主打溫泉概念的房地產(chǎn)項(xiàng)目住宅樓盤(pán)銷售手冊(cè)營(yíng)銷方案

溫泉花園銷售手冊(cè)

地產(chǎn)公司及項(xiàng)目簡(jiǎn)介

從廣州進(jìn)軍新鄉(xiāng)的實(shí)力派地產(chǎn)公司

新鄉(xiāng)市升華房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司系從廣州進(jìn)軍新鄉(xiāng)的一家實(shí)力派金牌地產(chǎn)公司，成

立于2002年4月，注冊(cè)資金2000萬(wàn)元，法人代表及董事長(zhǎng)嚴(yán)彪先生系廣州美術(shù)學(xué)院教授、

廣州集美工程設(shè)計(jì)公司副總經(jīng)理。

新鄉(xiāng)市升華房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司位于新鄉(xiāng)市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，公司以誠(chéng)實(shí)守信為立

足之本，以國(guó)際一流水平為企業(yè)終極目標(biāo)，以創(chuàng)造最適合人居的環(huán)境基本開(kāi)發(fā)理念，事無(wú)巨

細(xì)，以市場(chǎng)認(rèn)可、業(yè)主滿意為經(jīng)營(yíng)宗旨。

公司擁有一流的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，曾取得卓著的業(yè)績(jī)和豐富的實(shí)踐建筑施工、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、

裝飾裝修經(jīng)驗(yàn)，先后成功實(shí)施了廣州南國(guó)奧林匹克花園和上海、天津奧林匹克花園、全國(guó)最

大的綜合性展館——廣州國(guó)際會(huì)展中民、廣東省委一號(hào)工程等著名建筑物的設(shè)計(jì)、施工。以

及廣州東莞銀城大酒店、廣州長(zhǎng)隆大酒店等五星級(jí)酒店的設(shè)計(jì)、施工；公司董事長(zhǎng)曾親自擔(dān)

綱107國(guó)道新鄉(xiāng)境內(nèi)雕塑、新飛大酒店和新飛銷售大樓等新鄉(xiāng)幾處知名建筑的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

升華?溫泉花園——細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范

由新鄉(xiāng)市升華房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司開(kāi)發(fā)的純別墅項(xiàng)目——升華?溫泉花園座落于新

鄉(xiāng)市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東干道與道清路交匯處，占地108畝，總建筑面積92000平方米，計(jì)劃

投資高達(dá)1.5億元人民幣，該項(xiàng)目引進(jìn)國(guó)際最新設(shè)計(jì)理念，參考國(guó)際國(guó)內(nèi)成功別墅的優(yōu)秀

范例，由華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院總體設(shè)計(jì)，廣州美院、中央美院環(huán)藝、園林和裝飾裝

修專家共同組織實(shí)施。充分展現(xiàn)廣州美院在園林、雕塑方面的名牌優(yōu)勢(shì)，集南北名家之專長(zhǎng)，

海派風(fēng)格讓建筑傳情達(dá)意。

44.18%超大綠化率，流水潺潺，曲徑通幽，綠樹(shù)長(zhǎng)青，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，盡顯人與自然的完

美和諧。小區(qū)一期以聯(lián)體別墅和雙拼別爨為主體，中心會(huì)所、1300米深溫泉水、中央空調(diào)、

首屈一指的尖端智能化配置使純別墅社區(qū)成為新鄉(xiāng)地產(chǎn)界的純金名片。社區(qū)居家生活、休閑、

購(gòu)物、文體娛樂(lè)功能齊全，把別墅居者在這里的享受演繹到終極！

升華?溫泉花園一期基本已全部封頂。作為地產(chǎn)業(yè)最高端最頂級(jí)的產(chǎn)品形態(tài)一一純別墅,

它有別于一般的高檔住宅區(qū)，也不同于常規(guī)意義的混合型別墅社區(qū)，俗話說(shuō)：“人以類聚，

物以群分”，這是千百年來(lái)形成的哲理，具有很深的意味，當(dāng)今社會(huì)提出來(lái)的社會(huì)階層論就

是這個(gè)真理的實(shí)踐。更何況別墅的居者對(duì)生活具有極高的質(zhì)感要求和品位取向，他們那種對(duì)

生活一絲不茍的態(tài)度近乎到了常人難以想象的挑剔程度，他們注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，也尊重每一

個(gè)細(xì)節(jié)，這更是一般人難以做到的。

升華?溫泉花園堅(jiān)信：建筑除了美感之外，更重要的是質(zhì)量。溫泉花園堅(jiān)持每一個(gè)建筑

細(xì)節(jié)的舒適完美，甚至是一個(gè)橫梁、?處樁基、一扇窗戶乃至一片瓦的色彩都細(xì)致入微，即

使是不為一般人所見(jiàn)的內(nèi)在建筑要素，仍然堅(jiān)定而執(zhí)著。因?yàn)闇厝▓@追求從里到外的最優(yōu)

秀，讓建筑傳情達(dá)意是溫泉花園的終極目標(biāo)。

升華?溫泉花園，細(xì)節(jié)建筑純別墅，用細(xì)節(jié)勾畫(huà)純美“細(xì)”居生活！

升華?溫泉花園項(xiàng)目定位

定位緣起

給項(xiàng)目定位就是賦予項(xiàng)目旺盛的生命力！差異性是生命力持久旺盛、歷久

彌新的根本。記憶點(diǎn)、利益點(diǎn)的差異性；訴求的差異性；渠道的差異性等等，差

異制勝，這是項(xiàng)巨唯一的出路。

在新鄉(xiāng)市場(chǎng)目前出現(xiàn)的別墅基本上都是魚(yú)目混珠型的別墅社區(qū)即多種物業(yè)

形態(tài)共存的社區(qū)，無(wú)疑，升華溫泉花園純別墅社區(qū)不同于一般的高檔住宅區(qū)，也

不同于常規(guī)意義的混合型別墅社區(qū)，相較之下，純別墅社區(qū)具有更高獨(dú)立性的生

活空間與更純粹的生活質(zhì)量，是唯一的一處純粹別墅區(qū)，從細(xì)節(jié)營(yíng)造絕對(duì)純質(zhì)化

的純美生活，這也是項(xiàng)目有別于其它同類物業(yè)的核心差異。"八百擇房，千金擇

鄰”，純粹化的別墅社區(qū)，以名車的高標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持細(xì)節(jié)的絕對(duì)完美，彰顯產(chǎn)品的全

優(yōu)性價(jià)比。這與別墅居者的生活習(xí)慣、溝通方式、價(jià)值取向都趨于同一種聲音，

能夠產(chǎn)生共鳴。

升華地產(chǎn)形象定位：細(xì)節(jié)型地產(chǎn)企業(yè)

第一層面：企業(yè)文化是老板文化。

升華地產(chǎn)公司嚴(yán)彪董事長(zhǎng)凡事親歷勤為、不事張揚(yáng)的為人處事風(fēng)格，尤其對(duì)細(xì)節(jié)品質(zhì)的

苛刻要求形成了自己獨(dú)特的細(xì)節(jié)地產(chǎn)文化的底蘊(yùn)內(nèi)涵。

第二層面：以細(xì)節(jié)研發(fā)打造產(chǎn)品制勝之道。（嚴(yán)總談“細(xì)節(jié)型地產(chǎn)”制勝之道）

升華地產(chǎn)公司嚴(yán)彪董事長(zhǎng)認(rèn)為，細(xì)節(jié)型地產(chǎn)是升華地產(chǎn)不懈的追求,而精益求精的質(zhì)量,

推行全程質(zhì)量管理，樹(shù)立企業(yè)質(zhì)量形象，則是企業(yè)永續(xù)發(fā)展的命脈之一。

升華?溫泉花園從產(chǎn)品規(guī)劃開(kāi)始，一直到客戶服務(wù)，追求"零缺陷"。升華地產(chǎn)提倡”零缺

陷”產(chǎn)品，就是說(shuō)不要等到發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題了，才去解決問(wèn)題，而是開(kāi)始的時(shí)候，就讓產(chǎn)品、

服務(wù)沒(méi)有問(wèn)題，不要小看一個(gè)細(xì)節(jié)的質(zhì)量瑕疵，一個(gè)客戶服務(wù)質(zhì)量的不到位，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，

任何大的缺陷都是小處枳累的，做質(zhì)量地產(chǎn)就是要做細(xì)節(jié)地產(chǎn)。追求客戶的高度滿意，追求

產(chǎn)品的無(wú)瑕疵，能夠做到100%的事情，我們絕不做99%。

商界弱肉強(qiáng)食。在這里，顧客是游戲法則的制定者，企業(yè)則是獵物，完全受制于不斷變

化的游戲法則。因此，經(jīng)營(yíng)企業(yè)猶如生活在殘酷的動(dòng)物世界，必須把事情一次做對(duì)，企業(yè)就

是這樣，一次做不對(duì)，也許你就再也沒(méi)有做對(duì)的機(jī)會(huì)了。在升華地產(chǎn)看來(lái)，低劣的質(zhì)量就是

設(shè)好的陷阱，一定會(huì)去摧毀企業(yè)及客戶的信心。尤其是住宅這種大宗商品，如果有質(zhì)量問(wèn)題，

那就是失去客戶的重大問(wèn)題。

所以，質(zhì)量和我們貫倡導(dǎo)的”細(xì)節(jié)型地產(chǎn)"是密不可分的。我們提出，沒(méi)有優(yōu)異的質(zhì)量,

就沒(méi)有企業(yè)的明天。

我們首先有自己的質(zhì)量使命：質(zhì)量是企業(yè)的第一生命線，沒(méi)有質(zhì)量，談不到什么提升品

味和品質(zhì)；其次，我們有組織保障，也就是說(shuō)有企業(yè)質(zhì)量領(lǐng)導(dǎo)力，通過(guò)決策和實(shí)際行動(dòng)來(lái)體

現(xiàn)對(duì)質(zhì)量管理的決心；第三，我們有質(zhì)量政策，保證”細(xì)節(jié)型地產(chǎn)"的硬件設(shè)施；第四，我們

不斷進(jìn)行質(zhì)量方面的培訓(xùn)I,包括一線職員和領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量培訓(xùn)，從思想意識(shí)上強(qiáng)化質(zhì)量觀念;

