高中語文上學期 第3-4單元同步測試 新人教版必修2

1PAGE12021—2021學年度上學期單元測試高一語文試題【新人教】命題范圍：必修二第3、4單元 全卷滿分150分，用時150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題3分） 閱讀下面的文字，完成1——3題。 近年來，“通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學的角度對其進行考察?！巴ㄋ讱v史熱”是商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后定會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說形式流傳的歷史已經(jīng)相當久遠了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”。但是，當商品經(jīng)濟趨于發(fā)達、文化教育發(fā)展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業(yè)活動之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態(tài)之一的歷史知識，其“求解”欲望也會趨于強烈。這種社會需求的增長促使與時代發(fā)展息息相關的史學不得不進行必要的適對性調整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上而日益“走熱”。兩宋講史及宋元平話的一度活潑便是其中典型的事例。在當今市場經(jīng)濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向群眾化的時代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠的塵封舊事引起了人們日益濃厚的興趣。這使通俗歷史在當下有了“升溫”的沃土，其“歷史的貫性”開始充分顯現(xiàn)出來?？陀^地說，對于廣闊民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學術模式”的現(xiàn)代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇 這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對史學終極功能的實現(xiàn)是非常有利的。史學的職任是記錄人類社會的發(fā)展歷程，總結其發(fā)展規(guī)律，以保證社會的良性運轉，促進社會的文明與進步，滿足人類社會發(fā)展的需求。這是史學作為一門學科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學傳播范圍與學科效應的正比例關系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會道德的層面上，長久以來，史學都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過“貶惡揚善”以優(yōu)化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及群眾和社會。同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認，中國古代很多具有普世性的行為標準與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表達與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分。也就是說，“通俗歷史熱”促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的有效傳承，對史學社會功能的實現(xiàn)，對社會的文明與進步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講說與著述之“趨熱”，應當受到歡送和鼓勵。 當然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明?！巴ㄋ讱v史熱”的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述的重點，由“廟堂”轉向民間，由官場轉向社會。更多地關注下層、關注民眾，以體現(xiàn)史家應有的現(xiàn)伐眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。（摘編自李小樹《關于“通俗歷史熱”的歷史學考察》）1．從原文看，以下關于“通俗歷史熱”在當今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項是（3分） （） A．通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當久遠了。 B．市場經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著增長。 C．人們對久遠的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。 D．古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學術模式”的現(xiàn)代史書，讓廣闊民眾難以“卒讀”。2．以下對原文內容的理解，不正確的一項是（3分） （） A．通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發(fā)點，作為一種用于“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上，它的“走熱”有著特定的社會文化背景。 B．