四川省成都市鹽道街2023年高考語文三模試卷含解析

2023高考語文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、下列各句中沒有語病的一句是

A.近年來，越來越多的人會(huì)在春節(jié)假期規(guī)劃中給博物館留有一席之地，”博物館里過大年”已從一個(gè)響亮的口號(hào)變

為一種常態(tài)。

B.自然資源的可持續(xù)利用和有序開發(fā)，是生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)，并非一蹴而就

的。

C.散文有神聚的特點(diǎn)，散文的中心思想是針對(duì)散文的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語言

表達(dá)能力。

D.千百年來被人們運(yùn)用自如的漢字手寫藝術(shù)，卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間陷入尷尬境地，人們對(duì)這種現(xiàn)

象要引起足夠的反思。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史悠久的古都西安是中國古代音樂藝術(shù)的集大成之地，這里教坊云集、樂種豐富，得天獨(dú)厚的人文環(huán)境

了舉世無雙的西安鼓樂，它見證了中國古代的音樂發(fā)展歷史，被稱譽(yù)為中國古代音樂活化石。西安鼓樂起

源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，在歷史的發(fā)展中不斷吸納融合多種藝術(shù)精華，集歷代民間音樂、民族音樂、宮廷音

樂、宗教音樂和文人創(chuàng)作音樂于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂形式，至今仍然保留著完整的

曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂器及演奏形式。2009年9月，（）。

西安鼓樂與唐代燕樂中的大曲有著的聯(lián)系，它脫胎于唐代燕樂，后融于宮廷音樂，“安史之亂”期間

隨宮廷樂師的流亡而流入民間，因此它繼承了宮廷音樂中體現(xiàn)的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象，又融入了民間藝術(shù)

特有的靈動(dòng)活潑、熱烈粗?jǐn)U的生活氣息，有著洗卻鉛華、的音樂形態(tài)。我國重要的古代音樂遺存是西安鼓

樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。

西安鼓樂社是典型的音樂會(huì)社，一般不參加有報(bào)酬的演出，主要是在廟會(huì)、祈雨、朝山進(jìn)香、慶祝豐收等活動(dòng)中，

為本社區(qū)、本村或周邊村舍提供音樂樂事服務(wù)。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.西安鼓樂是我國古代音樂的重要遺存，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。

B.我國古代音樂的重要遺存西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。

C.西安鼓樂是我國重要古代音樂的遺存，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。

D.我國重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是西安鼓樂

B.西安鼓樂被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)的

C.聯(lián)合國教科文組織把西安鼓樂批準(zhǔn)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

D.西安鼓樂被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.養(yǎng)育非常千絲萬縷有口皆碑

孕育相當(dāng)千絲萬縷雅俗共賞

C.孕育相當(dāng)盤根錯(cuò)節(jié)有口皆碑

養(yǎng)育非常盤根錯(cuò)節(jié)雅俗共賞

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)，從國慶節(jié)起，在銅陵市諸多景區(qū)、廣場(chǎng)豎起來一個(gè)個(gè)小型的“藏書盒”，這個(gè)命名為“銅都書

巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。據(jù)了解，“銅都書巢”作為一個(gè)迷你的“閱讀空間”，

是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書館+”、“閱享寶貝”閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌

后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個(gè)創(chuàng)新舉措，旨在延伸和豐富市民的閱讀途徑，讓市民群眾更便捷的享受

閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書巢”，外觀設(shè)計(jì)采用中式簡(jiǎn)約風(fēng)格，每個(gè)“書巢”能容納30至100余本書。尤

為的是，通過“放下一本，拿走一本”的“圖書漂流”模式，實(shí)現(xiàn)了讀者之間的,讓“藏書盒”實(shí)現(xiàn)了

“常換常新”。讀者打開手機(jī)，掃一掃二維碼就可以打開“書巢”的智能門鎖，（）,后臺(tái)管理者則可以清晰地看

見操作人的信息。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互B.建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)

C.建立再一次不容小覷交互D.建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.拿走一本心儀的書，放下一本自己的書

B.一本心儀的書被拿走，一本自己的書被放下

C.放下一本自己的書，拿走一本心儀的書

D.一本自己的書被放下，一本心儀的書被拿走

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。

B.這個(gè)名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。

C.這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛閱讀的人帶來更多的便利。

D.這個(gè)名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。

4、閱讀下面的文字，完成各題。

雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問題，但是沒有技術(shù)，你什么問題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn)，

面臨的所有問題，,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來的。要解決這些問題，還必須向技術(shù)要客案。我們

必須以只爭(zhēng)朝夕的精神，緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來的機(jī)遇，，加快追趕的速度，積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能

化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的傳播手段進(jìn)行升級(jí)改造。要堅(jiān)持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得媒體融合發(fā)展的主

動(dòng)權(quán)。要主動(dòng)跟進(jìn)時(shí)代的節(jié)拍，關(guān)注讀者的需求，聚焦社會(huì)的熱點(diǎn)，維護(hù)公平正義，彰顯道德良知，切忌閉門造車的“新

聞策劃”、的“自說自話”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”，掌握真情況，了解群眾

的,貼近群眾的生活現(xiàn)實(shí)，通過好的策劃、好的作風(fēng)，讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注，更吸引讀者眼球，讓新

