高中歷史-從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教學(xué)課件設(shè)計(jì)

第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）學(xué)習(xí)“開眼看世界”、“中體西用”、維新思想，把握近代中國(guó)思想解放的歷程。（2）理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。（3）通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國(guó)思想和民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。

“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢(shì)……在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來(lái)傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動(dòng)搖了。”

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一、開眼看世界說(shuō)明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識(shí)分子開始重新思考新形勢(shì)下的中國(guó)和世界。林則徐近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人？設(shè)立譯館、翻譯西方國(guó)家的書報(bào)主持編譯和審訂了《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。-----蔣廷黻《中國(guó)近代史》一、開眼看世界魏源A.編寫著作：B.主張：C.意義：《海國(guó)圖志》師夷長(zhǎng)技以制夷引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用?！?dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)專著

“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！?lt;<海國(guó)圖志·序>>——開眼看世界

戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的實(shí)事暴露了這種差距，促使一批愛國(guó)知識(shí)分子在比較中思考……出現(xiàn)了《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》等著作。這一代中國(guó)人……開始去了解西方……標(biāo)示了中國(guó)近代化的開端?？上У氖?，在當(dāng)時(shí)，對(duì)這兩部意在警世的著作予以最大注意的，不是中國(guó)人，而是日本人。日本社會(huì)因炮聲震撼而驚醒，中國(guó)社會(huì)卻在炮聲沉寂后昏昏睡去。當(dāng)60年代郭嵩燾、馮桂芬重新提起《海國(guó)圖志》《瀛環(huán)志略》的時(shí)候，20年的光陰已在昏睡中喪失了。讀史至此，往往使人扼腕久之?！督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》陳旭麓著體會(huì)林、魏思想的影響【史料研讀】

進(jìn)步性：局限性：

引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)對(duì)時(shí)思想解放有重要啟迪作用。

初步和模糊的了解了西方，未能付諸實(shí)踐和形成時(shí)代風(fēng)氣。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)憂外患統(tǒng)治危機(jī)加深太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——”中學(xué)為體，西學(xué)為用”背景：⒈含義⑴.中學(xué)指什么⑵.西學(xué)指什么⑶.中學(xué)和西學(xué)是什么關(guān)系⑷.根本目的是什么封建制度、封建綱常倫理西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)“中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補(bǔ)充維護(hù)清朝封建統(tǒng)治⒉主張：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。（自強(qiáng)、求富）

中國(guó)文物制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”上海輪船招商局從“師夷長(zhǎng)技”的理論到實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化的第一步!沖擊了守舊觀念,為西學(xué)傳播創(chuàng)造輿論環(huán)境——”中學(xué)為體，西學(xué)為用”

3、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有：他們都是地主階級(jí)，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，是對(duì)“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐無(wú)：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略。②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少。學(xué)思之窗◆有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見是否有道理？不可思議的是，政府(指清政府)認(rèn)為這些學(xué)生（留美幼童），他們花的是政府的錢，就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周圍的政治和社會(huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷。這種想法是非?；奶瓶尚Φ摹袊?guó)不可能只從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那些政治上的改革。否則，她將什么也得不到。

——1881年7月23日《紐約時(shí)報(bào)》社論——”中學(xué)為體，西學(xué)為用”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因討論：從以上材料中能夠得出什么結(jié)論？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗根本原因：?jiǎn)渭円M(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不變革封建制度。三、維新變法思想

（一）早期維新思想（70、80年代）

隨著他們（洋務(wù)派）對(duì)于西學(xué)知識(shí)的不斷加深而逐漸豐富、逐漸有所發(fā)展。當(dāng)他們明白了西方富強(qiáng)之因是由于實(shí)行“重商富民”，并建立了相應(yīng)的法度，他們心中的“中體西用”論式中之西用，無(wú)疑已迥然不同于當(dāng)年所說(shuō)之洋器洋技之長(zhǎng)……王韜、鄭觀應(yīng)等人，開始批評(píng)洋務(wù)事業(yè)中的失誤。他們認(rèn)為，洋務(wù)所失在于僅僅學(xué)了西方皮毛之末，故而他們倡議改變學(xué)習(xí)重點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)和國(guó)政(國(guó)家政治制度)等立國(guó)根本上學(xué)習(xí)西方，謀自強(qiáng)。

—《中西體用之間》丁偉志陳崧著社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社早期維新派只是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初步反思，未能突破封建倫理道德的束縛，沒有形成完整的理論，也未能付諸實(shí)踐。1.代表：2.思想：3.評(píng)價(jià)：（一).早期維新思想（19世紀(jì)70年代）王韜、鄭觀應(yīng)《盛世危言》等經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)政治：主張改革，實(shí)行君主立憲制

（二).甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——19世紀(jì)90年代的維新思想

此次大敗，割地賠款，國(guó)人痛之。此非日本之勝我也，乃我閉關(guān)之自敗也。日本昔日也閉關(guān)也，而及早變法，學(xué)歐洲之政教，是有今日之強(qiáng)而勝我也。

