論新聞敘事視角與新聞真實性

論新聞敘事視角與新聞真實性論新聞敘事視角與新聞真實性自20世紀80年代中期起，敘事學理論開場被逐步介紹到中國。敘事學在開展的過程中，諸多理論被其他學科所借鑒，并在與一些學科的結合中逐漸衍生出一些新的學科，新聞敘事學便是其中之一。美國當代表達學家華萊士馬丁在?當代敘事學?中就認為新聞不僅是表達，還是世界上最普遍的、人們接觸論文聯(lián)盟最多的一種表達方式；熱內特也把新聞敘事同史學、傳記、日記、公安報告、司法陳述、日常敘事等一起稱為紀實性表達，可見我國學者把新聞當做表達對待，并不是無本之木。新聞敘事學的出現(xiàn)也是敘事學理論跨學科的表現(xiàn)。目前代表性的論文和著作主要有范步淹之?新聞敘事學芻議?，楊先順之?試論新聞的寫作角度?，曾慶香之?新聞敘事學?，何純之?新聞敘事學?等，由此可見新聞敘事學應該是一個具有學科前沿性和研究前景的將來的顯學。作為敘事學意義上的新聞表達，旨在對新聞寫作和新聞文本進展研究，沿用的是敘事學中的幾個重要概念，即敘事主體、敘事視角和敘事構造，由此相應出現(xiàn)了新聞敘事主體，即新聞敘事視角與新聞敘事構造的概念，在新聞敘事學中，這三者作為二次定義的概念，具有其獨特的內涵。在新聞作品中，客觀事實的敘事者并不完全等于寫作新聞的記者，新聞的敘事主體主要由記者和新聞事件中的人物構成；所謂新聞敘事視角就是作為文本的新聞看世界的特殊目光和角度，也是記者決定采取何種口吻和身份來表達某一新聞事件，是選擇形式技巧的角度，由于記者的不同，觀察事物的位置不同，解釋這些事實所持的立場不同，呈如今記者面前的客觀事物的各個方面也就有所不同，由此產生的新聞文本可能就千差萬別，作為話語或者文本的新聞也才有真實與不真實、客觀與不客觀的分野，所以從這個意義上說，由于新聞文本的特殊性，視角的不同是新聞文本之間最根本的不同；而新聞敘事構造按臺灣學者蔡琰、臧國仁的說法就是故事和闡述兩個局部；梵迪克在?作為話語的新聞?中也認為新聞構造由概述、事件、背景、后果、評論等幾個局部構成?？傊?，新聞敘事主體與視角成為新聞敘事學中主要的關注點，假如把新聞敘事視角與敘事學的理論相對應，那么可分為以下幾種：全知全能視角。馮麥特爾艾姆斯在?小說美學?中說：一般的方法是這樣：無所不知的作者不斷地插入到故事中來，告訴讀者知道的東西。這種過程的不真實性，往往破壞了故事的幻覺。除非作者本人的風度極為有趣，否那么他的介入是不受歡送的。韋勒克、沃倫在?文學原理?中說：他可以用第三人稱寫作，做一個全知全能的作家。這無疑是傳統(tǒng)的和自然的表達形式。作者出如今他的作品旁邊，就像一個演講者伴隨著幻燈片或紀錄片進展講解一樣。全知全能視角的新聞報道方式，是記者自始至終都是一個聲音，仿佛報道的一切都是記者個人意識的表達。在這種新聞敘事形態(tài)下，報道大多是封閉的，新聞報道構造比擬呆板，時空根本按照自然時序延伸擴展或改變，缺少騰挪跌宕；加之是全知的敘事，留給讀者再創(chuàng)造的余地非常有限，讀者是在被迫承受新聞敘事，言者說什么就是什么，缺乏讀者個體的思維動向，這顯然不符合現(xiàn)代人的口味。全知全能視角講述新聞事件的人無處不在、無所不知、高高在上，對人物外部形態(tài)與內心動態(tài)均能評論。即托多洛夫所說的表達者人物。人物限知視角。記者或其他表達者為了特定的目的，對視角劃定的信息范圍進展限定，自始至終從人物的視角出發(fā)進展表達，嚴格根據(jù)人物的知識、情感和知覺來表現(xiàn)。即托多洛夫的表達者=人物。與全知視角相比，限知視角的真實性和可信度大大增強了。在新聞傳播過程中，觀察讀者承受的角度，限知表達一般情況下，會造成承受的盲點，也就是說，作品的某些情節(jié)在讀者看來是本應存在卻被忘了表達的，因此在客觀上也就成了敘事的空白，用西方承受美學的術語來說就是所謂的召喚構造，它和讀者特定的閱讀期待視野(一種由閱讀或生活經歷而造成的閱讀期望)之間形成了一定的張力，正是這種張力展開了讀者想象的空間，讓他們在想象中感受再創(chuàng)造所帶來的審美愉悅。純客觀視角。純客觀視角，一般來說，就是表達者只表達人物所看到的，不作主觀評價，也不分析人物心理，僅僅反映人物的語言、行為、外貌、環(huán)境。記者或其他表達者無法對人物做內心分析，無法對事件進展評判。以上的三種分類，在詳細的新聞文本中，表達者往往穿插重疊使用，為了到達某種目的，在表達中安排合理的視角轉換，使之超越某一單一視角所限定的信息而不影響讀者的閱讀和判斷。