“大思政”視域下如何培養(yǎng)高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“大思政”視域下如何培養(yǎng)高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀摘要：“大思政”視域下堅(jiān)持以生為本、立德樹(shù)人德育思想，最重要的是培養(yǎng)高中生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何通過(guò)校園活動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的轉(zhuǎn)化是本文論述的重點(diǎn)所在。關(guān)鍵詞：大思政，校園活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化一、“大思政”視域下，培養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要性五育之中德育為首，隨著高中教育對(duì)德育工作方面認(rèn)識(shí)的不斷加深——素質(zhì)教育-立德樹(shù)人-核心素養(yǎng)，教育領(lǐng)域中“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”問(wèn)題大討論使得學(xué)校德育工作備受關(guān)注，作為一名高中思政課教師，要適應(yīng)不斷發(fā)展和深入推進(jìn)的教育改革，把關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展工作落實(shí)做細(xì)，就必須要高度重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。新時(shí)代培養(yǎng)“核心價(jià)值”是素質(zhì)教育目標(biāo)之一，學(xué)校的各類(lèi)活動(dòng)都應(yīng)在“大思政”視域下圍繞核心價(jià)值觀開(kāi)展，且必須清醒地認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是核心價(jià)值中“品德修養(yǎng)”的重要內(nèi)容。[1]同時(shí)，在高中階段培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上講話(huà)精神的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)“立足全面發(fā)展育人目標(biāo)”的根本要求。眾所周知，高中階段是塑造人生的關(guān)鍵時(shí)期，也是形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地在學(xué)校，所以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升高中生品德修養(yǎng)的有效路徑和重要載體便是校園活動(dòng)。[2]無(wú)論是參與校園活動(dòng)之中、還是主動(dòng)創(chuàng)辦校園活動(dòng)都是高中生校園生活的重要組成部分，通過(guò)參與和開(kāi)展校園活動(dòng)能夠使其在自律、自省中做出判斷和選擇，并且能夠?qū)ψ约旱倪x擇結(jié)果負(fù)責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任感意識(shí)，所以圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀所開(kāi)展的一系列校園活動(dòng)，應(yīng)在“大思政”視域下緊緊圍繞思想道德養(yǎng)成、愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)、法律意識(shí)塑造、三觀價(jià)值確立等主題，通過(guò)參與這類(lèi)主題校園活動(dòng)，讓廣袤深厚的校園文化氛圍與學(xué)生的個(gè)體健康成長(zhǎng)形成良性滲透，進(jìn)而使青少年學(xué)生明確自己的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)，在成長(zhǎng)過(guò)程中少走彎路，盡早系好自己人生的第一?？圩樱此^寓教育于活動(dòng)，不斷提高、優(yōu)化教育效果，形成教育合力，達(dá)到學(xué)校教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)、積極引導(dǎo)個(gè)性養(yǎng)成、產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久影響等作用。二、國(guó)內(nèi)外培養(yǎng)核心價(jià)值觀現(xiàn)狀目前國(guó)外從國(guó)家性質(zhì)層面研究社會(huì)核心價(jià)值觀的理論成果較少，但社會(huì)、個(gè)人層面較多：美國(guó)學(xué)者羅克奇將價(jià)值觀分為“行為方式”與“終極狀態(tài)”兩大類(lèi)，從他的觀點(diǎn)可見(jiàn)價(jià)值觀是有層次和順序的；普京曾在《千年之交的俄羅斯》中提出了“俄羅斯思想”，其中包含超越國(guó)家的全人類(lèi)價(jià)值觀和傳統(tǒng)的價(jià)值觀即“愛(ài)國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)意識(shí)、國(guó)家觀念等”，體現(xiàn)出其價(jià)值觀的政治認(rèn)同；新加坡則提出了“共同價(jià)值觀”，即“國(guó)家至上、社會(huì)為先，家庭為根、社會(huì)為本，關(guān)懷扶持、尊重個(gè)人，求同存異、協(xié)商共識(shí)，種族和諧、宗教寬容”等，可見(jiàn)這些內(nèi)容也體現(xiàn)了不同層面的價(jià)值觀要求。[3]可見(jiàn),對(duì)高中生等青少年群體培養(yǎng)品德修養(yǎng)缺乏專(zhuān)門(mén)研究。