我國鄉(xiāng)土油畫構(gòu)圖形式語言的美學(xué)特點(diǎn),藝術(shù)心理學(xué)論文

我們國家鄉(xiāng)土油畫構(gòu)圖形式語言的美學(xué)特點(diǎn),藝術(shù)心理學(xué)論文上世紀(jì)70年代末80年代初，中國的文化藝術(shù)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。在新時期，鄉(xiāng)土美術(shù)亦逐步從革命敘事框架中抽離出來，進(jìn)入到一個親近民眾的闡釋空間與表示出空間。鄉(xiāng)土美術(shù)不僅在美術(shù)范式、審美語式上有別于新中國成立后的歌頌語式以及傷痕時期的品牌語式的表示出方式，而成為愈加具有詩意化的藝術(shù)載體。不僅如此，畫面較新時期之前的紅光亮高大全三突出等革命性傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式語言有了相當(dāng)大的審美變化。富于審美意蘊(yùn)的鄉(xiāng)土油畫構(gòu)圖形式語言使藝術(shù)重新回到現(xiàn)實(shí)生活中，使畫面更有情感、更生活化地描繪出中國鄉(xiāng)村風(fēng)情。構(gòu)圖形式語言是構(gòu)成油畫作品較為重要的因素，位置、面積、空間、肌理、筆觸等不僅具體表現(xiàn)出出油畫家對構(gòu)圖形式語言的探求和審美追求，同時也傳達(dá)出他們對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村人文的關(guān)注。油畫家通過運(yùn)用手中的畫筆和畫布構(gòu)成形式空間，著力對社會底層人物生存狀態(tài)進(jìn)行表現(xiàn)，進(jìn)而喚起人們對農(nóng)民的關(guān)注和關(guān)心。一、抽象美。90年代以后，寫實(shí)已越來越無法知足油畫家的創(chuàng)作需要。除了表現(xiàn)、象征等繪畫構(gòu)圖語言之外，抽象化的構(gòu)圖形式語言出如今鄉(xiāng)土油畫創(chuàng)作畫面中，有些油畫家打破了自然形態(tài)的束縛，用塊面的構(gòu)造關(guān)系分析物體，表現(xiàn)物體重疊交織的美感。徐福厚的油畫作品一直流露著一種關(guān)注人類精神狀態(tài)與生存狀態(tài)的藝術(shù)主旨，他在油畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，充分運(yùn)用構(gòu)圖形式語言這一表現(xiàn)手法，目的是以具有精神性且內(nèi)含哲理的抽象構(gòu)圖語言表示出出別樣的鄉(xiāng)土情懷。如1994年他創(chuàng)作的(人與織物〕明顯遭到立體主義的影響，畫面上的人物幾乎抽象為幾何形體的塊面，固然人物形象已化為幾何的塊面，但人物的輪廊線條都自然優(yōu)美。在畫面中，弧線與直線的穿插、大小空間的分割表現(xiàn)了畫面構(gòu)成之間的沖突與比照，具有強(qiáng)烈的理性思考，是對現(xiàn)代人精神世界的審視與反思，具體表現(xiàn)出著畫家中國式構(gòu)圖形式語言的審美特征。閆平、孫剛、曾曉峰等畫家也將抽象的構(gòu)圖形式語言運(yùn)用到各自的鄉(xiāng)土油畫創(chuàng)作中。如閆平在1999年創(chuàng)作的(微山湖邊〕、2000年創(chuàng)作的(蘋果花開〕、2005年創(chuàng)作的(初見陽澄湖〕等眾多作品中，通過抽象的、非客觀的構(gòu)圖形式語言，傳達(dá)著創(chuàng)作主體的主觀情感。閆平在布置湖景、蘋果、白菜等這些鄉(xiāng)土景物的畫面構(gòu)成時，愈加專注于對畫面抽象化的構(gòu)圖形式語言的探求。她在抽象化的構(gòu)圖形式語言的基礎(chǔ)上以自由、率真的筆觸和鮮明、感性的色彩繪制出充滿臆想的抽象畫面，使欣賞者體會到由感官碰撞而帶來的心靈愉悅感，品味其藝術(shù)作品中的活潑、明朗的審美趣味。二、象征美。消費(fèi)社會的審美狂潮制造出很多具有功利性與娛樂性的油畫藝術(shù)作品，一部分油畫藝術(shù)家在藝術(shù)的狂歡中快速轉(zhuǎn)變?yōu)榉杽?chuàng)作者.單純的審美性不再是油畫的基本目的，藝術(shù)的題材、內(nèi)容變的無關(guān)緊要，而藝術(shù)的構(gòu)圖形式語言、形式符號已經(jīng)明顯大于題材和內(nèi)容的價值意義。段建偉在描繪鄉(xiāng)村景象時，在構(gòu)圖上并非純粹的直面觀照。其虛實(shí)結(jié)合的鄉(xiāng)土背景與畫面人物的形式造型、動作表情使作品被賦予了某種神秘的象征主義色彩。如1996年他創(chuàng)作的(鋤頭〕、2002年創(chuàng)作的(朗讀〕等，他在構(gòu)圖上將西服、書、鞋子等象征時髦與文化的物品加載到農(nóng)村人物身上，但是觀賞者從作品人物構(gòu)圖的形式語言上能夠看出，人物的頭和身子的比例是不協(xié)調(diào)的，這使得人物形象顯得呆滯，進(jìn)而使整個畫面投射出一種冷漠之風(fēng)。不僅如此，段建偉在畫面背景構(gòu)圖上也非常講究，力圖使畫面背景的物體最大程度地襯托出人物，使畫面彌漫出一種中國現(xiàn)代農(nóng)民骨子里樸實(shí)的本性與千年農(nóng)業(yè)文化積淀下農(nóng)民固有的不變特性。