《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂王子，他對(duì)人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位；父母親的愛情理想又為改嫁的母親所玷污；盛大的結(jié)婚笙樂使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新貴們紛紛向新王獻(xiàn)媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識(shí)到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他自覺地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。”?他所要擔(dān)負(fù)起的責(zé)任太大太重，遠(yuǎn)不是那個(gè)暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目標(biāo)狹隘、不計(jì)后果地一會(huì)兒攻打丹麥，一會(huì)兒攻打波蘭；也不是那個(gè)簡單莽撞，一心復(fù)仇，糾集一群烏合之眾攻打王宮，又被國王幾句花言巧語所哄騙和利用，愚蠢地充當(dāng)了國王的槍手的雷歐提斯。哈姆雷特的復(fù)仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會(huì)：黑白顛倒，是非混淆，到處充滿著專制腐敗、陰謀詭計(jì)、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費(fèi)盡辛勤所換來的鄙視”。“載負(fù)萬物的大地，這一座美好的框架，只是一個(gè)不毛的荒岬；覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這一個(gè)點(diǎn)綴著金黃色的火球的莊嚴(yán)的屋宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合。”而這一大堆污濁的瘴氣，克勞狄斯是罪魁禍?zhǔn)?，但老臣波洛涅斯、同學(xué)羅森克蘭茲、吉爾德斯特恩等等，出于自己的私利，無不成為國王的幫兇。就是母親和情人奧菲麗雅也由于軟弱無知，無意中被黑暗勢力所利用，并成為犧牲品。敵對(duì)勢力是廣大之陣，又是隱蔽很深的無物之陣。哈姆雷特的認(rèn)識(shí)更加深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個(gè)和自己的理想信念相背謬的社會(huì)里，“生存還是毀滅”，這真是一個(gè)難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無奈和不幸。時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂，是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固。新興的第三等級(jí)勢力僅僅處于萌芽階段，還不為人文主義者所認(rèn)識(shí)。歷史的反復(fù)和螺旋狀態(tài)，是人文主義理想者們不期然而然的規(guī)律。人文主義者們不是政治家，而是理想家，他們胸懷遠(yuǎn)大，目標(biāo)純正，堅(jiān)持理想信念，意志堅(jiān)定。絕非為了一己的目標(biāo)而不擇手段。在哈姆雷特機(jī)智地以“戲中戲”的方式證明這一駭人聽聞的罪惡時(shí)；本可以毫不猶豫的復(fù)仇。但在克勞狄斯慌亂地向上帝祈禱時(shí)，哈姆雷特不是趁機(jī)殺死他，而是想到要在敵人罪惡昭彰時(shí)，再舉起正義的劍懲罰邪惡。這不能僅僅歸結(jié)為哈姆雷特的宗教情結(jié)，更不能怪罪哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷，這是一個(gè)光明磊落的人文主義理想者的必然行動(dòng)，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭斗。最后哈姆雷特讓他的好友霍拉旭好好活著把他“行事的始末根由昭告世人”就說明了這一點(diǎn)。?人文主義者過于推崇個(gè)人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個(gè)平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了。”盡管國王曾經(jīng)擔(dān)憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應(yīng)有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領(lǐng)暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。因?yàn)?，這距離他心目中的人文主義理想太遙遠(yuǎn)了。只有到了十九世紀(jì)，我們才看到如雨果、狄更斯等偉大作家在文學(xué)作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮、教堂、監(jiān)獄的情景，這是歷史發(fā)展的必然。人文主義理想信念的根本在于“人”！高貴文雅，純潔優(yōu)美，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，兼具熱情和理智，擁有平等和尊嚴(yán)。