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視射虎主義精神文明建設(shè)，指出中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，道德當(dāng)身，以徳鑄魂，并從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了高度概括。理論一經(jīng)提出，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界就展開(kāi)了如概念界定、基本內(nèi)涵、如何構(gòu)建等的熱烈討論。作為新提出的理論，人們勢(shì)必存在著認(rèn)識(shí)不夠深入、理解不夠透徹、實(shí)施不夠精準(zhǔn)等問(wèn)題和不足。自2017年教育部出臺(tái)新課標(biāo)以來(lái)，核心素養(yǎng)成為教育政策、教育研究、教育實(shí)踐的重要話(huà)題，核心素養(yǎng)既是立德樹(shù)人根本要求也是立德樹(shù)人根本任務(wù)的體現(xiàn)；核心素養(yǎng)的提出既是課改的強(qiáng)化與深入的體現(xiàn)，也是學(xué)生全面發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的體現(xiàn)。目前，我國(guó)高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要存在著內(nèi)容枯燥、方式單一、實(shí)效性低等問(wèn)題。[4]針對(duì)這種情況下，作為教育工作者對(duì)通過(guò)什么育人方式提高高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究既具有重要性也具有緊迫性，作為一名思政課教師也應(yīng)致力于探究綜合素養(yǎng)與核心能力提升同社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的關(guān)系與有效途徑。三、全方位深刻認(rèn)識(shí)高中校園活動(dòng)校園是主要的育人場(chǎng)所，校園環(huán)境屬于人文環(huán)境、是一種隱形教育、是一種無(wú)聲文化，校園文化形成校園氛圍，直接關(guān)乎學(xué)生情感培養(yǎng)、建立健康人格，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化的作用。毋庸置疑，在我國(guó)開(kāi)展校園活動(dòng)所堅(jiān)持的指導(dǎo)思想必須與德育工作指導(dǎo)思想相一致，即“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以立德樹(shù)人為根本，以養(yǎng)成教育為主線(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”的德育理念。身處教育教學(xué)一線(xiàn)，深刻體會(huì)到校園活動(dòng)因主辦主體不同，對(duì)學(xué)生參加校園活動(dòng)培養(yǎng)和提升的品德修養(yǎng)層面也不同，這就提出了活動(dòng)內(nèi)容要更具針對(duì)性、活動(dòng)影響要更具持久性的要求，在教育教學(xué)中不斷豐富和完善當(dāng)前校園活動(dòng)育人體系的內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等，以豐富和完善高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)途徑?；诤诵乃仞B(yǎng)提出背景以及在“大思政”視域下，需審慎思考定位校園德育工作，從學(xué)校類(lèi)型、辦學(xué)特色等實(shí)際情況出發(fā)，構(gòu)架出符合校園自身和學(xué)生實(shí)際的校園活動(dòng)梯度與層次、從主客體等多角度劃分校園活動(dòng)類(lèi)型，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入到校園活動(dòng)之中，滲入到課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，形成以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，注重學(xué)生德行培養(yǎng)，以參加各類(lèi)校園活動(dòng)為途徑載體來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以學(xué)科教學(xué)尤其是思想政治課教學(xué)為主陣地，以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園文化為背景，構(gòu)建出“學(xué)生為主體、活動(dòng)即學(xué)習(xí)、實(shí)踐即體驗(yàn)”的德育育人新模式，既構(gòu)建和諧師生關(guān)系，也優(yōu)化教育教學(xué)全過(guò)程。因此，扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐育人活動(dòng)、豐富實(shí)踐育人內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐育人形式，形成向上、向善的力量，通過(guò)校園活動(dòng)堅(jiān)定道德追求、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生道德修養(yǎng)及核心素養(yǎng)達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)，等等，都要依托校園活動(dòng)這個(gè)載體、依附校園活動(dòng)豐潤(rùn)的校園文化滋養(yǎng)?！按笏颊奔仁怯烁窬忠彩怯藘?nèi)容，是在立德樹(shù)人共識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)構(gòu)建育人體系、搭建育人載體，實(shí)現(xiàn)校園全員育人、全程育人、全方位育人，凸顯校園活動(dòng)育人的政治性、規(guī)劃性和協(xié)同性。