為適應時代發(fā)展，滿足廣闊民眾在業(yè)余文化方面的追切需求，史學不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區(qū)，適時調整了研究目的和方式。 C．通過“貶惡揚善”的方式以優(yōu)化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，這是史學的“終極追求”在社會道德層面上的具體表現(xiàn)。 D．中國古代很多具有普世性的行為標準與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效傳承。3．以下對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分） （） A．“通俗歷史熱”可以擴大史學傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會整體智慧的提高，從而完成史學學科的全面建設。 B．既然通俗化的歷史已經(jīng)成為廣闊民眾“探尋過去”的唯一途徑，通俗歷史講說與著述的“趨熱”就應當受到歡送和鼓勵。 C．在商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會“走熱”，這種“走熱”現(xiàn)象十分有利于史學終極功能的實現(xiàn)。 D．通俗歷史應當由外在形式的變化走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4——7題。王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書·王羲之傳》）4．對以下句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是（） A．及長，辯贍贍：豐富 B．我書比種繇，當抗行抗：抵擋。 C．然聞信至，咸自矜持信：信使 D．孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一5．以下句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（）①飄若浮云，矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)⑥止一吊，遂不重詣 A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥6．以下對原文的敘述和分析，不正確的一項是（） A．王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。 B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。 C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入。 D．驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。（5分）譯文：（2）使人耽之若是，未必后之也。（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩，完成8——9題望江南

超然臺①作蘇軾春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春術一城花，煙雨暗十家。寒食②后，酒醒卻咨嗟。休時故人思故國，且將斷火試斷茶，詩酒趁年華。［注］①超然臺：在密州（今山東諸城）城北。當時蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。8．從詞中的“咨嗟”、“休對”、“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析。答：9．請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。答：（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出以下名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，。（《赤壁賦》）（2）白露橫江，水光接天。，。（蘇軾《赤壁賦》）（3）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，，而人之所罕至焉。。（王安石《游褒禪山記》）（4）雖趣舍萬殊，，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，。（王羲之《蘭亭集序》）三、實用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）蔡元培傅斯年 凡認識蔡先生的，總知道蔡先生寬以容眾；受教久的，更知道蔡先生的脾氣，不嚴責人，并且不濫獎人，不像有一種人的脾氣，稱揚則上天，貶責則入地。但少人知道，蔡先生有時也很嚴詞責人。我以受師訓備僚屬有25年之長久，頗見到蔡先生生氣責人的事。他人的事我不敢說，說和我有關的。 蔡先生到北大的第一年中，有一個同學，長成一副小官僚的面孔，又做些不滿人意的事，于是同學某某在西齋（寄宿舍之一）壁上貼了一張“討伐”的告示；兩天之內，滿墻上出了無窮的匿名文件，把這個同學罵了個“不亦樂乎”。其中也有我的一件，因為我也極討厭此人，而我的匿名揭帖之中，外表上都是替此君抱不平，深的語意，卻是挖苦他。為同學們賞識，在其上濃圈密點，批評狼藉。這是一時學校中的大笑話。過了幾天，蔡先生在一大會中演說，最后說到此事，大意是說： 諸位在墻壁上攻擊某某君的事，是不合做人的道理的。諸君對某君有不滿，可以奉勸，這是同學的友誼。若以為不可奉勸，盡可對學校當局說。這才是正當?shù)姆椒?。至于匿名揭帖，受之者縱有過，也決不易改悔，而施之者則為喪失品性之開端。凡作此事者，以后都要痛改前非，否則這種行動，必是品性沉淪之端。 這一篇話，在我心中生了一個大擺動。我小時，有一位先生教我“正心”“誠意”“不欺暗室”，雖然《大學》念得滾熟，卻與和尚念經(jīng)一樣，毫無知覺；受了此番教訓，方才大徹大悟，從此做事，決不匿名，決不推自己責任。