第五，質(zhì)量文化，通過(guò)以上幾個(gè)步驟，我們最終會(huì)形成升華地產(chǎn)鮮明的質(zhì)量文化，在每個(gè)職

員心中生根發(fā)芽，成為這個(gè)企業(yè)不可或缺的精神。當(dāng)然，不管是質(zhì)量使命、質(zhì)量制度，還是

質(zhì)量政策和質(zhì)量文化，都是為了保證職員和部門(mén)有正確的質(zhì)量行為，只有一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異的

”質(zhì)量行為”才能真正造就"細(xì)節(jié)型地產(chǎn)"。

細(xì)節(jié)之道是人與自然和諧共榮之道；細(xì)節(jié)之道是地產(chǎn)人文相互生發(fā)、交相輝映之道。要

真正實(shí)現(xiàn)升華地產(chǎn)的細(xì)節(jié)型地產(chǎn)，其命脈就是產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)的質(zhì)量，乃至于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的

質(zhì)量。而且升華地產(chǎn)堅(jiān)持質(zhì)量戰(zhàn)略絕不是心血來(lái)潮，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針，同仁堂之所以

在社會(huì)上有著很高的信譽(yù)，就因?yàn)槟軋?jiān)持三百年的古訓(xùn)：”品味雖貴必不敢減物力，炮制雖

煩必不敢省人工。"

全面提高質(zhì)量管理水平，地產(chǎn)與人文相互生發(fā)，以創(chuàng)新為質(zhì)量管理的核心，是升華地產(chǎn)

"細(xì)節(jié)型地產(chǎn)"的內(nèi)涵。

實(shí)質(zhì)上，精益求精就是質(zhì)量的真正核心，一個(gè)企業(yè)沒(méi)有質(zhì)量觀就沒(méi)有企業(yè)的品牌。

個(gè)企業(yè)的品牌能否真正樹(shù)立起來(lái)，關(guān)鍵是質(zhì)量的好壞，而質(zhì)量是多方面的，既有產(chǎn)品質(zhì)量，

還有服務(wù)質(zhì)量。二者相輔相成，缺一不可。一個(gè)好的品牌，必定是產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量的有

機(jī)統(tǒng)一。服務(wù)質(zhì)量的載體是人，表現(xiàn)為人的素質(zhì)、思想意識(shí)、言行、風(fēng)度、氣質(zhì)等，服務(wù)質(zhì)

量是這一切的綜合。在服務(wù)質(zhì)量方面，升華地產(chǎn)狠抓人的素質(zhì)和思想意識(shí)的提高，公司即將

推行”全程客戶服務(wù)"，也就是項(xiàng)目一開(kāi)盤(pán)就要從服務(wù)質(zhì)量上狠下工夫。

企業(yè)的市場(chǎng)魅力和社會(huì)影響力在于它的社會(huì)信譽(yù)，信譽(yù)就是通過(guò)承諾獲得社會(huì)的信任，

獲得這種體驗(yàn)的媒介則是產(chǎn)品質(zhì)量，從產(chǎn)品質(zhì)量中體驗(yàn)到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格和經(jīng)營(yíng)理念。

所以，升華地產(chǎn)已經(jīng)不僅僅注意提高住宅產(chǎn)品的質(zhì)量，還非常注意塑造企業(yè)質(zhì)量形象。

客戶形成某種品牌質(zhì)量的印象來(lái)自多種渠道，因而產(chǎn)品質(zhì)量形象要通過(guò)多方面的努力才能塑

造起來(lái)。把一種質(zhì)量?jī)?yōu)良的產(chǎn)品導(dǎo)入到市場(chǎng)上與怎樣在市場(chǎng)上樹(shù)立良好的質(zhì)量形象完全是兩

件事。消費(fèi)者認(rèn)定某種質(zhì)量上乘的產(chǎn)品，是對(duì)多方面的感受而形成的概念，因而要想樹(shù)立產(chǎn)

品質(zhì)量形象，企業(yè)需要從多方面做出努力。

一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，歸根結(jié)底，要說(shuō)到產(chǎn)品質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，產(chǎn)品

的質(zhì)量，具體到房地產(chǎn)業(yè)就是住宅的質(zhì)量，但不僅僅是產(chǎn)品本身，還要體現(xiàn)個(gè)性。一是具有

與其他同類產(chǎn)品不同的特征，而造成強(qiáng)烈的反差；二是這種質(zhì)量特征具有不可替代性。升華

地產(chǎn)提出打造“細(xì)節(jié)型地產(chǎn)"，實(shí)質(zhì)上就是要塑造多方面質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲

勝。這其中包括：技術(shù)含量、產(chǎn)品構(gòu)造、銷售服務(wù)、促銷手段等等。我們所說(shuō)的"細(xì)節(jié)"，不

是指某一個(gè)環(huán)節(jié)，而是全程管理，貫穿始終的質(zhì)量管理，強(qiáng)調(diào)與人的結(jié)合緊密，與人的協(xié)調(diào)。

項(xiàng)目形象定位：細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典烈

第一層面：本項(xiàng)目是純粹的別墅社區(qū)，是理所當(dāng)然的真正豪宅社區(qū)，她是專為追求生活

質(zhì)感的金字塔尖的人群而營(yíng)造的唯一居所。

第二層面：本項(xiàng)目是新鄉(xiāng)地產(chǎn)界唯一一個(gè)從細(xì)微處著眼，以完美細(xì)節(jié)勾畫(huà)純美細(xì)“居”

的地方，溫泉花園建立在國(guó)內(nèi)諸多優(yōu)秀別里的基礎(chǔ)之上，并將其進(jìn)行人性化的改善與創(chuàng)新，

她在空間的合理性、舒適性和唯美性等方面精雕細(xì)琢，以保證溫泉花園脫胎于簡(jiǎn)單的空間布

局與功能劃分，得到空間質(zhì)量的提升。

升華房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司在新鄉(xiāng)的第一個(gè)項(xiàng)目升華溫泉花園選址在開(kāi)發(fā)區(qū)，并選擇了地

產(chǎn)業(yè)最高端最頂級(jí)的產(chǎn)品形態(tài)一一純別聚，目前一期基本已全部封頂。純別里社區(qū)不同于一

般的高檔住宅區(qū)，也不同于常規(guī)意義的混合型別嬖社區(qū)，俗話說(shuō)：“人以類聚，物以群分”,

這是千百年來(lái)形成的哲理，具有很深的意味，當(dāng)今社會(huì)提出來(lái)的社會(huì)階層論就是這個(gè)真理的

實(shí)踐。更何況別墅的居者對(duì)生活具有極高的質(zhì)感要求和品位取向，高端階層消費(fèi)群那種對(duì)生

活一絲不茍的態(tài)度近乎到了常人難以想象的挑剔程度，他們注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，也尊重每一個(gè)

細(xì)節(jié)，這更是?般人難以做到的。而純別里社區(qū)更高獨(dú)立性的生活空間與更純粹的生活質(zhì)量

及其對(duì)細(xì)節(jié)的傾注無(wú)疑將成為別墅主人對(duì)自然與生活品質(zhì)的關(guān)鍵所在，這也是純別墅超乎于

一般別墅的客觀原因。

長(zhǎng)期的市場(chǎng)選擇證明，成功別墅案例必定具備優(yōu)越的區(qū)域地段、經(jīng)典的建筑風(fēng)格、精致

的小區(qū)環(huán)境、典雅的文化內(nèi)涵、舒適的房型布局、完善的物業(yè)配套、周到的服務(wù)管理、追求

私密性、注重個(gè)性化等九大元素。就升華溫泉花園而言，完全可以參照這九大元素進(jìn)行評(píng)定，

開(kāi)發(fā)區(qū)以其無(wú)可比擬的潛力成為新鄉(xiāng)高質(zhì)素區(qū)域；在產(chǎn)品的風(fēng)格匕摒棄了其實(shí)是簡(jiǎn)單復(fù)制

和表象化的讓人看不到摸不著的所謂西化風(fēng)格，堅(jiān)持地地道道、醇醇正正的純美，坡屋頂、

庭院、花房、雙車庫(kù)等極具特色的別墅住宅的建筑元素與語(yǔ)言來(lái)描繪打造第一座真正的純別

里社區(qū)。

升華溫泉花園的規(guī)劃、建筑結(jié)構(gòu)、平面布局與景觀規(guī)劃都具有前瞻性、合理性與趣味性。

它們不僅建立在國(guó)內(nèi)諸多優(yōu)秀別墅的基礎(chǔ)之上，且得到了人性化的改善與創(chuàng)新，溫泉花園對(duì)

空間的流動(dòng)性和不同性質(zhì)空間的形狀、位置、大小等方面精雕細(xì)琢，以保證溫泉花園脫胎于

簡(jiǎn)單的空間布局與功能劃分，得到空間質(zhì)量的提升。

在本項(xiàng)目中，我們配置了高標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)及設(shè)備，對(duì)整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造體系以及生態(tài)、環(huán)

保等都加以考慮，并將其與規(guī)劃、建筑和室內(nèi)空間密切結(jié)合，如恒溫50度的“溫泉”、中央

空調(diào)、自動(dòng)車庫(kù)門(mén)、遠(yuǎn)程控制等等各項(xiàng)超前配套的運(yùn)用。

升華溫泉花園，是面向具有極高品味與挑剔性的客戶，要在他們心里留下深深的烙印從

而打動(dòng)他們，必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始，只有堅(jiān)持細(xì)節(jié)的完美，才能勾畫(huà)出純美的生活！像名車，為

什么同一系列同種款式的車而價(jià)位卻懸殊很大？其實(shí)就是因?yàn)榕渲煤蛯?duì)細(xì)節(jié)的注重不同，

優(yōu)秀的別墅猶如名車，只有把細(xì)節(jié)做到極致的完美，才能滿足市場(chǎng)對(duì)別墅的挑剔，升華溫泉

花園，細(xì)節(jié)建筑純別爨，用細(xì)節(jié)勾畫(huà)純美“細(xì)”居生活！

項(xiàng)目產(chǎn)品廣告語(yǔ)：細(xì)節(jié)建筑純別墅

細(xì)節(jié)：項(xiàng)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力，細(xì)節(jié)即產(chǎn)品制勝之道。