聞報(bào)道更有焦點(diǎn)、更有亮點(diǎn)、更有看點(diǎn)，培養(yǎng)最忠實(shí)的受眾，打造讀者最信賴的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒

網(wǎng)，也不是四面出擊，內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。未來報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”，

也就是不去和網(wǎng)絡(luò)搶時(shí)效，更多地做精品，做深度，做公信。（）。未來紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對(duì)此，

傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問題，但是沒有技術(shù)，你幾乎什么問題也解決不了。

B.雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問題，但是沒有技術(shù)，你什么問題幾乎也解決不了。

C.技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問題，但是沒有技術(shù)，你什么問題幾乎也解決不了。

D.技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問題，但是沒有技術(shù)，你什么問題也幾乎解決不了。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.歸根結(jié)蒂分秒必爭(zhēng)津津樂道悲歡離合

B.歸根結(jié)蒂爭(zhēng)分奪秒樂此不疲喜怒哀樂

C.尋根究底爭(zhēng)分奪秒津津樂道悲歡離合

D.尋根究底分秒必爭(zhēng)樂此不疲喜怒哀樂

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同

B.自媒體的生產(chǎn)方式粗糙，和這截然不同

C.和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式

D.這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同

5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮

岑參

雞鳴紫陌曙光寒,鶯啪皇州春色闌。

金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍瓊星初落,柳拂旌旗露未干。

獨(dú)有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。

1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)的意思是,雞鳴的時(shí)候,路上還有黎明的寒氣,在這早春時(shí)節(jié),黃鶯在皇城里鳴嘮不已。

B.本詩從聽覺和視覺的角度來寫景,雞鳴、鶯喈、曉鐘是聽覺，紫陌、玉階、旌旗等是視覺。

C.頸聯(lián)寫花迎接這些劍琳鏗鏘的官員，正是星星剛隱落的時(shí)候,柳條上還帶著早晨的露水。

D.尾聯(lián)恭維賈至，說只有他這位鳳凰池上的人，才能作這樣--首好詩,使大家都難于奉和。

2.頷聯(lián)描繪了怎樣的場(chǎng)景?表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴天之蒼蒼，其正色邪？?（莊子《道遙游》）

⑵,紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）

⑶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，。（李商隱《錦瑟》）

⑷舞幽壑之潛蛟，o（蘇軾《赤壁賦》）

⑸山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）

⑹無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，。（晏殊《浣溪沙》）

⑺子曰：“人能弘道，。”（《論語?衛(wèi)靈公》）

（8）,少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

李子柒，“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、

秋收冬藏，三時(shí)三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube

上備受追捧，收獲35萬粉絲，影響力堪比CNN,無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。

不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)，是展示中國的“落后”，是負(fù)面文化輸出。

落后還是先進(jìn)，很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類看法的網(wǎng)友，其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工

業(yè)社會(huì)，選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？

事實(shí)上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，并無絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒

鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí)，其實(shí)更無必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí)，美

學(xué)大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓠把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有關(guān)感。

“每個(gè)人心中都有一片草原，每個(gè)人心中都有一座城堡?！别B(yǎng)蠶、粱絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的

故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話？與其說是迎合了外國人對(duì)中國舊式田園生活的想象，

不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對(duì)田園詩意的懷念與暢想?！安删諙|籬下，悠然見南山”的返璞歸真，

愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時(shí)空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。

當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅

博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播

中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。

與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化,

要想被理解，首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給

他們科普這是中國古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無聲的長(zhǎng)期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待

更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐

富、多樣、精彩的中國。

（取材于《北京日?qǐng)?bào)》2019年12月11日）

材料二

毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng)，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥,

還有養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳

統(tǒng)曲風(fēng)，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費(fèi)

社會(huì)的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時(shí)，這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。

李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現(xiàn)象?！拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目

的和動(dòng)機(jī)，帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文

化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美

好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語

境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的

生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。

文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大

精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需

要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個(gè)最

重要的特征”。

李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精

神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。

（取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年12月10日）

材料三

在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為，需要很強(qiáng)大的包裝能力。

所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾——中國有許多很好

的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。

套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文

化。而且，客觀地說，外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈

的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言，李子柒來自

哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。

那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，

“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實(shí)是中國人的罪人。準(zhǔn)確地說，這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出，而

是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問題，也就是我們到底需要怎樣的文化

輸出？

呈現(xiàn)中國真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì)，這個(gè)問題幾十年前就有過討論。192年，享譽(yù)世界的電影大師安東尼

奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好

的一面，國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實(shí)《中國》是一部關(guān)于中國人的電影”。并表示“我沒

有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí)，我覺得是做對(duì)了”。這部電影后來獲得了很多

大獎(jiǎng)，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料，極具歷史價(jià)值。

如今《中國》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)《中國》評(píng)

價(jià)的變遷不難看出，一些陳舊過時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄，只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些

成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。

李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，

其“劇本”來自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)

友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要

的文化輸出。

（取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日）

1.根據(jù)材料一，下列說法不無玻的一項(xiàng)是

A.李子柒的作品在海外異常火爆，但在國內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。

B.國內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國落后的一面，而且不夠真實(shí)。

C.作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對(duì)文化輸出的深層思考。

D.文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，先反駁網(wǎng)友的觀點(diǎn)，然后正面闡述自己的看法。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，但算不上

真正的文化輸出。

B.《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)