——康有為 我支那四千余年之大夢(mèng)喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，割臺(tái)灣、償二百兆以后始也。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

（二).甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——19世紀(jì)90年代的維新思想1.背景：

政治上：民族危機(jī)加深，掀起瓜分中國(guó)高潮經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展階級(jí)上：資產(chǎn)階級(jí)的壯大思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)和西方啟蒙思想影響資產(chǎn)階級(jí)維新派代表主張、代表作品共同點(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)2.主要代表人物及主張《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》，借經(jīng)學(xué)外衣否定君主專制，宣傳維新變法理論的合理性和必要性《變法通議》，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想翻譯《天演論》物競(jìng)天擇，適者生存。指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，以民權(quán)否定君權(quán)維新變法君主立憲閱讀材料回答問(wèn)題，體會(huì)康有為維新思想的特點(diǎn)材料一

臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而入主總之，立定憲法同受治焉。人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之。東西各國(guó)，皆行此政體。故人君與干百萬(wàn)之國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)?

——摘自康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》材料維新派的政治主張是什么？

材料二

康有為汲取了今文經(jīng)學(xué)“變易”的哲學(xué)思想，融合了“三統(tǒng)”、“三世”學(xué)說(shuō)，指出中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展可以分為三個(gè)階段，即：據(jù)亂世、升平世、太平世。他運(yùn)用歷史進(jìn)化論的觀點(diǎn)，指出“三世”有序不亂的向前發(fā)展，強(qiáng)調(diào)中國(guó)由據(jù)亂世進(jìn)入升平世的必然性。-------徐紹清《論戊戌思潮的發(fā)生與近代思想解放》材料三

布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！涤袨椤犊鬃痈闹瓶肌?/p>

材料反映了康有為的歷史觀受西方何種思想的影響？從以上材料中可以看出康有為維新思想具有怎樣的特點(diǎn)？為什么具有這種特點(diǎn)？原因：①封建統(tǒng)治思想根深蒂固,為了減少維新變法的阻力；②民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。

特點(diǎn)：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合材料反映了康的思想有什么特點(diǎn)？為什么會(huì)具有這種特點(diǎn)？

《天演論》出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中學(xué)生的讀物了?！诟有脸髳u辱之后，這個(gè)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血?！疤煅荨薄ⅰ拔锔?jìng)”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了一班愛國(guó)志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字。

——胡適《胡適自傳·在上?！肺彷吔袢盏蒙杂惺澜缰R(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功。

——陳獨(dú)秀《駁康有為致總統(tǒng)總理書》【史料研讀】——維新變法思想的歷史作用維新變法思想的歷史作用推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，雖然失敗了，打擊封建專制統(tǒng)治。起到了思想啟蒙，促進(jìn)人民覺醒，思想解放的作用。中國(guó)19世紀(jì)40—90年代向西方學(xué)習(xí)時(shí)間19C40s19C60—90s19C90s代表人物背景

外夷入侵（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）

內(nèi)憂外患

（第二次鴉戰(zhàn)）民族危機(jī)空前加深（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）主張實(shí)踐作用

林則徐、魏源曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)師夷長(zhǎng)技以制夷中體西用、師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)伸民權(quán)、設(shè)議院、君主立憲未具體實(shí)踐啟迪國(guó)人洋務(wù)運(yùn)動(dòng)近代化起步維新變法思想啟蒙

學(xué)習(xí)層次

學(xué)造器物學(xué)建制度本課小結(jié)1.19世紀(jì)40年代中國(guó)知識(shí)界萌發(fā)“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，產(chǎn)生這種思想的直接原因是

A.西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入

B.西方的洋槍洋炮驚醒了有識(shí)之士

C.對(duì)西方資本主義制度的認(rèn)識(shí)

D.維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治2.林則徐之所以被稱為近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人，是因?yàn)樗贋榱肆私馔鈬?guó)情況，翻譯外文資料②組織人員編寫《各國(guó)律例》和《四洲志》③搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣④領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的虎門銷煙

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④當(dāng)堂訓(xùn)練BA3.有人認(rèn)為：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及…”，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，提出此觀點(diǎn)的是

A.林則徐、魏源等人B.李鴻章、張之洞等人

C.康有為、梁?jiǎn)⒊热薉.慈禧、光緒等4.史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的‘夷務(wù)’，到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主?！痹撟兓从沉耍?/p>

A.中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入

B.中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方

C.由中國(guó)中心到西方中心的變化

D.對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解

５.19世紀(jì)九十年代，張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張

A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī)

B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教

C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

D.倡導(dǎo)西學(xué)，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要BAＢ6.19世紀(jì)末的中國(guó)又出現(xiàn)了一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次思想運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有（）①興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行民主共和②發(fā)展民族資本主義，挽救民族危亡③維新變法，實(shí)行君主立憲④提倡西學(xué)，改革教育制度

A.②③B.