建筑：行業(yè)形態(tài)，暗喻升華地產(chǎn)穩(wěn)健扎實(shí)的開(kāi)發(fā)行為和以產(chǎn)品質(zhì)量為根本的企業(yè)開(kāi)發(fā)精髓。

純別墅：項(xiàng)目建筑形態(tài)，暗喻高端品質(zhì)的社區(qū)品質(zhì)。

項(xiàng)目傳播理念主題：成熟就是升華

項(xiàng)目傳播理念主題闡釋：人?車?純墅?細(xì)居鎘

項(xiàng)目傳播廣告語(yǔ)：像造名車一樣造別墅

（延伸主題：國(guó)內(nèi)首家汽車文化主題別墅社區(qū)）

眾所周知，汽車發(fā)展至今已不只是交通工具，它還體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的工業(yè)水平、乃至一

個(gè)民族的文化。超級(jí)名車儼然能夠代表一個(gè)民族的形象，更遑論人與車的關(guān)系了。

汽車工業(yè)是全球化成熟工業(yè)程度最高的行業(yè),是一個(gè)集二十多種高精密成熟產(chǎn)業(yè)于一身

的精密科技行業(yè)。汽車工業(yè)逾今已有百年歷史，成熟的工業(yè)化研發(fā)體系推動(dòng)著歷史文明進(jìn)程

的發(fā)展。汽車產(chǎn)業(yè)之于細(xì)節(jié)，是精密科技的詮釋，知微見(jiàn)著，細(xì)節(jié)決定了行業(yè)的夢(mèng)幻般品質(zhì)

魅力。魔鬼在與細(xì)節(jié)之中正謂與此。

升華地產(chǎn)正喑此道，專注于細(xì)節(jié)專注于產(chǎn)品之道，以制造名車般的細(xì)節(jié)規(guī)范、成熟化建

筑標(biāo)準(zhǔn)制造終極般居住的夢(mèng)想殿堂——純別墅。成熟就是升華，是別型建筑形態(tài)中的一種姿

態(tài)，亦是掌握高端建筑形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。像制造名車一樣制造別里。更是對(duì)產(chǎn)品細(xì)節(jié)涅磐研發(fā)

的純粹參悟。精于此道而發(fā)于此道，升華溫泉花園正是傾力于此。

人，即是擁有名車的人，即是住別塞的人。他們居于金字塔的最頂端，他們對(duì)生活具有

極高的質(zhì)感要求和品位取向。他們一絲不茍的生活態(tài)度近乎到了常人難以想象的挑剔程度，

他們注重每一一個(gè)細(xì)節(jié)，也尊重每一個(gè)細(xì)節(jié)！

名車載歡笑，別爨臧幸福。名車與別墅在不同形態(tài)中把品質(zhì)與尊貴發(fā)揮到了夢(mèng)幻般的極

致，無(wú)時(shí)不刻成為人們追求向往高端階層生活的最佳生活方式的體現(xiàn)。

車與里猶如黃金與鉆石，皆是人的身份的象征。車與房的比照，車對(duì)于大多數(shù)住得起別

里的人并不陌生，而別里則不然，對(duì)于很多開(kāi)著名車的頂層人士，他們并非熟知于心，更難

對(duì)別墅確切號(hào)脈，因此，把車與房進(jìn)行深刻的參照，將有利于提升這部分人對(duì)別墅的認(rèn)可度。

純粹的細(xì)節(jié)生活，即是生活的無(wú)上境界。當(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈復(fù)雜，當(dāng)鄰里之間越來(lái)越冷漠，

當(dāng)人與人的相處越來(lái)越商業(yè)化，升華溫泉花園在這種復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里，用細(xì)節(jié)的產(chǎn)品主義

給業(yè)主打造了一個(gè)更加人性化的純別墅社區(qū)，使業(yè)主在這里找回了原本屬于內(nèi)心深處對(duì)生活

的向往，我們不能否認(rèn)，生活的真諦即是得到純粹的美和純美的享受！純粹化的生活境地,

純真的鄰里關(guān)系，純美的生活與純別墅的社區(qū)相得益彰，融會(huì)貫通，這就是本案對(duì)項(xiàng)目理念

進(jìn)行定位的核心。

最后，有關(guān)車有關(guān)里的定義及所有的一切都?xì)w蒂于“細(xì)”節(jié)。“細(xì)節(jié)就是淬美”，細(xì)節(jié)勾

勒出細(xì)“居”時(shí)代，用細(xì)節(jié)勾畫(huà)的細(xì)“居”生活，無(wú)論是名車還是別墅，他們都是用細(xì)節(jié)詮

釋完美。升華溫泉花園倡導(dǎo)細(xì)節(jié)打造細(xì)“居”生活！

汽車主題附加值包裝創(chuàng)想

1、36幢建筑組團(tuán)的命名

將以“頂級(jí)名車”核心概念演繹點(diǎn)，契合“車與墅”關(guān)系之至尊至大的品質(zhì)涵義，囊

括世界上最頂級(jí)的名車，匯聚升華?溫泉花園，建立起項(xiàng)目十分鮮明的''頂級(jí)性價(jià)比配置別

墅”和汽車主題文化的社區(qū)形象。

36幢組團(tuán)命名

1、寶馬郡2、勞斯萊斯郡3、賓利郡4、凱迪拉克郡

5、道奇郡6、林寶堅(jiān)尼郡7、法拉利郡8、福特郡

9、雷諾郡10、寶時(shí)捷郡11、沃爾沃郡12、雪鐵龍郡

13、林肯郡14、阿爾法?羅米歐郡15、奧斯頓?馬丁郡16、摩根郡

17、菲亞特郡18、捷豹郡19、馬薩拉蒂郡20、歐寶郡

21、路華郡22、紳寶郡23、悍馬郡24、陸虎郡

25、克萊斯勒郡26、布佳迪郡27、邁巴赫郡28、雪弗萊郡

29、龐蒂克郡30、沃克斯豪爾郡31、霍爾頓郡32、普利瑪斯郡

33、梅塞德斯郡34、特維爾郡35、柯尼希塞爾郡36、帕佳尼郡

“郡”的闡釋

“郡”是我國(guó)古代劃分的行政區(qū)域名，唐時(shí)稱太子之女為郡主。郡是由皇家冊(cè)封的領(lǐng)土。

每一郡都有城墻包圍，而城墻體現(xiàn)的不僅僅是一種私人領(lǐng)地，更多的是權(quán)力和尊貴。“郡”

在這里的含義是尊貴的私人領(lǐng)地。

不止是在中國(guó)古代，就連相當(dāng)數(shù)量的西方國(guó)家，如美國(guó)、英國(guó)等現(xiàn)在都還沿用郡名，別

墅本來(lái)就是西方的建筑形態(tài)。以西方的習(xí)慣命名來(lái)自西方的別里，以增加升華溫泉?jiǎng)e里的“真

正的純別墅”的份量。

“郡”又作“群”“俊”，君王、君主、君子、俊才、俊杰，關(guān)聯(lián)豐富，釋義美好。

2、會(huì)所一升華會(huì)

升華溫泉花園之會(huì)所亦是財(cái)富創(chuàng)新階層激情碰撞運(yùn)籌帷幄智謀天下的生活舞臺(tái)，是生活

的游憩天地，是人性化別墅生活關(guān)愛(ài)的港灣，更是彰顯自由主義個(gè)人風(fēng)尚娛樂(lè)賞物的道場(chǎng)。

一車為緣，載萬(wàn)物風(fēng)情。以車文化為主題的國(guó)內(nèi)首家別墅會(huì)館呼之欲出——升華會(huì)。

因此，“升華會(huì)”的功能也不同于一般的小區(qū)會(huì)所。它既是業(yè)主休憩、娛樂(lè)、消遣、運(yùn)動(dòng)、

保健養(yǎng)生、交流溝通充電學(xué)習(xí)的會(huì)館，而且是國(guó)內(nèi)首家社區(qū)汽車主題的車博館，集車文化、

車模收藏、車模展示、車迷論壇、汽車沙龍為中心的藝術(shù)場(chǎng)館。

3、銷售案場(chǎng)一6s純別墅鑒賞中心

不言而喻，我們的案場(chǎng)大廳正是按照汽車4s店精心鑄造的。時(shí)刻彰顯以車為視覺(jué)傳播

符號(hào)及理念的深遠(yuǎn)意義。

汽車銷售的4s概念：現(xiàn)場(chǎng)銷售、現(xiàn)場(chǎng)展示、售后維修、信息反饋

純別墅銷售的6S概念：現(xiàn)場(chǎng)銷售、現(xiàn)場(chǎng)展示、物業(yè)服務(wù)、建材實(shí)鑒、細(xì)節(jié)鑒賞、車墅文化

4、樣板樓（雙拼別墅）——林寶堅(jiān)尼郡（東西戶稱謂：A座、B座）

5、水系廣場(chǎng)——水玲瓏車舞廣場(chǎng)

6、中央景觀道——風(fēng)影翡翠谷

細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范的價(jià)值觀

有一句耳熟能詳?shù)脑挘小?魔鬼存在于細(xì)節(jié)之中”。為什么細(xì)節(jié)會(huì)成為魔鬼的棲身之地

呢？因?yàn)槿藗冊(cè)诠ぷ骱蜕町?dāng)中，經(jīng)常會(huì)忽略了細(xì)節(jié)的存在，從而讓魔鬼有機(jī)可乘。細(xì)節(jié)是

品質(zhì)之源，要想獲得優(yōu)秀品質(zhì)，就必須要明白“不擇小流方以成大海，不拒杯土方以成高山”

的道理。

老子早就說(shuō)過(guò)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！逼髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)，只有重視

細(xì)節(jié)，并從細(xì)節(jié)入手，見(jiàn)微知著才能取得全優(yōu)的品質(zhì)。同樣升華房地產(chǎn)認(rèn)為，細(xì)節(jié)建筑優(yōu)秀

品質(zhì)。細(xì)節(jié)地產(chǎn)就是倡導(dǎo)全優(yōu)“產(chǎn)品主義”理念的精髓。要立足于出產(chǎn)品追求細(xì)節(jié)的精彩與

完美，真正從人性的角度來(lái)理解建筑，不事張揚(yáng)、專心做事，打造全優(yōu)精品住宅。無(wú)論是細(xì)