中國智慧。

C.安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性，最終獲得了廣泛認(rèn)同，這種經(jīng)歷與李子柒的

作品很相似。

D.材料三認(rèn)為，李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實(shí)記錄日常生活，以小而美的中國故事

讓世界了解中國。

3.綜觀三則材料，李子柒的故事對(duì)中國文化輸出有怎樣的啟示？

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

澳門現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)從20世紀(jì)60年代起步，歷經(jīng)約30年年均兩位數(shù)的高增長(zhǎng)和全面發(fā)展期，形成了回歸前四大產(chǎn)業(yè)支

柱的“準(zhǔn)”多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和有“亞洲第五條小龍”之譽(yù)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模。但是，由于經(jīng)濟(jì)資源短缺、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)單一、過分倘重博彩旅游業(yè)等原因，從1992年開始，澳門經(jīng)濟(jì)增速逐年放緩，到1996年之后，連續(xù)四年出現(xiàn)負(fù)

增長(zhǎng)。

鑒于澳門回歸前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不厚、經(jīng)濟(jì)品質(zhì)不高、經(jīng)濟(jì)總量不足、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好的實(shí)際情況，特區(qū)政府在謀劃澳門

長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮百年大計(jì)的初創(chuàng)和奠基階段，力戒好大喜功、急功近利的浮躁思想，在自2000年第一份“施政報(bào)告”至

2013年第十四份“施政報(bào)告”中，均堅(jiān)持了“循序漸進(jìn)”以及“固本培元、穩(wěn)健發(fā)展”與“協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進(jìn)”等

指導(dǎo)思想和基本原則，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)重建的基礎(chǔ)工作，使澳門經(jīng)濟(jì)逐步走出困局，開始了快速復(fù)蘇和振興。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》齊鵬飛《開創(chuàng)澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展新紀(jì)元》）

材料二：

在澳門，賭博叫博彩，賭場(chǎng)叫娛樂場(chǎng)（區(qū)這并不是掩飾和矯情，''凡博彩，其結(jié)果為偶然性，純粹幸運(yùn)致勝者”，

一些娛樂場(chǎng)門口的提示語，強(qiáng)調(diào)了“娛樂”而不是暴富的目的。

博彩的有序進(jìn)行不能僅靠人力保證，畢竟人總是有弱點(diǎn)的，而法規(guī)才是最堅(jiān)實(shí)的屏障。澳門的第一個(gè)博彩法令發(fā)

布于1847年：1937年澳葡政府頒令集中博彩業(yè)專營(yíng)權(quán)，結(jié)束了大街小巷“列國紛爭(zhēng)”的局面；1961年葡萄牙政府批

準(zhǔn)澳門為“恒久性的博彩區(qū)”，確定澳門成為以博彩及旅游為主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目的低稅制地區(qū)。其后，娛樂博彩場(chǎng)管

理?xiàng)l例、幸運(yùn)博彩法律制度、幸運(yùn)博彩批給合約等相繼制定，據(jù)學(xué)者介紹，澳門歷史上博彩業(yè)的法規(guī)文件多達(dá)20多個(gè)。

到了20世紀(jì)90年代，澳門基本法第118條規(guī)定：“澳門特別行政區(qū)根據(jù)本地整體利益自行制定旅游娛樂業(yè)的政策?！?/p>

這保律了澳門回歸后博彩業(yè)的持續(xù)發(fā)展。2002年，澳門特區(qū)政府發(fā)出3個(gè)博彩經(jīng)營(yíng)牌照，結(jié)束了澳門博彩業(yè)“獨(dú)此一

家”幾十年的歷史。國際資本一夕而至，金沙、威尼斯人、永利、新濠等酒店娛樂場(chǎng)將澳門博彩業(yè)推向歷史的頂峰。

澳門法律規(guī)定，博彩業(yè)運(yùn)營(yíng)商需要將收入的35%作為博彩特別稅繳納給特區(qū)政府。2012年博彩稅的收益占澳門特

區(qū)政府財(cái)政收入的七成多。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）陳曉星《澳門博彩如何強(qiáng)化責(zé)任》）

材料三：

2000-2018年泄門內(nèi)修杭收及占公共收入比

.蛇行&?臺(tái)公*收入比

（數(shù)據(jù)來源：澳門博彩監(jiān)察協(xié)調(diào)局澳門統(tǒng)計(jì)局）

材料四：

澳門回歸祖國20年來，取得明顯進(jìn)步和巨大成就，以完法和澳門基本法為基礎(chǔ)的憲制秩序牢固確立，治理體系日

益完善；經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，居民生活持續(xù)改善；社會(huì)保持穩(wěn)定和諧，多元文化交相輝映。今天的澳門，特別行政區(qū)

民主政制有序發(fā)展，居民依法享有的廣泛權(quán)利和自由得到充分保障；“一中心、一平臺(tái)、一基地”建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，人

均地區(qū)生產(chǎn)總值躍居世界第二；回歸前治安不靖的狀況得到迅速扭轉(zhuǎn)，澳門成為世界最安全的城市之一。具有澳門特

色的“一國兩制”成功實(shí)踐有力證明，“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的！

回歸祖國以來的20年，是澳門歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、民生改善最大的時(shí)期，也是澳門同胞共享偉大祖國尊嚴(yán)和榮

耀感最強(qiáng)的時(shí)期。澳門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變化，得益于“一國兩制”方針的全面貫徹，得益