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，人性是那么邪惡，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨(dú)，那么……“這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么？”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對(duì)“人”這個(gè)“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個(gè)永恒的信念獻(xiàn)出了生命。這個(gè)信念就是我們一代代人活著而且奮斗的理由。作品賞析《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?！豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香哈姆雷特中若干人物形象分析正在威登堡大學(xué)讀書的丹麥王子哈姆雷特因父王暴死而回國，夜間他遇到了亡父的鬼魂，得知他去世是被叔父克勞迪斯所害。此時(shí)，克勞迪斯即將要娶他的母親為妻。哈姆雷特精神上受到了沉重的打擊，依照王父所托，他決心負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。但他又猶豫不定、顧慮重重而形容憂郁。他既怕叔父識(shí)破自己的用心，于是佯裝瘋癲，又怕鬼魂所言有差，勿殺無辜。這時(shí)國王派來了兩位朝臣，試探哈姆雷特發(fā)瘋的原因，未果。于是請(qǐng)來了一個(gè)劇團(tuán)，想要分散他的注意力。哈姆雷特借此修改了劇情，把弒君篡位的情節(jié)編入了戲劇中，演給國王和王后看，自己從旁察言觀色。國王、王后果然心中有鬼，不等戲演完便匆匆退場，哈姆雷特?fù)?jù)此證實(shí)了鬼魂的話，決定替父報(bào)仇。他潛入克勞迪斯的房間，見他正在祈禱，這本是動(dòng)手的良機(jī)，他卻躊躇動(dòng)搖了，錯(cuò)失機(jī)會(huì)。母親昭哈姆雷特去談話，發(fā)現(xiàn)幕簾后有人竊聽，以為是克勞迪斯，便一刀刺去，不料卻將自己情人奧菲利婭的父親殺死。哈姆雷特被迫接受克勞迪斯的命令前往英國，并想借英王之手加害他。哈姆雷特中途識(shí)破此計(jì)，中途返回。受了刺激的奧菲利婭神智不清，溺水而死。她的哥哥雷歐提斯在克勞迪斯的挑唆下為替父親和妹妹報(bào)仇，決定找哈姆雷特決斗。決斗中哈姆雷特和雷歐提斯均被毒劍所傷，臨死前他用毒劍刺死了克勞迪斯為父王報(bào)了仇，而王后也誤飲下克勞迪斯為殺死哈姆雷特所準(zhǔn)備的毒酒而亡。人物分析：哈姆雷特：“一顆多么高貴的心就這樣隕落了”（劇中人語）。莎士比亞和他同時(shí)代的人文主義者一樣，對(duì)“人”總抱有美好的看法。因而在塑造人物性格的時(shí)候，莎士比亞將哈姆雷特的復(fù)仇變?yōu)榱艘环N哲理性的思考。在實(shí)施復(fù)仇的過程中，他反復(fù)想著“生存還是毀滅”這樣的問題，總是耽于沉思冥想，步履為艱，“明明有理由，有決心，有力量，有方法”去復(fù)仇，卻又遲遲不肯行動(dòng)。第三幕第三場中，哈姆雷特放過了正在獨(dú)自禱告的克勞狄斯，他覺得“現(xiàn)在他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個(gè)時(shí)候結(jié)束了他的性命，那么天國的路是為他開放著，這樣還算是復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個(gè)更慘酷的機(jī)會(huì)吧；當(dāng)他在酒醉以后，在憤怒之中，或是在荒淫縱欲的時(shí)候，在賭博、咒罵或是其他邪惡的行為的中間，我就要叫他顛躓在我腳下，讓他幽深黑暗不見天日的靈魂永墮地獄”。這其中的一部分原因在于哈姆雷特有著很強(qiáng)的宗教觀念，而另一部分也在于他性格中的遲疑和懦弱。一方面他害怕自己殺人的末日審判，而另一方面他要掩蓋自己的這種懦弱，讓他不復(fù)仇的行為在道義上講地過去?！俺嫉难劬?，學(xué)者的辯舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花，智慧的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心”人們曾經(jīng)這樣贊譽(yù)他。但在遇到切實(shí)的問題的時(shí)候，他卻成了“思想的巨人，行動(dòng)的矮人”，只會(huì)坐思右想，發(fā)表評(píng)論，在行動(dòng)上顯得極其遲緩念叨和軟弱無力，這句話用在哈姆雷特的身上真是再合適不過的了。在哈姆雷特的性格中，他尤其得喜歡把個(gè)別現(xiàn)象一般化，從一個(gè)小點(diǎn)就擴(kuò)充到一個(gè)面，打擊一大片人，最后更是傷害了他自己，讓他身邊的人們都或主動(dòng)或不自覺得離開了他。他對(duì)他的愛人奧菲利婭的態(tài)度就很能說明問題——哈姆雷特：哈哈！你貞潔嗎？奧菲利婭：殿下！哈姆雷特：你美麗嗎？奧菲利婭：殿下是什么意思？哈姆雷特：要是你既貞潔又美麗，那么頂好不要讓你的貞潔跟你的美麗來往。奧菲利婭：殿下美麗跟貞潔相交，那不是再好沒有嗎？哈姆雷特：嗯，真的，因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受他自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在的時(shí)世已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛過你。