節(jié)，還是綜合質(zhì)素，實(shí)為產(chǎn)品制勝之道！

細(xì)節(jié)型地產(chǎn)之于建筑品質(zhì)，是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的全優(yōu)化的高標(biāo)準(zhǔn)要求，比如行為學(xué)理念中的

“木桶理論”，品質(zhì)優(yōu)質(zhì)績(jī)效的表現(xiàn)不是桶的合力強(qiáng)弱和容量的大小，而是在于組成木桶的

每一個(gè)單元木板的品質(zhì)優(yōu)劣，木板的質(zhì)量細(xì)節(jié)決定木桶的品質(zhì)。“細(xì)節(jié)型地產(chǎn)”正是追求產(chǎn)

品的全優(yōu)概念。細(xì)節(jié)型地產(chǎn)以產(chǎn)品主義為中心以全優(yōu)質(zhì)量為建筑核心標(biāo)準(zhǔn)，制造品質(zhì)更趨

完美的精品建筑。

細(xì)節(jié)型地產(chǎn)之于生活理念，是對(duì)粗框式生活方式的顛覆和創(chuàng)新。是對(duì)品質(zhì)化生活的深度

表現(xiàn)和極致的引領(lǐng)。關(guān)注品質(zhì)生活，就是關(guān)注細(xì)節(jié)生活，細(xì)節(jié)主義已經(jīng)繼簡(jiǎn)約主義后愈來(lái)愈

被都市時(shí)尚階層人士推崇的生活形態(tài)。細(xì)節(jié)主義關(guān)注的是人性化、舒適化、個(gè)性化、風(fēng)格化、

自由化的生活方式。

細(xì)節(jié)型地產(chǎn)之于物業(yè)服務(wù)，是傳統(tǒng)物管意義上的升華。物業(yè)管理是關(guān)系后建筑質(zhì)量的服

務(wù)質(zhì)量體系，對(duì)社區(qū)生活的品質(zhì)營(yíng)造、建設(shè)和維護(hù)之道。細(xì)節(jié)型物管體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)社區(qū)更深

層次的細(xì)節(jié)服務(wù)，于細(xì)微之中見(jiàn)真著，于細(xì)微小事之中見(jiàn)服務(wù)的人性化真情化。

細(xì)節(jié)型地產(chǎn)之于物'業(yè)性價(jià)比，是對(duì)建筑品質(zhì)精神內(nèi)涵的傳承和升華，以細(xì)節(jié)出品，以質(zhì)

量取勝，以人性化為本、以產(chǎn)品全優(yōu)化為根，淋漓盡致的彰顯品質(zhì)價(jià)值的個(gè)性化、差異化，

凝練出產(chǎn)品附加值的獨(dú)特性和唯一性。

升華?溫泉花園是升華地產(chǎn)遵循“細(xì)節(jié)型地產(chǎn)”經(jīng)營(yíng)之道開(kāi)發(fā)的精品樓盤(pán)。一期壓軸之

作88套純別墅更是對(duì)細(xì)節(jié)地產(chǎn)產(chǎn)品主義的完美演繹：率先推出聯(lián)排、雙拼別墅，在城市中

心追求居住的低密度；戶戶朝陽(yáng)，明廚明衛(wèi)，加寬的面寬和縮小的進(jìn)深，使房間采光通風(fēng)的

效果更佳；200米中央景觀大道，擁有步移景移的景觀層次和開(kāi)闊觀景視野，框出如畫(huà)的美

景；小越層的室內(nèi)空間格局、四維觀景露今，細(xì)節(jié)化的產(chǎn)品定制、獨(dú)有的雙車位等核心價(jià)值

點(diǎn)給居住者營(yíng)造出獨(dú)有的尊貴感。以細(xì)節(jié)出精品，以產(chǎn)品為中心，升華?溫泉花園重新定義

高端居者的核心價(jià)值觀。

別墅殿堂——鑒賞

這一部分我們?cè)噲D從別墅的演變過(guò)程，歷史人文、建筑特點(diǎn)、生活習(xí)慣等各個(gè)方面，綜

合詮釋別嬖的價(jià)值。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)園林式別墅，還是西方古羅馬或文藝復(fù)興時(shí)別嬖人文

精神的復(fù)蘇，我們總是想從更深層次的，更專業(yè)和以恭敬的心態(tài)，來(lái)閱讀和理解當(dāng)時(shí)別墅建

筑的獨(dú)特魅力和建筑大師們的精神境界。不管是我們現(xiàn)時(shí)人們的崇拜也好，還是對(duì)他們的研

究也罷，無(wú)論是出于什么樣的目的和想法，我們誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)前人所創(chuàng)造出來(lái)的無(wú)以倫比的

經(jīng)典別墅建筑，至今我們也無(wú)法超越，或者根本就不會(huì)和不可能超越，因?yàn)樗麄兯_(dá)到的高

度，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可能只有去仰望和追尋，抑或一種油然而生的肅然起敬。

中國(guó)別墅大史記

我們所說(shuō)的和認(rèn)知的別墅按嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)屬于西方社會(huì)的特定產(chǎn)物，是西方上層社會(huì)

身份的一種象征。但是從廣義上看，中國(guó)也早已有之。

中國(guó)別墅由來(lái)

別墅的原來(lái)內(nèi)涵是種位于鄉(xiāng)間、風(fēng)景區(qū)的離宮、別館、別業(yè)、既是一種帶有園林

的邸宅，又可供休閑、度假和游憩之用。

北京因其歷史地位，在我國(guó)別墅建筑史上具有舉乎輕重的作用。元建大都后，城內(nèi)外漸

有私園構(gòu)筑，明清時(shí)興建日盛，成為明清北京宅園。明清宅園的園主有較高的政治地位和富

裕的經(jīng)濟(jì)條件。即使是在野政客，也多和當(dāng)朝政治息息相關(guān)。宅園的設(shè)計(jì)思想，除了為滿足

物質(zhì)和精神的享受而建造“城市山林”外，還追求氣派，以顯示政治地位。這和江南宅園追

求超凡脫俗的意境有明顯的不同。

宅園布局受四合院建筑和宮苑影響，園林空間劃分?jǐn)?shù)量少而面積大,常用中軸對(duì)稱布局。

如恭王府的主要空間劃分不過(guò)五六個(gè)，花園的布局有明顯的軸線貫穿。清代的承德避暑山莊、

北京的頤和園、圓明園以及許多園囿、離宮、別館，都是歷史上著名的別墅建筑。

這里我們以素有“萬(wàn)園之園”的圓明園與代表中國(guó)古代離宮別苑最高水平和等級(jí)的承德

避暑山莊為藍(lán)本，看一看，中國(guó)類別墅的生活原貌。

圓明園

遺址在北京西北郊。一般所說(shuō)的圓明園，還包括它的兩個(gè)附園長(zhǎng)春園和綺春園（萬(wàn)春園）

在內(nèi)，因此又稱“圓明三園它是清代北京西北郊五座離宮別苑即''三山五園"（香山靜宜

園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規(guī)模最大的一座，面積347公頃。

咸豐十年（i860）,英法聯(lián)軍侵入北京，先是劫掠，繼而放火燒毀這座曠世名園，只留下殘

壁斷垣，衰草荒煙。

明園始建于清康熙四十八年(1709),是在康熙皇帝賜給皇四子胤禎的一座明代私園的

舊址上建成的。胤禎登位為雍正皇帝后，擴(kuò)建為皇帝長(zhǎng)期居住的離宮。乾隆時(shí)期再度擴(kuò)建，

乾隆九年(1744)竣工。以后，又在園的東側(cè)辟建長(zhǎng)春園，在園的東南辟建綺春園，作為附

園。乾隆三十七年全部完成，構(gòu)成三位一體的園群。

圓明園全部由人工起造。造園匠師運(yùn)用中國(guó)古典園林掇山和理水的各種手法，創(chuàng)造出一

個(gè)完整的山水地貌作為造景的骨架。圓明三園之景都以水為主題，因水而成趣。利用泉眼、

泉流開(kāi)鑿的水體占全園面積的一半以上。大水面如福海寬600多米；中等水面如后湖寬200

米左右；眾多的小型水面寬40-50米，作為水景近觀的小品?；丨h(huán)縈繞的河道又把這些大小

水面串聯(lián)為一個(gè)完整的河湖水系，構(gòu)成全園的脈絡(luò)和紐帶，并供蕩舟和交通之用。疊石而成

的假山，聚土而成的崗阜，以及島、嶼、洲、堤分布于園內(nèi)，約占全園面積的1/3。它們與

水系相結(jié)合，構(gòu)成了山重水復(fù)、層疊多變的百余處園林空間。這些人工創(chuàng)造的山水景觀，既

是天然景色的縮影，又是煙水迷離的江南水鄉(xiāng)風(fēng)物的再現(xiàn)。

乾隆皇帝六次到江南游覽名園勝景，凡是他所中意的景致都命畫(huà)師摹繪下來(lái)作為建園的

參考。因此，圓明園得以在繼承北方園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛地汲取江南園林的精華，成為一

座具有極高藝術(shù)水平的大型人工山水園。

圓明園內(nèi)有類型多樣的大量建筑物，雖然都呈院落的格局，但配置在那些山水地貌和樹(shù)

木花卉之中，就創(chuàng)造出一系列豐富多彩、格調(diào)各異的大小"景區(qū)這樣的景區(qū)總共有150多

處，主要的如“圓明園四十景”、“綺春園三十六景”，都由皇帝命名題署。園內(nèi)的建筑物一

部分具有特定的使用功能，如宮殿、住宅、廟宇、戲院、藏書(shū)樓、陳列館、店肆、山村、水

居、船埠等，但大量的則是供游憩宴飲的園林建筑。除極少數(shù)的殿堂、廟宇之外，一般外觀

都很樸素雅致、少施彩繪，與園林的自然風(fēng)貌十分諧調(diào)，但室內(nèi)的裝飾、裝修、陳設(shè)極為富

麗，以適應(yīng)帝王窮奢極侈的生活方式。

圓明園作為皇帝長(zhǎng)期居住的地方，兼有“宮”和“苑”的雙重功能。因此，在緊接園的

正門(mén)建置一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的宮廷區(qū)，包括帝、后的寢宮、皇帝上朝的殿堂、大臣的朝房和政府