于中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持，得益于特別行政區(qū)政府的積極作為和澳門社會(huì)各界的團(tuán)結(jié)奮斗。堅(jiān)持全面準(zhǔn)確理

解和貫徹“一國兩制”方針、嚴(yán)格按照基本法辦事，堅(jiān)持集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，堅(jiān)持包容共濟(jì)、促進(jìn)愛國愛

澳旗幟下的廣泛團(tuán)結(jié)，“一國兩制”實(shí)踐就能沿著正確方向走穩(wěn)、走實(shí)、走遠(yuǎn)，澳門就能擁有更加美好的明天。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》《開創(chuàng)澳門歷史上最好的發(fā)展局面》）

I.下列對(duì)“博彩”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在澳門賭博也叫博彩，它能夠有序進(jìn)行，是因?yàn)橛蟹ㄒ?guī)做最堅(jiān)實(shí)的屏障。

B.澳門基本法第"8條的規(guī)定有力地保障了澳門回歸后博彩業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

C.從2000年開始至2018年，澳門博彩的收入占公共收入比穩(wěn)居四成以上。

D.博彩在澳門不僅是合法的，而且為澳門經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從1992年到2000年，澳門過分倚重博彩旅游業(yè)是導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)陷入困局的原因之一。

B.二十一世紀(jì)初，澳門博彩業(yè)打破了“獨(dú)此一家”局面，短時(shí)間內(nèi)國際資本大量涌入。

C.澳門博彩稅收從2000年至2018年一直逐年增加，其中2014年占公共收入比最高。

D.澳門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變化，再次證明一國兩制的科學(xué)性。

3.請(qǐng)結(jié)合材料分析，澳門回歸祖國20年來為什么能取得舉世矚目的發(fā)展成就？

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

歪毛兒

老舍

小的時(shí)候，我和白仁祿一下了學(xué)總到小茶館去聽評(píng)書。我倆每天的點(diǎn)心錢不完全花在點(diǎn)心上，留下一部分給書錢。

其實(shí)，我倆真不夠聽書的派兒：我那時(shí)腦后梳著個(gè)小墜根，結(jié)著紅繩兒：仁祿梳倆大歪毛。孫二大爺用小筐蘿打錢的

時(shí)候，一到我倆面前便低聲地說，“歪毛子！”把錢接過去，他馬上笑著給我們抓一大把煮毛豆角，或是花生米來。

“吃吧，歪毛子！''他不大愛叫我小墜根，我未免有點(diǎn)不高興。可是說真的，仁棣是比我體面的多。他的臉正像年畫

上的白娃娃的，雖然沒有那么胖。單眼皮，小圓鼻子，清秀好看。

他不淘氣，可是也有背不上書來的時(shí)候。歪毛仁祿背不過書來本可以不挨打，師娘不準(zhǔn)老師打他。他是師娘的歪

毛寶貝：上街給她買一縷白棉花線，或是打倆小錢的醋，都是仁祿的事兒?？墒撬约赫掖颉Ｃ糠瓯巢簧蠒鴣?，他比

老師的脾氣還大。他把小臉憋紅，鼻子皺起一塊兒，對(duì)先生說：“不背！不背！”不等老師發(fā)作，他又添上：“就是

不背，看你怎樣！”老師磨不開臉了，只好拿板子打他。

奇怪，這么清秀的小孩，脾氣這么硬。

一直有十幾年的工夫，我們倆沒見面。聽說，他大學(xué)畢了業(yè)，到外邊去做事。

去年舊歷年前的末一次集，天很冷。我轉(zhuǎn)了一圈，沒看見什么對(duì)我的路子的東西，本想不再繞，可是集南邊有個(gè)