因此學者又提出了復合視角，托多洛夫稱之為客觀視點的變化。綜合以上，敘事視角本質上就是表達者權力的限制問題。因此，人物限知視角和純客觀視角均可以稱為限知視角。從新聞表達角度看，就涉及新聞客觀性問題。下面就?南方周末?刊載的一篇新聞報道?懸崖小學的幸福與煩惱?進展新聞敘事視角的分析。?懸崖小學的論文聯(lián)盟幸福與煩惱?是關于四川漢源縣古路村小學目前處境的一篇深度報道。全文主體分為四個局部：第一局部為總綱，交代了這個小學的志愿者楊菲、包唐韜及本村教師申其軍，并指出幸福與煩惱的原因；第二局部以錢來了，心煩意亂也來了，講述學生們的一天、用的是善款招待；第三局部題目是山上的堂吉訶德，講述了申其軍的經歷，介紹了楊菲、包唐韜的性格與教學情況；古路村小學，不負責接待吃飯住宿是第四局部的題目，著重講述楊菲的經歷，最后以包唐韜的牢騷完畢。就此新聞文本來看，很明顯這個文本的敘事主體是這篇新聞報道的記者何海寧，也即講故事的人；運用的主要是復合型的視角：全知全能敘事與純客觀視角的穿插使用。11月21日早晨，志愿者楊菲做了一個混亂的夢：在夢里，我和包唐韜走了之后，有個孩子打給我，要我快回去。所有的孩子都在哭。這是全知全能敘事，文本中所引的善款58380元，近三個月學校開支3897元，全村有400多人，不到十戶有電燈等均是一種全知敘事。而中午在一間教室里吃喝，旁邊學生在上課，有條狗循味而來，楊菲攆了過去：滾，來混吃混喝！吃完，眾人出門招呼學生：來和我們照相。晚上，有人為孩子們放電影，不過，他們深夜還在唱歌，包唐韜惱了，幾腳踹壞了辦公室的門。這就是純客觀視角。當然整個報道中的全知敘事視角與純客觀敘事的例子還有很多，不再贅述。?懸崖小學的幸福與煩惱?作為關注民生的深度報道，運用全知敘事視角與純客觀視角進展表達是對新聞客觀性的維護，盡管這篇報道在時效性上不及日報類新聞，在敘事形式上采用的也是不同于宣傳形式和新聞形式的故事形式。新聞作為對新近發(fā)惹事實的報道，新聞事實的結局對表達者來說是真相大白的事情，而結局對讀者那么意味著一種閱讀期待，新聞表達者如何使讀者能相信這種事實的結局，是表達者需要考慮的問題，而新聞表達時使用全知敘事視角可以把事實背景，各種數(shù)字、人物的心理變化等表達出來，讓讀者相信事件的結局是必然的、有因可循的。只因記者不是詩人，而是今日歷史的記錄報道者。這是全知敘事視角的成效。但對全知敘事視角的挑戰(zhàn)，恐怕也是源于對事實真實性的追求。如上文所述，全知敘事視角能對人物心理活動進展闡發(fā)，這可能是表達者〔很大程度上是記者〕在采訪過程中通過被采訪者的語言、行為揣摩而得知的。如11月21日早晨，志愿者楊菲做了一個混亂的夢，何以得知楊菲的夢境情形？很顯然，這是記者何海寧與其交談的結果。因此，揣摩的準確率相應地成為質疑的首要對象。全知敘事追求的權威性、真實性又成為被質疑的要點，由此形成了一個悖論，人物限制敘事與純客觀敘事應運而生。人物限制敘事視角與純客觀敘事視角的不同之處在前者是作為人出如今現(xiàn)場，而后者是作為物在場，具有非人格化特點。但兩者均被認為是真實性的把關者。尤其是后者排除一切主觀思想，攝像式的視角，那么是復原事實真實的最好范式。羅蘭巴特所述的零度寫作、新聞式寫作即是純客觀的表達。比擬起來，零度寫作根本上是一種直陳式寫作，或者說是非語式的寫作，可以說，這就是一種新聞式的寫作，假如說新聞寫作一般來說是未開展出祈愿式或命令式形式的話。由此，可以看出，去除了表達者主觀意識的純客觀敘事視角對新聞的客觀公正性、真實性來說，是最本質的表達范式。應該說，新聞敘事中的敘事視角的使用對真實性的作用有不同的特點。全知敘事視角具有俯瞰一切的特點，詳盡的背景與數(shù)據(jù)材料使新聞具有權威性，但伴隨著表達者對新聞事件的評判，在一定程度上也破壞了新聞文本的自然性；人物有限視角靠表達者的感知可以造成一種在場的真實，但對更為廣闊的時空進展感知的自由受到限制；純客觀視角突出表達的客觀公正，對事件進展原生態(tài)的表達。目前，人們對公正客觀權益的追求正處于上升之勢，故對純客觀的新聞敘事已具要求，至于全知敘事中所持有的評判式說教亦被人們厭煩，但因純客觀敘事限制過多而難以操作。因此，復合視角的使用彌補了上述三種視角的缺陷成為目前主要的新聞敘事視角方式，?懸崖小學的幸福與煩惱?即是如此?？傊瑢π侣勎谋镜臄⑹路治?，并結合真實性的評析，能在更細微的文本批評形式下研究新聞文本的構成要素在新聞話語上的