各部門(mén)的值房，是北京皇城大內(nèi)的縮影。

圓明園內(nèi)的150多組建筑群都各具特色。有仿效江南山水名勝的，如福海沿岸摹擬杭州

西湖十景，“坐石臨流”仿自紹興蘭亭；有取古人詩(shī)畫(huà)意境的，如“武陵春色”取材于陶淵

明的《桃花源記》；有表現(xiàn)神仙境界的，如“蓬島瑤臺(tái)”寓意神話中的東海三神山；有象征

封建統(tǒng)治的，如九島環(huán)列的后湖代表禹貢九州，體現(xiàn)''普天之下，莫非王土”；有利用異樹(shù)、

名花、奇石作為造景主題的，如“鏤月開(kāi)云”的牡丹、“天然圖畫(huà)”的修竹等。這些主題突

出、景觀多樣的景區(qū)，大多數(shù)作成“園中之園”，它們之間均以筑山或植物配置作障隔，又

以曲折的河流和道路相聯(lián)系，很自然地引導(dǎo)游人從一景走向另一景。園中有園是中國(guó)古典園

林中的一種獨(dú)特布局形式，圓明園在這方面可算是典型佳例。

長(zhǎng)春園北部有一個(gè)特殊的景區(qū)俗稱“西洋樓”，是由當(dāng)時(shí)以畫(huà)師身份供職內(nèi)廷的歐洲籍

天主教傳教士設(shè)計(jì)監(jiān)造的一組歐式宮苑。六幢主要建筑物為巴洛克風(fēng)格，但在細(xì)部裝飾方面

也運(yùn)用許多中國(guó)建筑手法。三組大型噴泉、若干小噴泉和綠地、小品則采取勒諾特爾式的庭

園布局。這是在中國(guó)宮廷里首次成片建造外國(guó)建筑和庭園。

圓明園不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一座最出色的行宮別苑，乾隆皇帝譽(yù)之為“天寶地靈之區(qū)，

帝王游豫之地?zé)o以逾此”，并且還通過(guò)傳教士的信函、報(bào)告的介紹而蜚聲歐洲，對(duì)18世紀(jì)歐

洲自然風(fēng)景園的發(fā)展曾產(chǎn)生一定的影響。

承德避暑山莊

又名熱河行宮、承德離宮，位于今河北省承德市區(qū)北部，建于清代，是中國(guó)現(xiàn)存占地最

大的古代離宮別苑。

承德地處長(zhǎng)城內(nèi)外交通要沖，清朝開(kāi)國(guó)后，皇帝每年都到木蘭圍場(chǎng)（在今河北省圍場(chǎng)縣）

巡視習(xí)武，行圍狩獵。避暑山莊始建于康熙四十二年（1703）,康熙四十七年初具規(guī)模。經(jīng)

過(guò)多年的擴(kuò)建和改造，于乾隆五十五年（1790）建成。以后，清朝歷代皇帝每逢夏季到此避

暑和處理政務(wù)，這里便成為第二政治中心。清末國(guó)勢(shì)式微，山莊日益衰廢。中華人民共和國(guó)

建立后，設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，進(jìn)行整頓修葺。

承德位于群山環(huán)抱之中，有灤河、武烈河流過(guò)，峰巒重疊，清流縈繞，林木蔥郁，盛夏

涼爽宜人。避暑山莊占地560公頃。山莊內(nèi)有康熙用四字題名的三十六景和乾隆用三字題名

的三十六景。這些風(fēng)景博采全國(guó)各地風(fēng)景園林藝術(shù)風(fēng)格，使山莊成為中國(guó)各地勝跡的縮影。

山莊可分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)。其中山岳約占全園面積4/5,平原占1/5。平

原中湖泊占面積的一半，主要由熱河泉匯聚而成。山莊創(chuàng)造了山、水、建筑渾然一體而又富

于變化的園林。它的布局立意、造園手法在中國(guó)古代宮苑中占有重要地位。

避暑山莊的布局運(yùn)用了“前宮后苑”的傳統(tǒng)手法。宮殿區(qū)位于山莊南端，包括正宮、松

鶴齋、東宮和萬(wàn)壑松風(fēng)四組建筑群。正宮在宮殿區(qū)西側(cè)，是清代皇帝處理政務(wù)和居住的主要

所在。按“前朝后寢”的形制，由九進(jìn)院落組成，布局嚴(yán)整，建筑外形簡(jiǎn)樸，裝修淡雅。主

殿“澹泊敬誠(chéng)”殿，全部用四川、云南的名貴楠木建成，素身燙蠟，雕刻精美。正宮的全組

建筑基座低矮，梁仍不施彩畫(huà)，屋頂不用琉璃。庭院的大小，回廊的高低，山石的配置，樹(shù)

木的種植，都使人感到平易親切，與京城巍峨豪華的宮殿大不相同。松鶴齋在正宮之東，由

七進(jìn)院落組成，庭中古松聳峙，環(huán)境清幽。萬(wàn)壑松風(fēng)在松鶴齋之北，是乾隆幼時(shí)讀書(shū)處，六

幢大小不同的建筑錯(cuò)落布置，以回廊相連，富于南方園林建筑特色。東宮在松鶴齋之東，已

毀于火，除“卷阿勝境”殿已修復(fù)外，其余僅存基址。

湖泊區(qū)是山莊風(fēng)景的重點(diǎn)。位于宮殿區(qū)之北，為大小洲嶼分隔成形式各異、意趣不同的

湖面，用長(zhǎng)堤、小橋、曲徑縱橫相連。湖岸曲逶，樓閣相間，層次豐富，一派江南水鄉(xiāng)景色。

建筑采用分散布局手法，園中有園，每組建筑都形成獨(dú)立的小天地。山莊72景，有31景在湖

區(qū)。在較大的島嶼或地段，布置了嚴(yán)謹(jǐn)四合院式的封閉空間，如“月色江聲”、“如意洲，

這里是皇帝宴飲和會(huì)客的地方，需要一定的格局和安靜的環(huán)境，建筑布局強(qiáng)調(diào)內(nèi)部空間的完

整。在較小的島嶼或地段，則結(jié)合地勢(shì)布置樓閣，如“金山”、“煙雨樓”等。這里是眺望風(fēng)

景的地方，視野廣闊，又是湖區(qū)觀賞視線的焦點(diǎn)，建筑布局著重外部造型的變化。湖泊區(qū)的

許多景點(diǎn)是模仿江南名勝修建的。因此，建筑外形的豐富多變，回廊粉墻的廣泛使用，裝修

的簡(jiǎn)樸適度，以及山石的處理，色彩的搭配，都具有江南園林的特征；但建筑本身又是北方

形式，疊石也以北方的青石為主，這些都與渾厚的自然景色和諧統(tǒng)一，形成獨(dú)特的園林風(fēng)格。

整個(gè)湖區(qū)為遠(yuǎn)山近嶺所環(huán)抱，園內(nèi)山嶺屏列于西北部，園外東南部形狀奇特的磬錘峰、

羅漢山、僧冠峰隔武烈河與山莊相望。承德外八廟中的普寧寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟隱現(xiàn)在群峰

之中。這種借景手法，擴(kuò)大了景區(qū)范圍，增加景物層次，使湖泊區(qū)景觀更為豐富多彩。

湖區(qū)北岸分布“鶯噤喬木”等四座亭，是湖區(qū)與平原區(qū)的過(guò)渡，又是欣賞湖光山色的佳

處。其北為遼闊的平原區(qū)，這里過(guò)去古木參天，碧草如茵，草叢中馴鹿成群，野兔出沒(méi)，煞

似草原風(fēng)光?！霸囻R城”曾是表演摔跤、進(jìn)行賽馬的地方?！叭f(wàn)樹(shù)園”原為蒙古牧馬場(chǎng)，乾隆

時(shí)在此搭建蒙古包，宴請(qǐng)少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)。平原西側(cè)山腳下坐落著“文津閣”，是

按照寧波“天?閣”的布局修建的，為清代七大藏書(shū)樓之、曾珍藏《古今圖書(shū)集成》和《四

庫(kù)全書(shū)》各一部。

山莊西北部，自南向北山巒起伏，松云峽、梨樹(shù)峪、松林峪、榛子峪等通往山區(qū)。這里

原有很多園林建筑和大小寺院，均已損毀?，F(xiàn)存的“錘峰落照”、“南山積雪”和“四面云山”

三亭是后來(lái)修復(fù)的，這三座亭控制了山莊的北、西北、西三面山區(qū)。隨著地勢(shì)的增高，視野

不斷擴(kuò)大，不僅可俯瞰湖區(qū)景色，而且與園外遠(yuǎn)山呼應(yīng)。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，從“錘峰落照”可

直望落日余輝中高聳的磬錘峰；每當(dāng)冬雪初霽，從“南山枳雪”可遠(yuǎn)眺雪中起伏的南部群山；

從“四面云山”則可在淡云薄霧中一覽周圍崇山峻嶺。在不同的時(shí)間和條件下構(gòu)成情趣各異

的壯麗畫(huà)圖。

從我國(guó)園林式“別墅”建筑風(fēng)格集大成的“圓明園”和“避暑山莊”，我們可以看出我

國(guó)的別里建筑主要以“離宮、別苑”的功能特點(diǎn)為代表，以山水為主題，強(qiáng)調(diào)自然與建筑的

和諧統(tǒng)一及景觀形態(tài)的多樣性。

?般外部講究自然風(fēng)貌和大氣莊重，內(nèi)部強(qiáng)調(diào)豪華舒適與奢侈鋪陳。這與中國(guó)幾千年來(lái)