地?cái)?，擺著幾本書，看書的時(shí)候，我看見妻書人的腳，一雙極舊的棉鞋，襪子還是夏季的單線襪。別人都跺著腳，天

是真冷；這雙腳好像凍在地上，不動(dòng)。把書合上我便走開了。

走了幾步，我不由地回了頭。他穿著件舊灰色棉袍，很單薄，頭上戴著頂沒人要的老式帽頭。

我好似被他吸引住了，決定回去。他身上有那么一股高傲勁兒，像破廟似的，雖然破爛而仍令人心中起敬。無論

怎說吧，我又立在他面前。

“是不是仁祿哥？”我大著膽問。

他又掃了我一眼，又去看山，可是極快的又轉(zhuǎn)回來。他的瘦臉上沒有任何表示，只是腮上微微的動(dòng)了動(dòng)，傲氣使

他不愿與我過話，可是“仁祿哥”三個(gè)字打動(dòng)了他的心。他沒說一個(gè)字，拉住我的手。

“走吧，我住的離這兒不遠(yuǎn)?！蔽乙皇掷?，一手拾起那幾本書。

沒有五分鐘便到了家。他坐在屋中了，我才放心，仿佛一件寶貝確實(shí)落在手中?？墒俏覜]法說話了。問他什么呢？

我改變了戰(zhàn)略，開始告訴他我這些年的經(jīng)過，費(fèi)了許多周折，我才用上了這個(gè)公式------“我說完了，該聽你的

了?！薄斑€不都在乎脾氣，”他微微搖著頭?！澳菚r(shí)候咱倆還都是小孩子，所以我沒對(duì)你說過；說真的那時(shí)節(jié)我自己

也還沒覺出來是怎回事。后來我才明白了，是我這兩只眼睛作怪?！?/p>

“不是一雙好好的眼睛嗎？”我說。

“平日是好好的一對(duì)眼；不過，有時(shí)候犯病?！?/p>

你不用看人臉的全部，而單看他的眼，鼻子，或是嘴，你就看出點(diǎn)可惡來。特別是眼與嘴，有時(shí)一個(gè)人正和你講

道德說仁義，你能看見他的眼中有張活的春畫正在動(dòng)。那嘴，露著牙噴糞的時(shí)節(jié)單要笑一笑！越是上等人越可惡，上

等人會(huì)遮掩。假如我沒有這么一對(duì)眼，生命豈不是個(gè)大騙局？還舉個(gè)例說吧，有一回我去看戲，旁邊來了個(gè)三十多歲

的人，很體面，穿得也講究。我的眼一斜，看出來，他可惡。正在這么個(gè)當(dāng)兒，查票了。這住先生沒有票，瞪圓了眼

向查票員說：“我姓王，沒買過票，就是日本人查票，我姓王的還是不買！"我沒法管束自己了。我并不是要懲罰他,

是要把他的原形真面目打出來。我給了他一個(gè)頂有力的嘴巴。你猜他怎樣？他嘴里嚷著，走了。要不怎說他可惡呢。

這不是弱點(diǎn)，是故意的找打-----只可惜沒人常打他。

“那么你很愿意犯??！”我故意的問。

他似乎沒聽見，我又重了一句，他又微笑了笑?！拔也荒苷f我以這個(gè)為一種享受；不過，不犯病的時(shí)候更難堪------

明知人們可惡而看不出，明知是夢(mèng)而醒不了。”

“以前，我見著可惡的便打，至少是瞪他那么一眼，使他哆嗦半天。我雖不因此得意，可是非常的自信，自信我

比別人強(qiáng)。及至一想結(jié)婚，與世界共同敷衍，壞了；我原來不比別人強(qiáng)，不過只多著雙病眼罷了。很希望別人指著臉

子說我可惡，可是沒人肯那么辦。”他又愣了一會(huì)兒?！吧恼嫖恼卤热俗鞯奈恼赂艿?？耶穌為仇人、為土匪禱

告：他是個(gè)人物。他的眼或者就和我這對(duì)一樣，能始終是硬的，因?yàn)樗冀K是軟的。普通人只能軟，不能硬，所以世

界沒有骨氣。我只能硬，不能軟，現(xiàn)在沒法安置我自己。人生真不是個(gè)好玩藝?！?/p>

他把酒喝凈，立起來。

空中飛著些雪片，天已遮滿了黑云。我送他出去，誰也沒說什么，一個(gè)陰慘的世界，好像只有我們倆的腳步聲兒。

到了門口，他連頭也沒回，探著點(diǎn)身在雪花中走去。

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.開篇寫小時(shí)候仁祿梳倆大“歪毛”和我梳著個(gè)“小墜根”，既符合人物的身份，也有鮮明的時(shí)代特征。

B.文章通過典型的外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫以及細(xì)節(jié)描寫揭示主人公的特立獨(dú)行的性格特點(diǎn)。

C.歪毛仁祿發(fā)出“人生真不是個(gè)好玩藝”的感嘆，可見，他已意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷，正努力地改變自己。

D.結(jié)尾處的環(huán)境描寫隱喻著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主人公將何去何從，命運(yùn)將會(huì)有怎樣的變化，引人深思。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，你怎樣理解歪毛兒白仁祿的那雙“病眼”？

3.文章直接以“歪毛兒”為話題的內(nèi)容并不多，卻以“歪毛兒”為題。試分析這樣處理的好處。

10、閱讀下面這首唐詩，完成各題。

奉和賈至含人早朝大明宮

杜甫

五夜漏聲催晚箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高，

朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸'美，池2上于今有風(fēng)毛

（注）①世掌絲綸：世代都在中書省代皇帝草擬詔旨。②池：風(fēng)凰池，禁苑中泡沼，中書省所在地。③有鳳毛：南朝

時(shí)謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾，梁武帝稱贊說，“超宗殊有風(fēng)毛”

1.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點(diǎn)明早朝時(shí)間，再用“醉仙桃”點(diǎn)出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。

B.頷聯(lián)描寫儀仗旌旗上龍蛇騰躍，和風(fēng)輕拂下燕雀高飛，盛贊大明宮中氣象沖融和悅。

C.頸聯(lián)寫到了退朝后，大臣們帶著滿袖熏香，聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場(chǎng)景。

D.尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親，稱頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書的恩寵殊榮。

2.與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比，這首詩的語言風(fēng)格有什么不同？

11、閱讀下文，完成后面的題。

愛溪記

唐寅

①人莫不有所愛，失其所愛，則傷其衷；人莫不有所資，失其所資，則困其生。愛之而不失，資之而不窮，惟取

天地，自然而然者為能然。若金紫之貴，珠玉之富，或者能削奪，則貧之（）。削奪而賤窮，則失其所愛與資，

將傷困之不暇，求其夷然而樂，坦然而安者，必?zé)o也。

②新安洪君伯周，俶儻誠意?士，跡履遍江湖，聲聞滿儒冠。少孤而孝，奉祖與母以居，樂其志以資其生，弄長(zhǎng)竿

之清風(fēng)，披蓑笠之煙雨，飄然波濤，邈焉寒暑②，勢(shì)不可奪，強(qiáng)不可撓，蓋任公子?之流。于是以愛溪自號(hào)，而丐余記

之。

③余謂文士之處世，失其所愛與資，奔走于不可得已之間，俯仰于無可奈何之際，蓋心茲恐懼，身措無地，安能

上傳而下育也？得其所愛與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人④也。翻覆酌量于兩三之間，余則以為洪君

