刻還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。第78頁/共99頁舉例分析：

凱瑟琳·安·波特：《魔法》第79頁/共99頁故事都是出自于一個(gè)特點(diǎn)目的在一個(gè)特點(diǎn)場(chǎng)合給一個(gè)特定的聽（讀）者講的一個(gè)特定的故事?！赌Хā返娜齻€(gè)層面：（1）內(nèi)部層面：女傭敘述的，關(guān)于尼內(nèi)特、老鴇、廚師的故事，可稱為尼內(nèi)特的故事。（2）中間層面：故事外的敘述者講述的，這位敘述者只出現(xiàn)兩次：即報(bào)告女傭向布蘭查德夫人講述尼內(nèi)特的故事，可稱為女傭的故事。（3）外部層面：即波特作為隱含的作者所構(gòu)建和想象的層面：波特與其隱含和真實(shí)的讀者進(jìn)行的交流，即敘述者講述的女傭所講的關(guān)于尼內(nèi)特的故事的故事，可稱為波特的故事。第80頁/共99頁女傭故事與波特故事的分歧：魔法還是叛逆失敗的故事。女傭是否相信魔法？她是否也指望布蘭查德夫人相信魔法？女傭講尼內(nèi)特故事的動(dòng)機(jī)是什么？她是否達(dá)到了她的目的？不同故事層的對(duì)比與并列：布蘭查德夫人和老鴇；女傭與尼內(nèi)特；女傭與廚師，女傭與洗衣工。布蘭查德夫人的頭發(fā)與老鴇的虐待；老鴇的瓶子與布蘭查德夫人的香水瓶?！澳敲?，后來呢？”婦女之間跨越階級(jí)和種族差異的共性的認(rèn)識(shí)？為什么取名魔法？廚師洗衣工的、女傭的、波特的魔法？各自的作用？尼內(nèi)特的故事是否真實(shí)與“我們”對(duì)女傭的情感態(tài)度？“幾乎總是與錢相關(guān)的”環(huán)境——尼內(nèi)特、女傭、廚師的處境。弱智最佳的防御工具是敘事？女傭的成功率要比尼內(nèi)特大。第81頁/共99頁第五節(jié)敘述模式