的儒家“外斂?jī)?nèi)收”思想有很大的影響。

西方別墅淵源

在西方，別里的歷史可以追述到古羅馬時(shí)期，著名的哈德良離宮就是別墅的典范，也

是羅馬帝國(guó)的繁榮和優(yōu)雅在建筑上的體現(xiàn)。在文藝復(fù)興時(shí)期，為王宮貴族設(shè)計(jì)的別墅已成

為一種獨(dú)立的建筑類型，一些著名的建筑師都設(shè)計(jì)了至今青史留名的別墅建筑，為之傾注

了建筑師的夢(mèng)想。意大利建筑師帕拉第奧設(shè)計(jì)了許多著名的別里建筑，如他的代表作“園

廳別墅”等，成為建筑構(gòu)成的一個(gè)原型，對(duì)世界各地產(chǎn)生了廣泛的影響。法國(guó)文藝復(fù)興

時(shí)期和古典主義盛期的貴族鄉(xiāng)間府邸，甚至國(guó)王的離宮，如弗朗西斯一世的楓丹白露和路

易十四的凡爾賽宮等，都屬于別墅建筑。英國(guó)維多利亞時(shí)期的一些皇室、王公、貴族的私

家城堡建筑，在西方的別里歷史中也占有一席之地。在美國(guó)，因其是移民的國(guó)家，多民族融

合的特點(diǎn)比較突出，多元文化的特征在別墅建筑的表現(xiàn)力上更強(qiáng)烈一些。在西方，建筑師

們一直在獨(dú)立式住宅和別墅建筑的設(shè)計(jì)上進(jìn)行探索，傾其思想與能力設(shè)計(jì)來(lái)建造這個(gè)精煉

的生活小宇宙。

古代西方別墅

圓廳別墅——古羅馬人文精神的復(fù)蘇

意大利大建筑家，帕拉第奧(AndreaPalladio,1508—1580)?這位影響深遠(yuǎn)的建筑家，

成長(zhǎng)于意大利北方城市維琴察，他在當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多優(yōu)美的建筑物，其中最著名的圓廳別爨

(始建于1550),充分體現(xiàn)丁他的創(chuàng)造性。在設(shè)計(jì)這座用于夏天居住的建筑物時(shí)，他采用了古

羅馬萬(wàn)神殿的形態(tài)，但進(jìn)行了頗有意義的改造。頂部中央的彎窿，由四面重復(fù)的神廟式柱廊

襯托著，整個(gè)方正的住宅，具有極為對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，它在保持古典的莊嚴(yán)寧?kù)o的風(fēng)范之際，也

不缺乏優(yōu)美的變化和生動(dòng)的效果。

帕拉第奧是位繼承了阿爾貝蒂人文主義傳統(tǒng)的建筑家，他深深贊美古代的建筑，從中發(fā)

現(xiàn)理想的范例，堅(jiān)持要讓理性的精神和普遍的原則在自己的建筑實(shí)踐中獲得勝利。他對(duì)理論

的關(guān)注，使他在1570年發(fā)表了論建筑的著作。他的實(shí)踐，加上他的理論，給后人留下了深刻

的印象，流行在18世紀(jì)的帕拉第奧風(fēng)，就是明顯的例證。

帕拉第奧在圓廳別墅設(shè)計(jì)中，由人體美引申宇宙的整體和諧，引導(dǎo)建筑比例關(guān)系精神的

具有音樂(lè)感的和諧，使圓廳別墅具有藝術(shù)作品的永恒魅力。

楓丹白露宮

“在聯(lián)軍的刀劍下，他拿起筆，態(tài)度依然那么從容，神色依然那么威嚴(yán)，在他一生中發(fā)

布的最后一個(gè)命令——退位文告上簽下“拿破侖”的名字，然后慢慢地走向那些曾經(jīng)跟隨他

南征北戰(zhàn)把法蘭西第一帝國(guó)的旗幟插到歐亞非三大洲的土地上，而現(xiàn)在卻老淚縱橫的將士

們，在一片高呼“皇帝萬(wàn)歲”的悲壯的送別聲中，他說(shuō)完了他的臨別講話，吻別了他的將士

與軍旗，爾后愴然登上了前往流放地——厄爾巴島的旅程."

這便是1814年拿破侖在萊比錫一戰(zhàn)中被俄普奧聯(lián)軍一舉擊敗潰不成軍，最后被迫退位,

離開(kāi)他的皇宮——楓丹白露宮時(shí)的情景。

位于巴黎東南120公里的楓丹白露森林是法國(guó)最美麗的森林之一，橡樹(shù)、楊樹(shù)、白樺等

各種針葉樹(shù)密密層層，宛若一片碩大無(wú)比的綠色地毯，秋季來(lái)臨，樹(shù)葉漸漸變換了顏色，紅

白相間，譯名為“楓丹白露”，大概正是這金秋之美的傳神之筆。

楓丹白露宮正座落在這個(gè)美麗的森林當(dāng)中，穿過(guò)戴高樂(lè)廣場(chǎng)，正前就是楓丹白露宮的庭

院。正門(mén)里面是告別宮，東邊是索瓦一世美術(shù)陳列館和橢圓形宮，北面是親王宮，還有教堂，

王室住地及官員們的辦公處等。宮內(nèi)同凡爾賽宮和盧浮宮一樣，是座名不虛傳的藝術(shù)寶庫(kù)。

墻壁四周和天花板上布滿了各式各樣的宗教和世俗的油畫(huà)。從1137年路易六世因打獵在此

修建這座城堡開(kāi)始，弗朗西斯一世，亨利二世、四世，路易十四、十五、十六和拿破侖等歷

代君王都根據(jù)各自的需要和愛(ài)好，不斷地改建修繕，使之II臻富麗豪華。國(guó)內(nèi)外的能工巧匠

常集于此，往往是法國(guó)建筑家剛剛完成建筑工程，意大利藝術(shù)家又來(lái)作內(nèi)部裝修，更有以意

大利著名畫(huà)家弗朗西斯科，普利瑪?shù)傥鲓W為首的以雕刻與油畫(huà)結(jié)合的裝飾藝術(shù)構(gòu)成其獨(dú)特風(fēng)

格。后被稱為楓丹白露畫(huà)派的杰出畫(huà)匠為它增添藝術(shù)特色。

宮內(nèi)有50幅油畫(huà)和8組壁畫(huà)裝飾的舞廳，有25幅描述法國(guó)歷史壁畫(huà)的蒂亞娜長(zhǎng)廊，有

鑲嵌128只細(xì)瓷畫(huà)碟的碟廊，有仿大理石和仿淺浮雕灰色油畫(huà)相間的王后游藝室，有仿皮革

墻飾的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)廳等。令人驚詫的是，這里居然還有中國(guó)館，明清時(shí)代的名畫(huà)香爐、金王首

飾、牙雕玉器等上千件藝術(shù)精品都珍藏于此。因而楓丹白露宮除了美侖美奐，還有它獨(dú)具一

格的藝術(shù)魅力。

楓丹白露宮曾被拿破侖等歷代君王當(dāng)作皇宮，然近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)卻歷盡磨難。第二次世

界大戰(zhàn)中希特勒曾耀武揚(yáng)威在此擺設(shè)“慶功宴”，希特勒的總參謀長(zhǎng)勃?jiǎng)谄醯闹笓]部也設(shè)于

此地。1944年8月，巴頓將軍領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)軍趕走了德國(guó)人，把這里當(dāng)作盟軍的司令部，直到1965

年在戴高樂(lè)將軍的堅(jiān)持下，北大西洋公約組織的標(biāo)志才從這座宮殿中取下。

這片金碧輝煌的宮苑和它四周的園林，現(xiàn)己成為法國(guó)著名的歷史古跡和游覽勝地，每年

還在此舉行幾次傳統(tǒng)的民間節(jié)日活動(dòng)，楓丹白露宮，這座夕日王公貴族權(quán)利地位標(biāo)志的華麗

宮殿，現(xiàn)在正以它特有的歷史“見(jiàn)證人”的魅力迎接著世界各地的游人們。

楓丹白露——拿破侖最后的王宮

凡爾賽宮——法國(guó)黃金時(shí)代的皇家行宮

當(dāng)年輕的太陽(yáng)王路易十四一聲令下，要建造“有史以來(lái)最大最豪華的宮殿”后，法國(guó)歷

經(jīng)29年時(shí)間，傾盡人力、物力和財(cái)力，終于構(gòu)筑完成舉世聞名的凡爾塞宮。

凡爾塞宮位于巴黎西南18公里，它代表了法國(guó)整個(gè)黃金時(shí)代的頂峰。凡爾賽宮所在地原

本是片沼澤，為了填充地基，法王下令從全國(guó)各地運(yùn)來(lái)大量泥土，又將森林外遷。為了建造

噴水池，又將數(shù)條河流改變流向，并制造巨大的抽水機(jī)，將塞納河水抽到150米以上多高處,

可謂是一項(xiàng)改造自然的龐大工程。

這座以香檳酒和奶油色磚石砌成的龐大宮殿，以東西為軸，南北對(duì)稱，占地110萬(wàn)平方

米，其中建筑面積為11萬(wàn)平方米，園林面積為100萬(wàn)平方米。內(nèi)部裝修的突出特點(diǎn)是富麗奇

巧，糜費(fèi)考究。宮中有許多豪華的大廳，大廳的墻壁和柱子多用大理石砌就，加之金漆彩繪

的天花板，雕刻精美的木制家具，以及裝飾用的貝殼、花飾及錯(cuò)綜復(fù)雜的曲線等，完全是“洛

可可式”建筑裝飾風(fēng)格，給人以華美、鋪張、過(guò)分考究的感覺(jué)。宮中最為富麗堂皇的殿堂要

算著名的鏡廊了。鏡廊長(zhǎng)73米，寬10.5米，高12.3米。左邊與和平廳相連，右邊與戰(zhàn)爭(zhēng)廳相

接。拱頂上布滿了描繪路易十四最初18年征戰(zhàn)功績(jī)的彩色繪畫(huà)。吊燈、燭臺(tái)與彩色大理石壁

柱及鍍金盔甲交相輝映；排列兩旁的8座羅馬皇帝半耳雕像、8座古代天神整耳雕像及24支光

芒閃爍的火炬，令人眼花繚亂。最為吸引人的，還是與長(zhǎng)廊左側(cè)面對(duì)花園而開(kāi)的17扇巨大拱

型窗門(mén)相對(duì)應(yīng)的17面巨型鏡子，這17面大鏡子，每面均由483塊鏡片組成。白天，人們?cè)谑?/p>

內(nèi)便可通過(guò)鏡子觀賞園中美景。夜宴時(shí)，400支蠟燭的火焰一起躍人鏡中，鏡內(nèi)鏡外，燭光

輝映，如夢(mèng)如幻。當(dāng)年法國(guó)大革命時(shí)，民主之士曾在此大加破壞，且不少文物遭到搗毀或取

走。而第一次世界大占各國(guó)所簽訂的?；饏f(xié)議，亦是在此舉行。

由大運(yùn)河、瑞士湖和大小特里亞農(nóng)宮組成的凡爾塞宮花園是典型的法國(guó)式園林藝術(shù)的體

現(xiàn)：望不見(jiàn)盡頭的兩行古樹(shù)，腑瞰著綠色的草坪，綠色的湖水。千姿百態(tài)的大小雕像或靜立

在林蔭道邊，或沐浴于噴水池中。大小花壇一畦一樣，青青的小松樹(shù)被有條理地一律剪成圓

錐形，布局勻稱、有條不紊。成三角形環(huán)繞著正宮的大小特里亞農(nóng)宮和?個(gè)幽靜的小村子，

流傳著各自不同的傳說(shuō)。相傳，建于1687年的大特里亞農(nóng)宮是路易十四為自己所建的行宮，

內(nèi)設(shè)72個(gè)房間和舞廳，當(dāng)時(shí)經(jīng)常在次舉行舞會(huì)和夜宴。小特里亞農(nóng)宮建于1762年，據(jù)說(shuō)是路