之計(jì)為得，故為之記。

（注）①傲儻（titang）：即“倜儻”，卓異不凡。誠意（que）：誠樸，真誠。②邈焉寒署：謂遠(yuǎn)離炎涼，淡于名利。

③任公子：《莊子》中稱他善釣魚，后來多指超然世外之高士。④齊人：《孟子》記一齊人，常常去墓地討祭品吃，回

家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。

1.可填入第①段括號(hào)后的虛詞是（）

A.也B.矣C.焉D.哉

2.簡(jiǎn)析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系。

3.對(duì)洪伯周自號(hào)“愛溪”的理由進(jìn)行推斷，可能性最小的一項(xiàng)是（）

A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。

B.“愛溪”表示洪伯周喜愛溪水之意。

C.表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。

D.洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。

4.分析第③段引用齊人典故的作用。

5.分析下面這句話與本文觀點(diǎn)的相通之處。

富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。（《論語?里仁》）

12、作文

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃，

27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國家評(píng)定這30名犧牲人員為國家英烈，授

一等功。

《人民網(wǎng)》

2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅，網(wǎng)民紛

紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊。

《搜狐網(wǎng)》

2020年初，新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延，從武漢到北京乃至全國各地涌現(xiàn)出一批英雄，如鐘南山、李蘭娟、柳帆、

龍巧玲、彭銀華、韓紅、林生斌、汪勇等眾多的英雄。

《微信公眾號(hào)》

崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國家歷來高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)

格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自

平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可

以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。

《2019年9月29日習(xí)近平在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話》

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。

要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體。

②請(qǐng)以“風(fēng)景”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的見聞和感受。

要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語言得體。

參考答案

1、A

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓

縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“可持續(xù)利用”和“有序開發(fā)”互換位置。

C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，在“要求”前加”概括中心思想”。

D項(xiàng)，不合邏輯，主客體顛倒，“人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思”改為"這種現(xiàn)象要引起人們足夠的反思”o

故選A。

2、1.A

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病

句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病

句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

本題中，承接上文主語應(yīng)是“西安鼓樂"，排除BD；而C項(xiàng)，“使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲

美”濫用介詞，應(yīng)：豐富了中華音樂文化寶庫。

故選A?

2.本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個(gè)問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應(yīng),

格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。

本題中，承接上文主語應(yīng)保持一致，應(yīng)是“西安鼓樂"，排除AC；B項(xiàng)，“被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄是聯(lián)

合國教科文組織批準(zhǔn)的”，強(qiáng)調(diào)了“是聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)的“，與上文不銜接。

故選D。

3.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在

的前后語境讀明白，然后結(jié)合詞語的意思用法等進(jìn)行判斷。

養(yǎng)育：撫養(yǎng)養(yǎng)育。

孕育：比喻既存的事物中醞釀著新事物。

第一處的語境指得天獨(dú)厚的人文環(huán)境醞釀出了舉世無雙的西安鼓樂，故選孕育，排除AD。

非常：異乎尋常的，特殊的，十分。

相當(dāng)：指兩方面差不多；配得上或能夠相抵；適宜；合適；表示程度高，但不到“很”的程度。

第二處語境強(qiáng)調(diào)西安鼓樂仍然保留著完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂器及演奏形式。故選“相當(dāng)”更合適。

千絲萬縷：原形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清?，F(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。盤根錯(cuò)節(jié)：比喻事情復(fù)雜，

糾纏不清。

第三處語境指有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系，故選千絲萬縷，排除C。

有口皆碑：比喻對(duì)突出的好人好事一致頌揚(yáng)。

雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

第四處語境指西安鼓樂有著洗卻鉛華的既優(yōu)美，又通俗的音樂形態(tài)。故選雅俗共賞更合適。

故選B。

3、1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情

色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法

排除不符合句意的選項(xiàng)。

第一組詞語，“建立”是開始成立或開始產(chǎn)生形成，“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施，語境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌,

故選“建設(shè)”。

第二組詞語，“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高，“再一次”指另一次，又一次，語境中強(qiáng)調(diào)的是前后

程度，故選“進(jìn)一步”。

第三組詞語，“值得一提”指很值得提一提說一說，“不容小覷”指不容小看，語境是“圖書漂流”模式值得一提，

故選“值得一提”。

第四組詞語，“交互”是互相，彼此，而“互動(dòng)”是互相作用，互相影響，語境中讀者間沒互動(dòng)，故選“交互”。

故選A。

2.本題考查語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體?！罢Z言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”中“簡(jiǎn)明”即語言表達(dá)要“簡(jiǎn)要”“明白”

使人能明白無誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句

序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。

根據(jù)上文“讀者打開手機(jī)”可以確定句子的主語是“讀者”，括號(hào)內(nèi)的句子主語應(yīng)和上句保持一致，寫讀者的舉動(dòng)，

