《教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》心得體會

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要關注自己的教育教學，要思考教書育人是否引導、啟發(fā)、援助了同學，是否有利于同學的進步與成長。

老師眼光內(nèi)聚，聚焦課堂，提升自身的教學技能和技藝，從遵行教育教學規(guī)律到自覺科學施教，再到教學富有藝術性，這是老師必定要走的從教之路。一步步穩(wěn)健走過，走來一個純潔、自然、平和、睿智的老師。老師要眼睛平視，要目中有人，同學不僅僅是施教對象，更應是生命中的貴人。今日殷切地關注同學的成長，同學就會有充斥盼望的明日。

老師不可心猿意馬，心有旁鶩。要沉得住氣，靜得下心，走內(nèi)含式進展之路。老師長期的知識儲備與文化沉淀，加之豐富的教學實踐，必定厚積薄發(fā)，無意中形成文化的張力，成為名副其實的文化人，成為真正意義上的`專家和學者。外延式進展或許是一時的熱鬧，不足于成大氣。

老師因教學成果使然，常心浮氣躁；因職稱的評聘使然，易心灰意冷，處于社會弱勢的老師，常常自慚形穢。此時老師簡單將自身這條船開向錯誤的航道，埋怨社會，指責同學，憤世嫉俗。修心，就成為老師必定的課題。唐詩宋詞是修行的良方，一句一頓，吐納之間，華章緩緩道來。清靜中深思，誦讀中感悟，漂亮的詞句滋養(yǎng)心靈。

寫到這里，想起了春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”?！傲⒌隆?，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。用現(xiàn)在更平易的話來說，就是“三做”——“做人、做事、做文章”。

“立功”“立言”和“立德”是中國傳統(tǒng)倫理人生價值觀的核心內(nèi)容。封建時代，立德無非是做帝王的忠臣孝子；立功不外做君主的良犬猛禽，立言不過宣揚綱常禮儀。但“三立”所蘊含的民族文化、民族精神，博大精深，世代傳承。于是，“三立”便成為古今多少仁人志士的人生目標和抱負。但這“三立”的標準之高，有如登天。古代的文人在“三不朽”面前慚愧自責了，將自己的一腔熱忱給予高山流水、清風明月，誰知竟洞天別開，開創(chuàng)了自己的人生境界，無意中讓自己流芳百世。

人生在世，縱有千萬憾但也得實實在在地過?；钪鸵小傲⒌铝⒐α⒀浴背绺吒信c使命感，即使明知不可為也要為之，要使“養(yǎng)天地正氣法古今完人”成為畢生的追求。師者，信守師德，遵行教育規(guī)律，此謂立德；教育教化同學，讓其成人成才，此謂立功；教育敘事，記錄下所思所想，可謂立言。這樣想來，老師時時刻刻實踐著“三不朽”，也在超越著“三不朽”。何憂之有，