易十五受大特里亞農(nóng)宮的啟發(fā)，為他寵愛(ài)的蓬巴杜夫人建造的。它的建筑風(fēng)格典雅別致，于

眾不同，被認(rèn)為是新古典主義的杰作。另?yè)?jù)傳說(shuō)，那個(gè)幽靜的小村子曾是被送上斷頭臺(tái)的路

易十六皇后生前最為傾心的住所。

溫莎堡——英國(guó)王室的豪華城堡

“溫莎”（Windsor）一詞源于古英語(yǔ)“windlesora”。溫莎堡為花崗巖建筑群，布

局大致呈人字形，位于倫敦以西35公里處的溫莎鎮(zhèn)，擁有近千年的歷史。自公元11世紀(jì)以來(lái)

一直是英國(guó)王室的行宮。歷代帝王陸續(xù)增建，規(guī)模最大的一次是在1824——1837年間，這使

得溫莎堡成為當(dāng)今世界上最雄偉的古堡之一。古堡占地5公頃多，雄踞山崗之上，瀕臨泰晤

士河南岸，是一些英王的出生地、舉行婚禮場(chǎng)所、墓葬以及一些重要王室成員的居住地。近

千年來(lái)古堡一直是各王朝沖突的焦點(diǎn)，在和平時(shí)期也同樣扮演著重要角色。

古堡大體分為上區(qū)、下區(qū)兩部分。上區(qū)亦稱東區(qū)，有王室、宮殿、畫(huà)室、舞廳、賓館、

收藏館等，是英國(guó)王室的正式國(guó)務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所和私人官邸，其中收藏的家具、油畫(huà)等都是無(wú)價(jià)

之寶。英王每年都要來(lái)溫莎堡幾次，特別是每年4月的大宴席，邀請(qǐng)各界名人參加，場(chǎng)面十

分熱鬧。下區(qū)也稱為西區(qū)，通常作為從泰晤士河上岸進(jìn)入古堡的入口，這里有許多王室成員

的陵墓。古堡中央的高地上，建有公元12世紀(jì)的圓塔，最初為古炮臺(tái)，后在塔上增建冠頂部

分，成為溫莎堡的至高點(diǎn)。每當(dāng)塔頂升起國(guó)旗就表明有王室重要成員來(lái)到。聯(lián)想到“不愛(ài)江

山愛(ài)美人”的愛(ài)德華八世，為自己執(zhí)著的愛(ài)情追求，毅然放下王冠，攜自己心愛(ài)的人來(lái)到溫

莎，更使古堡增添了一份浪漫情調(diào)。

現(xiàn)代的別墅

現(xiàn)代別墅完全檔案

如果說(shuō)古代的別墅建筑是恢弘的歷史畫(huà)卷或花樣繁多的滿漢全席的話，那么現(xiàn)代的別墅建

筑則更像是水果沙拉之類的簡(jiǎn)單拼盤(pán)，因?yàn)槠涓呄蛴诤?jiǎn)單自然，人性化，創(chuàng)新性。

現(xiàn)代的別里建筑更多的是借助于自然的力量和新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，向舒適性、多功

能、開(kāi)放性等多元化方向伸延。我們不否定古代別墅建筑所帶給我們的視覺(jué)盛宴和強(qiáng)烈的感

官刺激，但我們更欣喜的是現(xiàn)代的別墅建筑所呈現(xiàn)給我們的清新的微風(fēng)和涼爽的愜意。

在這一章節(jié)我們將會(huì)欣賞到現(xiàn)代別墅建筑中最富創(chuàng)意精神的賴特的“流水別墅”，以及

中國(guó)最前衛(wèi)、另類與創(chuàng)新精神的“長(zhǎng)城腳下的公社”。

作為現(xiàn)代最著名的建筑設(shè)計(jì)師，賴特所創(chuàng)造的建筑風(fēng)格和表現(xiàn)形成的建筑思想，已經(jīng)影

響了整個(gè)后來(lái)的建筑界，因其巨大的影響，差不多到了頂禮膜拜的境地，他的一些言論和看

法被許多人奉為皋臬。

之所以提到中國(guó)的“長(zhǎng)城腳卜的公社”，是因?yàn)槠涑搅似浔旧硭逃猩虡I(yè)價(jià)值范疇的

具有創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)色彩的前衛(wèi)思想和對(duì)別墅建筑的影響。長(zhǎng)城的價(jià)值不言而喻，在其腳下

開(kāi)發(fā)本身就是一種挑戰(zhàn)，能夠凝聚12位亞洲當(dāng)今頂尖的建筑設(shè)計(jì)師聯(lián)袂表現(xiàn)，更顯得難能

可貴。這其實(shí)已經(jīng)成為一種聲音：一種來(lái)自亞洲最前言建筑設(shè)計(jì)的聲音，他所傳達(dá)出來(lái)的意

義，已經(jīng)非項(xiàng)目本身所能及。這一點(diǎn)，它在國(guó)際上所獲得的榮譽(yù)就是一種最好的例證。

我們這樣做的用意其實(shí)更多的是在證明一個(gè)看法：一個(gè)我們對(duì)于現(xiàn)代別墅建筑的理解

和看法?，F(xiàn)代的別墅為適應(yīng)不同社會(huì)階層的需要，無(wú)論是建筑的布局，還是功能與形式，

都有了很大的變化，凝聚了建筑師的創(chuàng)造力，在結(jié)合現(xiàn)代生活方式，結(jié)合環(huán)境方面顯示

出獨(dú)特的匠心，別墅建筑已經(jīng)成為建筑師表現(xiàn)其建筑思想的重要領(lǐng)域。在某種程度上甚至

可以說(shuō)，別墅建筑在現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生與發(fā)展中起到了決定性的作用。勒?柯布西耶的薩沃

伊別塞和賴特的“流水別墅”已經(jīng)成為現(xiàn)代建筑的代表作，許多現(xiàn)代建筑大師如理查德?邁

耶、彼得?艾森曼、弗蘭克?蓋瑞等建筑師的作品已經(jīng)成為當(dāng)代建筑的范例。

別墅建筑在今天的社會(huì)生活中正起著越來(lái)越重要的作用，近年來(lái)大批別墅建筑出現(xiàn)在

各大城市的城區(qū)與郊區(qū)，中國(guó)建筑師正在這個(gè)領(lǐng)域邊學(xué)習(xí)，邊體驗(yàn)生活，邊設(shè)計(jì)，已經(jīng)

出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的作品。

美國(guó)現(xiàn)代建筑大師賴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人所具有的真正文化越多，環(huán)境對(duì)他也就愈

有意義?！?/p>

西方著名別墅

流水別墅FallingwateVilla

流水別里是賴特為卡夫曼家族設(shè)計(jì)的別蹩.在瀑布之上,賴特實(shí)現(xiàn)了“方山之宅”(house

onthemesa)的夢(mèng)想,懸的樓板錨固在后面的和自然山石中.主要的一層幾乎是一個(gè)完整的大

房間,通過(guò)空間處理而形成相互流通的各種從屬空間,并且有小梯與下面的水池聯(lián)系.正面在

窗臺(tái)與天棚之間，是一金屬窗框的大玻璃,虛實(shí)對(duì)比十分強(qiáng)烈。整個(gè)構(gòu)思是大膽的，成為無(wú)與

比的世界經(jīng)典別里建筑。

從流水別墅的外觀。我們可以讀出那些水平伸展的地坪，要橋，便道，車道，陽(yáng)臺(tái)及棚

架，沿著各自的伸展軸向，越過(guò)谷而向周圍凸伸，這些水平的推力，以一種詭異的空間秩序

緊緊地集結(jié)在一起，巨大的露臺(tái)扭轉(zhuǎn)回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的巖石突然

下落一般,無(wú)從預(yù)料整個(gè)建筑看起來(lái)象是從地里生長(zhǎng)出來(lái)的，但是它更象是盤(pán)旋在大地之上。

這是一幢包含最高層次的建筑，也就是說(shuō)，建筑已超越了它本身，而深深地印在人們意識(shí)之

中以其具象創(chuàng)造出了一個(gè)不可磨滅的新體驗(yàn)。

流水別墅這個(gè)建筑具有活生生的，初始的原型的，超越時(shí)間的質(zhì)地，為了越過(guò)建筑史的

諸多流派，它似乎全身匕躍而起，座落花流水于賓夕法尼亞的巖崖之中，指揮著整個(gè)山谷，

超凡脫俗，建筑內(nèi)的壁爐是以暴露的自然山巖砌成的，瀑布所形成的雄偉的外部空間使落水

山莊更為完美，在這兒自然和人悠然共存呈現(xiàn)了天人和一的最高境界。

流水別型的建筑造型和內(nèi)部空間達(dá)到了偉大藝術(shù)品的沉穩(wěn)，堅(jiān)定的效果。這種從容鎮(zhèn)靜

的氣氛。連辣潛其間，力與反力相互集結(jié)之氣勢(shì)，在整個(gè)建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間。

不同凡響的室內(nèi)使人猶如進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)境，通往巨大的起居室空間之過(guò)程，正如經(jīng)常出現(xiàn)