進(jìn)一步明確校園活動(dòng)指學(xué)生課堂教學(xué)之外且在校園之內(nèi)的活動(dòng)。校園活動(dòng)是厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體。立足校園資源并充分挖掘利用校園資源，校園內(nèi)的人和物以及由此形成的各類(lèi)活動(dòng)及其關(guān)系都可以成為育人的載體，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富、形散而神不散的校園活動(dòng)，殊途同歸地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于活動(dòng)育人的全過(guò)程，凸顯校園活動(dòng)育人的實(shí)效性和持久性。四、“大思政”視域下培養(yǎng)高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑本著遵循“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的認(rèn)知規(guī)律，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩個(gè)層面，研究在“大思政”視域下，把高中生正確的道德認(rèn)知、道德養(yǎng)成轉(zhuǎn)化為積極的道德實(shí)踐，通過(guò)多梯度、多層面、多角度的多樣化育人活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從內(nèi)化于心到外化于行的轉(zhuǎn)化。時(shí)刻明確、緊緊圍繞“核心價(jià)值”位于四個(gè)素質(zhì)教育目標(biāo)之首，“道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”是核心價(jià)值的內(nèi)容之一，“培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有大愛(ài)大德大情懷”是品德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。1.通過(guò)學(xué)校主辦活動(dòng)、學(xué)生參與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)藷o(wú)德不立。首先立足平實(shí)，小中見(jiàn)大。為使剛?cè)胄５母咭恍峦瑢W(xué)有良好的行為習(xí)慣、注重自身言談舉止等文明禮儀，根據(jù)高一新生身體、心理、行為等特點(diǎn)，學(xué)校主辦感受真切具體、內(nèi)容鮮明并體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園活動(dòng)，使其在活動(dòng)中領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)德于心、內(nèi)化于心，找到實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化方式。高一新生通過(guò)參加學(xué)校主辦的儀式教育類(lèi)和主題活動(dòng)類(lèi)等形式的校園活動(dòng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之在活動(dòng)中感受育人環(huán)境，彰顯人文關(guān)懷，滿(mǎn)足被愛(ài)和被尊重的需要，快速適應(yīng)新校園氛圍，達(dá)到內(nèi)化的自律，這類(lèi)育人活動(dòng)載體是具體的、現(xiàn)實(shí)的、身邊的，如對(duì)剛?cè)雽W(xué)的高一新生進(jìn)行軍訓(xùn)，以增強(qiáng)組織紀(jì)律性、快速手心調(diào)整狀態(tài)、融入新的班集體，找到集體歸屬感、承擔(dān)責(zé)任感、學(xué)習(xí)使命感；學(xué)校開(kāi)展各類(lèi)形散而神不散的班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、升旗儀式等常規(guī)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)向上、向善的心態(tài)，充滿(mǎn)正能量；通過(guò)藝術(shù)節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等特色活動(dòng)培養(yǎng)正當(dāng)興趣愛(ài)好、凸顯個(gè)性特征特長(zhǎng)；春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為主題的育人活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等重大節(jié)慶日開(kāi)展愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、尊師重教、愛(ài)勞動(dòng)等主題育人活動(dòng)明確教育具有鮮明的階級(jí)性；利用勞動(dòng)教育、研學(xué)、遠(yuǎn)足等，廣泛開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、協(xié)作、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)。這類(lèi)校園活動(dòng)具有明顯的針對(duì)性、指向性，使學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)”的轉(zhuǎn)變，激發(fā)高中生善良的道德情感，增強(qiáng)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，在參與校園活動(dòng)中提高精神境界，打牢道德根基，使提升核心素養(yǎng)水到渠成，實(shí)現(xiàn)了培育形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德育目標(biāo)。