大家聽蔡先生這一段話之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁報文學”從此減少，幾至絕了跡。 蔡先生第二次游德國時，大約是在民國十三年吧，那時候我也是在柏林。蔡先生到后，我們幾個同學自告奮勇照料先生，凡在我的一份中，無事不辦了一個稀糟。我自己自然覺得非常慚愧，但蔡先生從無一毫責備。有一次，一個同學給蔡先生一個電報，說是要從萊比錫來看蔡先生。這個同學出名的性情荒唐，一面痛罵，一面要錢，我以為他此行必是來要錢，而蔡先生正是窮得不得了，所以與三四同學主張去電謝絕他，以此意陳告先生。先生沉吟一下說：“《論語》上有幾句話，‘與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也?！馑际牵澇伤倪M步，不贊成他的退步，何必做得太過分呢？人家潔身而來，就應該贊成他的自潔，不要老追究他過去的事，你說他無聊，但這樣拒人于千里之外，他能改了他的無聊嗎？” 于是我又知道讀《論語》是要這樣讀的。 北伐勝利之后，我們的興致很高。有一天在先生家中吃飯，有幾個同學都喝醉了酒，蔡先生喝得更多，不記得如何說起，說到后來我便肆口亂說了。我說：“我們國家整好了，不特要滅了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他趕出蘇彝士運河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土耳其以外，都要‘郡縣之’?！辈滔壬牭竭@里，不耐煩了，說：“這除非你做大將?！?此外如此類者尚多，或牽連他人，或言之太長，姑不提。即此三事，已足證先生責人之態(tài)度是如何誠懇而嚴肅的，如何詞近而旨遠的。 （選自《傅斯年全集》，有刪改。蔡元培，字鶴卿，號孑民。浙江紹興人。教育家，1917年任北京大學校長，提倡求學自由，主張對新舊思想“兼容并包”，使北大成為新文化運動發(fā)祥地。）（1）概括文章第一段的主要內容并說明其作用。（5分）（2）文中“受了此番教訓，方才大徹大悟”，“徹悟”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）（3）結合文章所記述的三件事，探究一下蔡先生責人是如何做到“詞近而旨遠”的？（6分）（4）文中提到“從此做事，決不匿名，決不推自己責任?！边@句話對你有什么啟發(fā)？請結合文本簡要論述。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）12．以下詞語中沒有錯別字的一組是 （） A．陰涼臨摩閑情逸致禮上往來 B．掃描懾服瑕瑜互見素負勝名 C．湎懷請?zhí)也徽窦韧痪?D．笑靨演繹通宵達旦高潮迭起13．請給以下四個句子的橫線處選擇出正確的一組詞語 （）（1）就是看起來很，實際上非常容易懂；看起來很繁瑣，其實是非常簡單的；看上去是很難的，其實是非常容易的，他確實體會到了科學的真諦（2）一百年后的今天，黑人仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的者。（3）現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。（4）要想預測未來當然是非常困難的事情，但是一個長遠的社會通常都有很深的很長遠的因素。 A．隱晦流亡擁護動態(tài) B．深奧流浪愛戴動向 C．深奧流浪擁護動向 D．隱晦流亡愛戴動態(tài)14．填入以下一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（） 不是所有的歡笑都表達高興，就像；不是所有的掌聲都表達歡送，就像；不是所有的職稱都表達才能，就像；不是所有的膜拜都表達虔誠，就像。①不是所有的名聲都表達實情 ②不是所有的眼淚都表達痛苦③不是所有的誓言都表達真誠 ④不是所有的喝彩都表達贊頌 A．①②④③ B．②③④① C．④②①③ D．④③②①15．下面一段文字中畫橫線的詞語，有的必須刪去，有的不能刪去。請把它們找出來，將序號分別寫在橫線上。（5分） 夏天到了，人們喜歡吃一些生冷的①食品，外出就餐的②頻率也③高了，這④都將⑤給腸道傳染病的⑥發(fā)生埋下了隱患。某市的一項專題調查顯示：79％的⑦痢疾患者有過⑧不潔飲食史，他們食用的⑨不潔物多為不干凈的⑩熟食，冷葷或剩米飯等；從飲食地點看，51％的患者曾在外就餐，13％為⑾有野炊經(jīng)歷。（1）必須刪去的是：（2）不能刪去的是：16．明天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，學校準備舉辦“端午節(jié)晚會”。請你以晚會節(jié)目主持人的身份，在橫線上寫一段開場白。（5分） 要求：①主題鮮明，語言生動；②80字左右。 尊敬的老師、親愛的同學：晚上好!………… 下面請欣賞晚會的精彩節(jié)目。六、寫作（60分）17．夢想是為人的翅膀，有了它，人才能飛翔；夢想是最溫暖的光輝，即使在最黑暗的時候，它也能把前方的路照亮。請以“夢想”為話題，寫一篇文章。要求：所寫內容必須在話題范圍之內，文體自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲，不少于800字。參考答案1．A（此題是要求選出不能作為“通俗歷史熱”在當今出現(xiàn)的原因的項，只要抓住題干的意思，答案A項所陳述的“歷史相當久遠”很顯然不能作為當今流行的原因。）2．B（文中第一段里說“在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的”，并沒有說“隔塵絕俗的精英式研究”是歷史研究的誤區(qū)。這是無中生有。）3．C（A項的錯誤主要是“從而完成史學學科的全面建設”，這是不合理的引申。原文只說到“（史學）傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大”。B項不說因果是否合理，就是選項中“通俗化的歷史已經(jīng)成為廣闊民眾‘探尋過去’的唯一途徑”與原文“通俗化的歷史幾乎成為他們‘探尋過去’的唯一選擇”對比，它丟掉了“幾乎”一詞。