在賴特作品的特色一樣，必然先通一段狹小而昏暗的有頂蓋的門(mén)廊，然后進(jìn)入反方向上的主

樓梯透過(guò)那些粗獷而透孔的石壁,右手邊是直交通的空間，而左手便可進(jìn)入起居的二層踏步,

賴特對(duì)自然光線的巧妙掌握，使內(nèi)部空間仿佛充滿了盎然生機(jī)，光線流動(dòng)于起居的東，南，

西三側(cè)，最明亮的部分光線從天窗瀉下，一直通往建筑物卜方溪流崖隘的樓梯，東西，北側(cè)

幾呈圍合狀的室，則相形之下較為暗，巖石陳的地板上。隱約出現(xiàn)它們的倒影，流布在起居

室空間之中。從北側(cè)及山崖是反射進(jìn)來(lái)的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。在心理上,

這個(gè)起居室空間的氣氛，隨著光線的明度變化，而顯現(xiàn)多樣的風(fēng)采。

在材料的使用上，流水別皇也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗獷的巖石。石

的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明的對(duì)抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，看來(lái)有如貫穿空間，

飛騰躍起賦予了建筑最高的動(dòng)感與張力，例外的是地坪使用使用的巖石，似乎出奇的沉重，

尤以懸挑的陽(yáng)臺(tái)為最。然而當(dāng)你站在人工石面陽(yáng)臺(tái)上，而為自然石面的壁支柱所包圍時(shí)對(duì)于

內(nèi)部空間或許會(huì)有更深一層的體會(huì)。因?yàn)槭覂?nèi)空間透過(guò)巨大的水平陽(yáng)臺(tái)而延伸，銜接了巨大

的室外空間——崖隘。賴特對(duì)于國(guó)際形式主義空談機(jī)能主義的態(tài)度，濃縮地表現(xiàn)在由起居室

通到下方溪流的樓梯。這個(gè)著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可缺少的媒

介，且總會(huì)使人們禁不住地一再流連其間。

流水別里可以說(shuō)是一種以正反相對(duì)的力量在做妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑。也可以說(shuō)是

水平或傾斜穿桿或近幾年推移的空間手法，交錯(cuò)融合的稀世之作。

流水別墅的空間陳設(shè)的選擇、家具樣式設(shè)計(jì)與布置都獨(dú)具匠心。同時(shí)卡夫曼家人對(duì)這幢

無(wú)價(jià)產(chǎn)業(yè)付出了愛(ài)和關(guān)切。他們以偉大的藝術(shù)品、家具、勤快的維護(hù)工作以及他們私人的物

品來(lái)陪襯它。建筑永遠(yuǎn)是建筑師的作品，但卻無(wú)法供給有關(guān)私人的物品。顯然而卡夫曼卻能

夠辦到，并能夠珍惜賴特的?切努力。

薩伏伊別墅

薩伏伊別里(theVillaSavoye)是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中著名的代表作之一，它是勒?柯布

西耶純粹主義的杰作。它也可能是勒?柯布西耶的作品中最能體現(xiàn)其建筑觀點(diǎn)的作品。

勒?柯布西耶是現(xiàn)代主義建筑思潮的代表人物，他提倡的"現(xiàn)代主義建筑”強(qiáng)調(diào)建筑要隨

時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；主張

堅(jiān)決擺脫過(guò)時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建

筑新風(fēng)格。

現(xiàn)代主義建筑提倡新的建筑美學(xué)原則。其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；建筑形體

和內(nèi)部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖；簡(jiǎn)潔的處理手法和純凈的

體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺(jué)藝術(shù)的新成果。

薩伏伊別墅建于1928T929年間，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，位于巴黎的近郊，是一個(gè)完美的

功能主義作品。它是柯布西耶建筑設(shè)計(jì)生涯中最為杰出的建筑作品，以后他大部分作品的設(shè)

計(jì)都是以此為基點(diǎn)的。這個(gè)建筑表面上看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么太多的裝飾，完全不同于

早期中世紀(jì)時(shí)期的建筑給人的那種印象。它的外部裝飾采用白色粉刷，唯的可以稱為裝飾

部件的是那個(gè)長(zhǎng)條形排窗，建筑表面平整，形體也比較簡(jiǎn)單；然而從不同的方向看過(guò)去，都

可以得到完全不同的印象，這使建筑外觀顯得甚為多變。這種不同不是刻意設(shè)計(jì)出來(lái)的，而

是其實(shí)內(nèi)部功能空間的外部體現(xiàn)。在這座建筑里面,我們可以看到現(xiàn)代主義建筑精神的體現(xiàn),

包括簡(jiǎn)單的外部裝飾和對(duì)使用功能的重視。

中國(guó)著名別墅

廬山近代別墅群

廬山近代別墅群的建筑風(fēng)格，產(chǎn)生出特有的風(fēng)韻。每一座別墅，都是單體建筑，建筑的

格局、式樣、風(fēng)格，注入了原別墅主人所在國(guó)籍的本土文化的影子，別墅主人審美趣味和愛(ài)

好的影子。別墅單體追求陰涼地勢(shì)，使得別墅處于自然的隨意狀態(tài)，但正是這種隨意狀態(tài)，

卻造成了一種有機(jī)的自然生長(zhǎng)的群體環(huán)境關(guān)系，產(chǎn)生了渾然一體而又生氣勃勃的景致。

廬山近代別墅群，雖然是建筑群落，但建筑密度較低，體態(tài)輕盈，層面不高，多為一至

二層。別墅建造時(shí)盡量保護(hù)原有高大喬木，別墅建成后又在周圍廣植鄉(xiāng)土觀賞樹(shù)木，別里從

而掩隱在綠陰從中，使人賞心悅目。

別里建筑單體，簡(jiǎn)潔而自由，緊湊而不規(guī)則，一幢別里就呈一種幾何形體，形體的變化

與地形的起伏相互配合，與道路的蜿蜒曲折相互呼應(yīng)。一幢別墅一種式樣，幾乎難以尋覓到

兩幢面目相同的別墅，永遠(yuǎn)予人以新鮮的感受。

廬山別墅群的出現(xiàn)，是西方建筑文化的具象體現(xiàn)，又是在廬山獨(dú)特的地理環(huán)境中所出現(xiàn)

的產(chǎn)物，是建筑藝術(shù)與幽美環(huán)境的完美結(jié)合，并形象地融入了一個(gè)時(shí)代的文化特征，成為可

居、可游、可賞的統(tǒng)一，創(chuàng)造出特有的風(fēng)景景觀群落。

廬山，在近現(xiàn)代史上是座政治名山，百年風(fēng)云人物曾在一幢幢別堂里活動(dòng)，扮演各種歷

史角色，演繹出一串串趣聞故事，一件件重大歷史事件。廬山近代別墅群，閃耀著建筑藝術(shù)

的光彩，蘊(yùn)藏著歷史的價(jià)值。

“美廬”別墅

廬山牯嶺東谷，有一條蜿蜒而來(lái)又蜿蜓而去的長(zhǎng)沖河。在長(zhǎng)沖河畔，有一座掩隱在一片

綠蔭深處的英國(guó)券廓式的別墅---“美廬”。它是廬山所特有的一處人文景觀，它展示了風(fēng)

云變幻的中國(guó)現(xiàn)代史的一個(gè)側(cè)面。

“美廬”，曾是一處“禁苑”，它日夜被包裹在漂浮的煙云中，令人神往，又令人困惑。如

今，“美廬”敞開(kāi)它的真面目，以它獨(dú)有的風(fēng)姿和魅力，吸引著海內(nèi)外的游人。

“美廬"，與世紀(jì)風(fēng)云緊密聯(lián)系。廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)的創(chuàng)辦；國(guó)民黨圍剿中央紅軍計(jì)劃的

炮制；第二次國(guó)共合作的談判；對(duì)日全面抗戰(zhàn)的醞釀和決斷；“八.三”文告的出籠；美

國(guó)特使馬歇爾八上廬山的“調(diào)處”這些令人矚目令人回顧的歷史事件，無(wú)疑將這座小

樓推上了顯赫而又迷離的境界。

“美廬”，曾作為蔣介石的夏都官邸，“主席行轅”，曾是當(dāng)年“第一夫人”生活的“美

的房子”，演化出的歷史軌跡，有魔影，也有過(guò)光燦；有鬧劇，也有過(guò)正??；有政治的冷酷,

也有生活的溫馨無(wú)疑予人視覺(jué)上心理上一種潛在的誘惑，無(wú)疑令人浮想翩趾。

“美廬”這幢別嬖，前臨長(zhǎng)沖河，背依大月山，座落的位置，形如安樂(lè)椅。蔣介石很喜

歡這里的環(huán)境，視為風(fēng)水寶地。在他的眼中，“背山面水”似科正符合中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)所推崇

的格局。從此，神秘的面紗便形影不離，將這幢別里整整籠罩了半個(gè)世紀(jì)。

“美廬”的庭園營(yíng)構(gòu)，以遵循自然風(fēng)貌為最高宗旨，不著意人工的修飾，而是注重因形

就勢(shì)的精心布置。一條小徑巧妙地依著景物而迂回環(huán)繞，使人得以細(xì)細(xì)觀賞，慢慢品味。再

觀那別墅，映入眼簾的是一片綠色的世界，綠門(mén)、綠窗、綠欄、綠柱、綠廊，而屬于建筑隊(duì)

的第五立面的屋頂，也漆成了墨綠色，這連那原先的灰褐色石墻，也因“爬墻虎”、美國(guó)凌

霄爬滿而終成綠色，予人靜謐安寧而又清新的感受。

綠蔭籠罩下的“美廬”別墅，為石木結(jié)構(gòu)，主樓為兩層，附樓為一層，占地面積為455

平方米，建筑面積為996平方米。而整個(gè)“美廬”庭園占地面積為4928平方米，建筑占地

面積，僅占其中不足10%,因頁(yè)顯得庭園特別敞凈，而建筑體量卻又顯得適宜，既不感到笨

拙，又不感到纖弱，卻產(chǎn)生出一種和諧美。

“美廬”，是紀(jì)錄歷史的真實(shí)載體。歷史在這里沉思，游人在這里沉思！

景觀篇

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史起源

我們經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣一種說(shuō)法：“家是一個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿?！本拖窭?柯布

西耶在《走向新建筑》一書(shū)中講到的那樣：“一切人的原始本能就是找一個(gè)安身之所?！倍?/p>

住的環(huán)