奧菲利婭：真的，殿下，您曾經(jīng)使我相信您愛我。哈姆雷特：你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?。我沒有愛過你。奧菲利婭：那么我真是受了騙了。哈姆雷特：進(jìn)尼姑庵去吧！為什么你要生養(yǎng)一群罪人出來呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過失；一個(gè)人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲、使氣、不安分，還有那么多的罪惡，連我的思想里也容納不下，我的想象也不能給它們形相，甚至于我沒有充分的時(shí)間把他們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們，進(jìn)尼姑庵去吧。在這段對(duì)話中，哈姆雷特所要隱射的是他不貞潔的母親，而與純潔的奧菲利婭無關(guān)。而他這樣說出來的直接后果就是他傷害了奧菲利婭，而與他的母后無關(guān)。陷入痛苦的哈姆雷特早已忘卻了曾經(jīng)玫瑰色的天空，推翻了過去一切積極的言論，用灰色消極的態(tài)度來對(duì)待人生，來傷害別人。他需要用刺痛他人來發(fā)泄自己心中的煩悶，由此可以看出，哈姆雷特其實(shí)是一個(gè)在思想上并不成熟的孩子，是這接二連三的不幸在催促他長大。而他的“內(nèi)力”又不足以支撐他整個(gè)生命成長的力量及其反作用力，所以他的性格開始向不健康的方面發(fā)展。加之心靈支配行動(dòng)，當(dāng)哈姆雷特的整個(gè)心態(tài)失去平衡之后，便直接導(dǎo)致了他在行動(dòng)上的舉步為艱。奧菲利婭：奧菲利婭是一個(gè)年輕純潔不諳世事的女孩子。她愛哈姆雷特，想接受他的愛情，卻因?yàn)楦赣H和哥哥的勸說，對(duì)他閉而遠(yuǎn)之。父親的死對(duì)她的打擊很大，而且竟然是自己所愛的人殺死了父親，因此脆弱的她瘋了，她全身戴滿花環(huán)，爬上小河邊上的樹，然后從樹上跌下來，跌到河心。這里有一處妙筆，對(duì)塑造奧菲利婭這個(gè)人物形象的幫助很大：開始時(shí)她浮在河面上，漂流而下，唱這歌，逐漸地她慢慢下沉，就這樣死去了。她的生活中一下子失去了兩樣最重要的東西，一樣是愛情，一樣是親情。并且是她的愛情導(dǎo)致了她親情的完結(jié)。她受不了這樣的打擊。而她的死，激化了他哥哥雷歐提斯和哈姆雷特之間的矛盾。又進(jìn)一步使得哈姆雷特陷入了命運(yùn)的絕境。葛特露：在奸王克勞迪斯四處安插了耳目，控制了整個(gè)皇宮之后，葛特露不得不屈服于邪惡勢力，委身于他。但是又不完全如此，她還屈從于自己的情欲，所以她的脆弱是含有雙重意思的。對(duì)此，莎士比亞借哈姆雷特之口發(fā)出了“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆，表明了哈姆雷特是了解他母親的處境的，卻又無法接受她的選擇。但我覺得這并不是一個(gè)光屬于女性的脆弱，在同樣的現(xiàn)實(shí)面前，有些男人也會(huì)做出同樣的選擇。所以我認(rèn)為這種脆弱是屬于人性本身的脆弱，與性別無關(guān)。也有個(gè)體差異，所以說莎士比亞不能一棒子打死所有女人。女性觀念上的男女平等是始于文藝復(fù)興時(shí)期的，而沒有莎士比亞，文藝復(fù)興在人類歷史上的地位將完全不同。他的這一句話表明了他在創(chuàng)作中期時(shí)對(duì)女性性格特點(diǎn)的質(zhì)疑，也是我對(duì)莎士比亞為何會(huì)在成長道路中對(duì)女性越來越失去信心的質(zhì)疑。（后可見《麥克白》中對(duì)麥克白夫人的形象塑造）克勞狄斯：哈姆雷特在他的臺(tái)詞當(dāng)中幾次三番地用語言攻擊過克勞狄斯的長相，但是我認(rèn)為克勞狄斯應(yīng)該并不丑陋，并且相反還可能很有男人味，很招女人喜歡。因?yàn)楣防滋卦谠S多臺(tái)詞中嚴(yán)厲譴責(zé)過王后的脆弱，她服從于自己的情欲，委身于他。撇開王后屈服于他的惡勢力這一點(diǎn)不談，她很快改嫁這一點(diǎn)應(yīng)該也是出于一個(gè)女人對(duì)自身的考慮?？藙诘宜故菒?，而不是狠。他的陰謀是一步步來的，小心翼翼，身怕有錯(cuò)。他是一個(gè)隱性的殘暴之徒，從不外露，因而更加陰險(xiǎn)。波洛涅斯：他屬于那種典型的“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的奸臣。在老國王還活著的時(shí)候，他并沒有阻止女兒和哈姆雷特交往，但是老國王一死，時(shí)局扭轉(zhuǎn)，哈姆雷特喪失了嗣位的權(quán)利，便失去了提攜他的可能性。于是，他就挑撥了女兒和哈姆雷特之間的關(guān)系，讓奧菲利婭對(duì)他的愛情產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而達(dá)成自己的目的。另一方面他對(duì)自己兒子的愛被莎士比亞表現(xiàn)地十分有趣，他讓下人放出兒子的壞話，繼而套出他人口中的雷歐提斯的傳聞。但是他又不敢讓下人把兒子說得太壞，怕?lián)p害了他的名譽(yù)，只允許說一些紈绔子弟們通常會(huì)犯的錯(cuò)誤。這的確是個(gè)聰明的辦法，但我并不認(rèn)為這是一個(gè)高明的辦法。這很能說明波洛涅斯奸而迂的性格特征。雷歐提斯：他是一個(gè)驕傲