D項中的“以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀”與原文“歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明”明顯不符。）4．B（“抗”應為“相當、匹敵）5．C（①是王羲之的書法特點，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。）6．D（“王述在會稽任職時，恰適母喪”應為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”“恨”古代應該是遺憾的意思而不是怨恨。）7．（1）王羲之平常喜歡服丹食藥，修養(yǎng)性情，不喜歡住在京城，他剛渡過浙江，便產(chǎn)生了終身住在這里的念頭。（2）如果別人能這樣入迷，不一定趕不上他。參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。祖父王正，官至尚書郎；父親王曠，做過淮南（今安繳當涂、蕪湖一帶）太守。王栽之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情經(jīng)宣而著稱。他員擅長書法，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留（今河南開封附近）人阮裕在當時享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去追究王家子弟。門生回去后，對都鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有使名鄰，都顯得拘遞不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！倍艰b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵牐瓉硎峭踮M之?？よb就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王朝之情投意合。王惹之曾和一樣好友在會稻山陰的蘭亭宣集，并親自作序。以申明其志。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，競把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王盞之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一迫《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。他的性格就是如此坦率。還有一次，他到學生家去，看見人家的校（佃匪）木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起寧來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字：給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法注當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王整之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！北祢T將軍王述少有聲譽，與王贛之齊名，但王蓖之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內史，因為母親去世，就辭職守喪，王羞之來接替他的職務，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王獲之來看望自己，暖忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羨之竟然不顧，王述深以為遺憾?！?．體現(xiàn)的是一種作者始終無法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣的心情。9．“情”的角度：作者把他的細膩難以察覺的郁郁之情巧妙的融合在景物與動作的描寫中，使全詞勾勒的畫面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無法排遣的情感；“景”的角度：細風、斜柳，煙雨中春水和城中之花，這些景物無不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，體現(xiàn)了作者深厚的喻情于景的功力。10．（1）渺滄海之一粟羨長江之無窮（2）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（3）常在于險遠故非有志者不能至也。（4）靜躁不同不知老之將至11．（1）本文第一段總體介紹蔡先生的為人是寬以容眾，不嚴責人，也不濫獎人，有時也很嚴詞責人。其作用是領起全文。（2）一是要“正心”“誠意”“不欺暗室”來處理問題，選擇正當渠道待人待事。二是做事決不推卸責任，決不匿名，要正大光明。（3）第一件事，蔡先生批評匿名揭帖者時說：“必是品性沉淪之端”，意在表現(xiàn)此事不合做人道理，要有責任意識第二件事，蔡先生批評拒絕同學來訪時引用《論語》中的名言，其深意是告誡弟子們要以圣言引領行動，心口一致，寬以待人。第三件事，蔡先生批評“我”說大話時用了“這除非你做大將”一句，其深意是要面對現(xiàn)實，不要言過其實，想入非非?？傊?，蔡先生責人確實是“詞近而旨遠”。（4）開放性話題，言之有理即可。例如：人的一生中一定要勇于承當責任,千萬不能推卸責任,置公眾利益于腦后,那樣不僅會使危機更加嚴重,影響到組織的發(fā)展,而且還會使自己信譽掃地,結果只能是搬起石頭砸自己的腳。12．D（Ａ項“上”改為“尚”，Ｂ項“勝”改為“盛”，Ｃ項“湎”改為“緬”。）13．C（隱晦：模糊、不易理解、不明朗或不清楚。