敘述模式：即某種敘述方式經(jīng)過長久的運(yùn)用，它的藝術(shù)技巧得以物態(tài)化的凝定，逐漸形成相對(duì)穩(wěn)定的敘述標(biāo)準(zhǔn)樣式。本節(jié)導(dǎo)航：情節(jié)模式復(fù)調(diào)模式心理事件模式象征模式第82頁/共99頁一、情節(jié)模式以情節(jié)結(jié)構(gòu)作品的敘事模式，引人入勝的情節(jié)是敘事成敗的關(guān)鍵。此種模式的基礎(chǔ)是人物間的思想性格沖突。特點(diǎn)：依照事物存在與發(fā)展的正常時(shí)空秩序安排情節(jié)。單線：《西游記》雙線：《藥》網(wǎng)狀：《天龍八部》第83頁/共99頁二、復(fù)調(diào)模式復(fù)調(diào)小說理論是巴赫金在系統(tǒng)研究陀思妥耶夫斯基小說創(chuàng)作的基礎(chǔ)上提出的,對(duì)這一理論的闡釋集中在他1963年修訂出版的《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》一書中。在這本書的第一章里,巴赫金認(rèn)為:“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí),具有充分價(jià)值的不同聲音組成真正的復(fù)調(diào)?！睂?duì)陀思妥耶夫斯基長篇小說基本特點(diǎn)的概括也就可以看作是復(fù)調(diào)小說的基本特點(diǎn)。第84頁/共99頁小說中的人物，是破碎的完整體。作品中有眾多各自獨(dú)立而不融合的聲音和意識(shí)，每個(gè)聲音和意識(shí)都具有同等重要的地位和價(jià)值，這些多音調(diào)并不要在作者的統(tǒng)一意識(shí)下層層展開，而是平等地各抒己見。每個(gè)聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展開情節(jié)的功能，還被當(dāng)作是另一個(gè)人的意識(shí)，即他人的意識(shí)，但并不對(duì)象化，不囿于自身，不變成作者意識(shí)的單純客體。小說具有對(duì)話性。例：魯迅《狂人日記》第85頁/共99頁賈平凹《病相報(bào)告》：主人公胡方和江嵐在延安革命時(shí)期相遇相知并產(chǎn)生了愛情，但當(dāng)時(shí)因?yàn)橐恍┨厥獾脑?，兩人最終沒能生活在一起。多年后，胡方和江嵐意外相逢，兩人的愛情并沒有因?yàn)闀r(shí)過境遷而消逝。當(dāng)兩位老人在朋友的幫助之下，終于掙脫束縛，準(zhǔn)備喜結(jié)連理之時(shí)，死神卻帶走了胡方。并未采用一種全知的視角，來展現(xiàn)人物和故事，而是盡量弱化作者意識(shí)乃至主人公意識(shí)。他選取了和主人公胡方關(guān)系密切的幾個(gè)人物的視角，通過他們各自的第一人稱獨(dú)白，以他人的意識(shí)和語言，共同構(gòu)筑了主人公不同時(shí)期、階段的真實(shí)生活和遭遇。以一種“多聲部”的復(fù)調(diào)方式來結(jié)構(gòu)小說，通篇就是讓每個(gè)人物直接訴說他們的所知、所感、所思。第86頁/共99頁三、心理事件模式偏于心理世界，其敘事模式超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空而涉入心理時(shí)空，情節(jié)模式中的因果鏈被切斷、打亂和壓縮，表現(xiàn)人物變幻無常的內(nèi)心活動(dòng)（意識(shí)、潛意識(shí)、感覺、印象等）的新秩序建立起來。心理事件模式的基礎(chǔ)是人物的內(nèi)心沖突及其活動(dòng)規(guī)律。心理活動(dòng)似乎無規(guī)律可循，寫起來很隨意，實(shí)際上也是有規(guī)律的。大體有如下幾點(diǎn)：（1）心理活動(dòng)一般要在物質(zhì)世界刺激觸發(fā)下產(chǎn)生，并向著與該刺激相似、接近、相反的方向運(yùn)行。（2）心理過程往往是由近及遠(yuǎn)，由現(xiàn)在到過去，由強(qiáng)到弱再到強(qiáng)地發(fā)展。（3）心理過程通常帶有往返跳閃的不確定性。第87頁/共99頁例：在《尤利西斯》（小說以時(shí)間為順序，描述了三位普通的都柏林人在1904年6月16日從早上8點(diǎn)到晚上2點(diǎn)鐘一天之內(nèi)在都柏林的種種經(jīng)歷）中，人物的內(nèi)心獨(dú)白不僅暢通無阻，而且同作者的第三人稱敘述之間的接軌也十分自然，作者在轉(zhuǎn)軌或接軌時(shí)只是巧妙地將人稱與時(shí)態(tài)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，一般不留明顯的痕跡，讀者往往不知不覺地步入人物的精神世界?！安急R姆先生嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭，凝視著對(duì)方一雙敏捷的、充滿血絲的眼睛（A）。神秘的眼晴，神秘而銳利的眼睛（B）。我猜他是共濟(jì)會(huì)成員，難說（C）。又同他在一起了（D）。我倆走在最后（E）。但愿他能說些別的（F）?！钡?8頁/共99頁這是布盧姆在參加一位朋友的葬禮之后遇到他的熟人科南先生時(shí)的一段內(nèi)心獨(dú)白。A句是作者的敘述語，其視角同布盧姆的內(nèi)心獨(dú)白之間具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，使用的語域也基本符合布盧姆的文化修養(yǎng)和性格特征。句中“敏捷”一詞同B句中的“銳利”一詞具有邏輯上的聯(lián)系。B句開始便是他的內(nèi)心獨(dú)白，其語義同A句保持著密切的聯(lián)系。從“充滿血絲的眼睛”到“神秘的眼睛”，兩者接軌自然穩(wěn)妥，順溜暢達(dá)。C句中的人稱代詞“我”則表明A句的第三人稱已轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝蝗朔Q，從而正式向讀者發(fā)出敘述語向內(nèi)心獨(dú)白過渡與轉(zhuǎn)軌的信號(hào)。喬伊斯的這種敘述筆法不僅在表現(xiàn)意識(shí)時(shí)取得了傳神的效果，而且也充分體現(xiàn)了作者對(duì)人物內(nèi)心獨(dú)白高超的駕馭能力。第89頁/共99頁特別值得一提的是，喬伊斯的內(nèi)心獨(dú)白技巧在布盧姆的妻子莫莉身上幾乎達(dá)到了爐火純青的地步。為了真實(shí)地描述了莫莉的內(nèi)心世界，表現(xiàn)莫莉凌晨兩點(diǎn)三刻的心理活動(dòng)，喬伊斯用了長達(dá)40多頁的篇幅來記載她在似醒非醒、似睡非睡狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，不分段落，沒有任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如實(shí)地記述了她那猶如江水般的滔滔不絕的意識(shí)流在過去、現(xiàn)在和將來時(shí)空不間斷的流動(dòng)穿梭。這段意識(shí)流的文字被人們稱為意識(shí)流作品中最精彩的典范。第90頁/共99頁例：《透明的胡蘿卜》劉副主任的話，黑孩一句也沒聽到。他的兩根細(xì)胳膊拐在石欄桿上，雙手夾住羊角錘。他聽到黃麻地里響著鳥叫般的音樂和音樂般的秋蟲鳴唱。逃逸的霧氣碰撞著黃麻葉子和深紅或是淡綠的莖桿，發(fā)出震耳欲聾的聲響。螞蚱剪動(dòng)翅羽的聲音象火車過鐵橋。他在夢(mèng)中見過一次火車，那是一個(gè)獨(dú)眼的怪物，趴著跑，比馬還快，要是站著跑呢？那次夢(mèng)中，火車剛站起來，他就被后娘的掃炕笤帚打醒了。后娘讓他去河里挑水。笤帚打在他屁股上，不痛，只有熱乎乎的感覺。打屁股的聲音好象在很遠(yuǎn)的地方有人用棍子抽一麻袋棉花。他把扁擔(dān)鉤兒挽上去一扣，水桶剛剛離開地皮。擔(dān)著滿滿兩桶水，他聽到自己的骨頭“咯崩咯崩”地響。肋條跟胯骨連在了第91頁/共99頁

一起。爬陡峭的河堤時(shí)，他雙手扶著扁擔(dān)