2.通過(guò)學(xué)生自主創(chuàng)辦、參與校園活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變引導(dǎo)高二、高三年級(jí)學(xué)生有意識(shí)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即學(xué)生結(jié)合學(xué)校實(shí)際現(xiàn)狀，深挖現(xiàn)有教育資源，找到校園活動(dòng)載體、自主創(chuàng)辦校園活動(dòng)，這類(lèi)活動(dòng)多以社會(huì)實(shí)踐類(lèi)和自主參與類(lèi)為主，通過(guò)這些活動(dòng)會(huì)大大拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育途徑，提高現(xiàn)有教育資源利用效率，使校園活動(dòng)更有高度和品位，進(jìn)一步加深學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)感，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)這類(lèi)活動(dòng)達(dá)到鞏固厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，增強(qiáng)自律、接受他律能力明顯提高，有利于堅(jiān)定自我定力，最終實(shí)現(xiàn)由內(nèi)化于心到外化于行的飛躍、即認(rèn)識(shí)指導(dǎo)再實(shí)踐，凸顯學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)由共情到移情到慎獨(dú)的轉(zhuǎn)化。所以把握住“大思政”這個(gè)視域前提，高二、高三年級(jí)學(xué)生就能夠可以完全自主創(chuàng)辦開(kāi)展活動(dòng)，堅(jiān)持以生為本，在獨(dú)立理性思維的基礎(chǔ)上，去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一情感支配下自主發(fā)現(xiàn)活動(dòng)載體、提煉活動(dòng)主題、實(shí)現(xiàn)行為轉(zhuǎn)化，發(fā)揮道德教化作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛是因?yàn)槟阌幸活w真善美的心靈，當(dāng)一粥一飯、一絲一縷、一枝一葉、一人一景，都能成為育人活動(dòng)載體時(shí)，說(shuō)明學(xué)生在初步形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下做出了正確的行為選擇，達(dá)成移情狀態(tài)，即通過(guò)這類(lèi)活動(dòng)進(jìn)一步鞏固提升已有的情感基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)由正確認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的飛躍。當(dāng)校園里的一草一木都能成為熏陶全校師生員工積極進(jìn)取的霧化劑時(shí)，這種霧化劑就像空氣中的氧、食物中的鈣、血液中的紅細(xì)胞，在和諧互動(dòng)中進(jìn)行自我管理和自我教育，使學(xué)生的智力因素與非智力因素、理性和情感、腦力和體魄得到豐富和發(fā)展，在活動(dòng)中感悟并形成積極向上、向善的精神，滋養(yǎng)學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生德行、樹(shù)立正確人生導(dǎo)向。完成認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)育人活動(dòng)的長(zhǎng)效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理，即自我教育、自我管理、自我服務(wù)，讓學(xué)生在未來(lái)的人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。綜上，學(xué)校德育教育無(wú)論縱向（不同階段）還是橫向（不同學(xué)科）都是一個(gè)系統(tǒng)性工程，高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本形成確立，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面已經(jīng)具有較強(qiáng)的自覺(jué)選擇性和主觀能動(dòng)性，此時(shí)學(xué)校應(yīng)以構(gòu)建德育目標(biāo)體系為主，具體的活動(dòng)形式、途徑方法應(yīng)交由學(xué)生自主完成，做到“宏觀遙控、微觀放手”，這樣學(xué)生才能自主地、內(nèi)在地構(gòu)建出符合自身又具個(gè)性特征的道德品質(zhì)修養(yǎng)，通過(guò)錘煉品德、正心修身達(dá)到立志向、修品行、長(zhǎng)本領(lǐng)，不斷在知行合一的轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)“形成-強(qiáng)化-內(nèi)化”的自身道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)變過(guò)程。五、結(jié)語(yǔ)總之，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是新時(shí)代新課標(biāo)提出的新要求，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，教育工作者要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，在“大