深奧：幽深隱秘；不易理解。擁護：對領袖、黨派、政策、措施等表示贊成并全力支持。動向：發(fā)展變化的方向；趨勢等。）14．D（根據(jù)上下文中的關鍵詞進行推斷。）15．（1）必須刪去的是：⑤⑾（2）不能刪去的是：③④⑥⑦⑨⑩16．例如：（尊敬的老師、親愛的同學：晚上好!）二千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今晚，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。（下面請欣賞晚會的精彩節(jié)目。）17．寫作導引：“夢想”有兩個意項。一個是“妄想”，一個是“渴望”。從“妄想“這一意項出發(fā)，我們可以從“夢想與現(xiàn)實”的關系這一角度切入，一個人不能沒有夢想，有夢想才有動力，但要實現(xiàn)你的夢想必須根據(jù)現(xiàn)實各方面的條件確定自己的奮斗目標，然后為之努力，為之拼搏，才能圓夢。這樣，我們可以從“夢想與現(xiàn)實”或“夢想與行動”這些論題展開論證，寫議論文，也可以從虛擬的角度，針對現(xiàn)實，談你美好的愿望，以“我有一個夢想”為題，以散文的筆調，描寫對人類美好生活的向往，橫向拓展，并列成段，鋪排現(xiàn)實生活中不盡如人意的現(xiàn)象，再分別將它們提升到一種理想的境界。也可以編擬故事反映夢想與現(xiàn)實分離會導致不良的后果這樣一個主題，以警醒人們找到夢想與現(xiàn)實的最佳契合點。從夢想的另一個意項——“渴望”出發(fā)。反映自己成長過程中的一些渴望，表述自己的真情實感。每個人，每一個成長階段總有一些夢想，然而夢想往往與現(xiàn)實之間存在一些矛盾，這些矛盾之所在正是我們表達心跡的材料。有的令自己遺憾終身，有的令自己百思而不得其解，有的需要我們?yōu)橹粲?，有的需要我們?yōu)橹冻銎D辛的努力，把它說出來，是非功過供人評說，讓人們在讀你寫的文章時，與你產(chǎn)生情感的共鳴。這需要你用真心去坦露你的心跡，用清新純樸的文字扣住讀者的心弦。兒時的夢想，你還記得嗎？長大后，夢想會實現(xiàn)嗎？今天的你還會做夢嗎？是經(jīng)歷了太多的風雨，還是不再抱有希望？在成長的過程中，你是否明白，什么才是真正的夢想？就做一個夢想大記實，記下你夢中的故事。

論大學生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎，積累越厚實，寫作就越有基礎，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸無點墨，怎么也不會寫出作文來的。寫作能力是每個大學生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學生的寫作能力較為欠缺。一、大學生應用文寫作能力的定義那么，大學生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可?！睂τ诖髮W生的寫作能力應包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認為：大學生寫作能力應包括應用寫作能力和文學寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認為寫作論文的能力可以包含在應用寫作能力之中。大學生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學生個人還是對于院系和學校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個重要課題。如何提高大學生的寫作能力的問題必須得到社會的廣泛關注，并且提出對策去實施解決。二、造成大學生應用文寫作困境的原因：（一）大學寫作課開設結構不合理。就目前中國多數(shù)高校的學科設置來看，除了中文專業(yè)會系統(tǒng)開設寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學生都只開設了普及性的《大學語文》課。學生寫作能力的提高是一項艱巨復雜的任務，而我們的課程設置僅把這一任務交給了大學語文教師，可大學語文教師既要在有限課時時間內普及相關經(jīng)典名著知識，又要適度提高學生的鑒賞能力，且要教會學生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務之重實難完成。（二）對實用寫作的普遍性不重視?！按髮W語文”教育已經(jīng)被嚴重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學英語的大好勢頭。中小學如此，大學更是如此。對我們的母語中國語文，在大學反而被漠視，沒有相關的課程的設置，沒有系統(tǒng)的學習實踐訓練。這其實是國人的一種偏見。應用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個人學問很大，會寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應用文寫作的特點和方法，他就寫不好應用文。（三）部分大學生學習態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學生對寫作的學習和訓練都只是集中在《大學語文》這一門課上，大部分學生只愿意被動地接受大學語文老師所講授的文學經(jīng)典故事，而對于需要學生動手動腦去寫的作文，卻是盡可能應付差事，這樣勢必不能讓大學生的寫作水平有所提高。（四）教師的實踐性教學不強。學生寫作能力的提高是一項艱巨復雜的任務，但在教學中有不少教師過多注重理論知識，實踐性教學環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實踐卻幾乎沒有，訓練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強的實踐操作，學習理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的