BD兩項(xiàng)句子的主語是“書"，故排除BD兩項(xiàng)，接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng)，應(yīng)該是先放下再拿走，且與前文“放下

一本，拿走一本”呼應(yīng)，排除A項(xiàng)。

故選C。

3.本題考查對(duì)病句的辨析修改能力。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改

病句需要了解高考六種常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本

題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅，應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。

原句兩處語病，一是介詞使用不當(dāng)，應(yīng)是“給……帶來”，應(yīng)把“向”改為“給"，排除CD；二是句式雜糅，“這

個(gè)命名為‘銅都書巢'的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書果'”，或改為

“名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”，排除A。

故選B。

【點(diǎn)睛】

語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看

有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行

刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

4、1.A

2.B

3.D

【解析】

1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句

子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞

語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。

C項(xiàng)、D項(xiàng)，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞的位置不對(duì)，“雖然”應(yīng)放在句子的主語“技術(shù)”前。

B項(xiàng)、D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“所有的”應(yīng)放在“問題”之前。

故選A。

2.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然

后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

①歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。強(qiáng)調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問一件事的原由。強(qiáng)調(diào)過程。語境中強(qiáng)調(diào)的是

結(jié)果，應(yīng)用“歸根結(jié)蒂”。

②分秒必爭(zhēng)：一分一秒也一定要爭(zhēng)取。形容抓緊時(shí)間。爭(zhēng)分奪秒:一分一秒也不放過。形容充分利用時(shí)間。語境中選哪

個(gè)詞都可以。

③津津樂道：很有興趣地說個(gè)不停。樂此不疲:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。用“津

津樂道”與語境中“自說自話”語義重復(fù)。

④悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會(huì)。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂：指高興、憤

怒、悲哀和快樂這四種感情。泛指人的各種不同感情。語境中與境遇無關(guān)，故選“喜怒哀樂”。

故選B。

3.本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí),

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。

語境前談的是“未來報(bào)紙”，而A項(xiàng)、B項(xiàng)以“自媒體”開頭，與上文不銜接。

C項(xiàng)，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”，而上下文均強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向，與下文銜接不緊密。

故選D。

5、1.A

2.這兩句是說，隨著宮闕里曉鐘鳴響,大明宮眾多宮門大開，玉石臺(tái)階兩側(cè)排著皇家儀仗隊(duì)，文武百官肅立兩廂。描繪

了一個(gè)宏偉莊嚴(yán)的朝見場(chǎng)面。表達(dá)了詩人對(duì)大唐盛世的歌頌之情，以及對(duì)朋友的贊賞。

【解析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意

結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

A項(xiàng)，“在這早春時(shí)節(jié)，黃鶯在皇城里鳴嘮不已”分析錯(cuò)誤，從“春色闌”可知，應(yīng)是暮春時(shí)節(jié)，不是早春。

故選Ao

2.本題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題

時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。

詩歌頷聯(lián)“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?！边@兩句寫的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一

扇扇宮門依次而開；在漢自玉臺(tái)階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝。“金闕”、“玉階”，其辭

藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對(duì)“玉”，以“萬”，對(duì)“千”，其對(duì)仗典雅精工，

又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整肅之朝儀相諧。表達(dá)了詩人對(duì)大唐盛世的歌頌之情，以及對(duì)朋友的贊賞。

【點(diǎn)睛】

鑒賞作者的思想情感的答題思路：

(1)抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。

(2)抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌

的結(jié)尾。

(3)緊扣詩題：不少詩歌的題目對(duì)詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。

(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。

(5)抓注釋：注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對(duì)我們的

解題起著重要的作用。

詩歌賞析：

詩一開頭，先由作者在早、朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說，詩人早期上路之時(shí)，聽見雄雞正在報(bào)曉，看到

東方剛微露曙光，覺得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百啪，在這京都之內(nèi)不時(shí)可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、

“曙光”，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比賈至原詩首句“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)”的籠統(tǒng)交

待顯得確切。次句寫“鶯啪”、“春色”，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，呼應(yīng)賈至原詩第二句“禁城春色曉蒼蒼”

的寫景。兩相比較，賈詩所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強(qiáng)。究其原

因，即在于拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫此時(shí)景物僅僅訴諸于視覺印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩首聯(lián)寫

景時(shí)，既寫其所見之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯啪”，甚至寫到其身心所感覺之“寒”，準(zhǔn)

確地抓住了暮春時(shí)節(jié)清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺、聽覺、感覺等不同角度進(jìn)行描寫，藝術(shù)感染力自然就強(qiáng)了

不少。

“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官”，與王維和詩的頷聯(lián)一樣，岑詩頷聯(lián)聯(lián)寫的也是早朝時(shí)的場(chǎng)面：伴隨著金

鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢自玉臺(tái)階兩側(cè)排列著皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝。“金

闕”、“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對(duì)“玉”，以“萬”，對(duì)“千”，

其對(duì)仗典雅精工，又與早朝時(shí)莊嚴(yán)整前之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩此聯(lián)誠遜于王詩，若淪辭藻之富麗與

對(duì)仗之精工，則岑詩又在王詩之上。

岑詩的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞，南宋著名詩人楊萬里在其著《誠齋詩話》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱

和詩時(shí)曾說：“和此詩者，岑詩云'花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干'，最佳?！痹诙鸥Α⑼蹙S均參與唱和的情況

下，岑詩此聯(lián)能獲得如此高的評(píng)價(jià)，是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫了早朝的場(chǎng)面又抓住了時(shí)間早這一特點(diǎn)，

既呼應(yīng)賈至的原作又表現(xiàn)出岑詩的語言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時(shí)晚星方落，露猶

未干。作為一首早朝詩，應(yīng)處理好“早”與“朝”之關(guān)系，即在空問上應(yīng)圍繞朝見之場(chǎng)面來寫，在時(shí)間上又要體現(xiàn)出

一個(gè)“早”字。賈、杜、工三人的唱和詩，均以首聯(lián)寫早朝之時(shí)間，以中二聯(lián)寫一早朝之場(chǎng)面，唯卑詩此聯(lián)能將“花

迎劍佩”、“柳拂族旗”之場(chǎng)面與“星初落”、“露未干”之時(shí)辰融為一體，以一聯(lián)表現(xiàn)了他人需兩聯(lián)才能交待清楚

的內(nèi)容。作為一首和詩，岑詩此聯(lián)的景物描寫又與賈至原詩互為呼應(yīng)，進(jìn)一步充實(shí)了對(duì)春色的描寫。不過賈至的原作

中，寫景與朝見結(jié)合得不緊密，結(jié)果出現(xiàn)了首二聯(lián)寫景，頸聯(lián)寫朝見，尾聯(lián)倡和的格局，對(duì)于一首早朝詩來說，其中

心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩時(shí)，以中二聯(lián)寫朝見場(chǎng)面，突出了重點(diǎn)。但王詩也有不足，即忽視了

賈至原作中的春色描寫，與之呼應(yīng)不緊。觀王詩，竟通篇于春色未著一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳?shù)匾辉賹懢?/p>

之服飾，首聯(lián)已云“翠云裘”，頸聯(lián)又寫“袞龍”，頷聯(lián)則先寫“衣冠”，又繼以“冕旋”，語意頗嫌重復(fù)，而不騰

出筆墨來呼應(yīng)一下賈詩中之春色。前人對(duì)此有“衣冠冕我，句中字面復(fù)見”之譏（《仇兆鰲《杜詩詳注》卷五）。雖說

王詩成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩之唱和得體、一呼應(yīng)緊密而又能避免其中心不

突出之缺陷。最后，此聯(lián)之語言亦頗能體現(xiàn)岑詩之特色。縱觀賈、杜、王三詩之頸聯(lián)，均有御爐香煙等字樣，可見在

早朝詩中寫香煙之類已成司空見慣之例。岑參顯然不滿足于此等俗套，故全詩無一語道及御爐香煙而于此聯(lián)寫出了

“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語。所謂邊塞詩人與宮廷詩人之別，于此大概亦可

略見一斑。

“獨(dú)有鳳池上客，陽春一曲和皆難。”詩的結(jié)尾，響應(yīng)賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書省賈舍人，你這一曲高

雅的陽春自雪和起來實(shí)在困難。說和詩難，倒不僅僅是出于對(duì)賈至的恭維，或是表現(xiàn)自己的謙遜，這“難”字確實(shí)流

露出岑參內(nèi)心的真實(shí)感受。一同和詩的王維、杜甫，都是久負(fù)盛名的大詩人，與之同和一詩確實(shí)不易。王維久任朝官，

寫起宮廷唱和詩來簡(jiǎn)直是輕車熟路；杜甫做詩刻苦，語不驚人死不休，又尤長(zhǎng)于律詩。詩友在某種意義上又是詩敵，

同和一詩實(shí)寓有一較短長(zhǎng)之意，因此在這場(chǎng)高水平的競(jìng)賽中若無高超的手段是根本不可能爭(zhēng)先的。

6、其遠(yuǎn)而無所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之整婦得之心而寓之酒也小園香徑

獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國智

【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清

楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課

外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生

經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)

名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來

但得不到分?jǐn)?shù)。默寫的時(shí)候要注意如下字詞：邪、扈、芷、婺、徘徊。

7、1.A

2.A

3.①文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人;

③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀；④在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國家人

們的共鳴；⑤文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，

融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)

系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“但在國內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯(cuò)誤，原文說的是“相較于外網(wǎng)

的齊聲點(diǎn)贊，國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”，只是說“質(zhì)疑多”。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分

析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。本題中，

B項(xiàng)，“《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交

融貢獻(xiàn)中國智慧”曲解文意，原文說的是“所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市

場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾一一中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件

很講究技術(shù)實(shí)力的工作”，《功夫熊貓》的例子，并不能證明中國有非常豐富的文化資源。

C項(xiàng)，“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯(cuò)誤，李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國》的經(jīng)歷并不相同。

D項(xiàng)，“李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”曲解文意，原文說的是“這種小而美的中國故事所

獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”，而不是選項(xiàng)所說“主

動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”。

故選Ao

3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次

確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“李子柒的故事

對(duì)中國文化輸出的啟示”相關(guān)內(nèi)容：“任何一種文化，要想被理解，首先得動(dòng)人”“文化的融合和文明的傳播是一個(gè)

奇妙的旅程，常常暗合'無心恰恰用，用心恰恰無'的規(guī)律”“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中

國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”“表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需

要打破過