祁海峰、韋爾申也是借助油畫作品中構(gòu)圖形式語言所隱喻的內(nèi)涵表示出思想觀念和精神內(nèi)涵的藝術(shù)家。如韋爾申在2000年創(chuàng)作的(讀史〕，在人物構(gòu)圖上將有農(nóng)民的外表卻沒有農(nóng)民氣質(zhì)的藝術(shù)形象放置在畫面的中心位置，甚至夸張人物比例。畫面中的人物坐在山頂上，高低起伏的山頂構(gòu)成分割畫面的曲線，在人物的上部漂浮兩朵白云，進(jìn)而到達(dá)人與景物的高度抽象化和符號化的目的。這種構(gòu)圖形式語言所表示出出的農(nóng)民形象成為人類精神狀態(tài)的一種反映。三、詩意美。在城市化的浪潮席卷下，鄉(xiāng)村民俗生活的寧靜、自然、質(zhì)樸的一面，越來越被人們所追懷。油畫家不僅以細(xì)致的筆觸描繪鄉(xiāng)土自然的田園風(fēng)光，而且以優(yōu)美的構(gòu)圖形式語言描繪出富有詩意的鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情。也許，生活就是這樣，當(dāng)對于過去的回憶重新召喚你的時候，它會變得更富有詩意，我們對于它的感情也愈加真誠和熱烈。正是這樣的一些零碎的追念和感受，驅(qū)使朱毅勇走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，去畫一些與農(nóng)村生活有關(guān)的題材。①朱毅勇的創(chuàng)作畫面充滿著土氣,在畫面構(gòu)圖形式語言上講究對村落日常生活的場面細(xì)節(jié)的描繪，如1982年他創(chuàng)作的(山村小店〕，畫面主要由四位年輕的農(nóng)村姑娘組合而成，她們帶著比身體還寬的背簍，倚靠在一家賣花布的小店的柜臺上，畫面的右下方有一只小狗淘氣的搖動著尾巴。畫面整體呈一字型構(gòu)圖，固然四位農(nóng)村姑娘都是背對著畫面，正是由于這樣詩意般的構(gòu)圖形式，使欣賞者想象到這些花季少女在面對自個喜歡的物品時，是什么樣的神情。透過她們的背影，能夠感遭到農(nóng)村姑娘對美妙生活的追求。王沂東作為中國新古典油畫的代表人物之一，在對西方古典繪畫構(gòu)圖形式分析后，又將中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖形式語言應(yīng)用到民間藝術(shù)創(chuàng)作中。王沂東以哺育他的沂蒙山村為創(chuàng)作題材，使平凡的生活場面在畫面構(gòu)成上顯示出一種不可復(fù)制的情調(diào)和詩意般的清新，其作品單純含蓄的氣質(zhì)耐人尋味。四、人文美。作為20世紀(jì)當(dāng)代中國繪畫代表畫家之一，吳冠中終其一生致力于中國繪畫當(dāng)代探尋求索的同時，也在作品中固執(zhí)地保存著關(guān)切祖國與故土的真情實(shí)感。吳冠中在新時期的藝術(shù)創(chuàng)作中有著舉足輕重的地位，他相信藝術(shù)家既是在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，又是在給予傳統(tǒng)以新的生命，他一直在研究中西繪畫異同的基礎(chǔ)上尋找兩者的結(jié)合點(diǎn)。吳冠中曾講：我畫的點(diǎn)和線，每一筆都包括了體面的構(gòu)造關(guān)系。畫中的點(diǎn)和線，不管是大點(diǎn)還是小點(diǎn)，長線短線，在運(yùn)用上是嚴(yán)格的，都不是隨意亂擺上去的，有時一點(diǎn)不能多也不能少，點(diǎn)子多了對畫面無補(bǔ)，我都想辦法將它遮掉。對線的長短也是如此，都不是隨意畫上去的，要恰到好處。②這段話不僅反映出吳冠中在創(chuàng)作構(gòu)圖形式語言上的探求，同時也具體表現(xiàn)出出他通過點(diǎn)、線、面等簡潔的構(gòu)圖形式語言描繪出江南水鄉(xiāng)的一情一景，講述著隱藏在畫面構(gòu)成中的鄉(xiāng)土情懷和人文精神。無論是描繪鄉(xiāng)野風(fēng)情的抽象化的構(gòu)圖形式還是具象化寫實(shí)性的畫面構(gòu)成，鄉(xiāng)土美術(shù)油畫作品一直在著力表現(xiàn)對鄉(xiāng)土間的人文情懷和生命氣力的歌頌之情。李自健最初的藝術(shù)積淀源自于對鄉(xiāng)村風(fēng)情的描繪敘述，如1992年他創(chuàng)作的(拔刺兒〕、1994年創(chuàng)作的(靜靜的小河〕、1999年創(chuàng)作的(和鳳〕等作品在畫面構(gòu)圖上都具體表現(xiàn)出出畫家對鄉(xiāng)土美術(shù)題材的熱愛和濃濃的鄉(xiāng)土情。(靜靜的小河〕表現(xiàn)的是長滿了蘆葦?shù)暮影渡?，有一個乖巧的小女孩拿著一支蘆葦，赤腳側(cè)身的坐在河邊的大石頭上。小女孩有著一雙清澈亮堂的眼睛，好似她腳下一眼就能望到河底的小魚，畫家特意在她的身旁布置了一只小狗，使畫面在構(gòu)圖上傳達(dá)出一種溫馨、恬靜的視覺美感。通過透視李自健的油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)圖形式語言，能夠發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心熱情地感應(yīng)著深邃的鄉(xiāng)土世界，他的鄉(xiāng)土油畫作品以極富